سلام‌یه ذکر خیلی مهم که باعث بشه زن و شوهر دعوا نکنن وبه چشم هم بیان ✅ جواب: انچه باعث میشود زن و شوهر با هم دعوا نکنند و به چشم هم بیایند، اولا رعایت حقوق واجب یکدیگر است. اگر زن ، طبق احکام رساله مرجع تقلیدش حقوق واجب شوهر را رعایت کند و به تکالیف واجب خود در مقابل شوهر عمل کند، بخش عمده راه خوشبختی در زندگی مشترک را پیموده است. پس باید با مطالعه احکام واجب و حرام همسران و احکام زناشویی، با تکالیف خود آشنا شود و ملتزم به رعایت آن شود. البته در درجه دوم عوامل دیگری هم هست که شیرینی زندگی را بیشتر میکند. مثل کوتاه آمدن از برخی خواسته های اضافی خود و اظهار محبت بی دریغ به همسر در عمل و همچنین موارد دیگر. استمرار عمل به دستورات واجب خدا در کنار دوری از گناه در خانه، باعث اثرگذاری روی همسر می شود و آرام آرام در او هم اثر می گذارد و باعث محبت او به زنش میشود. پس باید بیشترین تلاش خود را بر روی اجرای دستورات واجب و حرام خدا گذاشت. وگرنه با صرف دعا و ذکر بدون رعایت دستورات واجب و حرام خدا نمیتوان مشکل را حل کرد. نکته مهم این است که عدم رعایت دستورات واجب و حرام توسط شوهر نباید زن را در انجام تکالیف واجبش سست کند که اگر سست کند، احمایت خدا را از دست می دهد. چون خدا حامی کسانی است که به دستورات واجب و حرامش عمل می کنند.

سلام وقت بخیر برا برکت گرفتن مالمون و پولی که توی خونمون میاد باید چیکار کنیم؟ ✅ جواب: مهمترین دستورات برای برکت مالی: ۱. پول را از راه حلال به دست آوریم نه حرام. ۲. پول را در حلال خرج کنیم نه در کارهای حرام. ۳. حقوق واجب اموالمان از جمله خمس آن را بدهیم. ۴. اگر به کسی یا اداره ای بدهکاریم، پرداخت بدهی را عمدا به تأخیر نیندازیم. ۵. تا ممکن است، در اموالمان با کسانی که حلال و حرام مالی را رعایت نمی کنند، شریک نشویم. ۶. در خرید مایحتاج زندگی، بیش از نیاز نخریم که مصداق اسراف و تبذیر و تجمل گرایی نشود. ۷. قبل از شروع هر کاسبی، احکام واجب و حرام آن را یاد بگیریم. ۸. اگر وام گرفتیم یا پولمان را در بانک، سپرده کردیم، به مفاد قرارداد شرعی عمل کنیم تا در دام ربا نیفتیم. ۹. احکام بورس، قراردادهای بانکی، چک، سفته، معامله، اجاره، بیمه، مضاربه، مشاغل جدید و ... را قبل از ورود به آن، یاد بگیریم. خلاصه: تا وقتی احکام مالی واجب و حرام را از رساله مرجع تقلیدمان یاد نگیریم و به آن عمل نکنیم، مالمان برکتی ندارد و باعث مشکلات زیادی هم خواهد شد.

