کعبه امید محبوب من که دائم هستم بگفتگویت معشوق من که دائم هستم به جستجویت آیا شود که روزی، روزی شود حسن را احسان گونه گون و الطاف نوبنویت بشنیده ام که خویت چون روی تست دلکش ای من فدای رویت ای من فدای خویت آیا شود که روزی با چشم خویش بینم آن قامت رسا و رخسارۀ نکویت ای که به لیله القدر کرّ و بیان بالا اسرار هر دو عالم گویند مو به مویت آیا شود که روزی تفتیده جان ما را از تشنگی رهایی زآب زلال جویت ای آستان قدست دارالسلام جانها بس کاروان که بسته بار سفر بسویت آیا شود که روزی این زار ناتوان را باری دهی ز لطفت پایی نهد به کویت ای شاهد دل آرا در بزم آفرینش  وی شاهدان عالم مشتاق دید رویت آیا شود که روزی این عاشق وصالت دستی رساند اندر دامان مُشکبویت ای کعبه امید خوبان درگه عشق    چون تو خدیو باشی خود آبرو خدویت آیا شود که روزی اندر برت حسن را گویی چه خوش رسیدی اینک به آرزویت   منبع: دیوان اشعار علامه حسن زاده آملی ره

چهار صد نکته استاد طاهریان

عید قربان، عید شرافت بنى آدم است و کرامت انسانى ‏اش؛ عید قربان جشن رها شدن از قید پدرانى است که جان فرزند خویش را نذر قربان‏گاه‏ها می ‏کردند. عید قربان ، عید سربلند بیرون آمدن از امتحان عبودیت است. عید قربان، سرآغاز حکومت توحید است و تولد ایمان و مرگ تردید. عید قربان ، عید تسلیم است و تعظیم شعائر الهى. عید سعید قربان عید عبودیت و بندگی بر عاشقان مبارک

شعر #نور_حقيقت پير ما گفت بجز بود خداى بودى نيست‏ با ادب باش جز او شاهد و مشهودى نيست‏ ساجد مزگتى و بتكده و دير مغان‏ يك زبانند جز او قبله و مسجودى نيست‏ از حجازى و عراقى تويى ار پرده شناس‏ خوشتر از ساز نگارم نگرى رودى نيست‏ مهر مهرش چه عجب داغ جبين دل ما است‏ هرگزش روى علاج و ره بهبودى نيست‏ گذر از سود و زيانت كه زيانست نه سود كادمى را بجز از ياد خدا سودى نيست‏ حذر از رجس هوس در ره قدس ملكوت‏ راه و رسمى كه تو دارى و تو پيمودى نيست‏ ببر از فكر و خيال كم و كيف كه چنو آتش حسرتش آن آتش نمرودى نيست‏ جان آن رند ز كف داده دو عالم جانست‏ كاندر و غصه معدومى و موجودى نيست‏ شب تار است و بسى شب پرده در پروازند طلعت خور چو طلوع كرد، دل آسودى نيست‏ نيست يك رشته در اين پرده پر نقش عجب‏ كش تو را تارى از آن يا كه از آن پودى نيست‏ حسنا نور حقيقت كه نبى گفت و نب‏ى‏ اين صناعات كه بر خويش بيند و دى نيست‏ منبع: #دیوان_اشعار علامه حسن زاده آملي ره

چهار صد نکته استاد طاهریان

کلید سعادت دنیا و آخرت سید علی آقا قاضی در یکی دیگر از نامه هایش چنین می نگارد: بسم الله الرحمن الرحیم، بعد حمدالله جل شأنه و الصلاة والسلام علی رسوله و آله؛ حضرت آقا! تمام این خرابی ها که از جمله است وسواس و عدم طمأنینه، از غفلت است؛ و غفلت کمتر مرتبه اش، غفلت از اوامر الهیه است و مراتب دیگر دارد که به آنها إن شاء الله نمی رسید و سبب تمام غفلات، غفلت از مرگ است و تخیل ماندن در دنیا؛ پس اگر می خواهید از جمیع ترس و هراس و وسواس ایمن باشید دائماً در فکر مرگ و استعداد لقاء الله تعالی باشید و این است جوهر گرانبها و مفتاح سعادت دنیا و آخرت؛ پس فکر و ملاحظه نمائید چه چیز شما را از او مانع و مشغول می کند، اگر عاقلی! و به جهت تسهیل این معنی چند چیز دیگر به سر کار بنویسد بلکه از آنها استعانتی بجوئی: اول بعد از تصحیح تقلید یا اجتهاد مواظبت تامه به فرائض خمسه و سائر فرائض در احسن اوقات؛ و سعی کردن که روز به روز خشوع و خضوع بیشتر گردد؛ و تسبیح صدیقه طاهره صلوات الله علیها بعد از هر نماز؛ و خواندن آیه الکرسی کذلک ؛ و سجده شکر و خواندن سوره یس بعد از نماز صبح؛ و واقعه در شبها؛ و مواظبت بر نوافل لیلیه؛ و قرائت مسبّحات در هر شب قبل از خواب و خواندن معوذات در شفع و وتر و استغفار هفتاد مرتبه در آن و ایضاً بعد از صلاة عصر؛ و این ذکر را بعد از صلوات صبح و مغرب یا در صباح و عشاء ده دفعه بخوانید: لا إله إلا الله وحده لا شریک له، له الحمد و له الملک و هو علی کل شیء قدیر، أعوذ بالله من همزات الشیاطین و أعوذ بک ربی أن یحضرون إن الله هو السمیع العلیم. مدتی به این مداومت نمائید بلکه حالی رخ دهد که طالب استقامت شوید إن شاء الله تعالی.

