eitaa logo
« طهورا و صفورا و صبورا »
11.7هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
21 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷 حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی رضوان الله علیه 💠 طبق بیان معصوم و براهینِ قاطعه: درَجاتِ سعادتِ نفوسِ ناطقه‌‌ در عالَم آخرت، بر حَسَب مراتبِ اِدراک و معرفت و حُسنِ عمل و اخلاقِ ستوده‌‌ی آنها می‌‌باشد. ( ۳۷۷) ♻️ مردم در اوقاتِ دعا و تضرّع، و نزد مُردن، آیات توحید، چون آیةالکُرسی خوانند. شَهِدالله و آمن الرّسول، هرگز آیاتِ بِیع و شَرَی و تجارت و حیض و عدّت نخوانند؛ 💠 و این دلیل است بر آن‌‌که آیات علم اصول، فاضل‌‌تر از آیات علم فروع است. پس علم اصول از علم فروع فاضل‌‌تر است. ( ۳۸۰) ♻️ محی الدّین عربی و قیصری ملّاصدرا در مسفوراتِ عالیه(=نوشته‌‌ها، تصنیفات) کلمه‌‌ی ذوق را بکار برده‌‌اند. و مرادشان این است که باید هر حقیقت را به لحاظ اِدراکِ خاصّ عینیِ وجودات دریافت و چشید. نه فقط مفاهیمِ کلیّه و معانیِ انتزاعیّه‌‌ی آنها را. و این اِدراکِ خاصّ را تعبیر به ذوق می‌‌کنند. ( ۳۸۳) 💠 یازده (۱۱) عددِ سِرّ خَفی و ذکر خفی است. "قُلْ هُوَاللهُ اَحَد" ، "مَا مِنْ دابّةٍ اِلّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِیتِها" ♻️ مرحوم نراقی گوید: مشهور است که از حضرت امیرالمؤمنین (صَلَوات الله وَ سَلامهُ عَلیه) پرسیدند که در قرآن مجید، به طریق معمّا، اسمی بیرون می‌‌آید؟ 💠 فرمودند: بلی، در آیه‌‌ی "مَا مِنْ دابّةٍ اِلّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِیتِها" که در سوره‌‌ی هود واقع است، اسمِ "هود" به طریق معمّا بیرون می‌‌آید؛ ♻️ زیرا لفظ هو، چون اخذ کند و بگیرد ناصیّه‌‌ی دابّه را، که "دال" باشد، هود می‌‌شود. (ناصیه و پیشانی کلمه‌ی دابّه، حرف "د" است.)!! ( ۳۸۴) 📘 منبع: هزار و یک نکته، صفحات ۱۹۰، ۱۹۱، ۱۹۳، ۱۹۴ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🍃🌷🌹🍃🌹🌷🍃
🌷حضرت استاد صمدی آملی حفظه الله تعالی ▪️ادامه‌‌ی باب طاعات جوارح بقیّه‌‌ی هدایت ۲۴، حقوق برادران دینی 🌸 حضرت(علی) فرمود: "از رسول خدا(ص) شنیدم که؛ همانا یکی از شما حقوق برادرش چیزی را ردّ کند، پس در روز قیامت به آن چیز مطالبه می‌‌شود. و بر علیهِ او در آنجا حُکم می‌‌شود." 🍀 و نیز از رسول الله(ص) نقل شد: "مسلمان برادرِ مسلمان است؛ به او ستم نمی‌‌کند و دشنام نمی‌‌دهد، و کسی که در حاجتِ برادرش باشد، خداوند در حاجتِ اوست. 🌸 و کسی که یک سختی را از برادر مؤمن گشایش کند، خداوند هم برای او یک سختی از سختی‌‌های روز قیامت گشایش می‌‌نماید. و کسی که یک مسلمانی را خوشحال سازد، خداوند او را در قیامت مسرور می‌‌سازد." 🍀 و از حضرت نقل شد: "با همدیگر کینه نورزید و حَسد نداشته باشید و به همدیگر پشت نکنید‌. ای بندگان خدا! با هم برادر باشید، و برای مؤمن نیست که برادرش را بیش از سه شب مهجور کند." 