؟سلام خسته نیاشید ما بنایی کردیم و به لطف خدا خونمون خیلی خوب شده نما خونه هم سنگ هست و خونه طراحی خاصی داره اینکه خونه خیلی توی چشم هست بنده هر روز عادت به صدقه دادن دارم و ایشالله هم میخایم خونی هم جلوی درب خونه بریزیم میخاستم ببینم کار دیگه ای نباید بکنیم برای دفع چشم زخم .... ✅ جواب: درباره چشم زخم دو نظر وجود دارد. برخی آن را قبول دارند و اثرگذاری آن را واقعی می دانند و از آیات و روایات و تجربه گذشتگان و مباحث علمی برای اثباتش دلیل می آورند و کتاب می نویسند و سخنرانی میکنند و دستورالعمل برای دفع آن می دهند. 🔹 برخی از علما هم هستند که معتقدند خدا اساسا همه چشمها را سالم و شیرین آفریده نه زخم و شور. بنابراین چشمها و نگاهها اثر تکوینی منفی ندارند. پس نه اثر ارادی منفی از آنها ساطع می شود و نه اثر غیر ارادی منفی. طبق این نظریه، آن آیات، دلالت واضح بر اثبات زخمی و شوری چشم ندارند و سند راوایات آن هم ضعیف است. 🔻 آثار هر یک از دو نظریه: قبول داشتن چشم زخم، باعث بدبینی و سوء ظن به دیگران در اتفاقات طبیعی زندگی می شود و کدورتهایی را بین خانواده ها و دوستان و همسایگان ایجاد می کند و گاهی به قهر و دعوا و جدال می انجامد و گاهی برخی از سودجویان ، جیب مردم را می زنند که دستورالعمل دفع آن را بدهند. اما پذیرش قول دوم ، این آفتها را ندارد. اگر کسی چشم زخم را قبول نداشته باشد، طبعاً آفتهای آن مثل کدورت و قهر و دعوا بین او و نزدیکانش ایجاد نمی شود. 🔹 قائلان به درستی چشم زخم، تعدادشان زیاد و تبلیغاتشان فراوان و طرفدارانشان بسیار است. اما کسانی که چشم زخم و شوری چشم را قبول ندارند، سر و صدایشان کم و تبلیغاتشان اندک است. چون عده زیادی از مردم ، زخمی و شوری چشم را قبول دارند و لذا کمتر کسی قول آنها را می پذیرد. 🔹 اگر کسی چشم زخم را قبول نداشته باشد، راحت زندگی میکند و حوادث را به علتها و معلولهای تحت مدیریت خدا نسبت می دهد و مرتکب گناهانی چون سوء ظن و تهمت و غیبت و دروغ نمی شود. اما آنها که چشم زخم را قبول دارند، در معرض این گناهان هستند. 🔹 کسانی که چشم زخم را قبول دارند، در معرض نوعی اضطراب، ناآرامی و احساس ناامنی و ... هستند که نکند کسی با چشمش آنها را یا فرزندشان را یا خانواده شان را یا اموالشان را یا زیبایی شان را یا شغل و اعتبارشان را آسیب بزند. اما کسانی که چشم زخم را قبول ندارند، این اضطرابها و ناآرامی ها و احساس ناامنی ها را ندارند. 🔹 یکی از سؤالات کسانی که چشم زخم را قبول ندارند این است که اگر چشم اثری دارد، چرا از آن برای ضربه زدن به ترامپ و نتانیاهو و بقیه دشمنان و منافقین استفاده نمی شود؟ یا اصلا چرا دشمنان ما از قدرت چشم برای ضربه زدن به ما استفاده نمیکنند و دائم دنبال ترور مسئولان ما با سلاح هستند؟ 🔹 مخالفان چشم زخم، درباره احادیثی که چشم زخم را تأیید می کند، معتقدند نباید در پذیرش آنها عقل را تعطیل کرد و احادیثی این گونه را که در دایره احادیث غیر فقهی هستند، تعبّدی قبول کرد. چرا که مطابق نظر بسیاری از مراجع، تعبّد فقط در دایره احادیث فقهی جاری است و در احادیث غیر فقهی تعبّد معنایی ندارد. بلکه این عقل و قرآن است که معیار پذیرش احادیث است. انتخاب با شما.