ادامه سلسله جلسات کلام استاد طاهریان

چهار صد نکته استاد طاهریان

چهار صد نکته استاد طاهریان

صلوات خاصه امام رضا علیه السلام اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ من اولیائك

عمل به دانسته ها برو آنچه از نیکی که می دانی درست عمل کن؛ در نهایت دقت و سعی، بدان که تو عارف خواهی بود.

چهار صد نکته استاد طاهریان

💠 آنچه که اندر دل بوَد، اظهارِ آن مشکل بوَد دردم همه از دل بوَد، سِرّی است این کاشانه را... ⚪️دیوانِ اُستاد علامه حسن زاده آملی (حفظه الله)

🌸🌺 السلام علیک یا علی بن محمد النقی ایها النقی یا بن رسول الله یا حجه الله علی خلقه یا سیدنا و مولانا إنا توجهنا و استشفعنا و توسلنا بک الی الله و قدمناک بین یدی حاجاتنا یا وجیها عند الله اشفع لنا عند الله 🌺 میلاد امام هادی (علیه السلام) مبارک باد ..

نقاره نوازی شب میلاد امام هادی علیه السلام در حرم مطهر رضوی @taheriane

#نماز_شب #علامه_حسن_زاده_آملی #سالک #سیر_و_سلوک

چهار صد نکته استاد طاهریان

#علامه_حسن_زاده_زاده_آملی #خود_را_بکشید جناب امیرالمومنین به ما در نهج البلاغه در خطبه 88 به ما نصیحتی میفرماید خودتون رو بکشید خب این خوب فرمایشیه خودتون رو وزن کنید ببینید وزنتون چقدره چیکار کنیم بله با چه ترازو با چه قاپون با چه میزانی خودمون رو وزن کنیم  زِنُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُوزَنُوا بسنجید خودتان را پیش از انیکه شما را بسنجند الان خودتون رو وزن کنید ببینید سنگینیتون چقدره سنگین هستید یا نه وزنی دارید یا نه چجور خودمون رو بسنجیم با این ترازوهای زنبیلی نخیر اینها برای کدو و شلغم و نمی دونم کلم و قونبیت و گاه و جو و اینها با اینها که انسان رو نمیشه سنجند این ترازوها و قپون ها و میزانها که هست اینها همه اجسام را ماده را وزن میکنند و با اون ترازو که وا میستید چند کیلو هستید تازه جسم شما رو بدن شما را لباستون وزن میکنند زِنُوا أَنْفُسَكُمْ اون گوهر اسلامی و انسانی و قربتون را مقام روحانیتون را وزن کنید خودتون را وزن بنمایید سرتون را ببینید سنگینتون چقدره با چه ترازو انبیاء فرمودند ائمه فرمودند امام صادق علیه السلام فرمود قرآن فرمود نحن موازین القسط میزانهای عدل الهی ما هستیم ترازو عدل الهی علی امیرالمومنینه به قول انبیاء و اولیاء انبیاء الهی ترازو هستند با این ترازو بسنجیم چه جوری بسنجیم ببینید خودتون رو شما رفتارتون، گفتارتون، نیاتتوت، ظاهرتون، باطنتون، خانهتون، درونتون، بیرونتون و ظاهر و باطنتون با این میزانهای عدل الهی که انسان محض اند که انسان صرفند که اسلام خالص اند که عین ادب اند وفق می دهد یا نه چقدر با این ترازوها قرب داریم نزدیکیم به همان اندازه وزن داریم ما در این ادب اسلامی که عنوان کردیم این معنا را می خواهیم

#علامه_حسن_زاده_آملی خداوند درجات علامه طباطبایی رضوان الله علیه را متعالی بفرمایید ایشون خیلی در این کلمه #ابد اصرار و ابرام و پافشاری داشتند، و خودشون هم این معنا را که عنوان میفرمودند، دگرگون میشدند و با چه تعبیر شیرین و هئیت دلنشینی می‌فرمود که #ابد در پیش داریم هستیم که هستیم