eitaa logo
𝗣𝗼𝗹𝗶𝘁𝗶𝗰𝗮𝗹 | تحلیل‌سیاسی
6.1هزار دنبال‌کننده
52.9هزار عکس
57.6هزار ویدیو
677 فایل
کانال رسانه تحلیلی سیاسی جهت مطالبه‌گری‌ اجتماعی_سیاسی با رویکرد تمدن سازی اسلامی با حضور بیش از ۳۰۰۰ استاد حوزه و دانشگاه ارتباط با ادمین: @ZAREIR @aboozar58 ♨️ تحلیل سیاسی https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e
مشاهده در ایتا
دانلود
🤲 برای رفع کرونا و غفلت و غرور!!! 🔹چند روز پیش تلفنی با صحبت کردم و از ایشان خواستم برای رفع ویروس دعا کنند. 🔹ایشان فرمودند: و برای رفع و هم باید دعا کرد! 🔹به خودم آمدم و گفتم عجب نکته حکیمانه ای! 🔹ما انسان ها در این سالها به چه غرور و غفلتی گرفتار شده بودیم. 🔹بعضی ها از سر فکر می کردند که دیگر از خدا کاری ساخته نیست و انسان همه کاره جهان است! 🔹بعضی هم که می دانستند، دچار شده بودند. 🔹و حالا همه قدرت های بزرگ جهان در برابر یک ویروس ، ذره ای بسیار کوچک، عاجز مانده اند. روان بخش ✅ https://eitaa.com/ResistanceApproach
نویسنده فرانسوی الاصل ساکن ایران است که در ۱۹ سالگی مسلمان شد و با یک دانشجوی ایرانی ازدواج کرد 🔹ژوبرت مهارت خاصی در توصیف حقایق زندگی به زبان کودکان دارد در کتاب هایش دنیا را به‌خوبی ترسیم می کند و مفاهیم تلخ و شیرین زندگی را به زبان ساده و روان برای بیان می کند. ⏪مفاهیمی مانند و ، ، ، و ، ، ، ، ، ، ، ، ، به درخواستهای نادرست، و... https://eitaa.com/joinchat/2298871821C19a27eb27d
✋ما گفت‌وگو می‌کنیم یا جدل؟ ✍ده تفاوت جدل با گفتگو ۱. هدف گفت‌وگو، این است که من بدانم در ضمیر شما چه می‌گذرد و شما بدانید که درد من چیست؛ اما جدل، تشنۀ پیروزی است و شهوت استیلا بر غیر دارد. ۲. پایان جدل، دشمنی است و پایان گفت‌وگو، دوستی. ذهن و زبان جدلیون، در تسخیر سوء ظن به دیگران یا خودخواهی است؛ اما گفت‌وگو، راهی است برای کاستن از افتراق‌ها و سوءتفاهم‌ها. گفت‌وگو ما را به یک‌دیگر نزدیک‌‌تر می‌کند و جدل، دورتر و دشمن‌تر. گفت‌وگو، اگر گرهی نگشاید، گره را کورتر نمی‌کند. ۳. در گفت‌وگو، میان اندیشه و صاحب اندیشه فرق می‌گذاریم. یعنی مخالفت ما با اندیشه‌ای، به دشمنی ما با صاحب آن اندیشه نمی‌انجامد. ۴. در گفت‌وگو می‌کوشیم که حرف دیگری را بفهمیم و در جدل می‌کوشیم که حرف خود را در گوش او فرو کنیم. ۵. اهل جدل، درد حقیقت ندارند. از همین رو هیچ‌گاه به هیچ خطایی یا جفایی اعتراف نمی‌کنند. اما در گفت‌وگوی سالم، طرفین گه‌گاه می‌پذیرند که در فلان مسئله خطا کرده‌اند یا دچار غفلت یا مبالغه شده‌اند یا تند رفته‌اند. ۶. جدل، استثمار گفت‌وگو است؛ یعنی گفت‌وگو در جدل، بهانه‌ای بیش نیست. بدین رو اهل جدل، گاهی این بهانه را وامی‌نهند و از ابزاری دیگر استفاده می‌کنند که هیچ سنخیتی با گفت‌وگو ندارد؛ مانند زورگویی و تهدید و نصیحت و افشاگری و تجاوز به حریم خصوصی افراد. ۷. جدل‌گرایان، معمولا زبانی درشت‌گو و پر از نیش ‌و کنایه دارند؛ اگرچه هر درشت‌گویی جدل‌گرا نیست و هر جدل‌گرایی درشت‌گو نیست. ۸. جدل گذشته‌گرا است؛ اما گفت‌وگو آینده‌ساز است. در جدل، شما از راهی دفاع می‌کنید که آن را طی کرده‌اید؛ اما در گفت‌وگو راهی را می‌جویید که آینده‌ را بسازد. از همین رو گفت‌وگو پیش‌رونده است؛ اما جدل، هر بار به نقطۀ آغاز برمی‌گردد. ۹. در گفت‌وگو می‌کوشیم که چیزی بیاموزیم؛ در جدل، کوشش ما بیشتر برای آن است که دیگران را شیرفهم کنیم. ۱۰. سماجت و افراط در پیگیری مباحث، از نشانه‌های اهل جدل است. اهل گفت‌وگو به همان آسانی که وارد گفت‌وگو می‌شوند، آن را رها می‌کنند و می‌دانند که کجا و کی باید کنار بکشند؛ اما جدلیون تا بالا بردن پرجم پیروزی و اعتراف خصم به شکست، دست‌وپا می‌زنند.
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸دستور قرآن برای بعد از پیروزی: !🔸 ▫️ قرآن می‌گوید: «إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ...». وقتی نصر و فتح، پشت سر هم آمد و دیدی که مردم فوج فوج در دین خدا وارد می‌شوند، «فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا»، تسبیح کن، حمد خدا کن، استغفار کن. ▫️ پیروزی چه تناسبی دارد با استغفار؟ یعنی خدا نکند این امت فکر کنند که بازو و توان آنها بود که پیروزی آورد؛ حول و قوۀ آنها بود، فکر و برنامه‌ریزی آنها بود. نه! باید بگویند: «استغفر الله ربی و اتوب الیه». باید بگویند که همۀ اینها بود: «فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ». ▫️ امام هم وقتی رزمندگان ما در عملیات بیت‌المقدس و فتح‌المبین پیروزی‌هایی بدست آوردند فرمود: «مبادا پیدا کنید که این غرور، مایۀ می‌شود». خداوند به بنی‌اسرائیل می‌گوید: «به اینکه فرزند پیغمبرید و از بین شما پیغمبران زیادی آمده‌اند تفاخر نکنید. و می‌بینید که یهود به خاطر این تفاخر، با اینکه فرزندان انبیاء هستند، خداوند شدند. فرمود: «ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَب»: «ذلت و مسکنت بر آنها بارید و به غضب خدا مبتلا شدند؛ چون نعمت‌هایی که من به آنها داده بودم را به حساب خوبی خودشان گذاشتند نه به حساب لطف من. ▫️ یاد کنیم نعمت‌های خدا را. قبلاً کجا بودیم و الآن کجا هستیم؟ ما در سابق دوست شماره یک اسرائیل بودیم؛ اما الآن @Tahlill @haerishirazi
مهمترین نیاز امروز ما این است که مراقب باشیم پیروزی ما را دچار از یاد خدا نسازد، فتح و ظفر تنها با یاری خداوند به دست می‌آید، موشک و پهپاد صرفاً وسیله‌اند: لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ... همانا خداوند شما مسلمین را در مواقعی بسیار یاری کرد و نیز در جنگ حنین که فریفته و مغرور تعداد فراوان لشکرتان شدید. پس آن لشکر زیاد اصلا به کار شما نیامد و زمین بدان فراخی بر شما تنگ شد ... ✍🏻محسن انبیائی ـــــــــــــــــــــــ 🌀 رسانه باشید و دهید https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e
هدایت شده از تاملی دیگر
ممنوع واجب دل‌ شکست‌گان مظلومیت اشک به چشمان بابت غصب ولایت در اثر غفلت یا حتی تکرار رفتار نهی شده توسط امام المسلمین بعد از انتخابات ۱۳۹۲؛ که به اعلی صوت فرمود، آرمانگرایی خوب است، واقع گرا باشیم 👈به بهانه اینکه رای قالیباف به سبد رقیب می‌رود، پس ماندن او را متقاضی شویم، به آرایش آراء و نحوه‌ی جابجایی آرا، آگاهی کافی نداریم، 🤚به بهانه اینکه رای جلیلی بیشتر است، بدون علم به آرایش آراء، و بدون علم به امکان جابجایی رای قالیباف؛ به سبد جلیلی؛ ماندن جلیلی را متقاضی نشویم. 😳عزیزان در بدترین حالت، شک نکنید: ما در دوره‌ی ۱۳۹۲ نیستیم؛ بلکه دقیقا در شبیه سال ۱۳۸۴ هستیم زیرا رای رقیب و حتی در روز ۳ تیرماه با۵۰/۵٪، فاصله مهم دارد و کمتر از ۳۰٪ است. و سر جمع رای؛ قریب ۵۰٪ یا بیشتر، بله توزیع شده بین۴نفر است؛ : آنچه برخی مُحِبّان آقایان عزیز قالیباف و جلیلی، هیجانی شده، هریک با بهانه‌ای به ظاهر خوب، اما عامل تخریب و اتهام لج بازی به این دو کاندیدای بزرگوار می شوند حال با توجه به آمارنظرسنجی معتبر که در منتشر شده با نام و نشان رسمی مربوط به۳تیر، دلیل غیر مدبرانه بودن عجله در دعوت به انصراف، بدون توجه به حجم آراء و امکان و عدم امکان جابجایی آراء: ۱=به دست آوردن رای بالای۵۰٪ در مرحله اول برای هر سه نفر مقدور نیست یا سخت است. ۲=عقب‌نشینی هریک ازکاندیدای به نفع دیگر خطر خاص خودش را دارد 🚫 ضمن کم بودن رای اين دو عزیز و کم تاثیربودن برای دو عضو دیگر، ۱=این دو عزیز ظرفیت جدی کاندیداشدن برای دوره‌های بعدی را دارند، با کنار رفتن می‌سوزند ۲=رای عده‌ای از حامیان این دو؛ در این مرحله الزاما در سبد آن دو عزیز نمی روند ۳=اگرحامیانشان در این مرحله قهر کنند وحجم آراء‌ پایین بیاید، اندکی به خطر پیروزی رقیب نزدیک می شویم ۴=احتمال اینکه اندکی از آن رای در سبد رقیب برود، وجود دارد 🚫: ۱=احتمال اینکه عده‌ای قهر کنند وحجم آراء‌ پایین بیاید،...... ۲ اینکه بخشی از آن درسبدرقیب برود، احتمالش قوی هست ۳=احتمال اینکه عده‌ای، از باب احتیاط در اصلح بودن، بجای جلیلی، به سوی قاضی،زاده و زاکانی بروند وجود دارد ۴=با توجه به آراء اعلام شده؛ جناب جلیلی ۲۶/۵٪ تا ۵۰/۵٪ فاصله دارد، کل رای جناب قالیباف ۱۴٪ است حتی سرجمع سه نفر دیگر ۱۸٪ است،پس ۸/۵٪رای کم داریم 🚫: باتوجه به نظرسنجی مورداشاره،اگرحتی همه‌ی آراءجناب‌جلیلی‌به‌سبدجناب‌قالیباف برود، باز با ۵۰/۵٪ فاصله دارد، علاوه خطر قهرکردن عده‌ای در این مرحله و یا رفتن به سوی آقایان زاکانی،و قاضی زاده وجود دارد پسسسسسسس مگر اینکه تا فردا ظهر آرایش،آراء تغییر کند والا صبر کنیم تا حجم آراء بالا باشد و رقیب در دور اول منتخب نشود، بلکه با یک کاندیدای جبهه‌ مقاومت، به دور دوم برویم، و نهایت همه‌ی کاندیداهای جبهه‌ی مقاومت و حامیانشان مثل سال ۱۳۸۴ پشت سر فرد به دور دوم رسیده از جبهه‌ی مقاومت بسیج می‌شویم قم مقدس غفاری فر https://eitaa.com/tammoly