. ◻️نبینی هیچ‌کس عاجزتر از خویش 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از توصیه‌های مهم قرآن این است که پیش و بیش از آنکه دغدغه هدایت یا ضلالت دیگران را داشته باشیم، باید مراقب گفتار و رفتار و عملکرد خودمان باشیم. مع الاسف بسیاری از افراد وضعیتی برعکس دارند. دائماً در در جستجوی عیوب دیگران‌اند و غافل از خویشتن! يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (مائده، ۱۰۵) «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! مراقب خود باشید! اگر شما هدایت یافته‌اید، گمراهی کسانی که گمراه شده‌اند، به شما زیانی نمی‌رساند. بازگشت همه شما به سوی خداست؛ و شما را از آنچه عمل می‌کردید، آگاه می‌سازد» #امیرمؤمنان علیه السلام: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ؛ (نهج،‌خ۱۷۶) اى مردم خوشا كسى كه پرداختن به عيب خويش وى را از عيب ديگران بازدارد.» #سعدی در گلستان در باب اخلاق درویشان می‌گوید: یاد دارم که در ایام طُفولیّت مُتَعَبِّد بودمی و شب‌خیز و مُوْلَعِ زهد و پرهیز. شبی در خدمتِ پدر، رَحْمَةُ اللهِ عَلَیْهِ، نشسته بودم و همه شب دیده بر هم نبسته و مُصْحَفِ عزیز بر کنار گرفته و طایفه‌ای گردِ ما خفته. پدر را گفتم: از اینان یکی سر بر نمی‌دارد که دوگانه‌ای بگزارد. چنان خوابِ غفلت برده‌اند که گویی نخفته‌اند که مرده‌اند. گفت: جانِ پدر! تو نیز اگر بخفتی به از آن که در پوستینِ خلق افتی. نبیند مدّعی جز خویشتن را که دارد پرده‌ی پندار در پیش گرت چشمِ خدابینی ببخشند نبینی هیچ‌کس عاجزتر از خویش جمعیت تحول و پیشرفت اسلامی ایرانی_گیلان https://eitaa.com/tahavvol_gilan

. ◻️«یا سخن دانسته گو ای مرد عاقل یا خموش» 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از شرایط داشتن یک زندگی درست آن است که فقط در مورد مسائلی سخن بگوییم که از آنها «آگاهی» داریم. آن هم «آگاهی کافی و مطمئن»؛ و هرگز درباره اشخاص، افعال، تصمیمات یا مسائلی که از آنها آگاهی درستی نداریم، داوری نکنیم. #قرآن به ما دستور می‌دهد که هرگز با اطلاعات و داده‌های ناقص یا بر اساس سوء‌ظن، به داوری دیگران نپردازیم؛ حتی اگر بالمآل معلوم شود که داوری ما بر اساس داده‌های نامطمئن، درست از آب درآمده باشد. وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلا (اسراء، ۳۶) از آنچه به آن آگاهی نداری، پیروی مکن، چرا که گوش و چشم و دل، همه مسؤولند. رهبر فرزانه انقلاب ذیل همین آیه می‌فرماید: «اگر چنانچه ما چیزی را به کسی نسبت بدهیم که در او نیست، خب این می‌شود تهمت. اگر چنانچه چیزی را بگوئیم که به آن علم نداریم؛ مثلاً یک شایعه است - یک نفری یک حرفی را از قول یکی نقل می‌کند، ما هم همان را دوباره تکرار می‌کنیم - خب، این کمک کردن به شایعه است، این شایعه‌پردازی است؛ قول به غیر علم است. قول به غیر علم، خود قولش هم اشکال دارد، عمل کردن به آن امر غیرمعلوم و بدون علم هم اشکال دارد؛ «وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ». «لا تَقْفُ»، یعنی چیزی را که علم به آن نداری، دنبال نکن، دنبال نرو. دنبال کردن، هم در زمینه‌ی عمل هست، هم در زمینه‌ی گفتار هست.