eitaa logo
معاونت تهذیب و فرهنگی مدرسه علمیه امام صادق*ع* کرج
334 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1هزار ویدیو
86 فایل
✅ کانال رسمی معاونت تهذیب و فرهنگی مدرسه علمیه امام صادق "علیه السلام" کرج
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از علامه عسکری
⚠️ در دوران معاویه آن قدر احادیث _ که رکن دوم اسلام و بیان و توضیح قرآن کریم است _ را زیر و رو کردند که تمام شئون اعتقادی و اخلاقی و عملی اسلام ، گرفتار تحریف گردیده ، به صورتی مسخ شده در آمد. 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۴۳۴ ✅ کانال علامه عسکری 🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695
▪️آیت الله حائری شیرازی▪️ ▪️تعظیم شعائر در سالگرد رحلت ائمه را جدی بگیرید▪️ در سالگرد شهادت حضرت امام صادق علیه السلام شیعیان همیشه برنامه‌شان این بوده که این روزها را تعظیم کنند. از قدیم‌الایام، این روزها را مهم می‌شمردند و هر کسی در حد توانش جلسه ولو مختصر هم که بود می‌گرفت یا در یا امثال اینها نشان می‌دادند. این قضیه بسیار کار سازنده‌ای بوده. پدر وقتی که مثلاً آن روز یک به اتاقش اضافه کند، بچه سؤال می‌کند که پدر، این پردۀ مشکی فلسفه‌اش چیست؟ برای چه است؟ و او می‌گوید که مثلاً امام صادق چه شخصی بود و چه کارها کرد و ما به چه منظوری یاد ایشان را گرامی می‌داریم. هر شهری که این مراسم مذهبی را بیشتر جدی بگیرند، بچه‌هایشان سربه‌راه‌تر می‌شوند و اینطوری برای خودشان هم بهتر است و هرکه هم که این مراسم ها را سست بگیرد، این اثرش در بعداً ظاهر می‌شود! به هرحال آثار این ایام در مغازه‌ها و خانه‌ها و ادارات باید دیده شود. نسل حاضر، بهتر از نسل گذشته است و لیاقت بهتری را نشان داده برای حفظ اسلام. مشغول شدن به امور دیگر موجب غفلت از این امور بسیار مهم نشود ان‌شالله. @haerishirazi
🔻شهادت مظلومانه حضرت امام جعفر صادق علیه السلام را خدمت امام زمان علیه السلام و دوستدارانشان تسلیت عرض می نماییم. @haerishirazi
امام صادق علیه السلام: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار کلمه پناه نمی‌برد! در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ» (آل عمران۱۷۳) پناه نمی‌برد. در شگفتم برای کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِین» (انبیاء۸۷ ) پناه نمی‌برد. در شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» (غافر ۴۴) پناه نمی‌برد. در شگفتم برای کسی که طالب دنیا و زیبایی‌های دنیاست چگونه به ذکر «ما شآءَ اللَّهُ لاحَوْلَ وَلا قُوَّةَ الّا بِاللَّهِ» (كهف ٣٩) پناه نمی برد
⚡️ امام باقر(ع) و امام صادق(ع) با به مبارزه برخاستند و يک در را بنیان نهادند. ⚡️ یکی از مکاید در طول تاریخ، مکتب‌سازی‌های بدلی بوده است. 💠 : 🔸 مکتب‌سازي و ايجاد يک معنويت مبهم در مقابل گرايش توحيدي، از مکايد درازمدت است که هميشه دنبال مي‌کند. اين مکتب‌سازي از «حَسبُنا کتاب الله» شروع مي‌شود تا بعد در دوره بني‌اميه و معاويه به جايي مي‌رسد که کاملاً وجود مقدس اميرالمومنين(ع) را رصد مي‌کند و هر کاري حضرت مي‌کنند بدلش را مي‌سازد. فرقه‌هاي کلامي و گرايش‌هاي معنوي منحرف که الان پيدا می‌شود تصادفي نيست و همان‌طور که الان دستگاه شياطين جن و انس تفرق معنوي و ايجاد گرايش‌هاي باطل را مديريت مي‌کنند، در دوره‌هاي قبل هم همين‌طور بوده