#امام_حسین(ع) #اسلام_ناب #تاریخ_صدر_اسلام #روشنگری ✅ ظهور دو اسلام متفاوت 🔶 در میان شهدای کربلا، چندین شهید سنی وجود دارند؛ یعنی کسانی که شیعه عقیدتی و کلامی امام حسین (ع) نبودند. دو تن از شهدای کربلا با خوارج بودند که قبلاً با امیرالمؤمنین (ع) جنگیده بودند. افرادی از جبهه مخالف نیز وجود داشتند که به این طرف میدان آمدند و شهید شدند. آن روز، بیش از ۳۰ نفر از سربازان یزید، با سخنان امام حسین (ع) منقلب شدند و به این طرف جبهه آمدند. 🔶 آنهایی که در کربلا شهید شدند، بیش از صد و خورده‌ای نفر بودند؛ یعنی علاوه بر آن ۷۲ نفر، ۳۰ نفر از سربازان حکومتی یزید به طرف امام حسین (ع) آمدند و جبهه‌شان را عوض کردند، جنگیدند و شهید شدند. از این طرف نیز کسانی همچون شمر و شبث ‌بن‌ ربیع بودند که ۲۰ سال پیش در جبهه امیرالمؤمنین (ع) قرار داشتند اما در طول این سالها، عوض شدند و فاسد گردیدند. این ها جزو عوامل معاویه شده، سپس فرمانده سپاه یزید شدند و سر مبارک امام حسین (ع) را از تن جدا کردند! 🔶 از این‌جا به بعد، تاریخ، دو مسیر داشت؛ آن طرف، اسلام دیکتاتوری، اسلام غارتگری، اسلام باندبازی، فامیل‌بازی، اسلام غارت بیت‌المال، اسلام ذلت و سازش با کفر، اسلام جهل و خرافات. این طرف هم اسلام توحید و عدالت، اسلام ناب که -نه به آن طرف و نه به این طرف- اجازه نمی‌دهد آن را تحریف کنند. اسلامی که گاز و مایع نیست و به هر شکلی در نمی آید و هر قرائتی را نمی توان به آن نسبت داد. در واقع نمی توانید هر کاری را که می‌خواهید انجام دهید و یک اسم اسلامی هم روی آن بگذارید. 🔸 #منبع: برشی از جزوه حجتی برای تاریخ 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #حکومت_اسلامی #روشنگری ✅ فرزند زمانه ات باش! 🔶 اگر در تاریخ اسلام مروری داشته باشیم ممکن است این سوال در ذهن ما مطرح شود که چرا ائمه معصومین علیهم السلام موفق به تشکیل حکومت نشده اند؟! و یا اگر حکومت داشتند دوام چندانی نیافت؟! مگر معصوم نیستند؟! مگر نصب الهی ندارند؟! مگر امت نمی داند که ایشان فرزندان رسول خدا هستند؟! پس چرا حکومت نداشتند؟! 🔶 در جواب باید گفت شرط حکومت امامان (ع) «مشروعیت و مقبولیت» است. مشروعیت را که همه ائمه اطهار (ع) دارند چون منصوب خدا و پیامبر و امامان قبل از خود هستند. اما قسمت دوم آن یعنی مقبولیت مردمی که در واقع می تواند مقدمات لازم جهت تشکیل حکومت اسلامی را فراهم نماید و امام عصر خود را یاری نماید، محقق نگردید از این رو می بینیم که بعد از یازده امام، امام زمان (عج) به اذن الهی از نظرها غایب گردید تا دشمنان، ایشان را نیز مانند سایر ائمه ما قبل ایشان، شهید ننمایند! 🔶 امروز بعد از چندین قرن، هرساله در ایام محرم در سوگ شهادت امام حسین (ع)، اهل بیت ایشان و یاران باوفایش می نشینیم و آرزو داریم به اینکه یزید و شمر را پیدا کنیم و گردن آنها را بشکنیم! و اینکه امام حسین علیه السلام را ببینیم. اما سوال اینجاست تا چه اندازه به آن باور داریم؟ 🔶 اگر بخواهیم مقایسه ای از آن زمان تا حال حاضر داشته باشیم در واقع امام حسین (ع) عصر ما همان امام زمان (عج) می باشد و یزید زمان هم آمریکا و اسرائیل هستند. ارض کربلا هم هرجا که مردم مورد ظلم قرار بگیرند مثل غزه، یمن و.... در فعلیت یافتن لبیک یا مهدی امروز چقدر آمادگی داریم؟ تا چه حد حامی و تابع اوامر نماینده امام حسین (ع) امروز و مسلم ۱۴۴۶ ه. ق، حضرت امام خامنه‌ای (مدظله) هستیم. 🔶 لذا درسی که هر ساله از محرم، تاسوعا و عاشورای حسینی میگیریم اطاعت محض از امام حسین امروز و تلاش برای ظهور آن حضرت (عج) می باشد. آری لبیک یا حسین گفتن در دوران غیبت آسان است ولی در عصر ظهور، انجام آن نیاز به اخلاص قلبی و اراده مصمم و‌ محکم دارد. محرم و صفر محدود به عزاداری کردن و تأسف خوردن نیست که البته اینها هم ثواب بالایی دارند و ارزش های آنها نیز محفوظ. ولی فرهنگ عاشورا، امر به معروف و نهی از منکر و عدم ظلم پذیری دیروز امام حسین علیه السلام را نیز باید در کربلای امروز در زندگی خود ساری و جاری نماییم. امام حسین (ع) امروزت را دریاب. حضرت علی علیه السلام به ما فرمودند: «فرزند زمانه ات باش». 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن صیاد قنبری 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #گفتمان_سازی #هویت #تاریخ_صدر_اسلام #انقلاب_اسلامی ✅ امام حسین (ع)؛ از گفتمان حماسه تا گفتمان مصیبت 🔶 در هویت یابی اجتماعی شیعه، پس از حضرت امام علی علیه السلام، امام حسین علیه السلام نقش پررنگی دارند. یعنی شیعیان با آنها خودشان را می شناسند و از دشمنان خود فاصله می گیرند. نقش ادراک اجتماعی عموم شیعیان از ائمه و معصومین در اینجا ملاک است، نه از جهت کلام شیعی، یا مبتنی بر نص دینی. شیعیان با محبت با علی و آل علی احساس نزدیکی به دین پیامبر داشتند و از غاصبان خلافت برائت می جستند. این هویت یابی با پیوند با امام حسین (ع) بعد قیام و استقامت یافت. از دوران آل بویه به عنوان بزرگداشت سالانه مورد توجه قرار گرفت، در صفویه شاخ و برگ یافت، در قاجار تبدیل به سنت نمایشی فراگیر شد، و از پهلوی به این سو به متن زندگی مردم وارد گردید. 🔶 انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بنا بر بستر عشق به حضرت اباعبدالله (ع) به ثمر رسیدند. این دو پدیده اجتماعی بزرگ ایرانی مرهون خوانش مرحوم شریعتی از امام حسین (ع)، شهدای کربلا و اصل جهاد و شهادت بود. تا پیش از این، شهدا شخصیت های محترم بودند، و واقعه کربلا حادثه ای ناگوار در اعصار دوردست، از برای شخصیتهای بسیار دور از دسترس، بودند. شریعتی با هنر خطابت خویش، شهادت را نه یک اتفاق از سوی یک معصوم یا انسانهای فراانسانی معرفی کرد، نه شهدا را تکرار نشدنی. همچنین او ابداعات نظری در خوانش تاریخ انبیاء و تاریخ اسلام مطرح کرد که جدای از صحیح یا ناصحیح بودن آنها، فضای گفتمانی و ذهنی جدیدی به شیعیان و ایرانیان بخشید، از جمله تمایزگذاری میان شهادت حمزه ای و شهادت حسینی، یا حسینی مردن و زینبی زیستن، یا شیعه علوی و شیعه صفوی. فضای گفتمانی شریعتی به سکه رایج دهه پایانی پهلوی و دو دهه اول نیروهای انقلابی مسلمان تبدیل شده بود، بلکه همچنان رسوبات فکری آن پابرجاست. انقلاب 57 گفتمان اجتماعی می خواست که شریعتی ساخت. 🔶 در اینجا شریعتی ادبیات مبارزه و مقاومت راحول امام حسین (ع) برساخت. ادبیات حماسه. نقش ابالفضل العباس (ع) و شهدای کربلا در طراحی حماسه. ولی با پایان جنگ، به دلایل اجتماعی و سیاسی، سرخوردگی برگشت و جریان عرفانی در مقابل جریان انتقادی عقلانی در هیأتهای مذهبی سربرآورد. در اینجا گفتمان مصیبت باز تولید شد که اتفاقا با خوانش مذهبی سنتی از امام حسین ع همساز بود که قرن های متمادی پدران ما با آنها انس داشتند. 🔶 حالا مداحان فقط یا عمدتا به مصائب اهل بیت می پردازند. قبل از طرح ایثارگریها، مستقیما زجرها و دردها و نحوه شهادت حضرات بیان می شود. و به جای شهدای کربلا از علی اصغر و رقیه و سکینه و زینب. اگر از عباس (ع) می گوید از دردهای او می گوید و اگر از زینب می گوید به ضجه ها و رنج های او می رسد. حالا در یک خط، به جای جمع بندی، سئوال میکنم که برای پیشرفت ایران و تقویت هویت شیعه، گفتمان حماسه بهتر است، یا گفتمان مصیبت، یا گفتمان سوم؟ 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای مجید بهستانی 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #جنگ_شناختی #رسانه #اغتشاشات #بصیرت #دشمن_شناسی ✅ لایک و ریشیر در کربلا 🔶 قدرت لایک و ریشیر چیست؟ تا حالا فکر کرده‌اید چرا در ایام اغتشاشات، رسانه‌های دشمن به سمت تولید ربات و صفحات فیک رفتند؟ سی ان ان گزارش داد ظرف یک ماه 13 هزار پیج غیرواقعی ساخته شده است. گزارش وزارت اطلاعات این رقم را 50 هزار صفحه دانست. اما این همه ماجرا نبود. باید تعداد ویو و لایک پیج خناسی مثل علی کریمی از 500 تا به 50 هزار تا می‌رسید. این همه ماجرا نبود. رسانه‌های دشمن همه را به‌ خط کردند. از کنسرت ابی و گوگوش تا پیج آنجلینا جولی و صفحات آشپزی و آرایشگری و صدف بیوتی و غیره. همه باید اسم رمز اغتشاش را تکرار می‌کردند. چرا؟ اثرش چیست؟ تا باور کنید. همین. 🔶 وقتی پیامی زیاد تکرار می‌شود و زیاد تأیید می‌گیرد، تبدیل به «پیام پرقدرت» می‌شود. پیام پرقدرت پیامی است که «چشم» را «پُر» می‌کند و «مغز» را «میخکوب» می‌کند و شما «ناخواسته» می پذیرید. حتی اگر خلاف اعتقادات شما باشد، باور می‌کنید در اقلیت هستید. مگر بر خودتان مسلط و آگاه باشید. در غیر اینصورت و در بهترین حالت گرفتار پدیده «مارپیچ سکوت» و منفعل می‌شوید و بدتر اینکه گرفتار «تحریف ترجیح» می‌شوید و وانمود می‌کنید با اکثریت همراهید و از این بدتر آنکه در دام «ناهماهنگی شناختی» بیفتید و با عقیده اکثریت همراه شوید. عجیب پدیده وحشتناک و دردناکی است. 🔶 در اغتشاش هم نمانید؛ با این فرآیند هر روز در رسانه قربانی می‌دهیم. این بازی گمراه‌کننده، قدرت سیاسی جابه‌جا می‌کند؛ بماند. حالا برویم کربلا. شاید تصور کنید این ماجرا برای عصر رسانه‌های دیجیتال است. البته این فناوری در عصر پلتفرم، قدرت مضاعف گرفته است، اما ابدا پدیده جدیدی نیست. در پس عاشورا و در شام و کوفه سپاهیان یزید با همین روش تلاش کردند حقانیت خود را ثابت کنند. اساسا جمله «ما رایت الا جمیلا» باطل السحر همین مکر روانی بود. 🔶 در مجلس ابن زیاد آن ملعون با نیش و زخم‌زبان به حضرت طعنه زد که «کار خدا را با برادر و خانواده‌ات چطور دیدی؟» و خواست آن مصائب را به خدا نسبت دهد که آن پاسخ کوبنده را شنید که «جز زیبایی ندیدم». در کربلا با آتش‌زدن خیمه‌ها و کشتار بی‌رحمانه و سبعانه و چرخاندن سرها در شهر اولا ترس ایجاد کردند تا مارپیچ سکوت ایجاد کنند و بعد هم با بیان اینکه ما پیروزیم، چشم‌ها را پر کنند و این تلقی روانی را ایجاد کنند که آنکه در ظاهر قدرت دارد و پیروز است، حق است؛ همان پیام پر قدرت. اما خطبه‌های غرای حضرت زینب رسانه شد و این نقشه شوم را برملا ساخت تا آنجاکه «کربلا در کربلا می‌ماند اگر زینب نبود». 🔶 این روزها مفتون قدرت شبکه‌سازی دنباله‌های آن جریان ملعون و یا جریانات جاهلی داخلی نشویم. هرکس هرجا هست هرچه حق دید به دست بگیرد، خواهید دید حق کما و کیفا مسلط است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #امام_حسین(ع) #تربیت_نسل #روشنگری ✅ تربیت نسل‌های عاشورائی برای ظهور تحولات جهانی 🔶 روزگاری بس دراز به وسعت تاریخ سال 61 هجری قمری است که کودکان ما دلشان در گرو عشق اباعبدالله بی‌قرار است و زیرسایه بیرق سالار شهیدان با او میثاق می‌بندند. سالیانی به پهنه تاریخ کربلا، میان هق‌هق مادرانشان در روضه‌خوانی‌ها قد می‌کشند و بزرگ می‌شوند و نوزادانمان شیر مادر را آمیخته با اشک‌های حسینی در رگ‌هایشان جاری می‌کنند و عشق حسین‌ (ع) به جانشان آمیخته می‌شود. 🔶 میان این سرگردانی، ماییم که عاشقیم و در صددیم شور آمیخته به شعور را حتی میان روزمرگی‌هایمان رقم زنیم و آن را به نسل‌های بعد انتقال دهیم. از به اهتزاز درآمدن پرچم‌ها، برپایی تکیه‌ها، حسینیه، منبرها، چای روضه تا فیلم‌ها و ویدئوکلیپ‌ها و استاپ‌موشن‌ها؛ از رسومات قدیمی تا تکنیک‌های جدیدتر همه‌وهمه تقلای ماست برای انتقال پیام عاشورا به نسل‌هایی که قرار است پای‌ در رکاب امام‌زمانمان به خون‌خواهی سالار شهیدان به پا خیزند و جهان را برای ظهور مولایمان مهیا کنند. 🔶 از ادبیات آغاز می‌کنیم. قدرت تأثیرگذاری واژه‌ها بر کسی پوشیده نیست و اگر نویسنده‌ای بر این قدرت بی‌پایان احاطه داشته باشد می‌تواند به صورتی واقعه عاشورا را برای کودکان طرح کند که اثرش خیلی تلخ نشود، و اباعبدالله تنها شهیدی برای سوگواری و مویه نباشد. اگر چه که اشک بر اباعبدالله غوغا می‌کند؛ اما نهادینه‌کردن فرهنگ عاشورائی امر به ‌معروف و نهی از منکر به سبک و سیاق نهضت عاشورا و انسان‌سازی است که می‌تواند نسلی حسینی برای امام‌زمانمان تربیت کند. 🔶 ما در زیارت اربعین سیدالشهدا داریم که ایشان جانشان را فدا کردند تا امت را از جهالت و بی‌خبری نجات دهند، اگر نوجوان چنین چیزی را متوجه شود، آیا نسبت به انحرافات هم سن و سال‌های خود بی‌تفاوت خواهد بود؟ آیا نسبت به آسیب‌های اخلاقی که پیرامون خودش وجود دارد بی‌تفاوت عبور می‌کند؟ در واقع نوجوان می‌فهمد که اگر ترک گناه و فعل باطل را انجام دهد بخشی از هدف امام حسین‌ (ع) را دنبال کرده و با امام در این مسیر همراه شده است، آن وقت به‌عنوان شیعه امروزی نسبت به آسیب‌های رفتاری، اخلاقی و اجتماعی اطرافش هم بی‌تفاوت عبور نمی‌کند، چون خود را سرباز امام می‌داند. 🔶 مدرسی دکترای علوم تربیتی، درباره نقش والدین در این زمینه ادامه می‌دهد: «قطعاً والدین باید در این زمینه مطالعات گسترده‌ای داشته باشند تا بتوانند به سؤالات بچه‌ها جواب‌های قانع‌کننده‌ای بدهند، همین حضور در هیئت و پوشیدن پیراهن مشکی زمینه ارتباط عاطفی با امام حسین‌ (ع) را فراهم می‌کند، به همین جهت باید به آیین‌ها و مراسم واقف باشند؛ اما قرار بر این است که این مسیر را امتداد دهیم، این ارتباطات عاطفی زمینه را برای شبیه امام حسین ‌(ع) شدن فراهم می‌کند. 🔸 #به_قلم_اساتید: سرکار خانم فائقه بزاز 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #حکومت_اسلامی #امر‌به‌معروف_و_نهی‌ازمنکر ✅ قیام حداقلی و قیام حداکثری 🔶 ‏کجای دین در خطر بود؟ یک جمله کلیشه ای و پرتکرار این است که دین در خطر بود و امام حسین (ع) به هدف امر به معروف و نهی از منکر قیام نمودند! اما کجای دین در خطر بود؟ نمازخوان فراوان، حجاب رعایت، حج پابرجا، قاری قرآن زیاد... از کدام منکر باید نهی می شد که نیاز به قیام داشت؟ 🔶 در واقع باید به دو نوع نگاه به قیام امام حسین (ع) توجه نمود: 1⃣ قیام حداقلی 2⃣ قیام حداکثری 🔶 قیام حداقلی نگاه آن گروه و دسته است که اصرار دارند حرکت امام حسین (ع) را احیاگر فرایض فردی و برخی از عبادات جمعی معرفی کنند. آیا احیا نماز هدف حضرت نبود؟ قدر مسلم بود. ایشان با وجود خطر جانی و کمبود نیرو در میانه آن جنگ نابرابر به اقامه نماز جماعت پرداختند. اما این نگاه، نگاه حداقلی به آن قیام بزرگ، پرهزینه و خونین است. 🔶 در نگاه دوم، نگاه حداکثری به اهداف قیام، معنای تاکیدات حضرت بر امر به معروف و نهی از منکر جامع تر قابل درک است. امام خطر بزرگی را برای نظام اسلامی متصور بودند. این خطر بزرگ از جانب حاکم جائر و طاغوت، اصل و اساس دیانت را تهدید میکرد. آن منکر بزرگ بی نمازی یا بی حجابی نبود، آن منکر بزرگ‌مبارزه با حکومت غیرمشروع بود. بزرگترین معروف اقامه حکومت اسلامی و بزرگترین منکر حیات حکومت طاغوت است. نفس وجود طاغوت، ظلم است و انسان مسلمان به دستور قرآن باید کافر به طاغوت باشد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #تاریخ_صدر_اسلام #بصیرت ✅ درباره‌ی غیرتِ تحجر 1⃣ مخالفت با مقارنه سازی‌های تاریخی دستاویز خوبی برای انجماد تاریخ و بیرون بردن آن از مختصات حقیقی خودش است. چه بسا این بهترین نشانه‌ی تحجر باشد: گریستن بر حسینی که ۱۴ قرن پیش ماجرایش تمام شده و بنا بر کلام نورانی "نَحْنُ أَهْلَ اَلْبَيْتِ لاَ يُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ" بناست حماسه‌اش همان‌جا دفن شود! این چه گریستنی است؟ 🔶 این چه غیرتی است که برای امام شهیدان می‌جنبد اما بر خود شهادت و بر دلیل شهادت چشم می‌بندد. اگر کسی بگوید "کربلای غزه"... ناگاه فریادها بلند می‌شود که قیاس نکنید. چه قیاسی در کار است؟ مگر فریادهای سیاسی اباعبدالله که "هیهات منا الذله" و "مثلی لایبایع مثله" که سراسر استعاره‌های ابدی تاریخ‌سازند، بناست ناشنیده بمانند؟ اگر کسی برای تأسی به سیدالشهدا علیه‌السلام با همان شعار به قیام علیه ظلم برخیزد، خود را با حضرتش قیاس کرده؟ 2⃣ عجیب اینکه متحجرین این ایراد را به خود اهل‌بیت هم می‌گرفتند: امیرالمومنین علیه‌السلام آنگاه که مردمان را به جنگ با معاویه فراخواند ویژگی‌های اصحاب رسول الله (ص) را برای‌شان ذکر کرد و پایداری و ایمان شان را ستود، ناگاه مردی برخاست و گفت: «نه تو محمد هستی و نه ما آن مردمی که از آنها یاد کردی پس ما را به چیزی که طاقتش را نداریم مکلف نکن! امیرالمؤمنین (ع) فرمود: "اول درست گوش بده تا بتوانی به درستی پاسخ بدهی زنان فرزند مرده بر شما گریه کنند که جز بر اندوه من اضافه نمیکنید مگر من گفتم که من محمد (ص) و شما انصار هستید؟ این فقط مثالی بود که زدم و امید داشتم که به آنها تأسی کنید و از آنها الگو بگیرید."(خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه) 3⃣ اما این شیوه‌ی توجیه تحجر و سیاست‌زدایی کردن از سیره اهل بیت علیهم‌السلام و آویختن به تقدس آن ذوات مقدسه برای انکار راه آنها در تاریخ انقلاب، مصادیق روشنتری دارد: همان روز که مردم بنیانگذار انقلاب اسلامی را "امام" نامیدند، بسیاری خشم و حسد خود را پنهان کردند و گفتند این لفظ مخصوص اهل بیت است. آنگاه که بهترین فرزندان این کشور در "کربلای جبهه‌ها" به امام‌شان پیوستند، باز عده‌ای گفتند جنگی که "آقای" خمینی راه انداخته؟ چه ربطی به کربلا دارد. 🔶 وقتی سردار سلیمانی گفت: "امروز قرارگاه حسین بن علی، ایران است. بدانید جمهوری اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرم‌ها می‌مانند." باز هم گروهی دندان‌ها را بهم فشردند که نظام سیاسی‌تان را با حرم اهل‌بیت قیاس نکنید... 4⃣ سخن بسیار است؛ تحجر، نشانه‌اش همین بیرون کشیدن حقایق دین از تاریخ و محبوس و مهجور کردنشان در آیین‌ها و مناسک است. ما به دستور حضرت رضا سلام‌الله‌علیه به ریان‌بن‌شبیب، هر غمی را با اشک بر سیدالشهدا گره می‌زنیم. اشک بر حضرت حسین علیه‌السلام، سلاح سیاسی مظلومان تاریخ علیه ظالمان است و غیر از این چه می‌ماند جز این که برخی به تقلید مسیحیان بگویند که حضرت حسین "فادی" بود تا گریه بر مصائبش کفاره گناهان باشد! و این همان تحریفی است که شهید مطهری درباره‌اش گفت: "والله اگر کسی در حال روزه چنین بگوید، روزه‌اش باطل است. " 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای وحید یامین‌پور 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #شهید_جمهور #بصیرت #رشد ✅ اما بعد ..... 🔰 قسمت دوم 🔶 "لا‌یوم کیومک‌ یا اباعبدالله" مفسر و تبیین کننده و توضیح دهنده‌ی "کل یوم عاشورا" است و بر عکس. اینکه می‌بینید عده‌ای دو دمه‌ی "خیمه‌های اهل غزه خیمه‌ی خون خداست، باز هم آتش به‌پاست..." را نمیفهمند، دلیلش آن است که "خلوص گرایی" آنها باعث تحجرشان شده. 🔶 "خلوص گرایی" و "نگاه تنزیهی" و نگاه "رحیمانه" ما اگر با "نگاه تشبیهی" و فطری و "رحمانی" ما جمع نشود، خروجیش میشود، امام حسین‌ (ع) بی ربط به غزه. امام حسین‌ (ع) بی ربط به انقلاب. امام حسین‌ (ع) بی ربط به جنگ. شیعه دو چشم دارد هم "علی مع الحق" را می‌بیند و هم "الحق مع علی" هر دو را هم مفسر هم میداند. ریشه نگاه تکفیری که بوسیدن پرده کعبه را هم شرک می‌فهمد همین جا است. او نمی‌تواند این دو نگاه را با هم میزان کند. 🔶 همین نگاه غلط، وقتی وارد سیاست میشود، با شورای نگهبان در می‌افتد که چرا روحانی را تایید صلاحیت کردی؟ چرا پزشکیان را تایید کردی؟ چون طرف مقابل را، نه کسی که صلاحیت دارد ولو کمتر، بلکه خود دشمن، میداند. ببینید این روزها چقدر جمله درباره یهودی‌زاده بودن ظریف و مفسد بودن او پخش شده، اینها لابد خریدار دارد. فحش دادن به ظریف که "گورت را گم کن" محصول این نگاه است. این "خلوص گرایی تکفیری" پسر عموی تحجر است. این نگاه کشور را قفل می‌کند. دایره ما را تنگ و تنگتر می‌کند. از کنار بسیاری جملات رهبری هم سر میخورد و رد می‌شود و نمی‌شنود. آخرش هم کسی نمی‌ماند جز خودمان. این همان نگاهی است که اهل بیت لعنتش می‌کردند چون مصلحت و مراعات و مدارا نمی‌فهمد. عقلانیت ندارد، معنویت هم ندارد، با ولایت هم به همین دلیل دست نمی‌دهد و او را چه بسا در اندرون یا بالعیان "مذل المومنین" می‌خواند. 🔶 من رئیسی را دوست داشتم نه بعد شهادتش بلکه در ایام حیاتش. چون از این جهت فوق العاده بود. او سه سال در آستان قدس بود، سه سال در قوه قضائیه بود. سه سال در دولت، همه جا را کن فیکون کرد، متحول کرد، اما هیچ کس با او درگیر نشد. مثل آب بود، جریان میافت و با همه سازگار بود. شبیه حاج قاسم بود. نگاه تشبیهی و تنزیهی اش میزان بود. برای همین از همه بیشتر کمک رهبری بود. این نگاه، هم صدق لازم دارد هم اخلاص. ممکن است بگویید چگونه بفهمیم و چنین شویم. می‌گویم سعی کنید به جای دسته ها و گروه‌ها، نگاهتان را با رهبری و یاران حقیقی اش مثل حاج قاسم شهید مثل رئیسی شهید، تنظیم کنید. حب و بغض هایتان را با آنها ببندید. آنچه مهم است هدف و غایت امام حسین (ع) است. آن را پیش چشم نگه داریم. آنگاه "امروز ایران حرم است" برای ما از اوضح‌ واضحات خواهد بود و نمی‌گوییم چطور ایران را محور کردید نه کعبه، ایران را محور کردید نه کربلا؟ همه چیز روشن است، روشن روشن. کافی است برویم سراغ هدف امام حسین (ع)، سراغ نگاه هم‌آهنگ و کامل او. 🔶 امروز جایی درد دل "الهام چرخنده" بازیگر را هم شنیدم. از سکوت خودمان غصه‌ام شد. بعد در دلم گفتم ما اینیم دیگر. او یک نماد است برای این خلوص گرایی زشتی که در ما باعث بی اعتمادی به این و آن میشود. خلوص‌گرایی غلط ما در عرصه روابط اجتماعی و فرهنگی باعث می‌شود مقابل خیلی از ظلم‌ها سکوت کنیم. ظلم به خیلی ها. این گیجی عده ای مقابل آمدن مکشوفه‌ها به هیات‌ها را جدی بگیریم با جملات آسان هم از کنارش عبور نکنیم. ملاک هدف امام حسین (ع) است ببینیم چه کسی در جهت او حرکت می‌کند، کمکش کنیم، چه کسی مقابل او است. آنکه مقابل او است چقدر عالمانه و عامدانه ایستاده است، چقدر از سر خطا و اشتباه. چقدر قابلیت تغییر و رشد درش هست چقدر نیست. خدا رحمت کند امام ره را میگفت ما محتاج نگاه ذوالعینین هستیم و الا یا دچار ضالین می‌شویم یا مغضوب علیهم. 🔶 رفقا مثل نان شب محتاج رشد کردنیم، همه با هم، من یک فلسفه رای نیاوردن یار منتخبمان را در این انتخابات همین می‌دانم. چون محتاج رشد کردنیم. جبهه باید رشد کند‌. خیلی محتاج. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #اربعین #امام_حسین(ع) #امت_اسلامی ✅ اربعین، اُمّت‌سازی می‌کند. 🔶 آن ماجرایی که به ظهور ختم می‌شود عاشوراست. امتی که در عصر ظهور شکل می‌گیرد، حول این محور شکل می‌گیرد؛ چون عاشورا هزینۀ ساخت امت است و قلوب را متمایل به اهل‌بیت (ع) می‌کند. «إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرَارَةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً». این شعله‌های محبت امام حسین (ع) است که محبت‌‌ها را می‌سازد. وقتی عاشورا محور اجتماع قلوب بشود، زیارت اربعین هم یکی از ارکان شکل‌گیری امت می‌شود. همان‌طور که کعبه و حج و بیت، امت‌سازی می‌کند، زیارت امام حسین (ع) هم امت می‌سازد. یکی از ارکان ساختن امت، هجرت به‌سوی امام و شکل‌گیری یک جمع مهاجر است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آیت الله سید محمد مهدی میرباقری 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #پیاده‌روی_اربعین #امام_حسین(ع) ✅ مسافر خوبی‌ها باشیم 🔰 قسمت اول 🔶 سفر در جوانی، خاصه سفر‌های زیارتی، زمانی که در اوج جوانی و انرژی باشید، دلچسب است. مثل پرز‌های چشایی روی زبان، مثل قدرت بینایی و حافظه، که با گذر زمان و سن، قدرت‌شان آرام آرام رو به کاهش می‌گذارد، قدرت بدن و لذت بردن از سفر نیز با گذر سن کم و کمتر می‌شود. پس در جوانی باید لذت سفر را چشید. 🔶 پیاده‌روی اربعین مراسم و گردهمایی مذهبی است که توسط شیعیان و به‌صورت پیاده‌روی از مسیر‌های منتهی به کربلا، به‌منظور زیارت و جمع شدن همۀ آن‌ها در چهلمین روز پس از شهادت حسین بن علی، سومین امام شیعیان انجام می‌شود. این مراسم یکی از بزرگ‌ترین اجتماعات جهان خوانده شده و از سال ۲۰۱۴میلادی، به بزرگ‌ترین پیاده‌روی (پیمایش) و گردهمایی عمومی سالانه در جهان تبدیل شده‌است. 🔶 خوب است تا دربارۀ آداب اربعین و پیاده‌روی در مسیر‌های منتهی به کربلا، که در میان عراقی‌ها به «مشایه» معروف است، آدابی را بدانیم. آدابی که شیعیان و زائران باید آن‌ها را رعایت کنند. به خصوص آن‌هایی که از کشور‌های دیگر به عراق وارد می‌شوند. این سفر، سفری است که مسافران بسیاری از اهل تسنن، شیعیان، مسیحی و دیگر ادیان دارد تا این مراسم باشکوه را از نزدیک ببینند و در آن شرکت کنند. 🔶 شیعیان سفر اربعین را فرصتی مغتنم می‌دانند و اعتقاد دارند اکنون و در حال حاضر، فرصتی در اختیارشان گذاشته شده است، فرصتی که حسرت ناتمام شیعیان تاریخ است. این نعمت و فرصت، ظاهرش پایدار و همیشگی است، اما اگر نگاهی به تحولات خاورمیانه داشته باشیم، می‌فهمیم این منطقه از جهان همیشه آمادۀ رویداد‌هایی است که فرصت را محدود کنند، پس در درک سفر اربعین هم باید شتاب داشت و حریص بود و به زمانی دیگر واگذار نکرد. 🔶 در این سفر، نباید خودخواه بود و در هر فرصتی به جای تمام شیعیان و عاشقان تاریخ که در حسرت این سفر سوختند و ساختند، قدم برداشت و اعمال انجام داد. آن‌ها و دعای‌شان در آسمان‌ها بی‌شک دستگیر ما خواهد بود. آنچه در اعتقاد شیعیان وجود دارد، توصیه‌های بسیار زیاد برای زیارت امام حسین (ع) در روز بیستم ماه صفر است، که به اربعین معروف است و چهل روز بعد از شهادت امام حسین و یارانش در صحرای کربلاست. 🔶 این زیارت اگر زیر گنبد حضرت باشد، چه بهتر و نیکوتر، اما در این سفر که طبق آداب و رسوم شیعیان عراق به صورت پیاده‌روی است، هر قدمی مملو از خیر و برکت برای زائرین است و حتی می‌توان به سلامی از دور بسنده کرد. پس هر خدمتی، هر تلاشی در این ایام گرچه قطعاً مورد عنایت اهل بیت پیامبر قرار می‌گیرد، اما نزد پروردگار مهربان هم ثوابی دارد. چرا که در این سفر و در گام‌های نخست، هر کسی به تمرین مهربانی و همدلی می‌پردازد. هر تلاشی در این سفر مورد توجه است و باعث خودسازی می‌شود. از مهمان‌نوازی تا دادن حتی یک جرعه آب به زائران خستۀ در مسیر، تا تهیۀ غذا و کمک به استراحت و تامین فضای اسکان. 🔶 اما شیعیان معتقدند که این عمل مستحب، نباید جای اعمال واجب مثل نماز خواندن، دوری از بدگویی و غیبت، اذیت و آزار دیگران و هر عمل واجب دیگری را بگیرد. در ایمان، هم نوعی اضطراب لانه کرده و هم نوعی خودخواهی! باید به آن توجه داشت. اضطراب مومنانه یعنی اینکه مرگ نزدیک است و اعمال ما هم معلوم نیست چقدرش خالص باشد و به دور از آرزو‌های نفسانی! نوعی خودخواهی مومنانه هم لازم داریم، چرا که مشخص نیست پس از مرگ ما حتی فرزندان، همسر، رفقا و کسانی که به ما مدیونند، پس از مرگ‌مان، حواسشان به نیاز‌های پس از مرگ ما باشد. پس باید در همین لحظات برای خودمان توشه‌ای محکم و پربار داشته باشیم. توشه‌ای که در سفر اربعین ساخته می‌شود، اما نگهداری از آن سخت و جانفرساست. سخت از آن جهت که نباید واجبات را رها کرد و از آن غافل شد و به این سفر باید به چشم سفری برای ساخته شدن و پاکسازی نگاه کرد. سفری که روح را بسازد و جسم را به کنترل روح و خصائل اخلاقی دربیاورد. 🔸 #به_قلم_اساتید: سرکار خانم نفیسه محمدی 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #پیاده‌روی_اربعین #امام_حسین(ع) ✅ مسافر خوبی‌ها باشیم 🔰 قسمت دوم 🔶 پس هیچ قدمی در این راه نمی‌تواند جای ترک واجب را پر کند. در این مسیر نیاز است که بیشتر سکوت کنیم. از بدگویی و عیب‌جویی بپرهیزیم. در راه با خدا راز و نیاز کنیم و کمتر به گفتگو‌های دنیایی بپردازیم. از هر مسیر و اتفاقاتی درس بگیریم، صبور باشیم و دل را تماما متوجه خدا کنیم، که تفکر درست و صحیح، برای مومن از هزار سال عبادت، بهتر و ارزنده‌تر است. چرا که امکان دارد در این مسیر پر از سختی، که با عشق و علاقه پیموده می‌شود و خستگی و گرما و گاه بیماری دارد، کلامی، حرفی، نکته‌ای از دهان ما خارج شود، که کوهی از اعمال نیکو را از بین ببرد. 🔶 گویی در مزرعه‌ای، گندم کاشته‌ایم آبیاری کرده‌ایم، مراقبت داشته و خون دل‌ها خورده‌ایم و وقتی موقع ثمر دادن است، با یک عمل ناشایست، یا کلامی تلخ همه را از بین می‌بریم. آن کلام ناشایست مثل ملخ‌های گرسنه به مزرعه حمله می‌کند و نتیجۀ تلاش را از بین می‌برند. پس باید به آفات اعمال و رفتار هم دقت کرد و مراقبش بود. 🔶 در این سفر باید صبور بود. صبر با کفار و ظالمین و آدم‌های لجوج، یک بخش از زندگی مومنانه است، اما یک بخش مهم صبر، صبر با اهل ایمان است. بسیاری از همسفران، مثل باقی مخلوقات خدا، از برخی کاستی‌های جسمی و روحی رنج می‌برند، که بر ما و حتی خودشان پنهان است. یکی در کسب و کارش مشکل دارد، یکی زودرنج است، یکی ناکامی دارد، یکی درگیر حسادت است، یکی حسرت‌های ناتمام، برخی خشم پنهان دارند، برخی حرص ناتمام... در این سفر گوش‌های‌تان باید کر و چشم‌هاتان نابینا و زبان‌تان در سکوت باشد؛ که آفت اعمال نیکوی خود نباشید. کل مسیر را باید مشغول خویش باشید. 🔶 همگی ما در زندگی مرتکب ظلم شده‌ایم، از کوچک تا بزرگ! موارد ظلم زیادند و ما گاه حتی از وقوعش بی‌خبریم. در این سفر به یاد کسانی باشید که خواسته یا ناخواسته در حق‌شان ظلم کردید. به یاد کسانی گام بردارید که به گردن شما حقی دارند، از پدربزرگ‌ها تا پدر و مادر و همسر و رفیقی که جای شما می‌ماند، تا شما سفر بروید، تا کسانی که برای‌تان وسایل سفر را چیده‌اند؛ به نیابت همگی شیعیان تاریخ و محبین اهلبیت حتی برادران ایمانی اهل سنت و دیگر ادیان، که به طریقی دیگر محب اهل بیتند. افرادی که در گذشته، حال و آینده که در حسرت این گونه زیارت‌ها بودند و ذکر دائم‌شان این شعر جانسوز بود: بر مشامم می‌رسد هر لحظه بوی کربلا بر دلم ترسم بماند آرزوی کربلا تشنۀ آب فراتم‌ای اجل مهلت بده تا بگیرم در بغل قبر شهید کربلا 🔶 آن‌ها را کریمانه در اعمالتان شریک کنید. به یاد زنان باردار، بیماران، زنان شیرده و جاماندگان، مرزبانان و حافظان امنیت داخلی و خارجی، اهالی موکب‌های مسیر، با هر ملیتی، اموات، بیماران بخش‌های اعصاب و روان، پیران، در گذشتگان دوران غمبار کرونا، را هم فراموش نکنید. در حد توان با خود برای کودکان مسیر، خاص کودکان اهل موکب‌ها و خانه‌های میزبانان عراقی هدیه ببرید. با احترام روی زانو هم قد کودکان بنشینید و هدیه‌ای تقدیم‌شان کنید. هر انسانی سفیر و رایزن فرهنگی کشورش است، منتظر کارگزاران نباشید، از خودتان اخلاق و شعور و محبت به نمایش بگذارید. 🔶 هر ملتی عقیده و فرهنگ و سبک زندگی دارد، که لزوماً صحیح و محترم نیست؛ اما قابل درک می‌تواند باشد. از جدل و بحث با مردم کشور میزبان، ورود به دعوا‌های سیاسی و فرقه‌ای کشور میزبان و جبهه‌گیری در برابرشان، پرهیز کنید. عراق، چهار جنگ بزرگ را در ۴۴ سال گذشته از سر گذرانده، جریانات داخلی آن کشور را بگذارید و بگذرید و با تبسم و رواداری با میزبانتان برخورد کنید. از پچ پچ و تمسخر و در گوشی سخن گفتن، پرهیز کنید و خود را مشتاق به گفتگو و ارتباط با آن‌ها نشان دهید. یک صفحه شکرگزاری در زندگی‌تان باز کنید. مواردی که گمان دارید باید بابت آن‌ها شکرگزاری کنید، را بنویسید و این را در طول عمر تکمیل کنید. 🔶 از شکرگزاری بابت سفر اربعین، تا شکرگزاری بابت همسر و فرزندان نیکو تا شکرگزاری بابت رشتۀ دانشگاهی، شأن اجتماعی، داشتن شغل خوب، داشتن سلامت جسمی، شکرگزاری بابت اینکه انسان آفریده شدید، در زمانۀ هواپیما و موبایل خلق شدید، نه عصر کاروان و راهزن و ... سال‌ها بعد همین صفحات و موارد نوشته شده، نشان‌تان می‌دهد چقدر غرق در نعمت و خوشبختی‌های کوچک بودید. سفر اربعین سفری برای ساخته شدن است برای پیروزی روح معنویت در جسمی نفسانی... مسافر خوبی باشید. 🔸 #به_قلم_اساتید: سرکار خانم نفیسه محمدی 🆔 @tahlil_shjr

#پیاده‌روی_اربعین #امام_حسین(ع) #مقاومت #فلسطین #جهاد_تبیین #وحدت #رژیم_صهیونیستی ✅ مراسم جهاني اربعين حسيني (کربلا طریق الاقصی) 🔶 امسال درحالی مراسم اربعین حسینی برگزار می گردد که ازسال گذشته تا کنون منطقه حوادث و تحولات زیادی از جمله حماسه طوفان الاقصی و عملیات وعده صادق و همچنین جنایات متعدد و کشتار گسترده مردم مظلوم غزه توسط رژیم صهیونیستی را پشت سر گذاشته است. مراسم اربعین فرصتی است که یک بار دیگر وحدت، انسجام، قدرت و اقتدار مسلمانان که یکی از ارکان قدرت نرم مقاومت در منطقه و جهان محسوب می شود به رخ جهانیان به خصوص دشمنان اسلام واستکبار جهانی کشیده شود بنابراین انعکاس و نمایش شکوه و عظمت حضور میلیونی زائران اربعین امام حسین(ع) و همچنین تبیین و ترویج اندیشه گفتمان مقاومت و دفاع همه جانبه در برابر استکبار جهانی و هم پیمانانش و ترویج روحيه آزادگی و ایستادگی بر اساس حماسه و مکتب حسینی و برجسته نمودن نقش رهبری معظم انقلاب، مرجعیت مقاومت اسلامی و رهبران و شهدای آن به ویژه شهید حاج قاسم سلیمانی و شهید ابومهدى المهندس و شهید اسماعیل هنیه از جمله مسائلی است که باید مورد توجه رسانه های جبهه انقلاب اسلامی قرار گیرد. 🔶 توصیه های رسانه ای: 1⃣ انتقال فرهنگ و پیام عاشورا به مردم جهان وجهانی سازی اربعین 2⃣ انعکاس صدای مظلومیت، ظلم ستیزی و آزادی‌خواهی مردم غزه به جهان 3⃣ تبیین و ترویج فرهنگ مقاومت و ایستادگی در مقابله با دشمنان جبهه مقاومت و استکبار جهانی و در رأس آن آمریکا. استفاده از ظرفیت نخبگان و علمای شیعه و سنی در جهت تبیین و ترویج اندیشه مقاومت و افشای جنایات رژیم صهیونیستی 4⃣تلاش برای هدایت و جهت‌دهی رویکرد عاطفی اربعین و شور حسینی به معرفت عقلایی پایدار، بصیرت و شناخت زمان و دشمنان اسلام 5⃣ تأکید بر حفظ و تقویت وحدت بین مسلمین در مراسم اربعین، و خودداری از شیعی نمایی بیش از حد مراسم و هرگونه اقدام حساسیت زا و تفرقه انگیز 6⃣ تأکید بر تقویت اتحاد و همگرایی جهان اسلام با آزادی‌خواهان جهان در مقابله با نظام سلطه 7⃣ برجسته سازی حضور میلیونی، بین المللی و اقتدارآفرین دوستدار اهل بیت (ع) از ادیان و مذاهب مختلف در مراسم اربعین بویژه در رسانه های چند زبانه و در بسترهای مختلف؛ پوشش گسترده رسانه ای حضور پررنگ گروه‌های مختلف فلسطینی اعم از زنان و کودکان و مجروحان و همچنین گروهای مختلف یمنی 8⃣ تأکید بر مسئله فلسطین به عنوان اولویت نخست جهان اسلام و برجسته سازی شعار امسال اربعین (کربلا طریق الاقصی) 9⃣ حمایت از مقاومت اسلامی در مبارزه با اشغالگری رژیم صهیونیستی، و محکومیت سکوت در قبال جنایات این رژیم کودک کش. 🔟 انعکاس گسترده نمادها و عکسهای مردم مظلوم غزه در مسیر های پیاده پ‌روی و موکبها، و تلفیق آن با پیامهای حسینی و واقعه عاشورا. 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #اسلام_ناب #اربعین #امام_حسین(ع) ✅ آیا پیاده روی اربعین بدعت نیست؟ مگر بدعت در اسلام حرام نیست؟ 🔶 ابتدا باید گفت اصل پیاده‌روی به قصد زیارت امام حسین (ع) و به مقصد کربلا در روایات توصیه شده است؛ مانند: راوی می گوید خدمت امام صادق (ع) رسیدم و «مرازم» نیز در خدمت آن‌ حضرت بود. شنیدم حضرت می‌‏فرمود: کسى که پیاده به زیارت قبر امام حسین (ع) برود، خداوند متعال به هر گامى که برداشته و به هر قدمى که از زمین بلند نموده و بر آن نهاده، ثواب آزاد کردن بنده‌‏اى از اولاد حضرت اسماعیل را می‌دهد. 📚کامل الزیارات، ص ۱۳۴ 🔶 از طرفی هر رفتار مشروعی که به عنوان نماد عزاداری برای امام حسین (ع) به شمار آید، دارای پاداش خواهد بود. با این وجود، اما بدون آن‌که مستندی از روایات داشته باشیم، نمی‌توانیم مسیری از پیاده‌روی‌ها را به عنوان سنتی برگرفته از سخن معصومان (ع) ترویج کنیم که اگر این‌گونه باشد بدعت در دین به شمار خواهد آمد، اما اگر نگاهمان به این‌گونه پیاده‌روی‌ها تنها آن باشد که تمام عزاداری‌ها با هر روش‌ مباحی که باشد، دارای پاداش است و در صدد آن نباشیم که مدل خاص و طراحی‌شده توسط خودمان را به عنوان سنتی شرعی قلمداد کنیم، بدعت در دین به شمار نخواهد آمد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #اسلام_ناب #اربعین #امام_حسین(ع) ✅ ما و اربعین و رسالت جهانی! 🔶 قیام اباعبدالله بزرگ‌ترین و مؤثرترین حرکت تاریخ به نفع مظلومان بوده. به تعبیر علامه مطهری، قیام امام حسین (ع) تاریخ جدیدی را رقم زد و به تعبیر رهبر انقلاب قیام اباعبدالله مادر تمام قیام‌های اسلامی بعد از خودش بوده. تأثیر و تغییری که این قیام درپی داشت، به‌جهت حماسه‌اش بود. حماسی‌ترین قیام تاریخ، قیام امام حسین (ع) بود. این حماسه ماندگار و ممتد است. این حماسه در بستر زمان، ظرفیت تحول در جوامع را دارد. هرچه این حماسه گسترده‌تر شود، اثر آن بیشتر می‌شود. 🔶 اربعین، میعادگاه بسط این حماسه در جهان به منظور تحول در ساحت زیست بشر است. حماسۀ حسین علیه‌السلام این ظرفیت را داراست که تغییر را به نفع مظلومان رقم بزند. این حماسه توان خروش بر علیه تمام نظام سلطه را دارد. اینکه بسط دین‌داری بر مدار امام حسین علیه‌السلام است و اینکه دین‌داری در نسبتش با قیام امام حسین علیه‌السلام اندازه‌گیری می‌شود، از همین نکته نشأت می‌گیرد. حالا ماییم و این میعادگاه و رسالت جهانی خود! 🔶 ماییم و نقش‌آفرینی در تغییر نظم جهان در مدار امام حسین (ع). اربعین یعنی بایستی تلاش کرد تا اکثریت، حول امامِ حق و در مدار او قرار گیرند، آن‌وقت عملاً نظام سلطه در انزوا و افول طبیعی خود قرار می‌گیرد. اربعین، یعنی باید تلاش کرد مشتری‌های امامِ حق، آن‌قدر زیاد شوند تا دیگر برای نظام سلطه مشتری نماند. اربعین یعنی باید زیست مؤمنانه در سایۀ امام را مردم عالم تجربه کنند. اربعین میدان تمرین است برای اینکه مردم آمادگی زیست در تحت لوای امام را پیدا کنند. به اربعین از این منظر نگاه کنیم ... 🔸 #به_قلم_اساتید: حجت الاسلام اسماعیل فخریان 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #اسلام_ناب #اربعین #امام_حسین(ع) ✅ آیا در روایات و کلام ائمه به اربعین و زیارت امام حسین (ع) در این روز اشاره ای شده است؟ چرا فقط امام‌حسین (ع) اربعین دارند؟ 🔶 در روايتي از امام حسن عسکري آمده: زيارت او در آن روز يعني اربعين مستحب است و از ابي محمد، حسن بن علي عسکري (ع) روايت است که فرمودند: علامت مؤمن پنج چيز است: پنجاه و يک رکعت نماز خواندن، زيارت اربعين، انگشتر به دست راست کردن، نهادن پيشاني بر خاک و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحيم. 📚مصباح المتهجد، ص788 🔶 مفضل بن عمر مي گويد: امام صادق (ع)نشسته بودند. ابونصير و صفوان جمال به نزد ايشان آمدند و عرضه داشتند: فدايت شويم، ما را به (نشانه) شيعيانتان راهنمائي بفرما. آن حضرت پاسخ دادند: شيعيان ما نشانه هاي مختلفي دارند. به حضرت عرضه کرد: فدايت شوم به چه نشانه اي شناخته اي مي شوند؟ (حضرت ضمن شمردن چند نشانه) فرمودند: به سخاوت... و زيارت اربعين. 📚العقد النضيد والدر الفريد ص۴۶ 🔶 فداکاری های امام حسین علیه السلام، دین را زنده کرد و نقش او در زنده نگه داشتن دین اسلام، ویژه و حائز اهمیت است. این فداکاری ها را باید زنده نگه داشت؛ چون زنده نگه داشتن دین اسلام است. گرامی داشت روز عاشورا و اربعین، در حقیقت زنده نگه داشتن دین اسلام و مبارزه با دشمنان دین است. 🔶 مصیبت حضرت امام حسین (ع)، برای هیچ امام و پیامبری پیش نیامده است. مصیبت امام حسین (ع)، از همه مصیبت ها بزرگ تر و سخت تر بود. اگر عامل دیگری هم در کار نبود، همین عامل کافی است که نشان بدهد چرا برای امام حسین (ع) بیش از امامان دیگر و حتی بیش از پیامبر اسلام (ص) عزاداری می کنیم و مراسم متعددی برپا می کنیم. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #اربعین #امام_حسین(ع) #مقاومت #بصیرت ✅ غایت زیارت اربعین؛ مشارکت در عاشورا! 🔶 برای داشتن ناب و خالص هرچیز باید نمونه اصلی و اصیل آنرا دید. چه بسا گوهرهایی که در طول تاریخ دچار ناخالصی و شوائب شوند! نمونه اصلی زیارت اربعین، همان اربعین اول است. زیارت جابرانصاری و عطیه کوفی در آن روز قطعی است. جابر از صحابه رسول الله (ص) و صاحب سرّ اهلبیت و صدیقه طاهره (س) است. عطیه نیز از فقها و مفسرین امامی کوفه است. راوی احادیث از جمله خطبه فدک و صاحب ۵ جلد تفسیرقرآن است. این دو شخصیت موجه شیعی اولین زیارت اربعین را بنیان نهادند.۱ 🔶 نکته مهم و حائز اهمیت جمله جابر پس از زیارت سیدالشهداء و شهدای کربلاست که با قسم گفت: والله لقد شارکناکم فیما دخلتم فیه! به خدا سوگند ماهم در آنچه شما داخلش شدید (عاشورا) شریکیم! عطیه هم مثل من و شما از این ادعا تعجب کرد و پرسید: جابر! چگونه ما با آنها شریکیم در حالیکه در دره ای فرو نرفته، بر کوهی بالا نرفتیم و شمشیری نزدیم؟! در حالیکه اینها بین سرها و بدن هایشان جدایی افتاده و فرزندانشان یتیم و زنانشان بیوه شدند! پاسخ جابر این بود: عطیه! از حبیبم رسول الله شنیدم که می فرمود: هرکس قومی را دوست بدارد با آنها محشور است و هرکس عمل قومی را دوست بدارد شریک عمل آنهاست! به خدایی که محمد (ص) را به حق مبعوث کرد نیت من و همراهانم بر همان جاری است که حسین (ع) و اصحابش بودند...!۲ 🔶 اگر پاسخ جابر را غیر معصومانه می دانی و حجت بیشتر طلب می کنی، خطبه ۱۲ نهج البلاغه را ببین! آنجا پس از پیروزی جمل یکی از یاران می آید و می گوید: کاش برادرم با ما بود و پیروزی شما را می دید! حضرت پرسید: میل اش با ما بود؟ گفت: آری! فرمود: پس او در لشکر ماست! بعد بالاتر فرمود: در همین لشکر (جمل) اند کسانی که الان در اصلاب مردان و ارحام زنان اند؛ زمان آنها را به هم می رساند و با آنها ایمان تقویت می شود! 🔶 آخر چگونه "صرف نیّت" و "میل و محبت"، بتواند کسی را هزار سال بعد ملحق به عاشورا یا جمل کند؟! این که در را برای تنبل ها، محافظه کاران تاریخ و اصحاب قعود باز می کند تا حق ها را یاری نکنند و بعدا با گریه و زیارتی با محبت و نیت، خود را ملحق به آن مجاهدان شهید کنند!!! درس خوانده هایی هم پیدا می شوند که با مشارب شبه عرفانی و تصوفی چیزی از محبت و نیت بسازند که با بی عملی و بی تعهدی هم ناسازگار نیاید! 🔶 به نظرم پاسخ روشن و همه فهم در خود جابر و عطیه است! جابر، پسر شهیدی از اُحد و رزمنده ۱۸ غزوه با رسول الله و بعدا با امیرالمومنین است. شواهدی کافی در دست است که اگر یک جامانده از عاشورا، معذور بود، او حتماً جابر بود! عطیه هم ظاهرا چنین است هم از منتقمین خون حسین (ع) با مختار است و هم در قیام علیه امویان همراه با عبدالرحمن بن محمد بن اشعث می شود. حاضر میشود به دستور حجاج ۴۰۰ تازیانه بخورد اما سبّ علی (ع) نکند! اینها شاید شواهد خوبی برای راستی آزمایی نیت و محبت باشد! 🔶 زیارت اربعین -در نمونه اصیلش- غایتش این است که زائر بتواند مثل جابر با صداقت بگوید: ما هم شریک عاشورای شماییم! لذا: نه هر خروج و شورش و تلاشی، کشته اش بدون محبت و پیوند با امام حق (ع) به عاشورا ملحق می شود! چون بدون اعتقاد و نیّت، عمل به کمال نمی رسد. 🔶 نه هر زائر و محبی که قیامِ عاشورایی را "استثناء" و ماموریت خاص حسین (ع) شمارد و "ادله تقیه" را حاکم همیشگی بر "ادله امر به معروف" و"اظهار کلمه حق نزد جبّار" یا جهاد و دفاع مقدس کند! البته اگر مجتهد یا مقلّد باشد، ماجور؛ اما ملحق به شهدای کربلا شدنش مشکل بنظر می رسد! 🔶 زائران اربعین از حیث باز شدن مسیر کربلا با مجاهدت شهدا، قدردان امام خمینی و شهدایش هستند؛ تو بیشتر قدردان آن مجتهد عارف باش که مسیر عاشورا را باز کرد! "بر اساس عاشورا فتوا داد" و جایی که ارکان اسلام در خطر باشد، "تقیه را حرام دانست."۳؛ بعد شرایط جاری زمانش را به درستی به خطر افتادن اساس اسلام دید و فرمود: تکلیف ما را سیدالشهدا معلوم کرده است! از اینجا "حکومت ادله تقیه" در فقه بر افتاد و فقه مقاومت و مبارزه شکل گرفت و راه برای زائر در جهت قدم صدق و الحاق به عاشورا باز شد! ................................... ۱. اگر زیارت اسرای کربلا در اربعین اول هم ثابت باشد هرچه درباره جابر می گوییم به طریق اولی برای آنها ثابت است. ۲. متن روایت ۳.ر.ک: رساله التقیه امام خمینی 🔸 #به_قلم_اساتید: حجت الاسلام والمسلمین محسن قنبریان 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #خط_حزب_الله #نشریه #معنویت_و_اخلاق #امام_حسین(ع) #بصیرت #تمدن_اسلامی #اربعین #دشمن_شناسی #جنگ_روانی ✅ قدم به قدم تا تمدن نوین اسلامی 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #خط_حزب_الله #نشریه #معنویت_و_اخلاق #امام_حسین(ع) #بصیرت #تمدن_اسلامی #اربعین #دشمن_شناسی #جنگ_روانی ✅ قدم به قدم تا تمدن نوین اسلامی 🔶 قدم به قدم تا تمدن نوین اسلامی؛ خط حزب‌الله همزمان با راهپیمایی عظیم  اربعین منتشر شد. 🔹️ظهور پدیده‌ی جهانی اربعین حسینی، در دوران افول مکاتب غربی چه نویدی برای آزادگان جهان دارد؟ 🔹️چرا و چگونه باید در برابر جنگ روانی دشمن ایستاد؟ 🔶 پاسخ به این دو سوال را در چهارصد و پنجاه و هشتمین شماره‌ی هفته‌نامه‌ی «خط حزب‌الله» بخوانید. 🔸 خط حزب‌الله؛ شماره ۴۵۸ 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #اربعین #بصیرت #وحدت #امام_حسین(ع) ✅ بصیرت و در میدان بودن! 🔶 هر ساله میلیون‌ها نفر در اربعین حسینی (ع) از گوشه گوشه دنیا با هر دین و مذهبی خود را به جاده نجف به کربلا می‌رسانند و وحدتی را تشکیل می‌دهند که اگر هزاران برنامه‌ساز بخواهند چنین برنامه‌ای را تدارک ببیند، یقیناً با شکست مواجه می‌شوند. میلیون‌ها نفری که بیش از هر نکته‌ای آزاده هستند و تاب و توان دیدن ظلم ظالم را ندارند. 🔶 آزادگان تاریخ در مسیر نجف تا کربلا با پای دل قدم برمی‌دارند و به این می‌اندیشند که چرا امام حسین (ع) شهید شد؟ چه کسی او را شهید کرد؟ چه خصوصیاتی آنان را به امام حسین (ع) نزدیک می‌کند و چه رفتاری آنان را از امام حسین (ع) دور می‌کند؟ آنها به این موضوع هم می‌اندیشند که پس از این سختی‌ راه و گرمای طاقت‌فرسا تکلیف‌شان چیست؟ وقتی به قیام امام حسین (ع) نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که تمام مؤلفه‌های لازم برای پیروزی در کف میدان را در اختیار داشتند، به گونه‌ای که از نظر کمیت و کیفیت در مرتبه خوبی قرار داشت، اما چه عاملی سبب شد که کمر این اتحاد و انبوه جمعیت جبهه حق بشکند و امام آنگونه در کربلا با تعداد اندکی از یارانش به شهادت برسند؟! چه شد که پیروزی قطعی کف میدان، به فجایع و جنایات صحرای کربلا تبدیل شد؟! 🔶 فراموش نکنیم آنچه در هدفمندی و پررنگ‌تر شدن این موضوع نقش بسیار مهمی دارد، حضور و توصیه نخبگان و خواص جامعه اسلامی است. با تأکید و توصیه این افراد در سخنرانی‌ها و کتاب‌ها جلوه‌ پرشورتری به این وحدت بخشیده می‌شود و همین طور بالعکس عقب‌نشینی و سهل‌انگاری و ابراز اندیشه‌های صرفاً در جهت مخالف با این جریان می‌تواند عامل جدی تفرقه مسلمین و جولان ظالمان تاریخ باشد؛ چنانکه تاریخ در حرکت و نوع نگاه سلیمان‌بن صردخزاعی شاهد این موضوع بوده است. 🔶 همان جریانی که وقت ضرورت در میدان نبودند و وقتی کار از کار گذشته به میدان آمدند! اما آب رفته را توانستند به جوی بازگردانند؟ رهبر معظم انقلاب در همین باره می‌فرمایند: «اما کسانی از خواص به کربلا هم نرفتند. نتوانستند بروند؛ توفیق پیدا نکردند و البته، بعد مجبور شدند جزء توابین شوند. چه فایده؟! وقتی امام حسین (ع) کشته شد؛ وقتی فاجعه اتفاق افتاد؛ وقتی حرکت تاریخ به سمت سراشیب آغاز شد، دیگر چه فایده؟! ... ببینید! از هر طرف حرکت می‌کنیم، به خواص می‌رسیم. تصمیم‌گیری خواص در وقت لازم، تشخیص خواص در وقت لازم، گذشت خواص از دنیا در لحظه‌ لازم، اقدام خواص برای خدا در لحظه لازم. اینهاست که تاریخ و ارزش‌ها را نجات می‌دهد و حفظ می‌کند! در لحظه‌ لازم، باید حرکت لازم را انجام داد. اگر تأمل کردید و وقت گذشت، دیگر فایده ندارد. 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #اربعین #امام_حسین(ع) #مقاومت #دشمن_شناسی #جهاد_تبیین #تمدن_اسلامی ✅ قدم‌به‌قدم تا تمدّن نوین اسلامی 🔰 قسمت اول 🔶 ظهور پدیده‌ی جهانی اربعین حسینی علیه‌السلام، در دوران افول مکاتب غربی چه نویدی برای آزادگان جهان دارد؟ هلابیکم یا زوّار الحسین، ‌هلابیکم! بوی اسپند در هوا پیچیده است. دختری خردسال، با چادر عربی و در گرمای روزهای داغ عراق، در میان زائران ایستاده و لیوان آب به دست زوّار می‌دهد. پیرمردی با موی سپید، با خواهش از اهل مشّایه می‌خواهد که به موکب او و قبیله‌اش بروند تا از آنان پذیرایی کنند؛ آنها که در مسیر به سمت حرم اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام تعجیل دارند، صورت یا شانه‌ی او را می‌بوسند و رد می‌شوند امّا مقداری آن‌طرف‌تر، آن جلوتر، جوان‌ترهای قبیله ایستاده‌اند و دست تو یا کیف یکی از همراهانت را گرفته‌اند و تا به سر سفره‌ی اطعامشان نروی یا دمی زیر سایه‌بان موکبشان استراحتی نکنی، نمی‌گذارند از مقابلشان گذر کنی. در این مسیر که باشی، فرق ندارد عجم هستی یا عرب، تُرک هستی یا فارس، عراقی هستی یا از دورترین نقطه‌ی قارّه‌ی آفریقا یا آمریکا آمده‌ای و یا حتّی اینکه شیعه هستی یا از اهل سنّت یا از ادیان دیگر؛ اینجا همه میهمان سیّدالشّهدا علیه‌السلام هستند و موکب‌داران، کمربسته به خدمت زوّار امام حسین علیه‌السلام. 🔹پدیده‌ی معنوی غیر ‌قابل توصیف 🔸سالهاست خرمت به زائران، مواسات و دستگیری و کمک به دیگران در قالب‌های مختلف اطعام، اسکان، رسیدگی به بیماران، ایاب‌وذهاب، راهنمایی مفقودان، آموزش و تعلیم دینی و مانند اینها، همه و همه از سوی موکب‌هایی که از روزها قبل از اربعین در شهرهای مختلف نجف و کربلا و کاظمین و سامرّاء از سوی نیروهای مردمی از شهرها و ملّیّت‌های مختلف سامان یافته است، مسیر زیارت را تسهیل و پدیده‌ی بی‌نظیر اربعین را رقم زده است؛ حماسه‌ای که از بزرگ‌ترین اجتماعات دینی در جهان محسوب شده و حتی موضوع مطالعات جامعه‌شناسان و دانشمندان مختلف از شرق و غرب عالم شده است، اگرچه فهم این پدیده‌ی بزرگ معنوی در فضایی که نگرش غربی سودمحوری را بر اساس لذّت‌های دنیوی و منافع فردی ترویج می‌کند، برای آن‌ها سخت و غیر قابل تصوّر است: «غربی‌ها هم مجبورند [راه‌پیمایی اربعین را] تماشا کنند و نتوانند تحلیل کنند، نتوانند بفهمند و ضربه‌ی این حرکت را هم خواهند خورد.»۱۳۹۷/۸/۱۲ 🔶 حقیقت این است که «راه‌پیمایی عظیمِ اربعین ... واقعاً یک پدیده است، یک پدیده‌ی الهی است، یک پدیده‌ی معنوی است. حقیقتاً قابل توصیف نیست؛ مثل خیلی از این پدیده‌های مهمّ الهی، درست قابل تفسیر هم نیست؛ یعنی نمیشود این حادثه را تحلیل کرد. ... این جمعیّتِ عظیمِ میلیونی از جاهای مختلف دنیا ــ چند میلیون از ایران و میلیون‌ها از خود عراق و از کشورهای دیگر ــ این حرکت عظیم، یک پدیده‌ی فوق‌العاده عظیمی است؛ خیلی مهم است. این نشان‌دهنده‌ی اوج گرفتن همین تفکّر مبارزه‌ی در راه خدا و در راه اسلام و آمادگی عمومی و همگانی در این راه است.»۱۳۹۶/۸/۲۲ 🔹شکوه اربعین؛ ثمره‌ی مقاومت و فداکاری 🔸اربعین حسینی یک حرکت منحصربه‌فرد است که در تاریخ سابقه نداشته است: «این راه‌پیمایی اربعین ... حقیقتاً یک حادثه‌ی بی‌نظیری است؛ ما نه ‌فقط در دوران خودمان در دنیا، بلکه در تاریخ هم سراغ نداریم یک چنین اجتماعی، یک چنین حرکتی را هر سال، و هر سال گرم‌تر از سال قبل اتّفاق بیفتد؛ بی‌نظیر است.»۱۳۹۸/۶/۲۷ حرکتی که به‌سرعت ابعاد فرامرزی پیدا کرد و شعاع تأثیر آن بین‌المللی شد: «اربعین جهانی شد و جهانی‌تر هم خواهد شد؛ ... این همان پیام عاشورا است که از حلقوم اباعبداللّه و حلقوم زینب کبریٰ سلام‌الله‌علیها در نهایت غربت و تنهایی صادر شد و امروز فضای عالم را فرا گرفته است و فرا میگیرد.» ۱۳۹۸/۶/۲۷ حرکتی باشکوه که مدیون مقاومت و فداکاری محبّین و جانبازان راه امام حسین علیه‌السلام در اعصار گذشته است، زیرا «خشت اوّل و اصلی این کار را همان کسانی گذاشتند که در واقع جانشان را برای زیارت قبر اباعبداللّه علیه‌السلام فدا کردند.» ۱۳۹۷/۰۷/۳۰ در واقع، اربعین، این رخداد جهانی باشکوه، حاصل فداکاری و پایمردی و ثمره‌ی مقاومت افرادی است که از نظر تعداد و امکانات در ضعف بودند امّا با امتداد بخشیدن به پیام نهضت حسینیعلیه‌السلام و حرکت در مسیر جهاد تبیین زینبی سلام‌الله‌علیها، بر سر آرمان‌های اصیل دینی ایستادگی کردند. 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #اربعین #امام_حسین(ع) #مقاومت #دشمن_شناسی #جهاد_تبیین #تمدن_اسلامی ✅ قدم‌به‌قدم تا تمدّن نوین اسلامی 🔰 قسمت دوم 🔶 قیام عاشورا و، بعد از آن، فداکاری‌ها و مجاهدت‌های امام سجّاد علیه‌السلام و حضرت زینب کبریٰ سلام‌الله‌علیها در رساندن پیام واقعی قیام حسینی به همگان و طیّ دورانی سخت که فشارها و مجازات‌های سنگینی برای ارادتمندان به اهل‌بیت علیهم‌السلام و زوّار کربلا از سوی حکّام جُور روا داشته شده، تا به امروز که اربعین به یک حرکت عظیم میلیونی مبدّل شده است، نشان از پیروزی خون بر شمشیر بوده و نقطه‌ی امیدی برای آزادگان جهان و نشانه‌ای روشن از امداد الهی است: «این نشان میدهد که اراده‌ی خدای متعال بر نصرت امّت اسلامی تعلّق گرفته است.»۱۳۹۸/۶/۲۷ بنابر‌این، «حماسه‌ی اربعین یک پدیده‌ی فوق‌العاده‌ای است که به لطف و فضل الهی در هنگامی که دنیای اسلام نهایت نیاز را به این‌چنین حماسه‌ای دارد، به وجود آمده است.»۱۳۹۷/۷/۱۲ 🔹اربعین؛ حرکتِ تمدّنیِ بی‌نظیر 🔸حرکت عظیم مردم در اربعین حسینی علیه‌السلام «در دنیای پیچیده‌ی پُرتبلیغات و پُرهیاهویی که بر بشریّت حاکم است ... یک فریاد رسا و یک رسانه‌ی بی‌همتا است.»۱۳۹۸/۷/۲۷ «این یک آیت عظمایی است که خدای متعال دارد نشان میدهد. در روزگاری که دشمنان اسلام و دشمنان امّت اسلامی با انواع و اقسام ابزارها و وسایل، با پول، با سیاست، با سلاح علیه امّت اسلامی دارند کار میکنند، خداوند متعال ناگهان حادثه‌ی راه‌پیماییِ اربعین را این ‌جور عظمت میدهد، این‌ جور جلوه میدهد.»۱۳۹۸/۶/۲۷ «این نشان‌دهنده‌ی اوج گرفتن همین تفکّر مبارزه‌ی در راه خدا و در راه اسلام و آمادگی عمومی و همگانی در این راه است.»۱۳۹۶/۸/۲۲ 🔶 شکل گرفتن پدیده‌ی اربعین در زمانه‌ای که اندیشکده‌های غربی آن را دوران گذر از معنویّت و فاصله گرفتن انسان‌ها از دین تحلیل می‌کردند و به خیال خام خویش، زرسالاران را قطب دهکده‌ی جهانی توصیف می‌کردند و مکتب سرمایه‌داری غربی و سبک زندگی آمریکایی را به مردم جهان حقنه می‌کردند، معادلات را تغییر داد و به‌روشنی نشان داد که «اگر ظرفیّتهای کشورهای اسلامی ... به هم برسند، این دستها در هم گره بخورند، آن وقت امّت اسلامی نشان خواهد داد که عزّت الهی یعنی چه؛ تمدّن عظیم اسلامی را به جوامع عالَم نشان خواهند داد.»۱۳۹۸/۶/۲۷ 🔹پیام نجات دنیا 🔸امروز پیام قیام حسینی علیه‌السلام و پدیده‌ی اربعین که همان «هیهات منّا الذّلّة» است، بیش از گذشته در جهان تلألؤ یافته و «کربلا طریق الاقصیٰ» شعار اهل مشّایه شده است و امروز با مشاهده‌ی ظلم و ستم متوحّشانه‌ی رژیم صهیونیستی و حمایت‌های آشکار آمریکا و غرب از وحشیگری‌های آن، مردم جهان بیش از پیش نیازمند درک منطق حسینی علیه‌السلام هستند: «ما امروز احتیاج داریم که حسین‌بن‌علی را به دنیا بشناسانیم؛ دنیای دچار ظلم و فساد و دنائت و لئامت، محتاج معرفت آزادگی حسینی و حرّیّت حسینی است. امروز مردم دنیا، جوانهای دنیا، ملّتهای بی‌غرض، برای یک چنین حقیقتی دلهایشان میتپد؛ [اگر] امام حسین علیه‌السلام به دنیا معرّفی بشود، اسلام معرّفی شده است، قرآن معرّفی شده است. امروز با صدها وسیله علیه اسلام و علیه معارف اسلامی تبلیغ میشود؛ در مقابل این حرکت خصمانه‌ی جبهه‌ی کفر و استکبار، حرکت معرفت حسینی میتواند یک‌تنه سینه سپر کند، بِایستد و حقیقت اسلام را، حقیقت قرآن را به دنیا معرّفی کند. منطق حسین‌بن‌علی علیه‌السلام منطق دفاع از حق است، منطق ایستادگی در مقابل ظلم و طغیان و گمراهی و استکبار است. این منطقِ امام حسین است؛ امروز دنیا به این منطق نیازمند است؛ امروز دنیا شاهد حاکمیّت کفر و استکبار و حاکمیّت فساد است، دنیا شاهد حاکمیّت ظلم است؛ این پیام امام حسین، پیام نجات دنیا است.»۱۳۹۸/۶/۲۷ سخن پایانی اینکه اربعین، نشان پیوند میان اقشار مردم از ملّیّت‌های مختلف است که همه‌ی نقشه‌های دشمن در ایجاد تفرقه را نقش بر آب کرده است؛ اربعین آینه‌ای از ظرفیّت‌های عظیم امّت مسلمان است که جلوه‌گر عزّت الهی است؛ لذا تقویت و تحکیم این حرکت عظیم، رسالت سنگین اندیشمندان، اصحاب هنر و فرهنگ و مجاهدین عرصه‌ی تبیین است: «این مراسم [راه‌پیمایی اربعین] را هر چه میتوانید و هر چه میتوانیم، باید پُربارتر و معنوی‌تر کنیم؛ معنا و مضمون این مراسم را باید روزبه‌روز بیشتر کنیم؛ اهل فکر، اهل فرهنگ، اهل اقدام فرهنگی و فکری، برای این حرکت عظیم بنشینند برنامه‌ریزی کنند. امروز هدف هر مسلمان باید ایجاد تمدّن اسلامی نوین باشد؛ ما امروز این را میخواهیم. ملّتهای اسلامی ظرفیّتهای عظیمی دارند که اگر از این ظرفیّتها استفاده شود، امّت اسلامی به اوج عزّت خواهد رسید؛ ما باید به این بیندیشیم، به این فکر کنیم؛ ایجاد تمدّن عظیم اسلامی، هدف نهایی ما است.»۱۳۹۸/۶/۲۷ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #معنویت_و_اخلاق #اربعین #امام_حسین(ع) ✅ زیستگاهی بنام اربعین 🔶 زیارت و پیاده روی اربعین را نباید و نمی توان با زیارت ایام عادی سال مقایسه نمود. اربعین یک مُدل زیست است. اربعین یک زیستگاه متفاوت است. با نوشتن و ‌خواندن از اربعین این زیست را نمیتوانیم درک و یا حتی به آن نزدیک شویم. اربعین باید تجربه شود. 🔶 در این زیستِ متفاوت، ملاکِ ارزش گذاری بین انسان‌ها برگ کاغذی بنام "پول" نیست. از ابتدای پیاده روی اگر جیب تان خالی هم باشد هرگز گرسنه نخواهید ماند. هرگز نیاز نیست شما به سمت غذا بروید. از هر ملیت که باشید هیج گاه بدون سرپناه و موکبی برای خواب معطل نخواهید ماند 🔶 ملاک روابط در زیستِ اربعین، ارزش‌های دنیای مدرن نیست. در اربعین غربیه ترین ها با یک "سلام" و یک "زائر الحسین" گفتن با یکدیگر آشنا و مهمان‌می شوند. هر چه غریب تر باشید به شما خدمت بیشتری ارائه می دهند. منت نمی گذارند بلکه منت می خرند. 🔶 زیستِ اربعین متفاوت است. در تمامی سفرهای عادی انسانها از قبل هتل، هواپیما و ابزار سفر را مهیا می کنند. همه چیز را از قبل رزرو دارند تا در ازدحام جمعیت سرگردان نشوند. اما در اربعین که میلیونها انسان آمده اند تو یقین داری بدون هتل، هواپیما و پارتی به همه چیز خواهی رسید. زیستِ اربعین معنای جداگانه ای دارد. در تمام مسیر باید در صف های طولانی بمانی اما هیچ گاه از صف عصبانی نخواهی شد. 🔶 برعکس صف پمپ بنزین، ترافیک خسته کننده شهر خودت یا صف ادارات، در اربعین افراد در صف صبورند به یکدیگر تعارف می زنند. رقابتی وجود ندارد. زیستِ پیاده روی اربعین باید در شهرهای بی روح و مادی محور ما در کل سال جریان داشته باشد که متاسفانه ندارد. اگر آن صبر و گذشت زیستِ اربعین در شهرها و روابط انسانی ما وجود داشت در سال میلیونها نزاع و پرونده در قوه قضاییه شکل نمی گرفت. آیا سزاوار نیست که زیستِ اربعین را وارد شهر و روابط خانوادگی خودمان کنیم!؟ 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #اربعین #امام_حسین(ع) #وحدت #اسلام_ناب #روشنگری #فلسطین ✅ درباره اربعینی که امت اسلامی را نیز همراه کند 🔶 پر واضح است که پیاده روی اربعین، سنتی شیعی است ولی چون موضوع امام حسین علیه السلام است که سید شهیدان اهل بهشت از منظر شیعه و سنی می باشد و نقطه آغاز هم از خلیفه و قطب و امام شیعه و سنی، علی بن ابی طالب علیه السلام است امکان ایجاد اشتراک بر سر آن بمثابه یک نماد وحدت میسر است بشرطها! 🔶 اینکه تندروها و توهین کنندگان به عقاید اهل سنت که البته انصافا در حاشیه و اندک هستند نباشند شرط اول است. شرط دوم تلاش برای تغییر برخی عزاداری ها و قمه زنی های وهن آلود است که می دانم کار آسانی در عراق سنتی عشایری نیست! ولی باید یک جریان اصلاحی راه بیفتد. 🔶 درگیر کردن خود اهل سنت خصوصا از کشورهای با اکثریت مسلمان بعنوان مهمان تا میزبان نیز ضرورت فراگیری این راهپیمایی سیاسی و انقلابی است. طبعا از چهره های مطرح و جریانات قدرتمند تصوف راحت تر می توان شروع کرد چرا که حساسیت های سایر جریانات بر زیارت قبور را ندارند. 🔶 و نهایتا اربعین باید بتواند مجمع آزادگانی باشد که بخواهند در شرایط اشغال حج توسط سردمداران اسلام آمریکایی، ظلم‌های بشریت و خصوصا مسلمانان که در راس آنها فلسطین است را فریاد کنند. سکولار سازی اربعین راه توسعه آن نیست. مسأله فکری است نه رسانه ای! 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علیرضا کمیلی 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #معنویت #اربعین #اسلام_ناب #امام_حسین(ع) ✅ پیوند با ولی جامعه و همدلی با مؤمنان؛ راهکار تجلی اربعین در زندگی است 🔶 رویداد معجزه‌آسای اربعین تجلی این آیه‌ی الهی است: «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ». برای قدرت اسلام و استقرار نظام اسلام، هر چه در توان دارید و هر چه امکان دارید، فراهم کنید. «اعداد قوت» داشته باشید. جالب است همین آیه را و همین بیان را امام صادق (علیه‌السلام) در انتهای زیارت اربعین قرار داده‌اند. معصومین از ما انتظار دارند که از طریق اشک‌ها و عزاداری‌ها به مقامی برسیم که بتوانیم امام زمانمان را یاری کنیم. آنان می‌خواهند ما همواره آماده باشیم تا در هر لحظه‌ای که اذن الهی صادر شد، به یاری امام زمان بشتابیم. اگر می‌خواهیم «نصرتی لکم معدة» را داشته باشیم، باید این دو رکن ولایت را تحقق ببخشیم. رکن اول پیوند با ولی اسلام است که به معنای وفاداری به عهد است. رکن دوم، پیوند با امت اسلام و ولایت‌مداران است که به معنای همدلی وفادارانه است. 🔸 #گفتار_اساتید: حجت الاسلام و المسلمین اصلانی 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #امام_حسین(ع) #انقلاب_اسلامی #اربعین ✅ حسین بن علی علیه السلام، اربعین و زمینه سازی ظهور آخرین منجی 🔶 بی شک بزرگترین پدیده سیاسی و اجتماعی تاریخ معاصر، پیروزی انقلاب اسلامی است. انقلابی که تمام معادلات ظالمانه حاکم بر جهان را به نفع مظلومین تغییر داد و اثرات آن روز به روز بیشتر و گسترده تر می شود. رمز پیروزی و بقای این انقلاب را اگر بخواهیم در یک عبارت خلاصه کنیم همان جمله معروفی هست که معمار این انقلاب بیان فرمود که ما هر چه داریم از محرم و صفر است. آغاز این انقلاب با تاسی به اباعبدالله الحسین علیه السلام و شعار معروف هیهات من الذله بوده و آنچه که سالهای طولانی ملت بزرگ ما در برابر تمام توطئه های مستکبران عالم چه هشت سال دفاع مقدس، چه هشت ماه فتنه و فتنه های بعد آن سربلند کرد چیزی نبود مگر الگو برداری از قیام سید الشهدا علیه السلام و این است راز جمله معروف حاج قاسم که ما ملت امام حسین هستیم. 🔶 انقلابی که به فرموده بنیان گذارش زمینه ساز انقلاب جهانی به پرچم داری حضرت حجت ارواحنا له الفدا خواهد شد. نقش بی بدیل این انقلاب در زمینه سازی ظهور یکی از آثار خون مطهری هست که عاشورای سال ۶۱ هجری در دشت نینوا بر زمین ریخت. آثار مهم دیگر آن خون مطهر و آن صدای ملکوتی هل من ناصر ینصرنی که از آن حلقوم تشنه در تاریخ طنین انداز شد، مراسم باشکوه و بی نظیر اربعین هست. اربعینی که به تعبیر حکیم انقلاب، چون میدان مغناطیسی همه پاکان عالم را به خود جذب می کند تا جایی که دلدادگان راه و مرام حسین علیه السلام را از ده ها کشور جهان، همه ساله به خود می خواند. 🔶 آری حسین بن علی علیه السلام شناسنامه ظهور آخرین منجی و رمز معرفی اش به همه بشریت است. رازی که به واسطه اربعین بر همه عالم آشکار و آشکار تر می شود و این است رمز ندای ملکوتی حضرت حجت ارواحنا له الفدا در کنار کعبه در معرفی خود که الا یا اهل العالم ان جدی الحسین قتل عطشانا. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای حمید جعفری 🆔 @tahlil_shjr