🔴 کنکاشی در جنایت غرب تهران....
✍ #دکتر_امیر_حمزه_مهرابی: دانشیار دانشگاه و جامعه شناس
🔻خبر جنایت اخلاقی در مدرسه ای در غرب تهران، اولین بار در تاریخ۶ خرداد توسط یکی از والدین رسانه ای شد. اما در پروپاگاندای خبری از نکات قابل تأمل دیگر روایت ماجرا غفلت شد.
🔻 به این اطلاعات که عمداً مورد غفلت رسانه ها قرار گرفت، دقت کنید:
1⃣ بزرگسالی دانش آموزان:این پسران دانش آموز دوره دبیرستان هستند
2⃣ خانواده از هم پاشیده و زندگی جزیره ای: این آقا مدتی است با همسرش متارکه کرده است.
3⃣ خانواده های مرفه: شانزده میلیون تومان! برای ثبت نام در این دبیرستان داده است.
4⃣ آزادی بدون کنترل: این پسران در تعطیلات به اردوهای خارج شهر می رفته اند و کنترلی روی آن ها نبوده
5⃣ ولنگاری فرهنگی و رفتاری: بچه ها از ماه ها قبل مشروبات الکلی و سیگار مصرف می کرده اند.
6⃣ دسترسی آزاد به رسانه های حاوی فیلم پورن: از طریق پیام رسان فیلم های مستهجن برای هم می فرستادند
🔴 #نتیجه :
این حادثه نتیجه طبیعی زندگی به سبک غرب است نه حاصل عدم اجرای سند 2030 ،چراکه :
این پسران کودک نبوده‌اند که بخاطر عدم اطلاع از مسائل جنسی، گول بخورند بلکه محصلین دبیرستانی بوده اند که همه چیز را در این خصوص می دانستند و همه صحنه ها را بارها و بارها دیده و حتی تجربه کرده اند.
عکس های اینستاگرام برخی از مسئولین این دبیرستان، از طرفداری آنها از آزادی روابط به سبک غربی حکایت می کند. آمار وحشتناک و روبه رشد تجاوز به پسران و دختران در غرب، ناشی از ندانستن مسائل جنسی نسیت بلکه نتیجه اضمحلال خانواده و تحریک مستمر جنسی است.
🔔 #نکته_مهم_و_تاسف_بار :
شواهد و قرائن نشان می دهد، غرب زده ها با این فضاسازی ها می خواستند از آب گل آلود ماهی بگیرند تا خواسته غرب را در ایران پیاده کنند و افکار عمومی را مقابل دلسوزان نظام قرار دهند.
پس از افشای این حادثه تلخ غرب زدگانی که همچنان بر اجرای سند 2030 اصرار دارند، فرصت را غنیمت شمرده تا اجرای سند 2030 را به مطالبه عمومی تبدیل کنند و نمایندگان را برای تصویب این اسناد ننگین تحت فشار بگذارند.
#هوشیار_باشیم
⭕️کانال و گروه #سیاسیون_و_جنگ_نرم
✅لینک عضویت کانال در #ایتا 👇
eitaa.com/siasion598
✅لینک عضویت گروه در #ایتا👇
eitaa.com/joinchat/1965555723C1f6ffad0e4
#تحلیل_بیداری_ملت
🔴پيوستن ايران به FATF ؛ گره گشا یا گره ساز؟
🔻فارغ از هر نوع نگاه سياسی با رويکرد منفعت‌گرايی جناحی و صرفاً بر مبنای شاخص تأمين حقوق مردم و منافع ملی، بايد به اين پرسش اصلي پاسخ داد که با پيوستن ايران به FATF، گره‌ها از امور کشور و مردم گشوده خواهد شد يا بر حجم اين گره‌ها افزوده شده، مشکلات کشور و مردم بيشتر ميشود؟
1⃣ با پذيرش FATF و کنوانسيون‌های پالرمو و CFT، اروپا به هيچ عنوان با تحريم‌های آمريکا مقابله نخواهد کرد.
2⃣ ايران با اين پذيرش، امکان هر نوع دور زدن تحريم‌ها را به دليل جرم بودن از بين مي‌برد. در اين صورت، دور زدن تحريم‌ها از نظر همه کشورهای غربی، نوعی پولشويی تلقی خواهد شد.
🔻با اندک تأمل در گزاره‌های ذکر شده، به راحتی می‌توان نتيجه گرفت، با پيوستن بهFATF و کنوانسيون‌های مرتبط، نه تنها هيچ گره‌ای از مشکلات اقتصادی و مالی ايران باز نخواهد شد.
🔹 #نتیجه: آقای ظريف در مجلس شورای اسلامی با صراحت اعلام کرد: «نه من و نه رئيس‌جمهور، تضمين نمی‌دهيم که با پذيرش FATF، پالرمو و CTF، مشکلات اقتصادي کشور کم میشود؛ اما در صورت نپذيرفتن اين کنوانسيون‌ها، بهانه فشار در اختيار آنان قرار دارد.»
🔸سست بنيان بودن چنين استدلالي براي پذيرش اين کنوانسيون‌ها، بسيار روشن است؛ چرا که فهرست بهانه‌ها برای فشار بلند بوده و پايانی ندارد. ما هر نوع بهانه‌ای را از دست غربی ها خارج کنيم، آنان بهانه‌ای ديگر مي‌آورند.
✍ #دکتر_یدالله_جوانی
تحلیل سیاسی و جنگ نرم
« ضرورت تشکیل حکومت در زمان غیبت» ✍ #امیر_حمزه_مهرابی 🔵🔵بخش دوم 🔶2⃣- دلیل روایی ( سیره نظری و
« ضرورت تشکیل حکومت در زمان غیبت»
✍ #امیر_حمزه_مهرابی
🔵بخش سوم : دلایل عقلی( نظر اندیشمندان )
اغلب علما ، فلسفه و جامعه شناسان ، تشكیل حكومت را درهمه شرایط و زمانها، موضوعی فطری ، ضرورت اجتماعی و امری بدیهی می دانند . برخی از نظرات را بدون شرح و توضیح با هم مرور می کنیم :
🔸#افلاطون: وصول به سطح والای زندگی ، بدون دولت امكان پذیر نیست
🔹 #ارسطو: تشکیل دولت از مقتضیات طبع بشری است؛ زیرا انسان بالطبع موجود اجتماعی است و كسی كه قائل به عدم لزوم دولت است، روابط طبیعی را ویران می كند و خود یا انسانی وحشی است یا از حقیقت انسانیت خبر ندارد
🔸#ابن_خلدون از متفكرین اسلامی، نیز فطری بودن زندگی اجتماعی را برای انسان دلیل بر ضرورت تعاون و تشكیل حكومت و پیروی از یك مركزیت سیاسی می داند و می گوید: مسئله ضرورت تشكیل حكومت برای ایجاد نظام و عدالت و ارتقای زندگی انسانی با دید عقلی و نیز از دیدگاه شرع و اسلام از قضایایی است كه تصور دقیق آن، ما را از توسل به استدلال بی نیاز می سازد.
🔹#صاحب_جواهر، درباره ضرورت تشکیل حکومت می گوید:«این مسئله از امور واضح و روشن است و نیاز به دلیل ندارد».
♦️هم چنین #امام_خمینی (ره) فرمودند:
«هر كه اظهار كند كه تشكیل حكومت اسلامی ضرورت ندارد، منكر ضرورت اجرای احكام اسلامی شده و جامعیت و جاودانگی دین مبین اسلام را انكار كرده است».
🔹#شهید_ثانی (ره) می گوید:
«اقامه حدود، خود قطعاً نوعی حكومت است كه در آن، مصلحت عمومی جامعه مورد نظر است و موجب ترك گناهان و محارم و مانع انتشار مفاسد و زشتی ها می شود».
🔸#فیض_كاشانی (ره)می گوید:
«... اجرای حدود و تعزیرات و سایر سیاست های دینی از ضروریات شریعت و از بزرگ ترین و مهم ترین اهداف بعثت انبیا است، اگر این ها ترك شود، نبوت از بین می رود، دین نابود می گردد، فتنه و آشوب، سراسر جامعه را در بر می گیرد، گمراهی رواج می یابد، جهل و نادانی گسترش پیدا می كند، شهر ها رو به نابودی رفته و مردم هلاك می شوند، از گرفتار شدن به این امور به خدا پناه می بریم».
✅#نتیجه :
1⃣انسان موجودی اجتماعی است؛
2⃣اجتماع بشری نیاز به قانون دارد؛
3⃣ضمانت اجرای قانون، تشکیل حکومت است ؛
4⃣اسلام که دین خاتم و کامل است، نیازمند تشکیل حکومت است؛
5⃣دین #اسلام برای همه زمان ها و همه مکان هاست .
6⃣پس تشکیل حکومت اسلامی در همه زمان ها و مکان ها یی که امکان پذیر باشد، ضروری است.
این بحث ادامه دارد
تحلیل سیاسی و جنگ نرم
اگر این شخص واقعا ادمین اکانت #یار_دبستانی بوده باشه واقعا هیچ حکمی جز #اعدام نمی‌تونه تاوان دنیویِ
💢 حتما شنیدید گرداننده اکانت یار دبستانی ( اکانت ضد انقلاب و اسلام) #دستگیر شده
🔻 #اما_چند_نکته
1⃣ یار دبستانی ( #نوشین_جعفری ) خبرنگار دروغ نامه اعتماد و از فراد مرتبط و نزدیک اصلاح طلبان و سلبریتی های حامی #حسن_روحانی بوده
2⃣ فعالیت این #یار خاتمی و اصلاحات در کنار سازمان منافقین در مسیر #براندازی و #آشوب_طلبی ایران برای اهل سیاست و بصیرت بعید از ذهن نیست
3⃣ پس از #دستگیری نوشین جعفری بقیه اکانت های هم سوء که تا دیروز ادعا میکردن خارج از کشورند توئیتر رو غلاف و فرار کردن و این یعنی برخی از آنها در همین تهران و شیراز و اصفهان فعالیت میکنند ولی دسترسی به آنها کمی سخت تر است چون فضای #توئیتر تحت مدیریت دشمنه و اجازه شناسایی به ما نمیده
#مهم 👈 اما یک توصیه مهم برای دستگاه های #امنیتی: رد پول هایی که از #عربستان برای بیش از ۲۰۰ روزنامه نگار فعال در ایران واریز میشود را بزنید به #نتیجه های جالبی میرسید
🔷 گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن(ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما
✍ #امیرحمزه_مهرابی
🔺 مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی (ع) را می توان به چند دسته تقسیم کرد :
1️⃣ #امویان:
که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد.
2️⃣ #خوارج:
کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند!
3️⃣ #شکاکها:
کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند.
4️⃣ #الحمراء:
که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند .
5️⃣ #شیعیان:
مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود .
🔺 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم:
اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترسانند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در میکنند.
♦️نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند:
🔸«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل میکنند.
🔹خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند که همیشه دچار افراط و تفریط می شوند و با تند روی ها ی خود برای انقلاب هزینه‌سازی میکنند.
🔸شکاکها که تحت تاثیر شایعات فضای مجازی و کم‌کاری نیروهای انقلاب و احیاناً خلاف کاری های انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار می گیرند و نسبت به اصل نظام و کارآمدی آن تردید می کنند .
🔹الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند ولی مطالعه کافی ندارند لذا فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست. به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند و جزء ریزش های انقلاب شوند .
🔸و نهایتا انقلابیون مؤمن و با بصیرت ، که به آرمان های انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند.
🔺 #نتیجه : تاریخ چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را به خود جذب کنند و آنها را هدایت کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است.
🔴 گونه شناسی کوفیان در زمان امام حسن(ع) و جامعه امروزی ما
🖌 #دکتر_امیرحمزه_مهرابی (کارشناس زمانه)
🔻 مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی (ع) را می توان به چند دسته تقسیم کرد :
1️⃣ #امویان:
که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد.
2️⃣ #خوارج:
کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند!
3️⃣ #شکاکها:
کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند.
4️⃣ #الحمراء:
که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند .
5️⃣ #شیعیان:
مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود .
🔺 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم:
اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترسانند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در میکنند.
♦️نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند:
🔸«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل میکنند.
🔹خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند که همیشه دچار افراط و تفریط می شوند و با تند روی ها ی خود برای انقلاب هزینه‌سازی میکنند.
🔸شکاکها که تحت تاثیر شایعات فضای مجازی و کم‌کاری نیروهای انقلاب و احیاناً خلاف کاری های انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار می گیرند و نسبت به اصل نظام و کارآمدی آن تردید می کنند .
🔹الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند ولی مطالعه کافی ندارند لذا فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست. به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند و جزء ریزش های انقلاب شوند .
🔸و نهایتا انقلابیون مؤمن و با بصیرت ، که به آرمان های انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند.