باسلام و احترام اینکه میگن صله ی رحم انجام بدین و... اما وقتی بعضی از فامیل ميبينيم بعد یه مدت و میگن عه چقدر چاق شدی،عه چقد لاغرشدی یادته اون روزا مثلا چطوری بودی و داری مثلا شبیه کی میشی و اینجور حرفا اگه اصلا کلا دید و بازدید از فامیل را انسان بذاره کنار برای اینگونه حرفا آیا اشکالی داره و فقط با دوستان و آشنایانی دید و بازدید انجام بشه که اینجور حرفهای ناامید کننده که یه موقع ناراحت بشه را هم نشنوه. 🔷 جواب: 1. صله رحم که واجب است، یعنی قهر نبودن با فامیلهای نسبی. 2. صله رحم ضرورتا به معنای رفت و آمد نیست. همین که با آنها قهر نباشیم و فقط سلام و علیک داشته باشیم، به واجب صله رحم عمل کرده ایم. رفت و آمد هم یکی از مصادیق انجام صله رحم است ولی واجب نیست. 3. فامیلهای نسبی که صله آنها واجب است، عبارتند از دو پدربزرگ ما ، دو مادر بزرگ ما و فرزندان و نوه ها و نتیجه های آنها. صله فقط با اینها واجب است. 4. اگر یکی از فامیلهای نسبی ما اهل گناهند و با رفت و آمد با آنها ، ما یا خانواده ما هم به گناه می افتیم یا از نظر عقیدتی منحرف می شویم، رفت و آمد با آنها واجب نیست و بلکه حرام است. اما قهر کردن با آنها هم جایز نیست. فقط باید با آنها سلام و علیک داشت. 5. پدر و مادر و همسر و فرزندان، احکام جداگانه ای دارند و تکلیف ما نسبت به آنها بیشتر از بقیه فامیلها است.

سلام و خداقوت خواهری دارم خیلی غیبت میکنه حسود هست درزندگیم دخالت میکنه چشم زخم داره وخیلی ازایشون چشم خوردم خودش بارها گفته من حسودم هرکاری براش تعریف کنم مشکل میخورم وقتی رابطه ندارم خیلی راحتم آیا قطع رابطه باخواهرم گناه داره؟ 🔷 جواب: 1. صله رحم که واجب است، یعنی قهر نبودن با فامیلهای نسبی. 2. صله رحم ضرورتا به معنای رفت و آمد نیست. همین که با آنها قهر نباشیم و فقط سلام و علیک داشته باشیم، به واجب صله رحم عمل کرده ایم. رفت و آمد هم یکی از مصادیق انجام صله رحم است ولی واجب نیست. 3. فامیلهای نسبی که صله آنها واجب است، عبارتند از دو پدربزرگ ما ، دو مادر بزرگ ما و فرزندان و نوه ها و نتیجه های آنها. صله فقط با اینها واجب است. 4. اگر یکی از فامیلهای نسبی ما اهل گناهند و با رفت و آمد با آنها ، ما یا خانواده ما هم به گناه می افتیم یا از نظر عقیدتی منحرف می شویم، رفت و آمد با آنها واجب نیست و بلکه حرام است. اما قهر کردن با آنها هم جایز نیست. فقط باید با آنها سلام و علیک داشت. 5. پدر و مادر و همسر و فرزندان، احکام جداگانه ای دارند و تکلیف ما نسبت به آنها بیشتر از بقیه فامیلها است. 6. چشم زخم را برخی از علما قبول دارند اما برخی از علمای ربانی آن را خرافات می دانند. آن را جدی نگیرید. مشکلات شما ربطی به چشم او ندارد. مواظب باشید شیطان از این طریق میان شما و او فاصله نیندازد. 7. حسادت تا وقتی که منجر به عملی که به شما ضربه می زند، نشود، حرام نیست و صرف حسود بودن او، اثری در شما ندارد.

باعرض سلام وادب خداقوت اخلاق افراطی وتفریطی دارم گاهی چنان غرق نمازهای قضا وقرآن ودعا میشوم گاهی حتی درروز یکبار هم این کارها روانجام نمیدم میشه کمکم کنید سریع دچار کبروغرور اعمال مستحبی می شوم 🔷 جواب: مهمترین دستورالعمل عبادی، مراقبه ی انجام واجبات و ترک گناهان است مطابق با رساله مرجع تقلید. اگر کسی هر روز مراقب باشد که واجبی را ترک نکند و حرامی را انجام ندهد، برنامه های عبادی اش منظم، روحیه اش شاداب، و تشنگی اش برای عبادتهای مستحبی مستمر می شود و از افراط و تفریط دور می شود. اما اگر مشغول مستحبات زیاد شود و از مراقبه ی ترک گناه غافل شود، گناهان، روح او را آلوده می کنند و او را دچار افراط و تفریط می کنند. بنابراین بیشترین همت خود را باید برای ترک گناهان گذاشت. آن وقت خود انسان تشنه انجام مستحبات می شود و به صورت مستمر انجام می دهد. باید دقت کرد که انجام گناه، علاوه بر افراطی یا تفریطی کردن انسان، آثار عبادات مستحبی را هم از بین می برد.

