eitaa logo
استاد طاهریان
144 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
1.7هزار ویدیو
36 فایل
برکرانه توحید استاد طاهریان تألیفات چهارصد نکته فص حکمه خاتمیه فی کلمه مهدویه عالم ذکر #مشهد_مقدس
مشاهده در ایتا
دانلود
☫﷽☫ توصیفی روایت گونه و مختصر ازشخصیت بی بدیل علامه حسن زاده آملی قدس الله نفسه به برنامه معرفتی کلمه شبکه یک سیمای جمهوری اسلامی در بزرگداشت مقام علمی معنوی ایشان بسم الله الرحمن الرحیم اورا میتوان مجمع البحرین مکتب عرفانی نجف، که محصول سلوک توحیدی سلسه آخوند ملا حسینقلی همدانی ومکتب علمی تهران، که حاصل بزرگانی چون علامه فاضل تونی علامه شعرانی علامه رفیعی و مرحوم آشتیانی درهییت و ریاضی و نجوم و عرفان نظریی ودر نهایت اجتهاد در بیش از ۱۶ رشته علمیست دانست این ویژگی، شخصیتی نادر از ایشان در بین عرفاای عصر اخیر ساخته است که رهبری در پیام رحلتشان فرمودند ایشان از جمله چهره های نادر و فاخری بودند که نمونه های معدودی از آنان در هر دوره چشم و دل آشنایان را می‌نوازد وتوامان عقل و دل آنان را بهره مند میسازد ودر جای دیگر چنین مرقوم نمودند استادی کسی چون آقای حسن زاده آملی که میان مراتب عالیه علمی و مقامات وفتوحات معنوی و روحی جمع نموده اند برای هر موسسه علمی دانشگاهی وحوزه ای موجب افتخار است مرحوم علامه طباطبایی در وصف ایشان فرمودند حسن زاده را کسی نشناخت جز امام زمان آری ایشان را به جهت قرائت ناب توحیدی از عرفان و سبک زندگی متکی به آن میتوان پرچم دار جریان خاص الخاص توحیدی در چندین دهه اخیردانست که غایت حرکت آن وصول به توحید محض و عبودیت تامه و نه رسیدن به کرامات و فضایل اخلاقیست است نام برد غایت حرکت علمی وعملی در آثار ایشان وصول به توحید ناب است که در این راستا رساله لقا الله و انه الحق را تألیف نمود ودر الهی نامه خود چنین فرمود (الهی همه از من برهان توحید خواهند و حسن دلیل تکثیر) سرایزی شراب شهود در جام برهان در کتاب انسان در عرف عرفان از دیگر ابداعات این عارف عالم ذوفنون است تا عرفان عملی را در متن جامعه پیاده نماید و خواب و بیداری انسانها را سبب شکار مشاهدات و مکاشفات الهی و معنوی معرفی کند برترین کتاب در علم النفس ازجهت تحقیقات ابداعات از آثار اوست جامع معقول و منقول و مشهود واز ذخایر نفیس و نادر جهان اسلام است برای رفتن جامعه به سمت توحید راهبرد هاو راهکارهای فراوان داشت از کلیدهای واژه ای او برای سعادت جامعه این بود که باید خودمان را برای ابد بسازیم و همه هممان رسیدن به توحید باشد برای این مهم رشته تسبیح گفتارش در بیان و بنان این بود که علوم و معارف بذر مشاهدات و مکاشفات است که باید با مرکب عشق الهی همرا باشد تمام دغدغه اش تحقق عینی قرآن در متن جامعه بود چرا که سلوک و عرفان عملی را همان انجام نفس شریعت با قیود شرایط و ظرایف می‌دانست که با تمامیت مقدمات ان رسیدن به نتیجه قطعیست ،وان شهود خداوند است ومیفرمود دستور العملی انسان ساز القران مادبة الله را در متن زندگی پیاده نمایید و گرنه حسرتی عظیم در پیش خواهیم داشت جریان سازی عرفان اسلامی بر محور معارف قرآنی را ترویج می‌نمود وبرای وصول به معرفت خداوند سالها دروس معرفت نفس تدریس نمود چراکه سخت به روایات معتقد