🔺 #نتیجه : تاریخ چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را به خود جذب کنند و آنها را هدایت کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#زمانه
🔷 گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن(ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما
✍️امیرحمزه مهرابی
🔺 مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی (ع) را می توان به چند دسته تقسیم کرد :
1️⃣ #امویان:
که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد.
2️⃣ #خوارج:
کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند!
3️⃣ #شکاکها:
کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند.
4️⃣ #الحمراء:
که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند .
5️⃣ #شیعیان:
مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود .
🔺 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم:
اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترسانند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در میکنند.
♦️نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند:
🔸«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل میکنند.
🔹خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند که همیشه دچار افراط و تفریط می شوند و با تند روی ها ی خود برای انقلاب هزینه‌سازی میکنند.
🔸شکاکها که تحت تاثیر شایعات فضای مجازی و کم‌کاری نیروهای انقلاب و احیاناً خلاف کاری های انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار می گیرند و نسبت به اصل نظام و کارآمدی آن تردید می کنند .
🔹الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند ولی مطالعه کافی ندارند لذا فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست. به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند و جزء ریزش های انقلاب شوند .
🔸و نهایتا انقلابیون مؤمن و با بصیرت ، که به آرمان های انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند.
🔺 #نتیجه : تاریخ چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را به خود جذب کنند و آنها را هدایت کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است.
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
🔴 #پاسخگوی_زمانه l در مورد حرکت نفتکش های اعزامی ایران به ونزوئلا، آیا تحرکی از طرف آمریکا صورت می گیرد؟
الف)🔻 به دلایل زیر احتمال عکس العمل امریکا وجود دارد:
1⃣ ترامپ نیازمند یک سوژه ای است تا افکار عمومی خود را از شکست های داخلی منحرف کند. توسل به یک بحران امنیتی جدید می تواند، تا انتخابات آینده افکار عمومی مردم امریکا را از معضلات اقتصادی و بهداشتی( متاثر از کرونا) غافل نماید. این موضوع قادر خواهد بود ترامپ را در انتخابات اینده یاری نماید. البته به شرطی که ایران عکس العمل متقابلی نداشته باشد که در این صورت نتیجه عکس خواهد داد.
2⃣ اعزام نفت کش به ونزوئلا پرستیژ ابرقدرتی امریکا را با چالش مواجه خواهد کرد.
ب )🔻 به دلایل زیر احتمال هر گونه اقدام از سوی آمریکا منتفی است:
1⃣ به لحاظ حقوق بین الملل اقدام ایران امری خلاف قانون نیست. اقدام امریکا به معنای از بین رفتن کنوانسیون دریاها است که تبعات بعدی را در حوزه سیاسی متوجه دولت امریکا خواهد کرد.
2⃣ اقدام قبلی ایران در تنبیه انگلیس و خاطره عین الاسد ، محاسبات را در واشنگتن به گونه ای رقم زده که ترسی معتبر از اقدام متقابل ایران در دولت امریکا بوجود اورده است.
3⃣ موقعیت تنگه هرمز، اشراف ایران بر این تنگه، ظرفیت و توانمندی ایران در پاسخ به تهدیدات باعث ایجاد اقتداری در نظام جمهوری اسلامی گردیده که واشنگتن را از چنین اقدامی منع می کند.
4⃣ در صورت اقدام موثر و قاطع ایران، امیدهای ترامپ برای پیروزی در انتخابات بر باد خواهد رفت.
🔻 #نتیجه: به نظر می رسد هزینه اقدام نظامی علیه نفتکش های ایرانی به مراتب بیشتر باشد.
البته سابقه ایالات متحده نشان داده، که در مواردی بر اساس محاسبات اشتباه، اقداماتی را انجام داده اند که بعدا دچار مشکلات فزاینده شده اند. همانطور که در شهادت سردار سلیمانی محاسباتشان به گونه ی دیگری بود، ولی امری خلاف انتظار آنها رقم خورد.
