وضعیت فراخوان های متعدد فرقه #شیرازی و فرقه #بهاری که از یک آبشخور نحس تغذیه می شوند مصداق بارز این ضرب المثل است که "آفتابه لگن هفت دست،شام و ناهار هیچی"!
با این همه هارت و پورت و ادعای پایگاه مردمی، تجمعات آنها از چند ده نفر فراتر نمی رود!
الحمدلله بدست خودشان بی آبرو می شوند
#کمال_لطفی
✅کانال ما را در پیام رسان #ایتا همراهی کنید👇
eitaa.com/siasion598
🔸شیعه انگلیسی و آنتی تز انقلاب
حجتالاسلام #پورآقایی مدیر گروه رسانهای تیمورا در گفتگو با خبرگزاری رسا:
🔹رهبر معظم انقلاب فرمودند، انقلابزدایی و حتی #آنتی_تزانقلاب از قم شروع میشود و نمیتوانیم از کنار این مسأله ساده بگذریم.
🔹صهیونیسم که میگوییم هم شامل صهیونیسم اسلامی، مسیحی، یهودی و زرتشتی میشود. اشتباهی که گاهی اوقات مذهبیها هم تکرار میکنند این است که، وقتی میگوییم صهیونیسم فکر میکنند که یک تفکر خیلی خاصی است؛ اما درون هر دینی ممکن است وجود داشته باشد.
🔹بنده رصد کردهام که مراجع بزرگوار همچون آیتالله خویی و آیتالله شاهرودی اصلاً حکم اجتهاد برخی از اینها را تأیید نکردهاند. نهتنها ایشان، بلکه برادرشان سیدمحمد #شیرازی و برخی دیگر نیز مورد تائید نبودند.
⏬ادامه مصاحبه و گفتگو⏬
🌐 rasanews.ir/002nC0
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
📣 لجاجت هویتی یا سونامی فرهنگی؛ نگاهی به رفتار نوجوانان شیرازی از منظر دیتا
🔴 چند روزی است رفتار برخی نوجوانان شیرازی که گفته میشود تجمع اسکیت بازان بوده اما پررنگ بودن کشف حجاب و رفتارهای در تضاد با عرف و قانون جامعه سلطه معنایی ویژه تری داشته، بازخوردهای مختلفی در شبکه های اجتماعی و میان افکار عمومی ایجاد کرده است.
💡 البته این نخستین بار نیست دهه ۸۰ و ۹۰ در سطح جامعه و در امتداد آن در شبکههای اجتماعی هویتهایی را به رخ میکشند که هم تعجب برانگیز میشود و هم پرده از لایههای پنهانی برمیدارد که گوشزد میکند آقایان مسوول! پدران و مادران! نهادهای آموزشی و پرورشی! و آقای صدا و سیما! بهتر است سر خود را از زیر برف دربیاورید. جهت سیاستگذاری فرهنگی شما با جهت زیست فرهنگی این نسل همخوانی ندارد. باید نقطه تلاقی و اشتراکات را دریافت و الا باید منتظر سونامی های فرهنگی جدیتر بود.
🎯 رصد دیتاک از بستر توییتر و بررسی میزان درگیری مخاطبان با این موضوع نشان از کنشگری ۱۰۵۶۶ کاربر در قالب نشر توییت دارد که ۱۰۱۲۳ کاربر دیگر نیز با ریتوییت و ۹۰۷۴۰ کاربر هم با لایک درباره این موضوع کنشگری داشته اند.
✅ کاربران بسترهای توییتر و اینستاگرام غالبا موضوع را در قالب کلیدواژه حجاب اجباری مورد توجه قرار داده اند و بر مبنای کنشگری آنها، #حجاباجباری، #کشفحجاب، #شیراز، #حجاب و #شیرازی پرکاربردترین هشتگ های کاربران حول این موضوع بوده است.
⚠️ پرلایکترین توییت محتوای «امروز بلوار چمران بخاطر مخالفت با حجاب اجباری همه بی روسری و شیک و تر و تمیز اومدن بیرون. یعنی عاشق دهه 80 و 90 هام» بوده که نشان از عدم مواجهه انتقادی مخاطبان فضای توییتر با این رفتار بوده است.
🟠 فضای اینستاگرام به عنوان موضع بررسی افکار عمومی نسبت به این موضوع رویکردی متفاوت داشته و ضمن بازنشر ویدئوهای مرتبط با این رخداد، معتقد به شکست سیاست های فرهنگی در زمینه حجاب و ترویج آن هستند. این رصد نشان میدهد برعکس فضای توییتر که غلبه کابران حول رفتار این نوجوانان با رویکرد غیرسرزنشی بوده است، نقد در اینستاگرام به متولیان امر فرهنگ بازمیگردد.
🔵 فضای بسترهای تلگرام و خبر ضمن نشر خبر و تصاویر این اتفاق، بر داشتن ابعاد پنهان اجتماعی و امنیتی این موضوع تاکید داشته اند و آن را به مثابه اعلام مخالفت و لجاجت فرهنگی دانسته اند که حالا موضوع حجاب را نشانه رفته است و ممکن است در آینده مبنایی دیگر پیدا کند؛ البته این دو بستر نسبت به بازنشر اخبار تکذیبه های بازداشت برخی افراد حاضر در این تجمع نیز متمرکز بوده اند. این رخداد در شیراز و رخدادی دیگر در قالب «بغل رایگان» در تهران توسط چند نوجوان و بررسی و رصد سایر روش های بروز و ظهور نوجوانان و جوانان کشور، نشان از آن دارد که در سایه غفلت و عدم درک نظام مسائل و اولویت بندی آنها توسط نهادهای مسوول، فرهنگ سازی برای این قشر توسط دیگرانی در حال انجام است و مسوولان تا بیایند از اتاق های جلسات خود خارج شوند، جوان و نوجوان کشور در حال برون داد فرهنگی هستند که سازنده آن شما نبودید. سهم این جوان و نوجوان در سبد تولیدات فرهنگی کجاست؟ در صدا و سیما کجاست؟ امروز زمان نقطه زنی در امور فرهنگی است نه تدوین سیاست های کلی که اکثرا نظام مسائلشان با نظام مسائل جامعه در تضاد است. آقایان مسوول! همین الان هم دیر است. سونامی فرهنگی موضوعی جدی است. دیر اقدام کنید آب همه را خواهد برد.
✍️ دکتر #معصومه_نصیری ـ کارشناس و تحلیلگر رسانه
✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم
http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032