سلام چه کارهایی انجام بدیم که عزت نفسمون بالا بره مطالب استاد شجاعی هم گوش دادم ولی خب زیاد برای من کافی نبود اگه استاد ضیایی فر لطف کنند و توضیح دهند یه دنیا ممنونم ✅ جواب: تمامی رذائل اخلاقی از جمله پایین بودن عزت نفس، محصول ضعف ایمان است. ضعف ایمان ، محصول گناه کردن و انجام ندادن واجبات است ، و تنها عامل رشد ایمان، انجام واجبات و ترک گناهان است. پس اگر کسی شروع کند به انجام واجبات و ترک گناهان، ایمانش رشد میکند و به این ترتیب، ریشه رذائل اخلاقی اش می خشکد. آن وقت ، ضعف عزت نفس که یکی از رذائل است، درمان می شود. پس باید مراقبه ی ترک گناه را شروع کنیم و ادامه دهیم تا مشکل حل شود. این، مهمترین دارو است. توصیه می شود سخنرانیهای آیت الله خوشوقت را گوش دهید و کتابهای ایشان را بخوانید.

سلام. 👆کتابی که صدها هزار نفر را شیعه کرد و باب راه هدایت را به رویشان گشود. دکتر#عصام_العماد تشکر از آقای دکتر عصام العماد و بذل لطف ایشان و ارسال فایل کتاب. إن شاءالله به سلامت باشید. گروه به سوی #زندگی_بهتر 🏡 زندگی با سبکی متفاوت در حوزه ی اعتقاد و اخلاق، فقط کافیه روی لینک زیر کلیک کنید🔰 https://eitaa.com/joinchat/436862999Caf799e67c2 ☺️سپاس ازهمراهی شما عزیزان

سلام دربعضی کانال ها میگن مثلافلان عالم گفته این ذکرروبگید حاجاتتون برآورده میشه میتونیم عمل کنیم یابایداجازه داشته باشیم ازاستاد؟کلاً اجازه گرفتن چه زمانی هست؟ ✅ جواب: اولا اجازه عام را خدا در قرآن داده و به همگان فرموده: اذکروا الله ذکرا کثیرا: خدا را زیاد یاد کنید. ثانیا اذکار زمانی اثرگذار است که مقدماتش رعایت شده باشد. مهمترین مقدمه ی ذکر کثیر، ترک گناه است. کسانی که ذکر کثیر دارند و گناه هم می کنند، گناهانشان اثر آن ذکر را از بین می برد. پس بیشتر از پرداختن به ذکر کثیر ، باید به ترک گناه پرداخت. بنابراین اگر ذکری را گفتیم و اثر نکرد، مشکل از گناهان ماست. ثالثا امامان معصوم ع فرموده اند اگر کسی کاملا ترک گناه کند، ما ضمانت می کنیم که مستجاب الدعوه شود و خدا دعاهایش را مستجاب کند. پس هر کس حاجتی دارد ، شروع کند به ترک گناه. ترک همه گناهان.

سلامــ وقتتون بخیر من در بحث توکل بر خدا خیلی مشکل دارم همه ی امیدم اول سمت مردم وادما وایناست به خصوص خیلی به مادرم وابستهــ شدمـــ....یعنی وقتی حال جسمیم وروحیم بد میشه اگر مادرم نباشند بیشتر استرس میکشمــ چه کاری انجام بدم!؟ سخنرانی ✅ جواب: مرتبه اول ایمان ، تقواست نه توکل. یعنی خدا در ابتدا از همه ما انجام واجبات و ترک حرامها را می خواهد. اگر کسی واجبات را انجام دهد و همه حرامها را هم ترک کند، به آرامش روحی می رسد و ایمانش رشد می کند و آن وقت مرتبه توکل را آرام آرام درک می کند. اما کسی که هنوز گناه می کند، طبعا ناآرام است و نمی تواند درکی از توکل که مرتبه بالای ایمان است، داشته باشد. پس ابتدا باید تمام همت خود را برای انجام واجبات و ترک حرامها بگذاریم تا بعدها مقدمات توکل فراهم شود و آنگاه خدا توفیق درک توکل را به ما عطا کند. توکل بدون ترک گناه، ممکن نیست.

