⭕️برای تحقق دولت جوان حزباللهی چه میتوان کرد؟
⛔️این همه لشکر آمده به عشق قدرت آمده!
🔺بعد از صدور بیانیه گام دوم با محوریت برداشته شدن بار انقلاب از جانب جوانان و تأکید رهبری بر زمینهسازی دانشجویان برای شکلگیری دولت جوان و حزباللهی، سؤالات بسیاری در مورد فرآیند آن و البته تلاش سیاسیون برای سوءاستفاده کلید خورد.
🔺بازیگران قدرت بهانحای مختلف تلاش کردند، تا ماجرا را به قدرت رسیدن خود فروبکاهند، از تشکیل حزب و تشکیلات جوانان گرفته تا طرح رییس دولت سی و چند ساله، دولت و نماینده نسبتاً جوان برای پنجاه و چند سالهها، جلسه ائتلاف سلبریتیها، استفاده از حرکتهای اجتماعی برای اهداف سیاسی و....
🔺تا در نهایت بجای پرداختن به اصل ماجرا و مشکل، چند محافظهکار جوان یا نسبتاً جوان جای محافظهکاران پیر را بگیرند.
https://t.me/jomedia/272
⛔️مسئله اصلی محافظهکاری است نه گروه سنی!
🔺در فضای مجازی حتی بین بیست و سی و چهل و پنجاه سالهها بحث است که این بگوید منظور از جوان و دولت جوان و... رده سنی کدام است؟
🔺واقعیت این است مسئله اصلی جایگزینی انقلابیگری و محافظهکاری است
👉http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=41755
🔺نیروی جوانی هم پیشبرنده این حرکت است که انقلابی باشد وگرنه محافظهکار بیست و سی و چهل ساله با پنجاه و شصت و هفتاد و هشتاد ساله چه فرقی میکند؟
✅گامهای اصلی و مهم
1⃣گفتمانسازی و مطالبهگری:عامل اصلی شکل نگرفتن دولت حزباللهی، نبودن گفتمان و ممیزه جدی حزبالله با سایر اصحاب قدرت و فقدان ارتباط با تودههای مردم است.
🔺دانشجویان و طلاب و رسانهایهای جوان انقلابی موتور اصلی گفتمانسازی هستند، باید با پیگیری دردهای مردم و بیعدالتیها و مطالبه اصلاح اقتصادی و قطع تعاملات ذلتبار به مردم نشان دهند راهحل مشکلات کشور در انقلابیگری و دست انقلابیهاست.
🔺این مطالبهگری و گفتمانسازی، بهعنوان مهمترین راهبرد، هم موجب ساخته شدن نیروی آگاه به مسائل کشور، هم دیده شدن کارشناسان انقلابی همراهی کننده با جوانان انقلابی در این حرکتها، هم موجب اعتماد مردمی و هم سنت الهی در مورد قدرت است (لَا تَتْرُكُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَيُوَلِّيَ اللَّهُ أَمْرَكُمْ شِرَارَكُم).
🔺یکی از کارهای مهم ضریب دادن به مسائل اصلی کشور و نفی مسائل فرعی و انحرافی است.
2⃣ضریب دادن به حرکتهای جوانان انقلابی در حوزههای مختلف اداره کشور: کسانی که احمدیروشنوار، کارهای انقلابی واقعی در حوزههای مختلف علمی و فناوری، صنعتی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، سیاستگزاری، بینالمللی و... انجام میدهند. بدون سروصدا و جلوهفروشی فردی، با تمرکز، مشکل واقعی از انقلاب در حوزههای مختلف حل میکنند؛ باید هم کارهایشان هم خودشان مورد تشویق، معرفی، بزرگداشت و... قرار بگیرد.
👉https://ghiam.ir/?p=1244
3⃣در موضع سوال قرار دادن جوانان فرصتطلب انقلابینما: در مقابل، کسانی که بدون انجام کار واقعی با سیاستبازی، جلوهفروشی فردی، حزباللابیگری، حضور در مشاغل، رانت و رشد آسانسوری و هلیبرنی، در کرسی قدرت یا آمادگی برای کسب آن حاضر شدهاند، باید مورد سوال قرار بگیرند که با چه صلاحیتی به این پستها آمدهاند یا دراین حوزهها چه کردهاند یا چه حرف و راهکاری آوردهاند؟
4⃣زمینهسازی برای تولید حرف برای اداره کشور: مجموعههای دانشجویی و فرهنگی و... میتوانند در حوزههای مختلف اداره کشور با برگزاری نشست، گرفتن مصاحبه و... برای چهرههای انقلابی نسل دومی و سومی زمینه برای جمعبندی گفتمانی و تخصصی و از حرفهایشان و دیده شدن مباحثشان ایجاد کنند. همچنین با برگزاری کارهایی مثل جشنواره و فراخوان ایده، میتوان نسل چهارمیها را به ارائه راهحل برای اداره کشور کشاند.
