🔴 ریشه‌های ماجرای قم 1⃣ #ماجرای_قم دل همه ما را بدرد آورد؛ اما نباید با انتساب این حادثه به دشمن یا به جریان صادق شیرازی، ته ماجرا را در آورد! باید این مسئله بدرستی نقدوبررسی شود و سهم هر مسئول و نهاد و جریان روشن شود. سهم نظام، دولت، مراجع و علما، رسانه‌ها و جریانات باید به تفکیک گفته شود. 2⃣ از روز اول شیوع ‎#کرونا چند مسئله برای عموم مردم و جریان مذهبی بدرستی تبیین و حل نشد. عده‌ای میگفتند این بیماری مهم نیست، عده‌ای میگفتند چیزی نیست با آب شلغم حل می‌شود، عده‌ای میگفتند کار صهیونیسم است تا حرم‌های مطهر و مساجد تعطیل شود.‏ 🔹عده‌ای میگفتن نظام سلامت و پزشکی کشور زیر نظر سازمان جهانی بهداشت زیر نظر صهیونیست‌هاست و دستورات آنها را اجرا می‌کند! عده‌ای میگفتند طب جدید پاسخگو نیست و فقط به دستورات طب سنتی یا اسلامی دل بسپرید! عده‌ای میگفتند دینی که نتواند معجزه کند بدرد نمیخورد!‏ 3⃣ از طرفی دستورات تعطیلات تجمعات هم بیشتر نصیب مساجد، هیئات، حرم‌ها و مراسمات مذهبی شد، دولت هم با استاندارد دوگانه بازارچه‌ها و برنامه‌هایی مثل دورهمی و پاساژها و ... را تعطیل نکرد اما نماز جمعه‌ها، حرم‌ها و هیئات و مساجد تعطیل شد. 4⃣ در این بین، باز عده‌ای از مذهبی‌ها تحت تاثیر این مسائل قرار گرفتند که بله، دولت فقط تجمعات مذهبی را تعطیل کرده، وزارت بهداشت هم تحت تاثیر صهیونیست‌هاست، رهبری هم مجبور شده دستور بدهد که به دستورات بهداشت گوش دهید! مراجع تقلید و علما بجز دوسه نفر سکوت کردند و ... .‏ 🔹با این مسائل، معلوم است عده‌ای جلوی تعطیلی حرم سینه سپر میکنند و روضه میخوانند و گریه میکنند! 5⃣ متاسفانه مراجع بزرگوار تقلید، علما و روحانیت اصیل در تبیین این مسئله برای مردم کم گذاشته‌اند که: "تعطیلی تجمعات مذهبی، برای عبور از این بحران یک تصمیم دینی است و دین ما عقلانی است".‏ 🔹اینکه امثال من فعال رسانه بیایم بنویسم دین اسلام عقلانی است، تعطیلات تجمعات یک دستور دینی و عقلی است، شاید کمی تاثیر داشته باشد اما تبیین این مسئله ساده برای مردم وظیفه مراجع و علما و بزرگان و روحانیت است و پذیرش بالاتری دارد اما این تبیین بصورت یکدست و پررنگ انجام نشد! در نتیجه، جریانی مثل جریان صادق شیرازی هم از این ماجرا سوءاستفاده میکند‏. 6⃣ اگرچه به رفتار دولت در این زمینه نقد وارد است ولی چرا برای مردم تبیین نمی‌شود که حتی در تعطیل کردن باید مصالح مردم و کشور در نظر گرفته شود. تعطیلی اقتصاد کشور بطور کامل و تعطیلی ادارات و تولیدی‌ها امکان پذیر نیست. نباید برخی تعطیلی حرم را با تعطیلی بازار مقایسه کنند.‏ 7⃣ باید دوقطبی‌هایی چون علم و دین، عقل و دین، طب جدید و قدیم و ... برای مردم حل شود. اینها باید تبیین شود تا یک جریان نفوذی نتواند سوءاستفاده کند. تعطیلی حرم حضرت معصومه برای همه ما ناراحت کننده است و عده‌ای مردم در این فضای مشوش درست و غلط را نمی‌توانند تشخیص دهند؛ اینها به تبیین بزرگان نیاز دارد. ✅ #داود_مدرسی_یان @tahlile_siasi @tahlile_siasi

🔴 #آزاداندیشی و مناظره؛ تنها راه برخورد با #تحجر #ماجرای_قم 🔹با محدود کردن مسببان ماجرای قم و مشهد به یک جریان خاص مخالفم. جریان صادق شیرازی و #تشیع_انگلیسی در این ماجرا قطعا سهم دارد، اما داستان به اینجا ختم نمی شود. 🔸سهم اصلی را تحجر دارد. تحجر در برابر تجدد! تحجر یعنی تعصب روی یک سری مفاهیم سطحی و ظاهری و مخالفت با عقل و خردگرایی و علم. تجدد هم به معنای پشت‌پا زدن به دستاوردهای دینی و اخلاقی و علمی بشر تاکنون و نابودی هر آنچه به اسم سنت است. 🔹بعد از انقلاب اسلامی ۵۷ هر دو به جان انقلاب افتادند؛ لیبرال‌ها به اسم تجدد و امثال انجمن حجتیه به اسم تحجر! اما ما طی ۴۰ سال کمتر با تحجر مبارزه کرده‌ایم در حالیکه حضرت امام(ره) در سالهای آخر حیات مبارک‌شان تاکید عجیبی داشته‌اند و از ما خواسته‌اند که با تحجر مبارزه کنیم. 🔻خوب است تحجر را از نظر امام امت(ره) بشناسیم: 🔹"عده ‏ای مقدس نمای واپس گرا، همه چیز را حرام می‏ دانستند و هیچ کس قدرت این را نداشت که در مقابل آنها قد علم کند. خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختی‏ های دیگران نخورده است". (صحیفه امام، ج۲۱، ص‏ ۲۷۸ و ۲۷۹) 🔸"به زعم بعضی افراد، روحانیت زمانی قابل احترام و تکریم بود که حماقت از سراپای وجودش ببارد و الا عالم سیّاس و روحانی کاردان و زیرک، کاسه‏ ای زیر نیم کاسه داشت. و این از مسائل رایج‏ حوزه ‏ها بود که هر کس کج راه می‏ رفت متدین تر بود. یاد گرفتن زبان خارجی کفر و فلسفه و عرفان گناه و شرک بشمار می ‏رفت. در مدرسه فیضیه فرزند خردسالم مرحوم مصطفی از کوزه ‏ای آب نوشید، کوزه را آب کشیدند، چرا که من فلسفه می‏ گفتم، تردیدی ندارم اگر همین روند ادامه می‏یافت، وضع روحانیت و حوزه ها، وضع کلیساهای قرون وسطی می‏ شد". (صحیفه امام، ج۲۱، ص‏ ۲۷۸ و ۲۷۹) 🔹خطر تحجرگرایان و مقدس نمایان احمق در حوزه‏ های علمیه کم نیست. طلاب عزیز لحظه‏ ای از فکر این مارهای خوش خط و خال کوتاهی نکنند، اینها مروّج اسلام امریکایی‏ اند و دشمن رسول اللَّه. (همان، ج 21، ص 278) 🔸حضرت امام (ره) در ماجرای حکم شرعی شطرنج و معامله آلات موسیقی در دهه شصت با توجه به شرایط زمانه و تغییر کارکرد شطرنج و تغییر موضوع، فرمودند: «خرید و فروش آلات مشترکه به قصد محلله آن اشکال ندارد» و «امروز شطرنج بکلی آلت قمار بودن خود را از دست داده و تنها به صورت ورزش فکری درآمده است و در جواب آمده است که بر فرض عمل مزبور اگر بُرد و باختی در بین نباشد اشکال ندارد»، یکی از روحانیون دفتر امام در قم نامه ای معترضانه به ایشان نوشتند که چرا این فتاوا را دادید و اینها حرام اند و ...، امام هم در پاسخ نامه ای نوشته و فرمودند: «آنگونه که جنابعالی از اخبار و روایات برداشت دارید، تمدن جدید بکلی باید از بین برود و مردم کوخ نشین بوده و یا برای همیشه در صحراها زندگی نمایند». 🔹در انتهای نامه نیز آمده: «اگر بنا است با اعلام و نشر حکم خدا به مقام و موقعیتمان نزد مقدس نماهای احمق و آخوندهای بیسواد صدمه‌ای بخورد، بگذار هرچه بیشتر بخورد». 🔸واقعیت این است که جمعی که درب حرم های اهل بیت علیهم السلام را شکسته و به زور وارد حرم شده اند را نباید به یک طیف خاص نسبت داد. برخی از اینها کسانی هستند که خود را سینه چاک نظام هم می دانند. اصل مسئله تفکر متحجرانه است. راه حل متناسب با آن نیز مبارزه فکری و اندیشه محوری است؛ راه حل در آزاداندیشی است. اشکالات این تفکر در کرسی های آزاداندیشی برای مردم روشن می شود. برخورد فیزیکی فقط با نفوذی ها دشمن صحیح است با اهل جمود هم تا زمانیکه توطئه نکنند برخورد لازم نیست. برگزاری مناظره و کرسی های آزاداندیشی و تبیین مبانی انقلاب اسلامی راه حل اصلی است. با انتساب این مسئله به یک طیف یا جریان نفوذی، فقط راه تبیین بسته می شود. ✅ #داود_مدرسی_یان @tahlile_siasi @tahlile_siasi