🔴 حقیقتی شبیه افسانه ✍داود مدرسیان 💥سلام بر آنان؛ روزی که متولد شدند و روزی که می میرند و روزی که برانگیخته خواهند شد ✅به نام اول #بسيجي عالم؛ همان مظلومي که وقتي در محراب عبادت غرق خون شد، معاويه صفتان مي گفتند مگر #علي نماز مي خواند که در مسجد کشته شد؛ به نام #سالاربسيجيان،که شمشير و نيزه ها را بر تن و جان خود خريد اما تن به ذلت نداد. به نام یگانه معشوق بسيجيان؛ #حسين بن علي که در راه اسلام همه دار و ندارش، جان و مال و فرزند و ياران با وفايش را داد تا بار ديگر معاويه صفتان قرآن به نيزه نکنند بلکه سر او و فرزندان و برادرانش بر بالاي نيزه نور افشاني کند. و به نام آن بسيجي #غريب که 1200 سال گمنام و مظلوم و تنها ماند تا روزي بيايد و عالم را از بند تبعيض و بردگي و جهالت نجات بخشد. ✅و به نام پير مرد بسيجي عصر، #خميني کبير که تنها افتخار او به گفته خود او، اين بود که يک بسيجي واقعي است. به نام آن پير بسيجي، خميني کبير(ره) که رهبر جهان اسلام بود و در خانه اي ساده مي زيست و در گرماي تابستان وقتي خواستند پنکه اي براي او تهيه کنند تا بدن نحيفش از گرماي تابستان در امان بماند، مي گويد: چون ديگران از اين وسيله بي بهره اند لازم نيست براي من پنکه بياورند. و به نام بسيجيان 8سال درد و رنج، 8سال جانفشاني و ايثار، 8سال شنیدن آواي " اي لشکر صاحب زمان آماده باش آماده باش"، 8سال خون و آتش، 8 سال بسيجي با تير و ترکش و توپ وتانک و خمپاره عجين بودن. و به نام بچه بسیجیان امام خامنه ای که 8 ماه جنگ نرم را در خیابان های تهران و کف دانشگاه های کشور با سلاح قلم و بیان به پیروزی مبدل کردند و فتنه گران اجیر شده را ناکام گذاشتند. ✅به نام دلاور مردان بسيجي که به حق، حقيقتي شبيه به افسانه بودند و تاريخ به چشم نديده بود. به نام بسيجياني که بر سيم خاردارهاي جهان شرق و غرب، ديوار گوشتي مي ساختند تا هيمنه ي استکبار را درهم شکنند و حالا نیز از سیم خاردار نفس عبور کردند. به نام بسيجياني که خون آنها از کردستان و ايلام و لرستان گرفته تا مرز خوزستان و خليج هميشه فارس با خاک هم کيش گشته است و خونشان نقشه راه کهکشانی آزادگان و سرافرازان و مظلومانی شده است که امروز در سراسر این کره خاکی، چون شجره طیبه منتشر شده اند و از لبنان و سوریه و عراق گرفته تا افغانستان و پاکستان و کشمیر و هند و تا سرزمین های اروپایی و آمریکایی خواب را از چشمان دشمنان بشریت ربوده اند. ✅به نام بسيجياني که هنوز که هنوز است پلاک و استخوانهايشان در زير خاک هاي مقدس شلمچه و طلائيه و در آبهاي خليج فارس، رودخانه ي اروند و در شکم کوسه هاي اروندرود مانده است. به نام آن بسيجي 13 ساله، شهید #حسین_فهمیده که به خود نارنجک بست تا در عصر فرار و گريز از مرگ درس آزادگي وشهادت را به جهانيان بياموزد و حالا تمام خبیث های تاریخ سعی داشته با حذف نام وی از کتب درسی و سپس راه اندازی یک هشتگ، نام او را از هستی پاک کنند که حاشا و کلا؛ چراغی را که ایزد برفروزد/هرآنکس پف کند ریشش بسوزد! ✅به نام آن بسيجي که از کهولت سن نمي توانست راه برود اما اصرار داشت تا بدن نحيفش را در گوني گذاشته تا در گوني هاي سنگر جاي بگيرد و به نام آن بسيجي که فرمانده لشکر بود اما هنگاميکه همسرش از او 5000 ريال دستي مي خواهد، از يکي از دوستانش قرض مي گيرد و به او مي دهد تا شرمنده همسرش نشود. و به نام آن بسيجي با اخلاص که نماينده حضرت امام خميني(ره) در شوراي عالي دفاع بود و تمام زندگيش خلاصه مي شد در اتاقي کوچک و ساده که در آن بر روي جعبه ميوه پتويي کشيده بود و با همسرش آنجا زندگي مي کرد. و به نام آن بسيجي عاشق، که شهردار بود و هنگام عبور از خيابان وقتي ديد که راه جوي آب بسته شده، جوي را به تنهايي باز نمود و بعد از شهادتش پيکرش هدف خمپاره قرار گرفت تا حتي يک متر از خاک اين دنيا را براي تدفينش اشغال نکند. ✅و به نام آن بسيجي که در هنگام نبرد چشمان خود را از دست داد ولي تا پايان جنگ هيچگاه خط مقدم را ترک نکرد و بعد از جنگ هم در جبهه علم تلاش کرد و با چشمان نابينا دکتراي علوم سياسي را از دانشگاه گرفت. و به نام آن اَبَر مرد بسيجي که با مدرک دکتراي فيزيک پلاسما از دانشگاه هاي آمريکا قيد زندگي راحت مادي را در آمريکا زد و راهي لبنان و ايران شد تا در جنگ و مبارزه مستضعفان جهان عليه استکبار شرکت کند و عروس شهادت را در آغوش کشيد... 👇👇ادامه👇👇 #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط👇 @tahlilisiyasiseraat

