eitaa logo
تحلیل و بررسی خبر
124 دنبال‌کننده
19هزار عکس
14.5هزار ویدیو
1هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷﷽🇵🇸 📝 شبکه صهیونیستی: آخر خط ما برهنگی است نه فقط مخالفت با الزام حجاب 🍃🌹🍃 🔻شبکه صهیونیستی فعال در فتنه پاییز ۱۴۰۱ اذعان کرد که آشوب به بهانه «زن، زندگی، آزادی»، فقط به مخالفت با حجاب محدود نبود و دنبال برهنگی مطلق بود! 🔸وبسایت شبکه اینترنشنال که ماه‌هاست در اثر شکست‌های پیاپی پیمانکار صهیونیستش روزگار نکبت‌باری را تجربه می‌کند، در توجیه برهنه شدن و «جنبش زن، زندگی، آزادی» نوشت: «انبوه بدن‌ها با انبوه مطالبات و نیازها در نظام سلطه‌ تبعیض و سرکوب زیر سایه حکومت، مجال «بودن» پیدا نکرده‌اند؛ پس چرا نباید از بدن‌ها حرف بزنیم؟ و چرا زنان نمی‌توانند پیشقراولان تظاهرات بدن‌های ستمدیده باشند؟ 🔹زن، زندگی، آزادی در مسئله اجباری خلاصه نمی‌شود، اما این بدان معنا نیست که مسئله بدن در این جنبش یک حاشیه است. در این مبارزه و مقاومت روزمره‌ زنان که از آغاز زن، زندگی، آزادی تا به امروز ادامه داشته است تقابلی بین ذهن و بدن وجود ندارد که بخواهیم با ارزش‌گذاری بر آن‌ها یکی را نشانه تفاخر و دیگری را مظهر ابتذال بدانیم. هیچ ابتذالی در مفهوم بدن‌ها و حتی در برهنگی وجود ندارد و زنان این را به روش‌های مختلف و با «کنش‌»های گوناگون در این یک سال و اندی نشان داده‌اند. 🔸برهنگی شاید عریان‌ترین شکل تظاهر بدن‌هایی باشد که می‌خواهند نظام را به چالش بکشند؛ با این همه هنوز بدن‌های بسیاری نتوانسته‌اند به صراحت قیام کنند؛ هنوز بوسه‌ دو مرد همجنسگرا در خیابانی از خیابان‌های ایران در مقابل چشم عموم اتفاق نیفتاده...! 🔺تقلای رسانه وابسته به موساد برای توجیه برهنگی و جا زدن آن به عنوان موفقیت، در حالی است که برهنگی مربوط به دوره ماقبل تمدن است. از سوی دیگر سرویس‌های جاسوسی بیگانه ید طولایی در استفاده از اوباش و اجامر و فواحش خیابانی برای سرکوب نهضت ملت ایران به ویژه در کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و براندازی نهضت ملی شدن نفت داشتند؛ اما بازسازی شبیه آن نقشه در پاییز ۱۴۰۱ با انزجار گسترده ملت ایران و شکست مطلق موساد و سیا و ‌ام‌آی‌سیکس مواجه شد. | •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
22th.pdf
حجم: 22.09M
🇮🇷﷽🇵🇸 📝 نشریه الکترونیکی هدایت | ویژه نامه عفاف و 🍃🌹🍃 | •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
10.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷﷽🇵🇸 🎥 جزئیات حمله گسترده "آمریکا" و "اسرائیل" به ایران ‼️ 🍃🌹🍃 🔸واکنش قاطع رهبر معظم انقلاب به این حمله و راهکار مقابله با آن... | •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