5⃣دعوت و کمک به نیروهای انقلابی برای قرار گرفتن در مسئولیتها: نیروهای انقلابی صلاحیتدار احمدیروشنی را باید به ورود به عرصههایی مثل انتخابات ترغیب و در فرآیند تبلیغات کمک کرد یا آنان را برای عرصههای مدیریتی دیگر کشور معرفی نمود. بدون مسامحه هم عملکرد آنان را زیر ذرهبین قرار داد.
6⃣نمایش توانایی نیروهای انقلابی برای حل مشکلات کشور: بخشی از این مسئله در فرایند تولید محتوا، گفتمانسازی و مطالبهگری و معرفی اقدامات و نیروهای خوب صورت میگیرد. اما بخشی از آن عمومی است، مثل نمونه کاری که در ماجرای سیل و خدمترسانی جبهه انقلاب خود را نمایان کرد. از احیای شرکتها و کارگاههای بهگلنشسته با زمینهسازی برای حضور مردم تا احیای ظرفیتهای منطقهای و...نمونه عرصههایی است که جوانان انقلابی میتوانند توانایی را به مردم نشان دهند
اینگونه حتی اگر در انتخابات، موفقیت کوتاهمدت حاصل نشود،جبهه انقلاب چیزی از دست نداده و ضمن حل مشکلات کشور،گفتمان خویش را بسط داده است.
✍ #محمدصادق_شهبازی
🔴 طب سنتی و پزشکی نوین؛ تحجر و تجدد ....
🔹یکی از اساتید طب سنتی میگفت خدمت علامه حسنزاده رسیده بودند و ایشان درمانی را براساس روایت گفته بودند که رویش تحقیق بشود و تاکید کرده بودند اشاره نشود روایت است؛ تحقیق و تست بالینی و..کردیم بعد خدمت ایشان رسیدیم و گفتیم چهلویک مقاله آیاسآی براساسش منتشر شد، اجازه داریم بگوییم که منبع روایت است؟
🔸ایشان گفته بود هنوز نه. حالا این دقت علمی و هزینه نکردن از معصوم و دین را بگذارید کنار کسانی که روایتی را پیدا میکنند و ادعاها و کارهای عجیب و مبارزهطلبی میکنند و همه را بهاسم اسلام و دانش دینی و معصوم تمام میکنند و حاشیه میسازند و دین را اسباب مضحکه میکنند...
🔹چه در حوزه طب چه در سایر علوم، شما وقتی بررسی علمی و اجتهادی مرسوم نسبت به متن دینی را انجام دادید تازه باید باب تحقیق و پژوهش عینی و عملی را بر اساس آن آغاز کنید و به قاعده برسید؛ تازه دستاوردهای علمی و فکری بشری را هم لحاظ کنید. علم دینی صرفا با استناد به متن دینی تولید نمیشود....
🔸پزشکی جدید در دهههای پنجاه وشصت میلادی و بعد آنتیبیوتیکها مغرور بود. امروز دربخش قابلتوجهی خاضع شده و بسیاری درمانها را اگر ازجای دیگر هم بیاید اما فرایند بررسی علمی را طی کند میپذیرند؛ حتی کشوری مثل آلمان دارد بخش جدی از درمانش را علمی بهسمت هربالمدیسن و درمان گیاهی میبرد..
🔹ما در کشورمان با دو جهل مواجهیم: جهلی حاصل غربزدگی با مقاومت مقابل درمانهای مکمل و نفی تجربه اطبای سنتی و جهلی حاصل تحجر و نفی همه دستاوردهای جهان جدید و پزشکی جدید و ادعاهای عجیب که بعضا بنام دین و مقابله با غربزدگی صورت میگیرد؛ انقلاب اسلامی همزمان تحجر و تجدد را نفی میکند....
#محمدصادق_شهبازی
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi