🔴 حقوق امام زمان ارواحنا فداه 🔴
🔵 ۱. حق معرفت به حق امام 🔵
🟢 معرفت به امام معصوم شامل «معرفت به جایگاه» و «معرفت به حق» آن ساحت نورانیست. از بین دو معرفت مذکور، معرفت به حق امام چنان اهمیت دارد که احادیث زیادی آن را شرط قبولی اعمال معرفی کردهاند از جمله:
🟢 «الصّادقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: يَا مُعَلَّى لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اَللَّهَ مِائَةَ عَامٍ مَا بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ يَصُومُ اَلنَّهَارَ وَ يَقُومُ اَللَّيْلَ حَتَّى يَسْقُطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ وَ تَلْتَقِيَ تَرَاقِيهِ هَرَماً جَاهِلاً لِحَقِّنَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ ۞ امام صادق علیه السلام: اى مُعَلّا، اگر بنده اى صد سال بین ركن و مقام، خدا را عبادت كند، روزها را روزه بگيرد و شب ها را به عبادت بگذراند تا جايى كه ابروانش روى چشمانش را بگيرد و استخوان هاى ترقوهاش در سينهاش فرو رود ولى نسبت به حق ما جاهل باشد براى او پاداشى نخواهد بود (المحاسن، قم: دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱، ج۱، ص۹۰)».
🟢 «رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: أَيُّهَا اَلنَّاسُ اِلْزَمُوا مَودَّتَنا أهلَ البيتِ . . فَوالّذي نَفْسُ مُحمّدٍ بِيَدِهِ، لا يَنْفَعُ عَبْدا عَمَلُهُ إلاّ بِمَعْرِفَتِنا و وَلايَتِنا ۞ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: ای مردم، خودتان را به دوستى ما اهل بیت متعهد کنید . . . زيرا سوگند به آن كه جان محمّد در دست اوست، عمل هيچ بنده اى به حال او سودی نمیبخشد مگر با معرفت و ولايت ما (الأمالي للمفيد، قم: مؤسسة النشر الإسلامي، ۱۴۰۳، ج۱، ص۱۳۹)».
🟢 از حدیث اول برداشت می شود که در حدیث بعدی، منظور از معرفت، معرفت به حق امام است. همانطور که پاداشهای عظیم زیارت اهل بیت علیهمالسلام را هم به معرفت به حق امام مشروط کردهاند:
🟢 «الصّادقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ أَتَى قَبْرَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَارِفاً بِحَقِّهِ كَتَبَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ ۞ كسى كه با معرفت به حقّ حسين عليه السّلام به نزد قبر او برود، خداى عزّوجلّ او را در اعلى علّيّين ثبت میکند (من لا یحضره الفقیه، قم: مؤسسة النشر الإسلامي، ۱۴۰۴، ج ۳، ص ۴۹۳)».
🟢 همچنین معرفت به امام به عنوان شرط لازم و کافی برای ایمان معرفی شده است:
🟢 «الصّادقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: مَن عَرَفَنا كانَ مُؤمناً و مَن أنْكَرَنا كانَ كافراً ۞ امام صادق عليه السلام: هر كه ما را بشناسد مؤمن است و هر كه ما را نشناسد كافر است (الکافی، تهران: دار الکتب الإسلامیة، ۱۴۰۷، ج۱، ص۱۸۷)».
👈اکنون که اهمیت حیاتی شناخت حقوق حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف روشن شد در قسمت های بعدی این حقوق را معرفی میکنیم.
#ادب_برخورد_با_امام_زمان
#حقوق_امام_زمان
🔴 حقوق امام زمان ارواحنا فداه 🔴
🔵 ۲. حق رعایت تقوا 🔵
🟢 منظور این است که داشتن تقوی، علاوه بر این که جزء حقوق خدای تعالی است، حقیست که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بر گردن ما دارد. از نظر بزرگان دین، تقوی، حالت روحی دافعه و اکراه نسبت به نافرمانی خدای تعالی است. در این رابطه تعابیر سنگین این چنینی زیاد داریم:
🟢 «عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلَامُ: لَيْسَ مِنَّا وَ لاَ كَرَامَةَ مَنْ كَانَ فِي مِصْرٍ فِيهِ مِائَةُ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ وَ كَانَ فِي ذَلِكَ اَلْمِصْرِ أَحَدٌ أَوْرَعَ مِنْهُ ۞ امام صادق علیه السلام: از ما نيست و ارزشى ندارد كسى كه در شهرى صد هزار نفرى يا بيشتر زندگى كند و در آن شهر، شخصى باتقواتر از او وجود داشته باشد (الکافي، تهران: دار الکتب الإسلامیة، ۱۴۰۷، ج۲، ص۷۸)».
🟢 «عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: ثَلاَثٌ مَنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ فَلَيْسَ مِنِّي وَ لاَ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَا هُنَّ قَالَ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ اَلْجَاهِلِ وَ حُسْنُ خُلُقٍ يَعِيشُ بِهِ فِي اَلنَّاسِ وَ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَعَاصِي اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؛ پیامبر صلوات الله علیه و آله: سه چيز است كه هر كس نداشته باشد نه از من است و نه از خداى عزّوجلّ. عرض شد: اى رسول خدا! آنها كدامند؟ فرمودند: صبر كه به وسيله آن جهالت نادان را دفع كند، اخلاق خوش كه با آن در ميان مردم زندگى كند و ورع كه او را از نافرمانى خدا باز دارد (الخصال، قم: مؤسسة النشر الإسلامي، ۱۴۱۶، ج۱، ص۱۴۵)».
🟢 ورع را اغلب منابع، بالاتر از تقوی دانسته اند. انسان متقی کسی است که نسبت به گناهان حالت دافعه دارد اما انسان دارای ورع، نسبت به گناهان حالت «فرار» دارد و این باعث میشود نسبت به مکروهات هم حالت دافعه داشته باشد.
👈 خدا کند که با تقویت روح تقوا و ورع در وجودمان، قلب آن مولایی را شاد کنیم که به فرمودهی امام رضا علیه السلام، مثل مادری که به طفل شیرخوارش محبت دارد، به ما عشق میورزد.
#حقوق_امام_زمان
🔴 حقوق امام زمان ارواحنا فداه 🔴
🔵 ۳. حق اطاعت و ولایت 🔵
🟢 ﴿وَ مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ۞ و وقتی خدا و پیامبرش به كارى فرمان دهند برای هيچ مرد و زن مؤمنى در كارشان اختياری نیست و هر كس خدا و پیامبرش را نافرمانى كند قطعاً دچار گمراهى آشكارى گرديده است (احزاب - ۳۶)﴾.
🟢 علامه طبابایی در المیزان میگوید در آیۀ شریفۀ بالا، احکام دین مد نظر نیست چون در این صورت رسول را در کنار الله ذکر نمی کرد. ایشان می گوید: «مراد از قضاء، تصرف در شأنى از شؤون مردم است، نه جعل حكم تشريعى كه مختص به خداى تعالى است». پس اهل بیت علیهم السلام، علاوه بر قوانین دین، میتوانند در سایر امور مردم امر و نهی کنند و مردم موظف به اطاعت از آنان هستند. در تأييد این نکته، روایت زیر وارد شده است:
🟢 «مِنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِما اَلسَّلاَمُ: ... فَلَمَّا أَدَّبَ اَللَّهُ اَلْمُؤْمِنِينَ بِقَوْلِهِ: وَ مٰا كٰانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لاٰ مُؤْمِنَةٍ إِذٰا قَضَى اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ اَلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ، فَلَمْ يُجِزْ لَهُمُ اَلاِخْتِيَارَ بِأَهْوَائِهِمْ وَ لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُمْ إِلاَّ اِتِّبَاعَ أَمْرِهِ وَ اِجْتِنَابَ نَهْيِهِ عَلَى يَدَيْ مَنِ اِصْطَفَاهُ. فَمَنْ أَطَاعَهُ رَشَدَ وَ مَنْ عَصَاهُ ضَلَّ وَ غَوَى ۞ امام هادی علیه السلام: وقتی خداوند مؤمنان را با این آیه: وَ ما کانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَی اللهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ یَکُونَ لَهُمُ الْخِیَرَةُ مِنْ أَمْرِهِم ادب کرد، به آنها اجازه نداد که به میل خود انتخابی کنند و جز پیروی اوامر و اجتناب از نواهی که بهوسیلهی پیغمبر صلوات الله علیه و آله اعلام میشود از آنان نپذیرفت، پس هرکه فرمان ببرد نجات پیدا میکند و هرکه نافرمانی کند به گمراهی و نادانی مبتلا میشود (تحف العقول، قم: مؤسسة النشر الإسلامي، ۱۴۰۴، ج۱، ص۴۵۸)».
🟢 ابوحمزه ثمالی نقل مى کند که از امام باقر علیه السلام پرسیدم: «مَا حَقُّ الأِمَامِ عَلَى النّاسِ ۞ حقّ امام بر مردم چیست؟» ایشان فرمود: «حَقُّهُ عَلَیْهِمْ أنْ یَسْمَعُوا لَهُ وَ یُطیْعُوهُ؛ حقّ امام بر مردم این است که به سخنانش گوش دهند و فرمانش را اطاعت کنند (الکافي، تهران: دار الکتب الإسلامیة، ۱۴۰۷، ج۱، ص۴۰۵)».
🟢 همین معنا از آقا امیرالمؤمنین علیه السلام نقل شده است. آنجا که فرمود: «حق من بر شما اين است که . . . از اجراي فرمان من سرپیچی نکنید (نهجالبلاغه، نامه 50)» و فرمود: «و اما حقي که من بر شما دارم اين است که . . . هنگامي که به شما فرمان ميدهم، از فرمان من اطاعت کنيد (نهجالبلاغه، خطبه 34)».
🟢 همچنین امام زمان ارواحنا فداه در ضمن نامهای به شیعیان خود فرمودهاند: «اِجْعَلُوا قَصْدَكُمْ إِلَيْنَا بِالْمَوَدَّةِ عَلَى اَلسُّنَّةِ اَلْوَاضِحَةِ ۞ مقصدتان را به سوی ما بوسیله مودت (محبت همراه با اطاعت) ما و بر مبناى شریعت روشن قرار دهيد (الغيبة للطوسی، قم: مؤسسة المعارف الإسلامیة، ۱۴۲۵، ج۱، ص۲۸۵)».
👈مشاهده می شود که در تمام احادیث بالا، فرمان اطاعت به صورت مطلق آمده. یعنی، در دوران ظهور، در هر زمان و مکان و درباره هر موضوعی، اطاعت بدون درنگ و بی چون و چرا از امام زمان ارواحنا فداه بر همه واجب است.
#حقوق_امام_زمان