است. من در کتاب توحيد صدوق، انحرافاتي که در دنياي اسلام در موضوع توحيد شده است را ديدم. در تفسير توحيد يک طيف، از کساني هستند که به «تعطيل» يا «تشبيه» رسيده‌اند. اينها مکتب‌سازي است و ريشه‌اش به دستگاه طواغیت و شیاطین برمي‌گردد. درواقع، يکي از کارها ايجاد کالاي جايگزين است که در آن دوره هم به‌شدت اتفاق افتاده است، مثل تحريف اسلام، تحريف و حتي روش فقاهت، تحريف که در همه اين‌ها مکتب‌سازي‌هاي متعدد انجام شده است؛ از اشاعره و جبريه بگيريد تا مرجئه. اين‌ها همه ساخته و پرداخته عملي دستگاه طواغیت و بني‌اميه است و تصادفاً ظهور پيدا نکردند. شأني که وجود مقدس امام باقر(ع) و امام صادق(ع) در اين زمينه دارند چيست؟ 🔸 همان‌طور که شيخ مفيد نقل کرده‌اند قبل از امام باقر(ع)، تشيع که مکتب حق است يک روشن و حتي يک و يا داراي چارچوب روشن نداشت و ما گاهي در فقه نيازمند اهل سنت مي‌شديم، ولي امامین صادقین(ع) يک درست کردند. در صدر اسلام واقعا اين گونه بود و نبض فرهنگ در دست امام باقر(ع) و امام صادق(ع) بوده است. ایشان هم مبارزه با گرايشات منفي مي‌کردند و جلوي آن معنويت باطلي که بعد مبدأ پيدايش گرايشات صوفيانه شد ايستادند، و هم به‌شدت با گرايشات انحرافاتي و ظاهري‌گري مبارزه کردند و به دنبال ايجاد يک عقلانيت استوار شيعي در کلام و در اعتقادات بودند. ايشان يک بناي عظيمي را در فقه و کلام و عرفان و اخلاق گذاشتند.» ☑️ @mirbaqeri_ir
هدایت شده از جارچی 🇮🇷|
🔺مناظره حجت‌الاسلام رفیعی و آقامیری درباره برخی شبهات 🔹پس از دعوت رسمی حجت الاسلام دکتر ناصر رفیعی از سید حسن آقامیری برای مناظره و اعلام آمادگی آقای آقامیری برای این گفت و گو، سرانجام این مناظره صبح امروز برگزار و و در آن درباره شبهاتی چون عدم جاودان بودن جنایتکاران و مشرکان در جهنم، انجام عمل و امکان جبران گناه در قیامت، ایجاد یأس در جامعه و... بحث و گفت‌وگو شد. 🔹جزئیاتی از این گفت و گو را در لینک زیر می توانید بخوانید👇 akhr.ir/6467723
هدایت شده از کانال گزیده ی خبرها
2.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تو مناظره امروز حجت الاسلام رفیعی با آقامیری، آقامیری ادعا میکنه اگه مشرک هم از دنیا رفتی اون دنیا میتونی توبه کنی و بری بهشت! وقتی آقای رفیعی با دلیل و آیات جوابش رو میده و میگه حرفت اشتباهه، سریع بحث رو عوض میکنه!!! 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1752760323C3dffc8e554 @gozideyekhabarha
هدایت شده از تفسیر تسنیم
💎 علامه جوادی آملی: همانطور که «لباس» عیوب انسان را می پوشاند و آبرو حفظ می کند. «زن و شوهر» نیز باید هم را بپوشانند و یکدیگر را حفظ کنند. لباس، انسان را از گرما و سرما و ... حفظ می کند. زوجین نیز باید در حوادث تلخ و شیرین و گرم و سرد زندگی، موجبات دلگرمی هم را فراهم کنند. 📚 منبع: کتاب تفسیر تسنیم، جلد ۹ ✅ @tafsire_tasnim1
هدایت شده از علامه عسکری