🖌 #علی_محمدی ( ڪارشناس زمانه )
#زمانه
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
✳️ نتیجه طبیعی غفلت و ضعف
وقتی اماراتی‌ها جرات می کنند در آبهای بین المللی به شناورهاي ایرانی حمله کنند،
وقتی سعودی‌ها به خود جرات می دهند در دریای سرخ به نفتکش های کشورمان هجوم ببرند،
هنگامی که صهیونیست‌ها در مدیترانه به منافع و اموال ما ضربه می زنند،
وقتی که آمریکایی‌ها به خود اجازه میدهند به حریم منافع ایران در خلیج فارس تعرض کنند،
❇️ ودر هیچ یک از این موارد پاسخ متناسبی دریافت نکنند و نیروهای ج. ا. ا به جای رویکرد تهاجمی در لاک دفاعی غیر فعال فرو بروند،#نتیجه اين خواهد شد که دشمن چنان گستاخ شود که پس از سالها دوباره تیم‌های ترور را فعال کند و دانشمند هسته ای و شهروندان بیگناه ما را به خاک و خون بکشد!
دکتر #کوشکی
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
تحلیل سیاسی و جنگ نرم
«سلسه بحث هایی به مناسبت دهه مبارک فجر» آیا نظام جمهوری اسلامی کارآمد بوده یا خیر؟ ✍️دکترامیرحمزه م
«سلسه بحث هایی به مناسبت دهه مبارک فجر»
آیا نظام جمهوری اسلامی کارآمد بوده یا خیر؟
✍️دکترامیرحمزه مهرابی
♦️ «بخش چهارم»
#نتیجه :
اگر کسی مدعی کارآمدی یا ناکارآمدی نظامی شد ، باید از او پرسید:بر اساس کدام ملاک و نظریه به چنین نتیجه ای رسیده ای ؟
اینکه در فضای مجازی و توسط دشمنان، با ملاک های غیر واقعی و آمار های دروغ ،به ارزیابی کارآمدی نظام پرداخته بشود، کاری غیر علمی و غرض ورزانه است .
ب : خطاها و مغالطه ها در سنجش میزان کارآمدی
به هنگام ارزیابی میزان کارآمدی یک نظام یا جریان ، بطور عمدی یا ناخواسته خطاها یا مغالطه هایی صورت می گیرد که نتیجه ارزیابی را تحت تاثیر قرار می دهد . بطوری که چه بسا موفقیت ها و نقاط قوت به شکست و نقطه ضعف بدل می شود یا برعکس .
در ادامه به برخی از این خطاها و مغالطه ها اشاره می شود :
1️⃣-مغالطه تعمیم جز به کل و بر عکس
در این روش به جای ارزیابی همه جانبه و کلیت یک نظام ، معمولاً با ذکر یک جزء ناقص از کل سیستم نتیجه می گیرند که کل نظام ناکارآمد است و برعکس با نشان دادن یک بخش موفق از خودشان ، سعی در القاء کارآمدی کل نظامشان را دارند، که هر دو روش غلط بوده و از تکنیک های عملیات روانی دشمن است .
2️⃣ -نادیده انگاری سهم هریک از عوامل :
در کارآمدی یا ناکارآمدی یک سیستم ، همه عوامل دخیل هستند ولی تبلیغات چی ها ، عمداً سهم بخش های دیگر را نادیده می گیرند . مثلا ً اگر مشکلاتی به خاطر عدم پایبندی برخی از مسئولین و مردم به توصیه اسلام و رهبری پیش بیاید ، صرفاً آن را به پای دین و رهبری می گذارند و از نقش مردم غفلت می ورزند . دقیقاً مثل این است که مریضی داروی تجویز شده از سوی پزشک را مصرف نکند ولی عدم بهبودی او را به گردن پزشک بیندازیم و سهم و نقش بیمار در عدم بهبودی را نادیده بگیریم .
✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
هدایت شده از این عمّار
🔵جایگاه فرزند و #فرزند_آوری_در قرآن:
1️⃣ #زینت_زندگی:
الْمالُ وَ الْبَنُونَ زينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا (کهف/46).
2️⃣ جزو #باقیات_صالحات:
اموال و فرزندان هرگاه در مسیر الهی قرار بگيرند آنها هم به رنگ باقیات‌صالحات (ارزش‌های پايدار )درمىآيند(تفسير نمونه، ج12، ص: 447).
3️⃣ #تأمین‌کننده_انواع_نیازهای انسان: بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً (کهف/83):
✔️ تأمین‌کنندۀ نیازهای #عاطفی(محبت و...): وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَة (اسراء/24).
✔️ تأمین‌کنندۀ نیازهای #اجتماعی(امنیت و...): أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنينَ(اسراء/6).
4️⃣ فرزند و نوه ،جزو #نعمت‌های مهم الهی: جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنينَ وَ حَفَدَةً(نحل/27).
