⭐️ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ⭐️ ♦️ #نهج‌الولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه‌ السّلام ♦️ ♦️ جلسه هجدهم - شبِ بیست و یکمِ ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ (ه.ق) ♦️ ۲۲ فروردین ۱۴۰۲ (ه.ش) ✳️ قسمت چهارم ⬇️⬇️ از دقیقه ۵۵ تا آخر 🔸 پدرها و مادرهای عزیز! خودتان را وقف فرزندانتان کنید و بدانید تمام زحماتی که می‌کشید، در آن‌سوی عالَم محفوظ است که "اَلدُّنیا مَزرَعَةُ الآخِرَة". و لذا هنگامی که طور وجودی‌تان عوض شود، می‌بینید که تمام رنج‌ها و سختی‌های شما، شکوفا می‌گردد و برایتان، صُوَرِ صعودیِ برزخی حاصل می‌شود. 🔹 عزیزان من! وقفِ فرزندان خود شوید و هیچگاه به آن‌ها تَشر نزنید. درست است که گاهی فرزندان از شما حرف‌شنوی ندارند امّا در عین حال، با ملاطفت با آن‌ها رفتار کنید و آن‌ قدر در حقّشان لطف کنید که با لطف شما، راه درست را بیایند و گرنه با تَشَر و تندی، از شما رهیده می‌شوند و بین‌ شما و فرزندتان جدایی می‌افتد. 🔸 درست است که برای جوان‌هایمان ارزش زیادی قائلیم امّا جوان، حتماً باید در سایه‌ی پیر رشد کند. بدون پیر نمی‌شود چرا که پیر، در خشت خام آن بیند که جوان در آیینه‌ی صاف نمی‌تواند ببیند. و لذا جوان‌ها را رها نکنید. 🔹 ما شما را دوست داریم و خیر و سعادت شما و جوان‌هایتان را می‌خواهیم. ما خواهانِ شماییم و دوست داریم که جوان‌های عزیز ما، در دنیا، جزء بهترین‌ها باشند. همه باید قدر جوان‌هایمان را بدانیم. 🔸 جوان‌های عزیز! هر کجا که علم است، به دنبالش بروید. "اُطلُبوا العِلمَ وَ لو بِالصِّین" و در عین حال، خودتان را حفظ کنید، وقارتان را، عزّتتان را، انسانیّت و کمالتان را. 🔹 همه با هم متّحد شوید. صنف انسانی تشکیل دهید. هر کسی، هر کاری که از دستش بر می‌آید، برای شهر و روستا و کوچه و محلّه‌ی خود، انجام دهد. زحمت بکشید که بدون شک، آینده‌ی بسیار درخشانی در انتظار شماست. 🔸 عباراتی را از کتاب شریف نامه‌ها برنامه‌های حضرت علّامه حسن‌زاده آملی (ره) قرائت می‌کنیم : 🔹 از قرآن کریم؛ "حَسبُنَا اللهُ وَ نِعمَ الوَکیل"، برای محفوظ بودن از بَدان و از بیم و بدی آنان. "لا اِلهَ اِلّا اَنتَ سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین"، برای رهایی از اندوه. "أُفَوِّضُ اَمری اِلَی الله اِنَّ اللهَ بَصیرٌ بِالعِباد"، برای در امان بودن از فریب بیگانگان و ایمنی از مکر و حیلت دشمنان. "ما شاءَ اللهُ لا قُوَّةَ اِلّا بِالله"، برای زندگانی خوش داشتن، آسوده زیستن و در گشایش به سر بردن که این، یکی از معانی فرج است. 🔸 باری، بیمارِ بیدار، پیش از آن که دست از جان بشوید و منادی حق را لبّیک بگوید، طبیب طلَبد، درد خویش را بدو گوید و درمان جوید. از این بنده‌ی شرمنده طبیب خواستی و راه چاره جُستی؛ به سان آن تشنه که در طلب آب به دنبال سَراب شتافت تا چون رسید، جز حِرمان چیزی ندید و نیافت. 🔹 برادرم! نعمت بیداری، روزیِ هر بی سر و پا نمی‌شود و این پیک کوی وفا، با هر دلی آشنا نمی‌گردد و هر مشامی این نسیم صبا را بویا نمی‌شود و هر زبانی به ذکر آن، گویا نمی‌گردد. 🔸 حالا که آمدی، گویمت: "وَاستَقِم کَما اُمِرتَ" که "اِنَّ الَّذینَ قالوا رَبُّنا اللهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ المَلائِکَة". 🔹 چه خواهی که نداری و برای تو نیست؟ اگر طالب مقام محمودی، "وَ مِنَ اللَّیلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَةً لَکَ عَسی اَن یَبعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحموداً". اگر عاشق مواقف شهودی، "اَوَ لَم یَکفِ بِرَبِّکَ اَنَّهُ عَلَی کُلِّ شَی‌ءٍ شَهیدٌ". 🔸 اگر دستورالعمل خوراک خواهی، الحمدلله همه ما بر سر سفر‌ه‌ی عالِم غیر مُعلَّمیم. می‌دانیم که چه کاره‌ایم. احتیاج به دستور نداریم. 🔹 شیخ اجلّ سعدی گوید: "حکیمان، دیر دیر خورند و عابدان، نیم سیر و زاهدان، تا سدّ رمق و جوانان، تا طَبَق بر گیرند و پیران، تا عرق کنند امّا قلندران، چندان که در معده جای نَفَس نماند و بر سفره‌ی روزی، کس". 🔸 جوانا خدا پیرت کناد! ببین تا از کدامین صنفی؟ خدای عزّوجلّ فرماید: "وَ کُلُوا وَ اشرَبُوا وَ لاتُسرِفُوا اِنَّهُ لایُحِبُّ المُسرِفینَ". وَالْحمدُ للهِ ربّ الْعالمین 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا)