❤ رهبر انقلاب: از خصوصیات اسلام، ملاحظات و محدودیت‌های معاشرتی بین زن و مرد است / حتی در غرب هم این بی‌بندوباری‌ها جدید است و سابقه تاریخی نداشته 🔹️رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران: ✏️ از لحاظ ارتباطات معاشرتی زن و مرد محدویت‌هایی دارند. این جزو خصوصیاتی است که اسلام روی آن تکیه دارد. ✏️ این بی‌بندوباری‌هایی که امروز در غرب وجود دارد این هم همیشه نبوده، اینها جدید است، شاید دو قرن پیش سه قرن پیش انسان وقتی می‌خواند بعضی از کتابها، بعضی از رمان‌های مربوط به قرن هجده را، قرن نوزده را توصیف زن اروپایی را انسان آنجا مشاهده میکند می‌بیند ملاحظات زیادی وجود داشته که امروز آن ملاحظات در بین غربی‌ها نیست. ✏️ اسلام روی این ملاحظات تکیه دارد،‌ مسئله‌ی حجاب، مسئله‌ی عفاف؛ مسئله‌ی نگاه، روی اینها اسلام تکیه دارد. ۱۴۰۳/۰۹/۲۷ 🖼 | •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
عدم ابلاغ قانون عفاف و حجاب.mp3
زمان: حجم: 7.31M
🇮🇷🇵🇸 ۲۲ ⁉️سؤال ۲۲؛ دلیل ابلاغ نشده قانون عفاف و چیست؟ 🍃🌹🍃 🎙دکتر احدیان •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🇮🇷🇵🇸 🔰خط تخریب مجازی ۲ 🍃🌹🍃 🔹یکی از فرصت‌های فضای مجازی استفاده از آن برای مطالبه‌گری از مسئولین و نقد عملکرد آن‌هاست، اما... «هر حرف زمانی و هر نکته مکانی دارد» 🔹باید توجه داشت که فضای مجازی آن تریبونی است که مخاطبانش بدون مرز هستند و قطعاً در این انبوه از مخاطبان هم خودی هست، هم غیر خودی؛ هم دوست هست و هم دشمن! بنابراین و در چنین فضایی باید بسیار با احتیاط باشد و مراقب بود تا در بیان نقد، یافتن راه حل و ... هیچ مخرج مشترکی با دشمن نداشت. 🔹رصد فضای مجازی در یک هفته‌ی اخیر نشان می‌دهد که این نکته‌ی مهم از سوی برخی دلسوزان رعایت نشده، چرا که در صدر محتوای تولید شده توسط جریان معاند در چهار بستر تلگرام، ایکس (توییتر)، اینستاگرام و ایتا این موارد قرار دارند: ➖بهره‌برداری از طومار نمایندگان مجلس برای ابلاغ قانون ➖مانور بر تجمع اعتراضی بازنشستگان ➖موج‌سواری از انتقادات به گرانی‌ها و مشکلات معیشتی 🔹درست است که مشکل داریم و نیاز به نقد و مطالبه هست، اما یادمان باشد که دشمن هم حرف‌های ما را می‌شنود، تجمعات ما را می‌بیند و از آن‌ها در علیه خود ما استفاده می‌کند. 🔸باید هوشیار بود و به فرموده‌ی رهبر معظم انقلاب «مراقبت کنید دشمن نتواند از مطالبه‌ی بحقّ شما سوء استفاده کند؛ هم در صورت‌بندی مسئله، هم در راه ‌حلّی که ارائه میدهید، سعی کنید با دشمن وجه مشترک و مانند اینها پیدا نکنید؛ مخرج مشترک پیدا نکنید با دشمن... چون او دشمن است دیگر؛ او معرض است و از روی خیرخواهی انجام نمی‌دهد کار را. ۱۴۰۲/۰۲/۰۶»
🇮🇷🇵🇸 🔰مدل مدنظر رهبر انقلاب برای برگزاری تجمعاتِ نقد و مطالبه‌گری چیست؟ 🍃🌹🍃 📝 «حضور جسمی -یا به قول شماها حضور فیزیکی- هم گاهی لازم است؛ اجتماعات لازم است، اجتماعات هیچ اشکالی ندارد، البتّه باشد. حالا یک وقت قانون یک جا ممکن است یک سخت‌گیری‌ای بکند، یک اشکالی داشته باشد، ایرادی ندارد؛ حالا بالاخره همیشه که همه‌چیز برطبق مراد انسان نیست؛ اجتماعات شما خوب است، اجتماع داشته باشید در مسائل مهم و به شیوه‌ی درست. اینکه مثلاً فرض کنید علیه برجام بروند جلوی مجلس شورای اسلامی اجتماع کنند، من فکر نمیکنم یک منطقی پشت سر این باشد؛ خب، حالا مگر نمایندگان مجلس چقدر فرصت دارند؟ اجتماعِ درست این است که شما یک سالنی اجاره کنید یا در اختیار بگیرید، پانصد نفر، هزار نفر، دو هزار نفر، ده هزار نفر دانشجو آنجا جمع بشوند، دو نفر سه نفر با مطالعه‌ی قبلی بروند آنجا به‌طور حرف بزنند؛ این مهم است. این حرف، هم به گوش نماینده‌ی مجلس میرسد، هم به گوش نماینده‌ی دولت میرسد، هم به گوش نماینده‌ی رهبری میرسد؛ این‌جور اجتماعاتی مهم است.» ۱۳۹۵/۰۴/۱۲ 📝 «ملّت ایران باید متّحد باشد. از این قضایای هسته‌ای و غیر هسته‌ای و مانند اینها، دودستگی درست نشود که هر دسته یک‌جور بگویند... بین مردم نباید دودستگی به‌وجود بیاید. دشمن این را میخواهد.» ۱۳۹۴/۴/۲۷ ⏪ در مدل پیشنهادی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برای برگزاریِ تجمعاتِ نقد و مطالبه‌گری، به چند نکته‌ی مهم توجه می‌شود: 1️⃣ هرگونه تجمعی باید باشد. لذا در صورت عدم وجود مجوز قانونی، خودبخود تجمع برخلاف موازین شرعی و اصول انقلابی هم خواهد بود. 2️⃣ تجمعات باید به شکل و شیوه‌ی صحیح باشد. شیوه‌ی صحیح مدنظر ایشان به جای کشاندن قضایا به خیابان (که عموما غیرقابل کنترل و مدیریت بوده و باعث ورود نفوذی‌ها یا جاهلین و سر دادن شعارهای تند و تخریبی می‌شود) برگزاری تجمعات در داخل محیط سربسته (سالن) است که قابل مدیریت و برنامه‌ریزی و کنترل است. 3️⃣ باید رویکردهای منطقی و مستدل و اخلاقی حاکم باشد، یعنی افرادی اهل علم و اطلاع و دارای و توان علمی و محتوایی بیایند در موضوع موردنظر به شکل استدلالی و علمی منطقِ جریان انقلابی را کنند نه اینکه یکسری شعار بعضا انحرافی داده شود و هیچ حرف مستحکم و مستدلی هم در اختیار افکار عمومی و نخبگان و سیاسیون و تصمیم‌گیران و... قرار نگیرد. 4️⃣ تجمعات موجب و دودستگی و دوقطبی‌سازی اجتماعی و سیاسی نشود. 🔴 جمع‌بندی: ✅ رهبر انقلاب صراحتا تجمعاتی شبیه به اعتراض علیه برجام جلوی مجلس را رد کرده‌اند. به جای مدل خیابانی غیرقابل کنترل که موجب نفوذ برخی افراد مشکوک یا بعضا تریبون دادن به و سطحی و... می‌شود تجمع دارای برنامه‌ی روشن و در محیط قابل کنترل را پیشنهاد می‌دهند. یکی از اشکالات جدی برخی تجمعات عناصر حزب‌اللهی همین غیرقابل مدیریت بودن و مورد نفوذ واقع شدن آن است. ✅ بحث دیگر رهبر انقلاب رعایتِ موازین شرعی و قانونی و اخلاقی است. در یکسری از این تجمعات (به دلیل بی در و پیکر بودن) به جای نقد متین و مستدل و اخلاقی، شعارها و حرف‌هایی زده می‌شود که مطلقا جای دفاع از منظر دینی و انقلابی را ندارد. در برخی موارد مجوز قانونی برای تجمع صادر نشده که در چنین حالتی اساسا حضور در این تجمع دارد. بعضی تجمعات به دلیل همین اشکالات به درگیری‌ با نیروهای انتظامی می‌انجامد که از همه سو موجب خسارت و نهی است. ✅ در یکسری موارد به دلیل همان حرف‌های انحرافی و تخریبی عملا فضای دوقطبی و تفرقه و درگیری اجتماعی دامن زده می‌شود که همگی برخلاف موازین دینی و انقلابی و خواسته و تأکید ولی فقیه است و موجب خسارت و هزینه‌سازی می‌شود. ✅ برخی تجمعات مثل اعتراضات معیشتی در سال ۹۶ چون همین موارد را مورد توجه و رعایت قرار نداد در نهایت به اغتشاش و هزینه‌های بعدی منجر شد. ✅ ضمنا تجمعاتی که بعضا با نیت‌ها و انگیزه‌های خوب ولی با شیوه و انجام می‌شوند در موارد زیادی با استقبال و حضور اندک مردم همراه می‌شود. در اینگونه موارد بهترین برای دشمن و نیروهای غرب‌گرا و معاند فراهم می‌شود که موضوعاتی مثل را صرفا خواسته‌ی گروهی کاملا اندک و اقلیت جلوه دهند. در عصر ارتباطات و جامعه‌ی شبکه‌ای شده نوع تصویری که از اقدامات و فعالیت‌های ما ساخته می‌شود اگر بیش از نفس عمل ارزش نداشته باشد قطعا کمتر هم نیست لذا بی‌توجهی به نوع روایت و صورتبندی رسانه‌ای اقدامات نیز مصداقِ کم‌بصیرتی و اشتباه محاسباتی است. نیروهای مومن انقلابی در میدانِ جنگ تبلیغاتی و کاملا به این موارد باید توجه کنند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