🌸 از مُعَلّی بن خُنَس از مولای ما امام صادق(ع) روایت شد: به حضرت عرض کردم که حقّ مسلمان بر مسلمان چیست؟ 🍀 حضرت فرمود: "هفت تا حقّ واجب است که هیچ‌‌یک از این‌ها حق نیست مگر این‌که واجب است و اگر چیزی از آنها را ضایع کند، از ولایت و طاعتِ خدا خارج می‌‌شود، و برای خداوند در او بهره‌‌ای نیست." 🌸 عرض کردم فدای شما بشوم آن حقوق چیست؟ فرمود: ای مُعَلّی من دلسوز تو هستم. می‌‌ترسم که ضایع کنی و حفظش نکنی. تعلیم بگیری ولی عمل نکنی. 🍀 به حضرت عرض کردم: لَا قُوّةَ اِلّا بِالله. و حضرت فرمود: 🌸 ۱- آسان‌‌ترین حقّ از آن حقوق آنست که آنچه برای خودت دوست می‌‌داری، برای او هم دوست بداری. و آنچه برای خودت کراهت داری، برای او هم ناخوش بداری. 🍀 ۲- حقّ دوم اینکه از سَخَطِ(= خشم، غضب) او اجتناب کنی، و موردِ رضایتِ او را تبعیّت کنی و امر او را اطاعت کنی. 🌸 ۳- حق سوم اینکه او را به وسیله‌‌ی جان و مال و زبان و دست و پای خود کمک نمایی. 🍀 ۴- چهارم اینکه بعنوان آئینه و چشم و راهنمای او باشی. 🌸 ۵- پنجم اینکه تو سیر نباشی در حالیکه او گرسنه است. تو سیراب نباشی در حالیکه او تشنه اسک. و تو لباس نداشته باشی در حالیکه او برهنه است. 🍀 ۶- حق ششم اینکه برای تو خادم باشد در حالیکه برای برادرت نیست، پس لازم است که خادمِ خود را به سوی او بفرستی که لباس او را بشوید و برایش غذا درست کند و بسترش را آماده نماید. 🌸 ۷- حق هفتم اینکه قسَم او را نیکو شماری و دعوتش را جواب دهی و در صورت مریضی او را عیادت کنی. و بر جنازه‌‌‌‌ی او حاضر باشی. و وقتی که می‌‌دانی او حاجتی دارد، خودت به قضای حاجتِ او مبادرت بورز. و اگر از تو آن حاجت را درخواست کرد، بیچاره‌‌اش نکن، بلکه به قضاء حاجتش مبادرت کن. 🍀 پس وقتی این کارها را کردی، ولایت و دوستی خودت را به ولایت او اتّصال دادی و ولایت او را هم به ولایت خودت متّصل ساختی. 🌸 و باز از حضرت نقل شد که: "وقتی مردی برای برآوردنِ حاجتِ برادر مؤمنش گام بردارد، برای او دَه حَسنه نوشته و از او دَه سَیّئه محو می‌‌شود، و دَه درجه برایش بالا می‌‌رود." 🍀 راوی گفت: نمی‌‌دانم آن را، جز آنکه فرمود: و برابری می‌‌کند با دَه رَقَبَه(= عبد یا مِلْک) و از اعتکافِ یک ماه در مسجدالحرام هم برتر است. 🌸 و نیز از حضرت نقل شد: "کسی که ازمؤمنی یک پریشانی را بزداید، خداوند پریشانیِ در آخرت را از او گشایش می‌‌دهد. و او را از قبرش بیرون می‌‌سازد در حالیکه قلب او مانند برف سفید و خنک است...." 🍀 "و کسی که مؤمن را در گرسنگی اطعام دهد، خداوند او را از میوه‌‌های بهشتی برخوردار می‌‌کند. و کسی که مؤمنی را سیراب نماید، خداوند او را از رحیق مختوم(شراب بهشتی) سیراب می‌‌گرداند." * يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ(مطففین/۲۶) 📗 منبع: ، صفحه ۲۵۶، ۲۵۷ ، راه نجات ، ترجمه متن کتاب شریف « منهاج النّجاة » ملامحسن فیض کاشانی 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🍃🌺🌸🍃🌸🌺🍃