#امنیت_فدای_عدالت ✍علی مهدیان 💥معروف است بین غربیها که #توماس_هابز اندیشه سیاسی را بر محور امنیت پایه گذاری کرده. او معتقد است برای اینکه انسان به خواسته ها و تمایلاتش برسد باید از وضعیت #جنگ خلاص شود. و این یعنی همه آزادیشان را به قدرت حکومت مرکزی بسپارند تا این قدرت مرکزی، اجازه کشمکش و ناامنی را ندهد و صلح محقق شود. این اندیشه هر چند با #آزادی شروع میشود اما به بردگی و تابعیت محض از حکومت تمام میشود به نام #امنیت و #صلح. ✅اگر #هابز هنوز حرفهایش در دنیای جدید خریدار دارد دلیلش این است که او #بردگی را تیوریزه میکند. چه در داخل یک کشور و چه نسبت به #جامعه_جهانی همه کشورها برده قدرت مرکزی باشند تا جنگ نباشد. ✅در غرب اندیشه دیگری بروز کرد که مبنای ساختار سیاسی را #هدف حکومتها قرار میداد امثال #بنتهام و #جان_استوارت_میل معتقد بودند همه چیز صرف رسیدن انسانها به آزادی و تمایلاتش بشود. از دل این اندیشه #عدالت به عنوان غایت حکومتها مطرح شد. دشواری اصلی این نظریه نیز این بود که اگر #عدالت یا #منفعت یا #آزادی یا هر غایت و هدفی ملاک باشد ، هر کس هر طور تشخیص دهد عمل خواهد کرد. #قانون اولین چیزی است که نفله خواهد شد چون چه بسا قانون و عدالت با هم قابل جمع نباشند. یعنی جایی قانون پیاده میشود ولی منجر به #ظلم میشود. قدرت مرکزی نیز هیچ مشروعیتی نمیتواند داشته باشد. چون مشروعیت او از غایت بود آنطور که هر کس میفهمد. ✅هر دو نظریه تلاشهایی برای نجات خود کرده اند ولی موفق نبوده اند یکی #حکومت و #قانون را تضعیف میکند و دیگری #عدالت و #آزادی را. ✅دیگر اینکه میگویند یکی از اشکالاتی که به #امام_خمینی میشد این بود که #انقلاب او منجر به ناامنی و جنگ داخلی میشود. و او پای #عدالت و #مبارزه با #ظلم ایستاد. اما راه حل چیست؟ ✅اولا امنیت و صلح هدف غایی حکومتها نیست بلکه آنچه هدف است رسیدن به خدا است. برای رسیدن به خدا البته حکومت عادلانه لازم است. و بنابراین امنیتی که بر بستر عدالت سوار شود خواستنی است نه امنیت به بهای ذلت و بردگی. ✅عدالت و آزادی از بردگی نیز حقایقی جزیی نیستند که فقط در اندازه من و تو و در داخل تعریف شوند بلکه در قواره یک امت هم معنی دارند. نمیدانم چرا برخی آزادی را قبول دارند ولی #استقلال که همان آزادی در قواره امت است نمیشناسند. چرا مبارزه یک کشور با ظالم جهانی را عدالتخواهی نمیفهمند. این اندیشه و زاویه نگاه است که نسبت خود را با #قانون و با #حاکم_الهی نمیتواند تعیین کند. ✅در اندیشه دینی آنچه مبنا است حق الهی است و این بنیان تحقق عدالت است. در این اندیشه حق جامعه و جبهه حق مقدم بر حق افراد است. یکی از جاهایی که ریختن خون مظلوم و بیگناه در شرع حلال است جایی است که دشمن ظالم، آنها را سپر خود کرده باشد. این حفظ جبهه حق است که مقدم بر حتی جان افراد است. ✅#عدالتخواهی که باعث تقویت ظلم به امت شود عین ظلم خواهی و بردگی جویی است. این در واقع عدالتخواهی نیست بلکه تقدم دادن فرد و خواسته های خود بر حق جامعه و امت است. این یعنی ضربه زدن به حق حاکمیت الهی. ✅امنیت فدای عدالت. اما عدالتی که با نگرش کلان هم عدالت باشد و نه ظلم. مبارزه #خمینی هم مبارزه با ظلم داخلی و هم ظلم خارجی بود و عدالتخواهی برخی مقابله با ظلمهای داخلی و تقویت ظلم خارجی بود. چیزی شبیه عدالتخواهی در دوران #مشروطه. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ #سیاسی #تاریخی #اقتصادی #اجتماعی_فرهنگی -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما #تبیین و #تحلیل می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 @tahlilisiyasiseraat