-
5️⃣ فرزندان ،#نور_چشم ( مایه سرور و خوشحالى) خانواده: هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ(فرقان/74).
-
6️⃣ و...
-
✅با توجه به نقش بالای فرزندان در خانواده و جامعه الهی، انسان‌های وارسته نظیر پیامبران (ع) از خداوند متعال خواستار فرزند صالح بوده‌اند:
هُنالِكَ دَعا #زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً (آل عمران/38).
رَبِّ هَبْ لي مِنَ الصَّالِحينَ(صافات/100).
❌نداشتن فرزند پیامدهای ناگواری دارد که پیامبر الهی از خدای متعال درخواست می‌کند که او را #تنها(بدون فرزند) #نگذارد:
وَ#زَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْني فَرْداً(انبیاء/89).
#نتیجه⏬
✅داشتن فرزند،یکی از نیازهای اصلی و ضروری فرد و به‌تبع آن نیاز جامعه است.
☑️اگر در این مسئله کوتاهی کنیم،بعد از چند سال از جهتِ فردی و اجتماعی(کشوری) دچار مشکلاتِ فراوان می‌شویم و در یک جمله به دشمن نیازمند شده تسلیم او می‌شویم‼️
#ضرورت_فرزند_آوری
✍️علی‌اکبر صیدی
🛎چماق «#رفراندوم»
❌مدت‌هاست که جریان سیاسی غرب‌گرا هم‌صدا با دشمنان جمهوری اسلامی ایران، #رفراندوم را به‌مثابه یک #چماق، بر سر نظام می‌کوبند و منظورشان هم «#اصل_انقلاب_اسلامی» است که باید درباره‌اش، همه‌پرسی برگزار گردد❗️ باکمال تأسف، عده‌ای از عامه مردمِ ناآگاه نیز حرف این جریان را تکرار میکنند❗️
🔹اما دراین‌باره نکاتی قابل‌ذکر است⬇️:
الف-
1️⃣در هیچ جای دنیا، سابقه ندارد که درباره «اصلِِ حاکمیت» رفراندوم برگزار شود.
2️⃣ طبق اصل 59 قانون اساسی، #رفراندوم فقط در حوزه #قانون_گذاری (در حد #اختیارات_مجلس شورای اسلامی)، قابل‌اجراست.
3️⃣ در صل 59 قانون اساسی، تصریح‌شده «... ممکن است اِعمال قوه مقننه از راه همه‌پرسی و مراجعه مستقیم به آرا مردم صورت گیرد...» یعنی الزامی و فوریتی برای آن، نیست بلکه ممکن است (احتمال دارد)، در مسائل #بسیار_مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، در صورت تصویب دوسوم مجموع نمایندگان مجلس شورای اسلامی، این‌همه پرسی برگزار شود.
4️⃣ بر اساس اصل 59 قانون اساسی، رفراندوم فقط در مسائل #بسیار_مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی که قانون مشخص و قانون مصوب مجلس ندارد؛ ممکن است برگزار گردد.
5- ...
ب-
❌جریان مغرض و معاند فوق،، رفراندوم را به‌مثابه یک #چماق، بر سر نظام می‌کوبند و بهانه ای جز تشویش افکار عمومی ندارند زیرا بعد از برگزاری رفراندوم :
1️⃣اگر مشارکت مردم #بالا باشد؛ به #دروغ، ادعای #تقلب میکنند، همان‌گونه که مشارکت 85 درصدی مردم در انتخابات 1388 را با شعار کذب «تقلب» خدشه‌دار کرده مدت‌ها در کشورِ اغتشاش راه انداختند❗️
2️⃣اگر مشارکت مردم، به دلیل «#شانتاژ»، تحریم و تبلیغ سوءِ این جریان،#پایین باشد؛ نظام را متهم میکنند که مردم از آن روی گردانند لذا به شیطنتِ خود در راستای ضربه زدن به نظام ادامه خواهند داد (اغتشاش و...). همان‌گونه بعد از انتخابات دولت 13 و مجلس 11، از یک‌سو، خودشان انتخابات را تحریم کردند! سپس، نتایج آن را زیر سؤال بردند❗️
#نتیجه🔽:
🔻رفراندوم، به‌مثابه یک #چماق است در دست معاندان، همانند بهانه‌های دیگر❗️
✍🏻علی‌اکبر صیدی
✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم
http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032