27.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️ ۴۸♦️ 🌸 نیاز به دارد. 📙 حضرت استاد صمدی آملی حفظه الله 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا)
♦️ ۴۸♦️ 🌸 نیاز به دارد. 🌷 عزیزانِ معتکف ! در اعتکاف قرار گرفتید، آمدید اینجا نفس را گرفتید گذاشتید در زندان. ایشان میگوید می‌‌خواهم بیرون بروم گشت بزنم، نمی‌‌گذارم، حق نداری! 🌹 خب کسی دیپلم گرفته، برگه‌‌ی مدرک دیپلمش را گرفته و با یک نخی و سوزنی به پشت خودش اتصال داده و در خیابان همین‌جور می‌دوید و این برگه هم دنبال سر او می‌‌دوید! 🌷 به او گفتند چرا این‌کار را می‌‌کنی؟ گفت: دوازده سال من دنبال او دویدم، اقلاً ایشان یک ساعت، نیم ساعتی دنبال من بدود ببیند من چقدر سختی کشیدم! 🌹خب حالا نفس، بیرون که بودیم؛ بروم به فلانی سر بزنم، چشم بلند می‌شود و می‌‌رود. به فلانی زنگ بزنم، چشم. آنجا برویم چه کنیم، چشم. هرچه ایشان گفت ما گفتیم چشم. 🌷 الان که آمدیم سه روز اینجا بنشینیم، ایشان می‌‌گوید که دلم می‌‌خواهد بیرون بروم. نمی‌‌گذارم تو بدان که، کمی به من چشم، چشم بگو ببین این‌همه من به تو چشم گفتم چقدر بر من سخت گذشته! 🌹 تو همیشه همه گفتی، من گفتم چشم. حالا اجازه بده من بگویم، تو بگو چشم. حالا می‌‌بینید سختش هست. 🌷 حالا ان‌شاءالله روزی برسد؛ چون اعتکافِ دهه‌ی سوم ماه رمضان، اعتکافش از این اعتکاف خیلی سنگین‌‌تر است، شریف‌‌تر است. ده شبانه روز. 🌹 و چقدر خوب می‌‌شود. آدم نیاز به این شعله‌‌ها دارد. بخصوص الان وضع اجتماعی که ما داریم، ما حتماً نیاز داریم. 🌷 یا باید دریا بشوید، که حتماً شدید، من جسارت نمی‌‌کنم. یا باید آدم دریا بشود که این اجتماع آدم را آلوده نکند. این محیط و این اداره و این کوچه و این خیابان و این دوست و این منزل و این فامیل و این اطراف و این‌‌گونه بیچارگی‌‌ها ... 🌹 یا خیلی دریا شده، یا اگر دریا نیست بالاخره گرفتاری پیش می‌‌آید. هر چند روزی به یک همچین توحُّدی نیازمند است. 📓 حضرت استاد صمدی آملی حفظه الله تعالی 📚 گنجینه آثار - DVD شماره ۵، مراسم اعتکاف سال ۱۳۷۹ ش 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🍃🌺🌸🍃🌸🌺🍃
7.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌸 صاحبنا « م ح م د » ابن الحسن العسکری(ع) ، امامُ زمانِنا (عج) در روز جمعه 🌸 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا )
💐 🌺 صاحِبنا (م ح م د) ابن الحسن العسکری عَجّل الله تَعالَی فَرَجهُ الشّریف 🌼 ازدی گوید: در طواف کعبه بودم، شش شوط کرده می‌‌خواستم شوط هفتم را به جای آورم. ناگهان جمعی را دیدم که سمت راست کعبه حلقه زدند و جوانی خوشرو و خوشبو و با هیبت و وقار با آنها سخن می‌‌گوید. و من کسی را همچون او نیکو سخن و شیرین کلام ندیده بودم. 🌸 پیش رفتم تا با او سخن گویم اما مردم مرا راندند. از بعضی از آنان پرسیدم این کیست؟ گفتند فرزند رسول الله است که هر سال یک روز ظاهر می‌‌شود و برای خاصّانِ خود سخن می‌‌گوید. 