سلام ببخشیداینکه میگن نه ازکسی لباس بگیرین نه لباستونوبه کسی بدین درسته چون میگن اجنه داخل لباس میره وشایدسحروجادوکنن یاچشم زخم یاعوامل ماورایی ایجادشده باشه میخواستم ببینم چقدردرسته وبایدچکارکنیم واینکه درمورداذکاری که تعدادداره مثلا۶۶بارالله بگیم یا۸۶بارذکریامبدل .....ایااینهاسنگین نیستن چه اذکاری روزانه بگین که اثرمنفی نداشته باشه ✅ جواب: لباس نگرفتن و لباس ندادن به خاطر این چیزها خرافاته. نه اجنه نه چشم زخم نه سحر و جادو و نه عوامل ماورایی، هیچ کدوم ربطی به لباس ما ندارن. فقط اجنه به اینکه ما لباس حرام بپوشیم یا کم حجاب و بی حجاب باشیم یا در لباس خریدن اسراف کنیم یا لباس نجس بپوشیم یا بقیه احکام واجب و حرام لباس رو رعایت نکنیم، ما رو وسوسه می کنن و از این کارهای حرام ما خوشحال می شن و تشویق هم می کنن. همین. اذکار اثر منفی ندارن. تنها اشکال ذکر زیاد اینه که اگر همراه با گناه باشه، اثر نمی کنه و انسان ترکش می کنه. خدا فرموده: اذکرو الله ذکرا کثیرا: خدا را زیاد یاد کنید. اما در عین حال فرموده: اتقوا الله: گناه نکنید. مهمتر از ذکر گفتن، گناه نکردن است. کسی که ذکر می گوید و گناه هم می کند، گناهانش اثر ذکرش را از بین می برد. پس باید مواظب باشد که در طول روز گناه نکند و با گناهانش اثر ذکر را از بین نبرد.

ببخشید سوالام زیاد واقعا مجبورم من تو تربیت بچه ها گاهی از آیات قرآن استفاده می کنم ولی به دلیل واکنش منفی اطرافیان نزدیک( واقعا زورم نمی‌رسه) نمیگم این آیه قرآن چون می‌خوام ان شاالله بزرگ بشن بعد بگم مثلا گفتم ما از بعضی چیزا بدمون میاد ولی برامون خوبه مثلا دارو اما از بعضی چیزا بدمون میاد اما برامون ضرر داره مثل نوشابه سوالم اینه آیا اینکه نمیگم دستور قرآن درست یا نه؟ دوم آیا منبعی میشناسین این نکات ریز ریز قرآنی تربیتی توش باشه ؟ ممنون ✅ جواب: مهمترین تکلیف ولیّ کودک در تربیت فرزند ، یاد دادن احکام واجب و حرامی است که فرزند در ابتدای تکلیف به آن مبتلا می شود. آنچه فرزند را باتربیت میکند، رعایت دستورات واجب و حرام از ابتدای تکلیف است. و آنچه او را بی تربیت میکند ، انجام گناهان و ترک واجبات از ابتدای تکلیف است. مسائل دیگر در اولویت بعدی است. بنابراین نکات ریز و درشت تربیتی در رساله مرجع تقلید آمده است نه کتب دیگر. عموم مردم که مجتهد نیستند، کمتر می توانند از نکات تربیتی قرآن برای تربیت فرزند استفاده کنند. اما احکام واجب و حرام که اساس تربیت اسلامی است به صورت واضح در رساله ها آمده. پس والدین بیش از هر چیز برای تربیت فرزند باید به رساله احکام مراجعه کنند. اول خودشان به آن عمل کنند و الگوی عملی فرزندانشان باشند و بعد به فرزندان یاد بدهند.