بود که من عرف نفسه فقد عرف ربه قرآن عرفان وبرهان را در پاسخی قاطع به جمیع مخالفان عرفان اسلامی که سد طریق معرفت الله مینمودند تألیف نمود وبرای آن به تحقیق و تدریس عرفان و حکمت پرداخت هر چند که در همه علوم در طراز اول بود سخن آخر انکه سبک زندگی توحیدی ،مجاهدات معنوی ،تالیفات بیشمار در علوم مختلف،برخورداری از خلقیات والای انسانی و مواضع انقلابی الگویی جامع از ایشان ساخته است که بی شک میتوان ایشان را در عداد قله های تهذیب و معنویت در الگو گیری آحاد جامعه و خواص اهل علم قلمداد نمود العبد ابراهیم طاهریان ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
52.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
☫﷽☫ «برنامه ای شب برای خودتان قرار بدهید ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ جود خداوند و دعاى بندگان چون خداى متعال جواد است گدا مى‏خواهد پس جود او ما را هر آن در هر عالم‏ دعوت مى‏كند كه‏ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‏ (غافر: 60) و آن عارف چه خوش گفت: اللّه يغضب ان تركت سؤاله‏ و سليل آدم حين يسئل يغضب مخفى نيست كه دعا يكى از شروط و معدّات حصول استعداد و قابليت است براى گرفتن جان انوار عالم ملكوت را (كه حقايق علميه و معارف حقه الهيه است) و هيچ كس سؤالى نكرد و دعايى نكرد مگر اينكه چيزى عايد او شد يعنى كسى اللّه نگفت كه لبيك نشنود و اگر به آن مقصود خاصش در هنگام دعا، نرسيد و بدان نايل نشد، بهتر از آن، كه توجه به عالم قدس و نايل شدن به وجدان استعداد است براى او حاصل شد لذا ائمه ما عليهم السلام فرمودند: هر وقت دعا كردى و سؤال نمودى دست بر روى خود بكش. اشاره به اينكه بدان گرفتى و عطيه او را بر چشم خود نه و هيچ دعا و سؤالى نمى‏شود مگر اينكه خواهنده علاوه بر يافتن عطيه قابليت و قرب، آماده براى كسب فيض بيشتر شد اين خداى متعال است كه عطيه او مقدمه عطاياى بيشترى است پس هر كس آن چه را يافت از دو جهت سرور به او دست مى‏دهد. يكى از آن روى كه نقدا گر چه در ما وراء طبيعت آن نيست زيرا آن ظرف زمان است و عالم ما وراى طبيعت فوق زمان و مكان و مجرد از آن دو، ولى به ضيق لفظ و كمى ألفاظ اين چنين تعبير كرديم. عطيه‏اى گرفت و ديگر اينكه همين عطيه بشير اوست، كه مژده به نزول بركات ديگر و عطاياى بيشتر مى‏دهد و گويا عارف نامور جناب مجدود بن آدم سنائى غزنوى به اين نكته اشاره دارد كه: عارفان هر دمى دو عيد كنند عنكبوتان مگس قديد كنند ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
4_5911347318380039820.mp3
22.09M
☫﷽☫ صوت کامل کلمه بیست‌ودوم - یادنامه حـضــرت علامه حسن‌زاده آملی رفع الله درجاته گفتگو با آیت‌الله حسن رمضانی ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ الهی ماهِ مبارک ۱۳۹۰ ه.ق را حرام کردم، که نه قدرِ روزه را دانستم و نه قدرِ قدر را؛‌ نه قرآن خواندم و نه سحر داشتم و نه سَهَر. در لیلةُ الجوائز جز شرمساری چه می‌برم. خوشا به حال صائم که «لَهُ فَرحَتان حین یفطر و حین یلقی رَبَّه»، بدا به حالم که «لی حُزنَتان». بارالها، آهم جهنم سوز است... الهی‌نامه؛حضرت علامه حسن زاده آملی رفع الله درجاته ¤ ترجمه واژه‌ها: • سهر: بیداری • لیلةالجوائز: شب جوائز (شب عید فطر) • له فرحتان.. : روزه دار دو خوشحالی دارد؛ یکی هنگام افطار و یکی هنگام ملاقات با پروردگار • لی حزنتان: برای من دو ناراحتی است ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ ‍ سرور من! آدم مراقب همیشه مثل یك شكارچى در كمین است.شاید همین الآن دادند. چرا به انتظار وقت دیگر باشید؟ چرا فردا؟ امروز چرا نباشد؟ و الآن چرا نباشد؟ و این را شواهد دارم كه حالا فاصله می‏گیریم و آنهایى كه مواظب هستند و ملكوتی اند و طهارت همیشگى دارند اینها همواره مراقبند. جلد اول ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☫﷽☫ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ اگر بخواهيم خزاين ملكوت را بگشاييم كليد می خواهد، اين كليد معرفت نفس است؛ چون معرفت نفس باب همه خيرات است و انسان نزديكتر از خودش چيزى ندارد و اگر بخواهد راهى براى رسيدن به حقايق پيدا كند، از همه نزديكتر به خودش، خودش است. منبع: شرح فارسی اسفار ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ قیامت با تو است نه در آخِر طول زمانی. رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم به قیس بن عاصم فرمود: إِنَّ مَعَ الدُّنیَا آخِرَه. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☫﷽☫ خداوند دهان باز را بی‌روزی نمی‌گذارد ... استاد بخواهید ... ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ نفس از لطائف کلمات افلاطون الهی است که می گوید: حیات و قوام نفس به اعمالی است که او را از آفات مأمون می دارند تا شیئی که مرگش در آن است، به او نزدیک نشود و موجب قتل او نگردد؛ چه اگر نفس به چنین طریقی نمیرد، کسی توان کشتنش را نخواهد داشت، زیرا نفس غالب بر جسد و مرتفع از آن است، و به علت لطیف بودنش ممتنع است که موتی به جسد روی می آورد ناظر او شود. پس مرگ نتواند که او را بنگرد؛ درحالی که او به لطف آن اعمال، مرگ را نظاره گر است. 📚ترجمه سرح العیون فی شرح العیون/ج۱/ص۸۱/۸۲ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ الهی! لطف فرموده ای این کمترین را با کتب آشنا کرده ای؛ لطفت را مزید بفرما و با صاحبان کتب آشنایش کن ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ نفوس سالم که از فطرت های پاک برخوردارند و امور دنیوی آنها را خشن نکرده و به قساوت قلب گرفتارنشده اند چون ذکری روحانی بشنوند، آنها را به شوق و ذوق می آورد. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ حضرت امیر (علیه السّلام) به فرزندش محمّد حنفیه فرمود: بر تو باد تلاوتِ قرآن و عمل بِدان، و لزوم فرایض و شرایع، و حلال و حرام، و امر و نهی آن، و تَهجُّد بِدان. و تلاوت آن در شب و روز، چه این‌‌که قرآن، عهدِ خدای تعالی به خلق اوست. پس بر هر مسلمانی واجب است که هر روز در عهدِ او نظر کند، هرچند پنجاه آیه باشد. و اعْلَمْ أَنَّ دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ عَلَى عَدَدِ آیَاتِ الْقُرْآنِ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ یُقَالُ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ اِقْرَأْ وَ ارْقَ فَلَا یَکُونُ فِی الْجَنَّةِ بَعْدَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ أَرْفَعُ دَرَجَةً مِنْهُ بدان که درجات بهشت بر عددِ آیات قرآن است؛ پس چون روزِ قیامت شود، به قاری قرآن گویند: بخوان قرآن را و بالا برو. پس در بهشت بعد از پیغمبران و صدّیقان، درجه‌‌ی کسی رفیع‌‌تر از درجه‌‌ی قاریِ قرآن نمی‌‌باشد. 📘 رساله‌‌ی طرفدار و عهده‌‌دار حقوق بشر، فقط قرآن مجید است، ص ۱۰ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ انسان باید به جایی برسد، که چانه ی او را، عقل بگرداند، فکر و خیال او را، عقل بگرداند، خردمندی، گذشته از هضم و عقل، عبارت است از معرفت کل آنچه انسان میتواند، بداند 📚جلد2 معرفت نفس درس 176 ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ چاره ای جز زیستن بامردم وراهی جز ساختن باآنان نیست؛ ولی دل را بدست دلدار ده وآزاد باش وسر رابپای دوست نه وشاد باش. دیده به درگاهش بدار تاچشم روشنت روشنتر شود ودست امید به پیشگاهش بر، تاجان خرمت خرم تر گردد 📚نامه ها برنامه ها ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ ‍ سرور من! آدم مراقب همیشه مثل یك شكارچى در كمین است.شاید همین الآن دادند. چرا به انتظار وقت دیگر باشید؟ چرا فردا؟ امروز چرا نباشد؟ و الآن چرا نباشد؟ و این را شواهد دارم كه حالا فاصله می‏گیریم و آنهایى كه مواظب هستند و ملكوتی اند و طهارت همیشگى دارند اینها همواره مراقبند. جلد اول ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ الهی! شکرت که زنگ تفریح من گشت و گذار در کتب و دفاتر علمی و تماشای آنهاست چنان که ولی تو امام علی وصی (علیه السلام) فرمود؛ «الکتب بساتین العلماء» ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ نفس را عادت ندهيد كه خلاف فكر كند و خلاف بينديشد و دروغ بگويد، ولو به مطايبه باشد، زيرا به همين اندازه كه به خلاف گرايش پيدا كرد، در كارش و خوابش اثر میگذارد، و خوابهايش پريشان میشود، و هرچه افكار آلوده شود، و انسان نيات كج و معوج داشته باشد، در وى اثر میگذارد. شرح اسفار ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ باید انسان حقایق اَسماء را دارا شود تا به فعلیّت انسانی‌‌اش برسد. انسانی که از قوّه به فعلیّت رسید، سعید است. و انسانِ به سعادت رسیده، مُتّصف به اخلاق و اوصافِ ربوبی و مُتخلّق به اخلاق حقّ است. "وَعَلّمَ آدَمَ الْاَسمَاءَ کُلَّها" (بقره/۳۲) و همه‌‌ی نام‌‌ها را به آدم بیاموخت. "وَ اِنَّکَ لَعَلی خُلُقِِ عَظِیم" (قلم/۵) تو بر خوبی، والایی و این اَمر برای بنده و جنابعالی شدنی است و غرض از ارسال انبیاء این است که نهال‌‌ها بارور بشوند؛ یعنی نفوسِ مُستَعِدّه به کمالِ مطلوب خودشان و به آن مقامِ شامخِ فعلیّتِ انسانی برسند. اگر امروز را مُغتنم نشمرده‌‌ایم، و به سراغِ رهبران دین نرفته‌‌ایم، و خبیث را از طیّب تمیز نداده‌‌ایم، و به سرچشمه‌‌ی آب حیات نرسیده‌‌ایم؛ حسرت‌‌‌ها در پیش خواهیم داشت. و کار ما در برزخ خیلی مشکل خواهد بود.!! آن کس که راه را رفته است و عوالِم مُلْک و ملکوت برای او مکشوف و مشهود است، و به همه آگاهی دارد و حجاب برای او نیست؛ اَعنی حضرت امام صادق (عَلیهِ السّلام) فرمود: ما بیمی که داریم در باره‌‌ی برزخ شماست..!!! 