☫﷽☫ کلمه 47 رساله صد کلمه در معرفت نفس آن كه در تصرف انسانهاى كامل در ماده كائنات دقيق شود، معجزات و خوارق عادات را از قوت و قدرت نفوسى قدسى آنان ، باذن الله ، يابد. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه 48رساله صد کلمه در معرفت نفس آن كه در معنى حقيقى سعادت انسان درست نظر كندت پى برد كه سعادت نفس انسانى اين است كه از كمال وجودى خود در عداد جواهر مفارق از ماده قرار گيرد تا در صدور افعالش مانند قوام ذاتش از ماده طبيعى بى نياز گردد، چنانكه وصى عليه السلام فرمود: والله قلعت باب خيبر و قذفت به اربعين ذارعا لم تحس به اعضائى بقوه جسديه ولا حركه غذائيه ولكن ايدت بقوه ملكوتيه و نفس بنور ربها مستضيئه . يعنى : سوگند به خداوند من به قوت جسدى و حركت غذائى در از خيبر برنكنده ام و آن را به چهل ارش بدور نيفكنده ام ، چنانكه اعضايم بدان احساس نكرده است ، ولكن به قوت ملكوتى و نفسى كه به نور رب خود مستضى ء است بر آن دست يافتم . و به عبارت ديگر: سوگند به خداوند، من به تاييد قوت ملكوتى و نفسى كه به نور رب خود مستضى ء است ، در از خيبر بر كنده ام و آن را به چهل ارش ‍ به درو افكنده ام ، چنانكه اعضايم بدان احساس نكرده است ، نه به قوت جسدى و حركت غذائى . ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه 49رساله صد کلمه در معرفت نفس آن كه چند روزى خود را از هرزه كارى ، و از گزاف و ياوه سرائى ، بلكه زياده گوئى و خلاصه از مشتهيات و تعشقات حيوانى باز بدارد، مى بيند كه اقتضاى تكوينى نفس اين است كه از رياضت ، ضياء و صفا، مى يابد، و آثار او را نور و بهائى است . پس اگر رياضت مطابق دستور العمل انسان ساز، اعنى منطق وحى ، ان هذا القرآن يهدى للتى هى اقوم (371) بوده باشد، اقتضاى تكوينى نفس به كمال غائى و نهائى خود نائل آيد. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه 49رساله صد کلمه در معرفت نفس آن كه چند روزى خود را از هرزه كارى ، و از گزاف و ياوه سرائى ، بلكه زياده گوئى و خلاصه از مشتهيات و تعشقات حيوانى باز بدارد، مى بيند كه اقتضاى تكوينى نفس اين است كه از رياضت ، ضياء و صفا، مى يابد، و آثار او را نور و بهائى است . پس اگر رياضت مطابق دستور العمل انسان ساز، اعنى منطق وحى ، ان هذا القرآن يهدى للتى هى اقوم (371) بوده باشد، اقتضاى تكوينى نفس به كمال غائى و نهائى خود نائل آيد. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه 50رساله صد کلمه در معرفت نفس آن كه در باطن و ظاهر خود تامل كند، بدين حقيقت مى رسد كه هيچگاه باطن از ظاهر غافل نمى شود، حتى نائم در نوم خود و سكران در سكر خود، لذا به اصابت كمترين اذى مو الم بدانها آگاه مى گردند.پس نفس را مظهر لاتاخذه سنه و لا نوم مى يابد، و از اينجا زيادت بصيرت حاصل كند كه باطن عالم عين حيات و علم و آگاهى است ، هيچگاه از ظاهر غافل نمى شود، اما ظاهر بر اثر اشتغال به غيرش از باطن غافل مى گردد. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه 51رساله صد کلمه در معرفت نفس آنكه در رشدخوددقت كند، میبيند او را دو گونه غذابايد:غذائى كه مايه پرورش تن اوست وغذائى كه مايه پرورش روان اوست.و هريك رادهانى خاص است : دهان آن، دهانست، و دهان اين گوش. نه ازغذاى تن روان پرورش ‍ مى يابد وفربه میشود، ونه ازغذاى روان تن . آب مظهر و ظلل حيات و علم است ، و تن مرتبه نازله نفس و ظل آن است . تن تشنه آب خواهد كه ظل حيات است ، و روان تشنه علم خواهد كه اصل آن است . امام ملك و ملكوت ، صادق آل محمد صلى الله عليه و آله در تفسير طعام كريم فلينظر الانسان الى طعامه  فرمود: علمه الذى ياخذه عن ياخذه . بنگر كه غذاى جسم و جان تو چگونه است؟ بدان كه غذا باهمه اختلاف انواع وضروب آن، مظهر بقاء و از سد نه اسم قيوم و با مغتذى مسانخ است ، و تغذى حب دوام ظهور اسم ظاهرو احكام آن است . ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه 52رساله صد کلمه در معرفت نفس آنكه درمعرفت نفس دقيق شود، میبيند كه او را دو قوه نظرى و عملى است : قوه نظرى را قوه علامه و نيروى بينش گويند،و عملى را قوه عماله و نيروى كنش گويند.اين دوقوه به منزلت دو بال نفسند كه بدانها به اوج حقائق طيران میكند تا به جنه اللقاء و جنت ذات و داخلى جنتى مى رسد. رئيس كمالات معتبر در قوه نظرى معرفه الله است، و در قوه عملى طاعه الله. و به حسب مراتب فعليت اين دو قوه ،انسان را درجاتست. يرفع الله الذين آمنوا منكم و الذين اوتو العلم درجات ؛ ولكل درجات مما عملوا اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه . كلم طيب ارواح طاهره مومنان است و عمل صالح كردار نيكو و معارف عقليه است كه رافع روح طيب است . ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه 53رساله صد کلمه در معرفت نفس آن كه گوهر نفس ناطقه اش به نصاب استكمال و ترقى خود رسيد، همانطور كه اجداث را قبور اجساد را نيز اجداث نفوس مى يابد: و ما انت بمسمع من فى القبور . چنان كه موت ارادى را كمال جوهر حى ناطق ، و موت طبيعى را متمم اين كمال مى يابد من مات فقد قامت قيامته ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه ۵۴ رساله صد کلمه در معرفت نفس آن كه در معرفت نفس به مرحله يقظه قدم نهاد، بسيارى از دانشها را بيش از خواب و خيال ارزش نمى نهد، آن علمى كه نور نفس است ديگر است كه العلم نور يقدفه الله فى قلب من يشاء و آن فضلى كه عنوان تعيش است ديگر. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه ۵۵ رساله صد کلمه در معرفت نفس آن كه قدر خود را شناخت ، بدن و قوايش را شبكه اقتناص علوم ، و حباله اصطياد معارف خود ساخت ، چه فعليت نفس به معارف الهيه و ملكات علميه و عمليه صالحه است ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه ۵۶رساله صد کلمه در معرفت نفس آن كه معرفت نفس را مرقات معرفت رب گرفته است نسبت قوى را به نفس مانند نسبت ملائكه به رب مى يابد. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه 57 رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه در صورت انسانى نسبت به نظام هستى عميق شود، مى بيند كه اگر صورت انسانى نبود، نه افاضات عقلى بود، و نه استفادات نفسى، و نه سياسات شرعى‏. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه 58 رساله صد كلمه در معرفت نفس    آن كه در كار نفس و بدن درست انديشه كند، آن دو را در ايجاب و اعداد متعاكس يابد، كه از آن سوى ايجاب است و از اين سوى اعداد. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه 59 رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه به سرشت نفس آگاهى يافت، سرش را به قدس جبروت بدارد، زيرا كه مى داند نفس ناطقه انسانى بس كه لطيف است به هر چه روى آورد به صورت آن در مى آيد. ابن سينا شيوا و رسا گفته است: «المنصرف بفكره الى قدس الجبروت مستديما لشروق نور الحق فى سره يخص باسم العارف». ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه شصت رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه نفس آگاه دارد روى دل را با الله دارد، و فرموده كشاف حقائق، امام به حق ناطق جعفر صادق عليه السلام را كه: «القلب حرم الله فلا تسكن فى حرم الله غير الله» حلقه گوش خود كند. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه 61 رساله صد کلمه در معرفت نفس آن که نفس را بسیط شناخت، می داند که «تعریفُ البسائط لایکون الّا بلو ازمها» لذا معرفت فکری به بسائط را نشاید، اما معرفت شهودی که فوق مفرفت فکری است میّسر است. چنانکه در حکمت متعالیه محقّق است که: «حقیقة الوجود عین الهویّة الّشخصیّة لا یمکن تصورها و لا یمکن العلم بها الّا بنحو الشّهود الحضوری» ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه شصت و دو رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه صاحب همت باشد و نفس را از اشتغال بدين نشأه انصراف دهد، گاهى تمثلاتى در لوح نفس خود مشاهده كند، و گاهى حقائقى بى تمثل دريابد، و از اين حالت آگاهى يابد كه آنچه به آدمى در حالات نوم و تنويم و غشوه و خوف و احتضار و نظائر آنها روى مى آورد، هیچ يك موضوعيت در روى آوردن تمثلات و ادراكات ديگر ندارد، آنچه كه موضوعيت دارد انصراف از نشأه عنصرى و اعراض از تعلقات اين سوئى است و چون انصراف در بيدارى هم روى آورد نتيجه هزاران خواب و احتضار را مى دهد. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه 63 رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه در تمثلات نفس تأمل كند، جميع تمثلاتش را يك نحو ادراكش مى يابد كه براى شخص او حاصل شده است و ديگران بدان آگاه نيست، چنانكه كريمه «فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا» در اين حكم حكيم، معيار عدل و ميزان قسط است، و عمده آن است كه سرلها درست ادراك شود، نظير كريمه «لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى‏» كه در للانسان بايد دقت كرد. و رواياتى كه در احوال و اطوار انسان در عوالم عديده به لفظ تمثل و اشباه آن حقائقى را نام مى برند، به همين مثابت اند و بازگشت همه به «لها» و «له» به بيان مذكور است. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه شصت و پنج رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه در آلام و لذات دنيوى كه از خارج بدو اصابت مى كنند و از انفعالات نفس ان د، و نيز در آلام و لذات اخروى كه از تمثلات و ادراكات در حال انصراف از اين نشأه در نوم يا بيدارى به انشاء نفس و واردات داخلى مى چشد كه از افعال نفس اند، نظر كند بدين حقيقت اذعان كند كه لذات و آلام نفس در اين نشأه از مقوله انفعال، و در آن نشأه از مقوله فعل اند. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه شصت و شش رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه در نحوه تحصيل معارف خود نظر كند، دريابد كه قواى بدنى از حواس ظاهر و باطن، در ابتداى امر، معدات نفس براى كسب علوم اند، و نفس كه قوى شده است از آنها مستغنى گردد، و چه بسا كه اشتغال قوى در اين هنگام به خارجيات و شواغل حسى، نفس را از كارش باز بدارد و رهزن وى شود، لاجرم نفس را گوهرى نورانى قائم به ذات خود مى يابد، و براى چنين گوهر، ممكن است كه جميع مجردات را بدون آلت ادراك كند. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه 67 رساله صد كلمه در معرفت نفس آنكه در اختلاف امزجه و نفوس آنها تأمل كند، مى بيند انسانى غنى است، يعنى گول است و او را از فكر فائدتى نباشد، و ديگرى به قدرى ثقافت و حدت ذهن دارد كه غنى است، يعنى از تعلم و تفكر بى نياز است، و بين اين دو را مراتب بسيار است. اين غنى داراى روح قدسى و مؤيد به روح القدس است، و از او تعبير به صاحب نفس مكتفى مى كنند. و چون مفيض على الاطلاق فعليت محضه است و در فاعليت تام، و فيض او على الدوام فائض است، و نفس مكتفى هم در قبول تام است، لذا چنين نفسى مظهر و مصداق تام اسماى تعليمى و تكوينى:«عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها» «، وَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ».و واسطه فيض و امام معصوم است ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه 68 رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه در مدارك سبعه خود كه حواس خمس و خيال و وهم اند، حق نظر ادا كند، آنها را ابواب مكاسب خود يابد، پس اگر در تحت تدبير و فرمان عقل نباشند هفت باب جهنم اند. و اگر باشند هشت باب بهشت. لاجرم هر كس بهشت يا دوزخ خويش است ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه69 رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه به نعمت مراقبت متنعم است میداند، هر چه مراقبت قوى تر باشد و تمثلات و واردات و ادراكات و منامات زلال تر، و عبارات كه اخبار برزخى اند، رساتر و شيواترند. گاهى اين بى ذوق چيزكى چشيده است كه: التوحيد ان تنسى غير الله، معرفة الحكمة متن المعارف، يا حسن خذالكتاب بقوة». اما تمثلات چه بسيار. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه هفتاد رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه در انسانها بينديشد، برترى را در هر كار و در هر جا از آن بينش بيند، و بينش را از دانش بفزونى يابد. آرى، هر كه بينش و دانش او بيش است از ديگران پيش است. و هرگاه نور دانش با نور كردار شايسته همنشين شود، به شرف «نور على نور» مشرف شود و در رتبه مضاعف گردد ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane

☫﷽☫ کلمه هفتاد و يك رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه راه آه و سوز و گداز كه روح و ريحان وجنت نعيم اهل دل است، و راز و نياز كه قرة عين عارف است نباشد، پس نشاط و شادى او در چيست؟! ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #معرفت_النفس #صد_کلمه https://eitaa.com/taheriane