11.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷🇵🇸 🔰عفاف و حیا نزد بانوان سرزمین ما نهادینه است 🍃🌹🍃 🔹 حرفهای «حامد عنقا» تهیه کننده و فیلمنامه نویس سینمای ایران را بشنوید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🇮🇷🇵🇸 🔰 | دختران در میدان 🍃🌹🍃 🔹امروز سالروز میلاد کریمه اهل بیت، حضرت فاطمه معصومه (س) است، که در تقویم به عنوان نامگذاری شده و یادآور جایگاه والای دختران و فرصتی ارزشمند برای گرامیداشت مقام دختران در جامعه اسلامی است. 🔸انتخاب این روز به این خاطر است که (س) با ویژگی‌هایی چون علم، تقوا، معرفت و پیروی از ولایت، می تواند الگویی کامل برای دختران مسلمان باشد. این شخصیت بزرگوار نماد پاکدامنی، نجابت و عزت نفس است و هجرت تاریخی‌اش به قم، این شهر را به پایگاهی مهم برای ترویج معارف دینی و اسلامی و جهاد و اجتهاد تبدیل کرده است. 🔹همانطور که در فرهنگ دینی ما زن و مادر از نقش و جایگاه ویژه‌ای برخوردار است و الگوی زنان و مادران و آحاد شیعیان حضرت فاطمه زهرا (س) هستند، حضرت معصومه (س) هم می‌توانند بعنوان الگوی دختران جامعه ما که همسران و مادران فردا هستند، باشند. دختران مسلمان ایرانی که با حضور فعال در عرصه تربیت و اجتماع با حفظ و عفاف، نقش مهمی در خانواده و جامعه ایفا می‌کنند. نقش‌آفرینی زنان به حضورشان در خانه و جامعه منحصر نمی‌شود بلکه نقش‌آفرینی فعال آنان در عرصه‌های مختلف علمی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی نشان‌دهنده توانمندی و استعدادهای آنان است. در این میان دشمنان اسلام و انقلاب با استفاده از ابزارهای فرهنگی و رسانه‌ای، سعی در تضعیف ارزش‌های اسلامی و هویت دختران مسلمان دارند. اوج این طراحی‌ها در سه چهار سال گذشته ظهور و بروز یافته و اتاق‌های فکر دشمن این بار اسم رمز توطئه را واژه مقدس زن قرار داده‌اند و در قالب پروژه عظیم و چند لایه آن را دنبال می‌کنند که مقابله با این تلاش‌ها نیازمند هوشیاری و آگاهی نسبت به نقشه‌های دشمن و حفظ و تقویت جایگاه زنان و دختران در خانواده و جامعه با تکیه بر تقویت فرهنگ عفاف و حجاب است. 🔸در این مسیر از تقویت بنیه فکری و فرهنگی زنان و دختران و حفظ ارزش‌های دینی و انقلاب‌شان نباید غافل بود که برای این مهم به مواردی چون؛ آموزش و آگاهی‌بخشی، تقویت و ملی، ارائه الگوهای موفق از زنان و دختران ایرانی، ایجاد فرصت‌های بیشتر برای مشارکت زنان و دختران در فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی، تشویق به تولید محتواهای فرهنگی و هنری با محوریت ارزش‌های دینی و انقلابی، مقابله با تهدیدات فرهنگی و تقویت بنیان خانواده، آگاهی‌بخشی درباره و هجمه شناختی دشمنان برای تضعیف ارزش‌های اسلامی و در نهایت تقویت روحیه و ایستادگی در برابر هجمه‌های فرهنگی و رسانه‌ای دشمنان همت گماشت. فعال شدن در این حوزه‌ها می‌تواند به ارتقای جایگاه زنان و دختران در جامعه و حفظ هویت دینی و انقلابی آنان و حضور مؤثرشان در میدان دفاع از ارزش‌های دینی و ملی کمک کند. ✍ علی حیدری •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
4.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 دوربین مخفی متفاوت در یک مدرسه دخترانه •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🇮🇷🇵🇸 🔰 | تربيت؛ رسالت بر زمين مانده 🍃🌹🍃 🔹هر چند اين روزها اذهان عمومی و تيتر يک روزنامه‌ها و رسانه‌های فضای مجازی اختصاص به تحولات سياسی منطقه دارد و شنيدن اخبار از مذاکرات عمان تا معرکه گيری‌های ترامپ در سفر به عربستان و امارات و قطر، همه را مشغول به خود کرده است، اما جامعه امروز ايرانی بايد به مسائل زيربنايی‌تری نيز توجه داشته باشد که غفلت از آن می‌تواند ضربات جبران ناپذيری را به اين سرزمين وارد نمايد. 🔸مسأله تربيت نسل جوان و انتقال ارزش‌ها به نسل آينده يکی از مهمترين مباحث مهم حوزه فرهنگ و جامعه پذيری مغفول مانده‌ای است که امروز برای جامعه ايرانی بايد به عنوان مهم‌ترين فوريت‌ها و اولويت‌ها قرار گيرد. در اين مسير يکی از مهمترين چالش‌هايی که در سالهای اخير رخ داده، فاصله‌ای است که ميان نوجوانان و جوانان اين سرزمين با ارزش‌هايی که پدران و مادران شان بدان اعتقاد دارند ايجاد شده است، فاصله‌ای که به خوبی در چهره، پوشش، ادبيات، انتخاب و ... در يک کلام در سبک زندگی آن‌ها قابل مشاهده است. 🔹هر چند در اصول تربيت و به نقل از بزرگان توصيه شده است که فرزندان خود را با آداب زمان تربيت کنيد، نه اينکه آن‌ها را به آداب گذشته خود مجبور کنید، اما اين بدان معنا نيست که جامعه دچار گسست فرهنگی – ارزشی شود و با نوعی انقطاع هویتی و فرهنگی مواجه گردد. در اين ميان وظيفه و رسالت دولت‌ها در امر تربيت بيش از هر چيز ديگري خودنمايی می‌کند. در نگاه اسلامی امر "تربيت" بر عهده دولت اسلامی است و اوست که بايد دست برتر را در هدايت نسل جوانان برعهده داشته باشد. اين مهم ديروز در کلام حکيم انقلاب اسلامي برای صدمين بار مورد تأکيد قرار گرفت، آنگاه که ايشان در جمع معلمان سخن مي‌گفتند و با صراحت اعلام داشتند: «تربيتِ فکری و فرهنگی نسلِ نو، مربوط به دولت است، وظيفه‌ی دولت است و حقّ دولت است. دولت‌ها هستند که بايستی اين کار را انجام بدهند؛ بنشينند بر اساس موازين، بر اساس ارزش‌ها، بر اساس اصول، آموزش‌وپرورش را بسازند و جوانهای کشور را هدايت کنند.» 🔸توصيه می‌شود که براي بسط ابعاد اين موضوع حتماً به بيانات ايشان رجوع شود، اما آنچه اهميت دارد، درک اين مهم اولاً توسط دولتمردان است، ثانياً قرار گرفتن اولويت فرهنگ در لابلای نوسانات بازار و مسائل اقتصادی و سياسی در اذهان عمومی جامعه است. اگر اين مهم مورد توجّه قرار گرفت، آنگاه انتظار می‌رود تا ناهنجاری‌های اجتماعی و چالش ايجاد شده در حوزه پوشش و و ... در مسير ترميم قرار گيرد، وگرنه با اقدامات غيرفرهنگی، نمی‌توان انتظار داشت که نوجوان و جوانان‌مان مطابق با ارزش‌هایی که نسل ديروز ما برای آن خون داده‌اند، تربيت شوند. ✍ مهدی سعیدی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🇮🇷🇵🇸 🔰 | راهکار ایرانی-اسلامی برای امنیت عمومی زنان در دنیا 🍃🌹🍃 🔹پس از راه‌اندازی پویش‌های مختلف و اظهارات کنشگران فضای مجازی، توییت اخیر آقای پزشکیان، رئیس جمهور محترم، در مورد مسئله واکنش‌هایی را در پی داشت. ایشان در این توییت اظهار داشتند: «همانطور که اجبار حجاب منجر به نارضایتی می‌شود، ولنگاری، برهنگی و هنجارشکنی نیز مورد پذیرش مردم نیست...» در این خصوص لازم است به نکاتی اشاره گردد. 🔸به عنوان مقدمه باید عرض کنیم، مسئله‌ای که غرب در ادوار مختلف به اشکال گوناگون توانسته به وسیله آن بخش ادراکی جامعه را درگیر کند، مسئله زن است. در یک مقطع، پوشش زیاد زنان مصر را بهانه استعمار قرار می‌دهد و در مقطع دیگر، برهنگی زنان فیلیپین را علت دخالت خود در امور این کشور عنوان می‌کند. چیزی که پیداست این است که موضوع، پوشش زن نیست بلکه پتانسیل موضوع زن در جوامع برای غرب اهمیت دارد، چرا که در مقاطع تاریخی به وسیله آن به نتایج دلخواه رسیده است. در مواجهه با جامعه ایرانی نیز همین کنشگری غرب وجود دارد به‌طوری‌که با راه‌اندازی و سپس راه‌اندازی پویش‌های مختلف توسط افراد معلوم‌الحال، نهایتاً در سال ۱۴۰۱ با فتنه مهسا امینی بسیاری از مقاصد خود را از زبان برخی فریب‌خوردگان، برهنه فریاد زد. 🔹اما آیا اجبار حجاب موجب نارضایتی است؟ اصلاً «حجاب اجباری» عبارت درستی است؟ نگارنده بر این باور است که آنچه رضایت جامعه را تأمین می‌کند، و فرهنگی جامعه است. در واقع، نارضایتی جامعه در نبود این عنصر رخ می‌دهد. در آیه ۵۹ سوره احزاب می‌فرماید: «... یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک أدنی أن یعرفن فلا یوذین...» در این آیه شریف، خداوند عامل امنیت و رضایت جامعه را در این می‌داند که زنان مومنین به رعایت حجاب و پوشش اسلامی شناخته شوند تا مورد اذیت و آزار قرار نگیرند. این مسئله مؤلفه‌ای است که حتی در فرهنگ باستانی ایرانی به صورت پررنگ خود را نشان داده است. این اشتراکات فرهنگی-ارزشی ایران و اسلام است که سبب شده در تاریخ ۲۵ قرن گذشته از زمان ایران باستان تا کنون بیش از ۱۴ قرن، اسلام در ایران رواج داشته باشد. پس آن چیزی که در جامعه ایرانی امنیت‌آفرین و رضایت‌بخش است، حفظ فرهنگ ایرانی-اسلامی است. 🔸لذا نباید از دریچه اجبار به مسئله حجاب نگریست بلکه حجاب، ارزشی است که جامعه ایرانی در ۱۴ قرن اخیر آن را به دلخواه برگزیده و خود را ملزم به حفظ حدود الهی دانسته است. نتیجه این ارزش‌مداری این است که زن در جامعه ایرانی همواره دارای ارزش، حرمت و امنیت بوده تا آنجا که تعرض به یک زن در ایران عواطف عمومی را جریحه‌دار می‌کند؛ امّا مثلاً در ایتالیا سالانه بیش از ۱۰۰ زن کشته می‌شود و یا در در هر ۱۰۶ دقیقه یک زن کشته می‌شود، اما حساسیت عمومی برانگیخته نمی‌شود. بنابراین همان‌طور که نمی‌توان تخلفات رانندگی را مذموم دانست ولی مخالف الزام رعایت قانون برای رانندگان بود، نمی‌توان با برهنگی، ولنگاری و هنجارشکنی مخالف بود اما ارزش‌ها و فرهنگ‌های بازدارنده را الزامی ندانست. ✍ محمد حکیمی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•