📗 رساله‌‌ی قرآن و عترت(ع)، صفحه ۹ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ "اهل بیت" (علیهم السّلام) ما را به سوی خودشان دعوت کردند و فرمودند: به سوی ما بیایید. یعنی چنین نیست که ما را از طلا و نقره آفریده باشند و شما را از آهن و چدن. شما انسانید و سرمایه‌‌ی کسب به شما داده‌‌اند، ما را ببینید و به راه بیفتید. تَعَالَوْا، بالا بیایید. می‌‌بینید علی (علیهِ السّلام) در چه مقام شامخی قرار گرفته است؟ این انسان است و انسان ساز؛ به ما می‌‌فرماید: به سوی من بیایید، و به خوی من درآیید که؛ میزانِ قِسط منم، منطقِ صِدق منم، معیارِ حقّ منم، مِکْیالِ عَدل منم. انسان یعنی خاتم(صَلّی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم)، انسان یعنی علی، انسان یعنی امام صادق و امام باقر (عَلَیهم‌‌ُالسّلام)، انسان یعنی کسانی‌‌که در مسیر آن‌‌ها و در خطّ آن‌‌ها هستند. 📚رساله‌‌ی قرآن و عترت(ع) صفحه ۱۰، ۱۱ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ هو دو شرط برای این که نفس بتواند طی العوالم کند شرط اول این که به حسب فطرت و خلقت ، مزاج علیل و به هم خورده نداشته ، به حسب خلقت و فطرت این استعداد و قابلیت را داشته باشد. و شرط دوم این که مانعی وجود نداشته باشد البته موانع را مردم برای خودشان فراهم می کنند. همچو کرم پیله بر خود می تنند، مدام از این طرف و آن طرف برای خودشان موانع جمع می کنند. اکثریت مردم مستعدند و تنها علتی که باعث میشود نتوانند مطابق فطرت خود حرکت کنند وجود مانع است یعنی باید تعلّقات نفسانی را دور کنند. 📚شرح اشارات و تنبیهات /نمط دهم_ص۷۸ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ اوج مقام حضور شخص هميشه در حضور است و پاسبان حرم دل است كه امام صادق عليه السلام فرمود: القلب حرم الله فلا تسكن حرم الله غير الله  و محاسب اعمال خود و مواظب زبان و قلم خود است ، حتى نياتش را متوجه است . نيت بد هر چند به مرحله عمل نرسد و از جنبه فقهى كيفر نداشته باشد و تعزير و حد بر آن مترتب نشود، در روح و جان او اثر مى گذارد، نيت بد انسان را تيره مى كند. حضرت امام سجاد عليه السلام در صحيفه بيانى دارد قريب به اين مضمون كه : بارالها! كسى كه نيت گناه تو مى كند، استحقاق كيفر تمام گناهكاران را دارد. جز اين كه بزرگوارى تو عقابش نمى كند و عذابش نمى دهد. اين مقام حضور تام يك انسان كامل است ، از اين گونه لطايف عرفانى و نكات ذوق در كلمات ائمه اطهارمان عليه السلام بسيار است. فضایل و سیره چهارده معصوم (ع) ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ بهترين دلها ارزش انسان به معارف است ، پس بهترين ظرف هاى علم - يعنى نفوس انسانى - آن ظرفى است كه گنجايش آن بيشتر است ، چنان كه حضرت مولا علی علیه السلام با شاگرد نامدارش كميل - رضوان الله تعالى عليه - فرمود: (( يا كميل ! ان هذه القلوب اوعيه ، فخيرها اوعاها))؛ يعنى اى كميل ! اين دل ها ظرف ها هستند، پس بهترين آنها آن دلى است كه ظرفيت و گنجايش او بيشتر است. گنجينه گوهر روان ، ص 210 ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ الهی ، بت سنگین شکستن نیک آسان است ، و بت نفس شکستن سخت دشوار ؛ خنک آن که از امّتِ خلیلِ بت شکن است ، که هر دو را شکست ! ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane