eitaa logo
تحلیل سیاسی و جنگ نرم
105.1هزار دنبال‌کننده
62.7هزار عکس
37.1هزار ویدیو
191 فایل
✨ ﷽ ✨ 🌹 #سلام_بر_ابراهیم : کپی مطالب با ذکر صلوات بر شهدا آزاد است🌹 تعرفه تبلیغات کانال تحلیل سیاسی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2850554239C983f38caaa ایدی تبادلات @Madar1214
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴عضو هیئت رئیسه تهران: وزیر کشور اعلام کرده ابهاماتی در خصوص حکم حناچی وجود دارد ♦️“نژادبهرام”:آخرین وضعیتی که ما از جویا شده‌ایم این است که آقای وزیر اعلام کرده‌اند که در حال حاضر نمی‌توان حکم زد ♦️ایشان به این موضوع هم اشاره کرده‌اند که باید ابهامات در این بخش مرتفع شود و به محض اینکه این ابهامات برطرف شود صادر می‌شود. 💠
تحلیل سیاسی و جنگ نرم
✅نقدی بر یک ادعا در مورد ولایت فقیه «بخش اول» ✍ #امیر_حمزه_مهرابی 🔻 اخیراً یکی از نویسندگان و پژ
✅نقدی بر یک ادعا در مورد ولایت فقیه ♦️در بخش اول به 5⃣نکته اشاره شد . ادامه بحث ⏬ 6⃣- ولی فقیه «نایب عام» امام معصومِ زنده و ناظری است که نماینده اش را تنها نمی گذارد و مراقب است نایبش در بزنگاه ها و تصمیمات حساس و سرنوشت ساز، اشتباه نکند. چنانکه در قضیه فتوای مقدس اردبیلی،این مراقبت از سوی امام زمان (عج) صورت گرفت .ما معتقدیم خداوند برکت و فیضی در اطاعت از «ولی» به معنای عام ( حتی پدر و فرمانده جنگ) بویژه ولی به معنای خاص« ولی فقیه» قرار داده است که با محاسبات عقل مادی و حسابگر قابل محاسبه نیست. اطاعت از پیامبر(ص) و امام معصوم(ص) که جای خود دارد . 7⃣- ضرورت اطاعت از ولی فقیه، یک (برای غیر معتقدین) و ( برای معتقدین ) و برای مصلحت جامعه و منافع عامه مردم است و هرگز وجوب اطاعت از ولی فقیه، به معنای معصوم بودن او نیست و کسی نیز چنین ادعایی نکرده است . چنان که خود امام خمینی(ره) و رهبر انقلاب هم بارها بر این امر تاکید کرده اند. پذیرش نقد های منصفانه از منتقدین (حتی از دانشجویان) و اعتراف علنی به برخی اشتباهات، مثل سپردن حکومت به دست ملی گرایان در اوایل انقلاب( از سوی امام) و تداوم سیاست کنترل جمعیت ( از سوی رهبر انقلاب) نشانه های روشنی از معصوم نبودن و قابل نقد بودن ولی فقیه است . 8⃣- لابد خوانندگان و نویسنده محترم، فرق « » با « » را به خوبی می دانند. در فتوا ارائه نظر مخالف ولی فقیه از سوی مراجع دیگر و رجوع مردم به آنان، امری رایج و منطبق با نظر مذهب شیعه است ولی وقتی ولی فقیه(به عنوان حاکم اسلامی ) حکمی را صادر کرد، از سوی همه آحاد جامعه ( چه معتقد و چه غیر معتقد) حتی مراجع تقلید، لازم الاجرا است و مصلحت جامعه اقتضا می کند که همگی به حکم ولی فقیه گردن بنهند. چنان که این قاعده در همه جوامع بشری (اعم از اسلامی و غیر اسلامی) ساری و جاری است. 9⃣- امکان نقد محترمانه و دلسوزانه ولی فقیه آن هم بطور مخفیانه و بدور از شانتاژ بازی، همیشه مورد استقبال بوده وکاری پسندیده و دارای ثواب است. بنده خودم تاکنون چندین نامه انتقادی یا پیشنهادی را به دفتر امام و رهبری فرستاده ام و پاسخی همراه با تشکر و قدردانی دریافت کرده ام و در مواردی نیز اقدام عملی صورت گرفته است. 🔟- اصرار بر نقد علنی و زیر سوال بردن تصمیمات ولی فقیه، آن هم در جمع افراد غیر مطلع،یا توسط افراد بی اطلاع و غیر کارشناس و آنهم در رسانه ها و فضای مجازی، برنامه ای است که از سوی دشمنان طراحی شده و از سوی عوامل داخلی بطور آگاهانه و نا آگاهانه در حال اجراست . تهیه و انتشار وسیع فیلم «کاپیتان! داری اشتباه می کنی»، بیان « امکان نقد امام معصوم» از سوی رئیس جمهور ، «نرمالیزاسیون و عرفی سازی نقد علنی ولی فقیه» در فضای مجازی و... در زمانی که محور اصلی 97 و 98 است،بیانگر وجود برنامه ای هماهنگ و هدف دار است . ‼️باید مواظب بود که در زمین دشمن بازی نکنیم.
🔴 حکمی از امام (ره) که باید این روزها اجرایی شود 🔰در تصویر، حکم ماموریت تشکیل اداره امر به معروف و نهی از منکر ( اداره مستقل و در کنار دولت و ناظر به اعمال دولت و ادارات دولتی و تمام اقشار ملت) را در سال 1358 مشاهده می کنید. 🔰بر اساس حکم امام (ره)، « اداره مأمور است که در سراسر کشور از به هر صورت که باشد جلوگیری نماید و حدود شرعیه را تحت نظر حاکم شرعی یا منصوب از قِبَل او، اجرا نماید و احدی از اعضای دولت و قوای انتظامی حق مزاحمت با متصدیان این اداره ندارند. و در اجرای و احدی مستثنی‌ نیست حتی اگر خدای نخواسته رهبر انقلاب یا رئیس دولت مرتکب چیزی شد که موجب حد شرعی است باید در مورد او اجرا شود ». 🔰مرحوم سید احمد خمینی (فرزند امام (ره)) در سال 1372 ه. ش این توضیحات را پیرامون حکم امام ذکر کرده‌اند: « این حکم چندی بعد از پیروزی انقلاب از طرف امام خمینی صادر شد و به محض اینکه شایع شد که امام چنین حکمی صادر کرده‌اند، از طرف شورای انقلاب و دولت موقت آمدند و به هر وسیله‌ای که بود جلوی آن را گرفتند، به دو علت: الف: هنوز تشکیلاتی برای به اجرا در آوردن آن نیست. ب: هرج و مرج می‌شود و هرکس، هر فردی را به محکمه می‌برد و یا روحانیون شهرها که وارد هم نیستند، دخالت می‌کنند. امام گرچه به هیچ وجه قبول نداشتند، ولی چون عده‌ای گفتند، قبول کردند. بعدها معلوم شد که اگر این حکم به اجرا گذاشته می‌شد با توجه به جوّ انقلابی می‌توانستیم جلوی خیلی از کارهای خلاف را بگیریم. و به عقیده من دولت موقت از اینکه به محاکم کشیده شوند، هراس داشت ». 📚منبع: صحیفه امام (ره)، ج9، ص213