🌼 بدو گفتم ای سرورم! به نزد شما آمده‌‌ام تا مرا ارشاد کنید، خدا هادی شما باشد. ریگی به من داد و من برگشتم. یکی از هم‌نشینان او گفت به تو چه داد؟ گفتم ریگی، دستم را گشودم دیدم طلاست. 🌸 ناگاه او به من ملحق شد و خود را در مقابل او دیدم. فرمود: آیا بر تو، حجّت، ثابت و حقّ، آشکار گردید؟ آیا مرا می‌‌شناسی؟ گفتم خیر. 🌼 فرمود: من مهدی و قائم هستم. من کسی هستم که زمین را پر از عدل و داد کنم پس از جور. زمین از حجّت خالی نماند و مردم بی‌‌پیشوا نباشند. این امانتی نزد توست، آن را جز به برادران حقّ‌‌جوی خود مگو. 📗 منبع: کمال الدّین و تمام النّعمه، صفحه ۱۷۷، ۱۷۸ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش 🍃🌸🌹🍃🌹🌸🍃
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌷 حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی رضوان الله علیه 💠 اگر جناب صدرالمتألّهین را مطلبی جز حرکتِ جوهریّه نباشد، کافی است که وی را حکیم بزرگ دانست. شاعر، به یک بیتِ بلند، شاعر است. و (ولی) ناظم به یک دفتر نظم، شاعر نیست. ♻️ انصاف باید داد که چه اندازه کار و آمادگی می‌‌خواهد تا انسان بتواند به چنان مطلبِ بلندِ حرکت جوهریّه، حَدساً، یا کشفاً، یا بُرهاناً انتقال یابد؟! علاوه این‌که کُتُب و رسائلِ آن جناب مشحون از حقایق و معارف است. ( ۳۸۷) 💠 درخت به بستن و پیراستن تربیت شود، و حیوان به یوغ و افسار و ایلام (ایلام از ریشه اَلَم یعنی رنج، درد و تنبیه است)، و انسان به تحصیل علومِ الهیّه و تزکیه نَفْسْ؛ ♻️ آدمِ اولیاءالله امیرالمؤمنین علی علیهِ السّلام به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السّلام که شیثِ آدمِ اولیاءالله و هِبةُ اللهِ آن اَبوالْائمه علیهم السّلام است، فرمود: 💠 "وَ لَا تَکُونَنَّ مِمَّنْ لَا تَنْفَعُهُ الْعِظَةُ إِلَّا إِذَا بَالَغْتَ فِی إِیلَامِهِ، فَإِنَّ الْعَاقِلَ یَتَّعِظُ بالْآدَاب وَ الْبَهَائِمَ لَا تَتَّعِظُ إِلَّا بالضَّرْب" ♻️ (ترجمه) از كسانى نباش كه پند و اندرز به حالشان سودى ندارد مگر آن كه كاملاً سرزنش و تنبیه شوند. شخص عاقل به ادب پند مى‌‌گيرد، و حیوانات جز با زدن ادب نمى‌‌شوند؛ وصیّت آن جناب، امیرالمؤمنین به سبط اکبر علیهماالسلام. ( ۳۹۱) 💠 در روایات فریقین آمده است که سوره‌‌ی اخلاص، ثُلث قرآن است و قرائتِ آن معادل ثلث قرآن. ♻️ بیانش این است که اصول دین توحید، نبوّت و معاد است. و سوره‌‌ی اخلاص، توحید است. لذا اگر آیات توحیدیّه قرآن را یکجا در نظر بگیریم، سوره‌‌ی اخلاص همه‌‌ی آنها را حائز است. 💠 و قرائت را بی‌‌نهایت مراتب است مطابقِ مراتب قرآن. و از این مراتب، یک مرتبه‌‌ی آن قرائتِ این نشئه‌‌ی عُنصری است که با دهان و لفظ است. ♻️ و باقی به مراتب عوالِم در روایت آمده است که اِقرَاء وَارقَ. پس چون سوره‌‌ی اخلاص را بخوانی و بالا بروی یک ثلث قرآن را قرائت کرده‌‌ای. () 📘 منبع: هزار و یک نکته، صفحات ۱۹۵، ۱۹۷، ۱۹۸ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🍃🌷🌹🍃🌹🌷🍃