(۱۶ مرداد، ۱۳۹۱) از نظر فقهی هم کسانی که قول غیرعلم می‌گویند یا شایعه‌سازی می‌کنند و یا با پخش شایعه‌ها به شایعه‌سازان کمک می‌کنند، از عدالت ساقط‌اند؛ نه شهادت آنان پذیرفته است و نه می‌توان نماز را به امامت آنان اقامه کرد. #امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید: لَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ الْقَضَاءُ عَلَى الثِّقَةِ بِالظَّن؛ داوری، با تکیه بر گمان، عادلانه نیست. #شایعه #دروغ جمعیت تحول و پیشرفت اسلامی ایرانی_گیلان https://eitaa.com/tahavvol_gilan

. 🔸بازگشت به نهج البلاغه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹رهبر فرزانه انقلاب: «من توصیه می‌کنم امسال فعالان عرصه فرهنگی به مطالعه نهج البلاغه و آموزش نهج البلاغه توجه ویژه‌ای داشته باشند» (۱/ ۱/ ۱۴۰۴) فعالان عرصه فرهنگ باید این توصیه حکیمانه را جدی بگیرند و «تعلیم و تعلم نهج البلاغه» را برای سطوح مختلف مخاطبان (از مردم عادی گرفته تا جامعه نخبگانی)، به عنوان مهم‌ترین فعالیت فرهنگی خود در سال جاری قرار دهند. نهج البلاغه میراث علمی به یادگار مانده از #امیرمؤمنان است؛ میراثی بی‌نظیر از شخصیتی بی‌بدیل؛ شخصیتی که بدون شک در طول تاریخ بشریت در قله عدالت و تقوا و ایثار و شجاعت و زهد و خدمت و خیرخواهی بوده است. کسی که برترین انسان‌ها بعد از پیامبر اکرم(ص) است. نهج البلاغه او نیز دریایی از حکمت و معرفت و معنویت است. نه تنها «نهج و روش بلاغت» است که «نهج الحیات» هم هست؛ «نهج الحِکمه» هم هست؛ «نهج الحکومت و السیاسه» هم هست؛ «نهج العداله و الفضیله» هم هست؛ «نهج الدرایه و البصیره» هم هست. 🔻پس فرصت را مغتنم بشماریم و امسال را سال نهج البلاغه بدانیم و تلاش کنیم هم خود و هم دیگران را چند قدم به علی و فرهنگ علی‌پسند نزدیک‌تر کنیم. ✍ احمد حسن شریفی #فرهنگ #نهج‌البلاغه جمعیت تحول و پیشرفت اسلامی ایرانی_گیلان https://eitaa.com/tahavvol_gilan

. ◻️سال نهج البلاغه 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نردبان آسمان است این کلام هرکه از آن بر رود آید به بام نی به بام چرخ، کان اخضر بود بل به بامی کز فلک برتر بود [یک] برای شناخت علی و مکتب و مرام علی، بهترین و معتبرترین منبع، #نهج_البلاغه است. به هر میزان با این کتاب مأنوس شویم به همان میزان درکی عمیق‌تر از علی پیدا خواهیم کرد. و به همان میزان بیشتر با زندگی علی‌پسند آشنا می‌شویم. [دو] با نگاهی اجمالی به این کتاب متوجه می‌شویم که نهج البلاغه فقط نهج و روش بلاغت نیست؛ بلکه نهج زهد و تقوا هم هست؛ نهج عبادت و عرفان هم هست؛ نهج حکمت و فلسفه همه هست؛ نهج پند و موعظه هم هست؛ نهج سیاست و مدیریت هم هست؛ نهج مسؤولیت‌های اجتماعی هم هست؛ نهج حماسه و شجاعت هم هست. [سه] با اعتذار به محضر #امیرمؤمنان باید گفت شیعیان علی علیه السلام علیرغم همه شیفتگی و عشقی که به او داشته و دارند، در طول تاریخ قدر این میراث گرانبها را نشناختند. سراغی از این گنج نگرفتند! مع الاسف، محبت و عشق به علی، آنان را به سمت فهم و درک «مرام راستین علی» و «نهج نجات‌بخش علی» که در این کتاب ارزشمند و بی‌نظیر متجلی شده است، سوق نداد! [چهار] به برکت انقلاب اسلامی و البته در گام اول به هدف مبارزه با تحریفات مارکسیست‌ها (که با سوء استفاده از نهج البلاغه می‌خواستند مسیر نهضت اسلامی ملت ایران را به انحراف بکشانند)، توجهات بیشتری به این کتاب عظیم‌الشأن جلب شد. و در چند دهه اخیر، تحقیقات بسیار خوبی درباره آن انجام گرفته است؛ چه از نظر نسخه‌شناسی و سندیابی و چه از نظر تحلیل محتوایی و امثال آن. [پنج] امیدوارم با توصیه‌ای که رهبر فرزانه انقلاب در ابتدای سال جاری داشتند، [«من توصیه می‌کنم امسال فعالان عرصه فرهنگی به مطالعه نهج البلاغه و آموزش نهج البلاغه توجه ویژه‌ای داشته باشند» (۱/ ۱/ ۱۴۰۴)] از همین ابتدای سال شاهد بازگشتی «عالمانه» و «کاربستی» به نهج البلاغه باشیم. یعنی هم در جهت فهم عالمانه و محققانه این کتاب تلاشی مضاعف و همگانی صورت بگیرید و هم به هدف کاربست آموزه‌های علی در زیست فردی و اجتماعی به سراغ نهج البلاغه برویم. جمعیت تحول و پیشرفت اسلامی ایرانی_گیلان https://eitaa.com/tahavvol_gilan

. ◻️حق‌شناسی و حق‌گویی؛ ویژگی شیعه علوی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ امیرمؤمنان علیه السلام در توصیه‌هایی که به امام حسن‌ مجتبی علیه السلام (در نامه ۳۱ نهج البلاغه)‌و محمدبن ابی‌بکر دارند، از آنان می‌خواهد که در راه حق خود را به دل سختی‌ها و مشکلات بزنند و در این مسیر هرگز از سرزنش سرزنشگران بیمی به دل راه ندهند: «خُضِ الْغَمَرَاتِ لِلْحَقِّ» «غمرات» جمع «غَمر» است و غمر به معنای سختی، گرداب، سیل و طوفان است. یعنی برای حق و در مسیر حق و برای احقاق حق، خود را به دل مشکلات بزن، از سختی‌ها نهراس؛ از گرفتار شدن در طوفان بلاها نترس. اینکه افرادی با آنکه حق را می‌شناسند و حق‌کشی‌ها را می‌بینند اما سکوت اختیار می‌کنند، خود را کنار می‌کشند، عبای خود را جمع می‌کنند و دخالت در آن را دون شأن خود می‌دانند! بدان معناست که در مقابل فرمایش امیرمؤمنان علیه السلام قرار دارند. آنها نمی‌توانند خود را مرید و پیرو امیرمؤمنان بدانند. در میان عالمان معاصر، #علامه_مصباح(ره) در این جهت یک اسوه منحصر به فرد بود. او در بیان و تبیین حق «صراحت‌ لهجه‌»ای بی‌نظیر داشت. بدون هیچ «لکنت‌زبانی» و بدون ملاحظه هیچ فرد یا جریانی، آنچه را که حق می‌دانست، بیان می‌کرد و از آن دفاع می‌کرد. او هرگز ملاحظه جاه و مقام و موقعیت اجتماعی خود را نداشت. او هیچ حریمی جز حریم حق را محترم نمی‌داشت. او برای دفاع از حق به دل سختی‌ها و مشکلات می‌زد و هیچ هراسی از فرو رفتن در دریای سختی‌ها و ملامت‌ها و مشکلات نداشت. روحش شاد و راهش پر رهرو باد #امیرمؤمنان #نهج‌البلاغه جمعیت تحول و پیشرفت اسلامی ایرانی_گیلان https://eitaa.com/tahavvol_gilan

. 🔻راه حفظ اقتدار و انسجام و پیروزی در کلام امیرمؤمنان علیه السلام 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امیرمؤمنان علیه السلام در صحرای صفین در ضمن سخنرانی مهمی که برای لشکریان خود داشتند، مهم‌ترین راه حفظ اقتدار و انسجام اجتماعی و همچنین مهم‌ترین عامل حفظ عزت و شرافت ملت و تحقق عدالت و رفاه اجتماعی و پیروزی دربرابر دشمنان را «رعایت حقوق متقابل امام جامعه و ملت» دانستند و فرمودند: (نهج البلاغه، خ۲۱۶) بزرگترین حقی که خدای متعال بر بندگانش واجب کرده است، حقوق متقابل امام و امت بر یکدیگر است. «فَجَعَلَهَا نِظَاماً لِأُلْفَتِهِمْ وَ عِزّاً لِدِينِهِمْ؛ خدای متعال رعایت این حقوق را عامل پايدارى پيوند ملّت و رهبر، و عزّت دين قرار داد.» و سپس نتایج اجتماعی، سیاسی، امنیتی، اخلاقی و اقتصادی رعایت و همچنین پیامدهای بزرگ عدم رعایت این حقوق را تشریح کردند. 🔻نتایج رعایت این حقوق: سپس حضرت مولا نتایج و برکات «رعایت» حقوق متقابل میان امام و امت را تشریح می‌کنند: یک. عَزَّ الْحَقُّ بَيْنَهُمْ؛ حق در ميان آنها قوى و نيرومند خواهد شد، دو. وَ قَامَتْ مَنَاهِجُ الدِّينِ؛ مسيرهاى دين خالى از انحراف مى‌گردد؛ سه. وَ اعْتَدَلَتْ مَعَالِمُ الْعَدْلِ؛ نشانه‌هاى عدالت استوار مى‌شود؛ چهار. وَ جَرَتْ عَلَى أَذْلَالِهَا السُّنَنُ‏؛ و سنّتها در مجراى صحيح خويش به کار مى افتد؛ پنج. فَصَلَحَ بِذَلِكَ الزَّمَانُ؛ و به اين ترتيب زمان رو به صلاح مى‌رود؛ شش. وَ طُمِعَ فِي بَقَاءِ الدَّوْلَةِ؛ و مردم به بقاى دولت اميدوار می‌شوند؛ هفت. وَ يَئِسَتْ مَطَامِعُ الْأَعْدَاءِ؛ و دشمنان مأيوس خواهند شد. 🔻پیامدهای عدم توجه به حقوق متقابل امام و امت: و در ادامه پیامدها و مخاطرات اجتماعی، امنیتی، سیاسی و دینی عدم رعایت این حقوق را توصیف و تشریح می‌کنند و می‌فرمایند: وَ إِذَا غَلَبَتِ الرَّعِيَّةُ وَالِيَهَا أَوْ أَجْحَفَ‏ الْوَالِي بِرَعِيَّتِهِ؛ و اگر رعيت بر والى خويش بشورد و چيره گردد، يا والى نسبت به رعايا اجحاف کند (نظام جامعه به هم می‌ريزد و) یک. اخْتَلَفَتْ هُنَالِكَ‏ الْكَلِمَةُ؛ در آن زمان اختلاف کلمه پيدا می‌شود؛ دو. وَ ظَهَرَتْ مَعَالِمُ الْجَوْرِ؛ نشانه‌هاى ظلم و ستم آشکار می‌گردد؛ سه. وَ كَثُرَ الْإِدْغَالُ‏ فِی الدِّينِ؛ فريبکارى و بدعت در دين فزونى می‌يابد؛ چهار. وَ تُرِكَتْ مَحَاجُّ السُّنَنِ؛ و جادّه‌هاى روشن سنّتها و آداب دينى متروک خواهد شد؛ پنج. فَعُمِلَ بِالْهَوَى؛ در نتيجه بر طبق هوا و هوس عمل مى‌شود؛ شش. وَ عُطِّلَتِ الْأَحْكَامُ؛ احکام الهى تعطيل می‌گردد؛ هفت. وَ كَثُرَتْ عِلَلُ النُّفُوسِ؛ و بيماری‌هاى اخلاقى فزونى مى‌يابد؛ هشت. فَلَا يُسْتَوْحَشُ لِعَظِيمِ‏ حَقٍّ عُطِّلَ؛ در چنين حکومتى مردم از حقوق مهمى که تعطيل شده وحشت نمی‌کنند! نه. وَ لَا لِعَظِيمِ بَاطِلٍ فُعِلَ؛ و در چنین حکومتی مردم از باطل‌هاى عظيمى که رواج يافته نمی‌هراسند! ده. فَهُنَالِكَ تَذِلُّ الْأَبْرَارُ؛ در نتيجه نيکان، خوار و ذليل می‌شوند؛ یازده. وَ تَعِزُّ الْأَشْرَارُ؛ و اشرار عزيز می‌شوند؛ دوازده‌. وَ تَعْظُمُ تَبِعَاتُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عِنْدَ الْعِبَادِ؛‌ و آنگاه است که عذاب‌ها و مجازاتهاى بزرگی از سوی خدای سبحان بر بندگان جاری می‌شود. #حکمرانی #سیاست @Ahmadhoseinsharifi جمعیت تحول و پیشرفت اسلامی ایرانی_گیلان https://eitaa.com/tahavvol_gilan