🔰 📖قسمت ششم ⚠️اشتباهی بزرگ در لفظ《خلیفه》❗️ 🔻در لفظ 《خلیفه》که یک اصطلاح بسیار مشهور در مباحث امامت و رهبری امت می باشد ، اشتباهی بزرگ رخ داده است. 👈همه ، حتی در سطوح علمی ، فکر می کنند ، لفظ خلیفه یک اصطلاح شرعی اسلامی است❗️ در صورتی که چنین نیست و پیامبر اکرم (ص) در مورد جانشین خود _در رهبری و حکومت بر امت_ اسم خلیفه را اصطلاح نکرده است. همچنین خلیفه ای که در قرآن هست ، 《خلیفه الرسول》نیست ، بلکه 《خلیفه الله》 می باشد. بنابراین ، مصداق کلمه در 《خلیفه الله》؛ آدم یا داوود (ع) می باشند. اینکه در قرآن می خوانیم : 📖 اِنّی جاعل فی الارض خلیفه [بقره/۳۰] و یا 📖 اِنّا جعلناک خلیفه فی الارض [ص/۲۶] 👈کلمه ی خلیفه در معنای خلیفه اللهی ، به کار رفته است. پر روشن است که داوود ، خلیفه ی پیامبری نیست ، او خود پیامبر می باشد. و یا اینکه آدم خلیفه ی پیامبر قبلی نیست زیرا اصولا قبل از او پیامبری نبوده است. 🔻حتی در اصطلاح شرع اسلامی ، خلیفه بمعنی حاکم نیامده است. خلیفه در معنای حاکم اسلامی ، اصطلاح متشرعه است و این نامگذاری ، نخست به وسیله ی مردم انجام شده و بعدها فقها و متکلمان آن را به صورت یک اصطلاح علمی در آوردند. 🔻واژه ی خلیفه در جامعه ی اسلامی در ابتدا با اضافه شدن به کلمه ی دیگری به کار می رفته است. مثلا (خلیفه رسول الله) که در برابر (خلیفه الله) قرآن کریم و (خلیفه ابیه) که در جامعه استعمال می شده است قرار می گرفته است. (یعنی لفظ خلیفه سه محل مختلف استعمال داشته است) و بعد ها به علت استعمال زیاد در جامعه ی اسلامی ، کلمه ی خلیفه بدون اضافه ، (علم بِالغلبه) در شخص حاکم و زمامدار اسلام ، شده است. یعنی مسلمانان نام ۳ کلمه ای حاکم خویش را در طول زمان به خاطر زیادی استعمال ، مختصر کرده ، به صورت 《خلیفه》و بدون اضافه به چیز دیگر ، در آوردند. آن هم در اثر به کار گرفتن شدن فراوان ، به صورت اسم خاص زمامداران جامعه ی اسلامی در آمد.❗️ 🔻از اینجا بود که شبهه ایجاد شد و فهمیده نشد که این نامگذاری توسط پیامبر صورت گرفته یا تدریجا جعل شده و پس از پیامبر اکرم در طول زمان شکل گرفته است. 🔻بنابراین در احادیثی که پیامبر می فرمایند : اللهم ارحم خلفائی یا در جریان تبلیغ آیات برای مردم مکه ، که پیامبر در ابتدا ابوبکر را فرستاد اما در ادامه به پیامبر وحی شد که : لایودی عنّی الا انا او رجل منّی ؛ پیامبر امام علی (ع) را برای تبلیغ این آیات فرستاد ، در اینگونه احادیث ؛ از جانشینان پیامبر اکرم سخن می گویند با معنای خاص خلافت ، نه حاکمان پس از او !! و این جانشینان و خلفا ، همان کسانی هستند که حدیث و سنّت آن حضرت را به خوبی می شناسند و برای مردم بازگو می کنند. 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۱۱۴ ✅ کانال علامه عسکری 🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695
هدایت شده از مدرس مُبَلّغین
2.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 امام خمینی: قدر این اسلام و قدر این روحانیت را بدانید! اگر این طایفه را کنار بگذارند، بعد از پنجاه سال رسم و اسمی از اسلام نخواهد بود. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ با مَدرس مبلغین دست پر باش👇 🛄 @madrasemobaleqin
💠 حدیث روز 💠 💎 از مهمترین آثار بسم الله الرحمن الرحیم 🔻امام زین العابدین علیه السلام: اُعيذُ نَفسي وَ أهلي وَ مالي وَ وُلدي، و جَميعَ ما تَلحَقُهُ عِنايتي، و جَميعَ نِعَمِ اللّهِ عِندي، بِبِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ. ❇️ خودم و همسرم و اموالم و فرزندانم و همه آنچه را مورد توجّه من است و همه نعمت‏هايى را كه از خدا دارم، در پناه‏ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» درمی‌آورم. 📚 بحارالأنوار، ج ۹۴، ص ۳۳۶ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/alavigorgani http://sapp.ir/alavigorgani