🌸#زیارت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در روز دوشنبه 🌸 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا )

🌸#زیارت حضرت امام حسین علیه السلام در روز دوشنبه🌸 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا )

✳ حضرت علامه حسن‌‌زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) 🍀 انسان در نسبت و اِسناد و رابطه‌‌ی فروع و کیفر و پاداش به اصول و علل وموجبات آن‌‌ها را به اصلش اِسناد می‌‌دهد، و می‌‌داند از اوست. امّا نمی‌‌داند که چگونه از او پدید آمده است و از اِدراک سِرّ و حقیقتِ آن ناتوان است. 🍂 مثلاً اگر نشنیده و یا ندیده بود که در نظام تکوین خوشه‌‌ی انگور از رَز می‌‌روید، چگونه آن را به تاک نسبت می‌‌داد؟ 🍀 به راستی خوشه‌‌ی انگور با مو چه سنخیّت دارد؟ با این که می‌‌دانیم این میوه از آن به ظهور آمده است و این فَرع بر آن اصل مُتَفرّع است. 🍂 اگر یکی از ما فرضاً به طور ابداع در این نشئه خلق می‌‌شد و این‌‌همه اَلوان میوه‌‌ها جدای از درخت‌‌ها و بوته‌‌ها را می‌‌دید، چگونه می‌‌توانست مثلاً هر یک از خوشه‌‌ی موز و خرما و انگور و توت را به درختش نسبت دهد و بگوید هر یک از این چهار خوشه از هر یک از آن چهار درخت پدید آمده است؟! ☘ همچنین در جزای اَفعال و احوال و نیّات انسان، می‌‌دانیم به حُکم محکمِ برهان و منطقِ حقّ قرآن جزای وفاق است. یعنی بین هر فعل و جزایش موافقت و مناسبت است و روی حساب است. 📗 خداوند سبحان در سوره‌‌ی نَباء فرموده است: "جَزاءً وِفاقاً" و فرموده:"جَزاءُ مِن رَبِّکَ عَطاءً حِساباً" و فرموده: "وَ ما اصابکُمُ مِن مُصیبَه فَبِما کَسَبَت أیدیکم" 📚 رساله سِرّ استجابت دعا / ص٣ الی۴ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا)

🔲 حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) فرمودند: 🔘 بدان که قلبی که گنجینه‌‌ی حقایق و بُطون آیات قرآنی است آن قلب، لیلةُالْقدر است. 🔘 و زُجاجه‌‌ی وحی و ثمره‌‌ی نبوّت، فاطمه‌‌ی عارفه به اشیاء فرموده است: حمد خدای را که به نعمتِ او بدین مرتبه‌‌ی علم و عمل و رغبت به او و اطاعتِ اَمر او رسیده‌ام. 🔘 و حمد خدای را که مرا مُنکر هیچ چیزی از کتابش نگردانیده است، و در هیچ چیزی از اَمر آن مرا سرگردان ننموده است. و حمد خدای را که مرا به دینش هدایت فرموده است، و مرا کسی قرار نداد که جز او را پرستش کنم. 🔘 پس در این فرموده‌ی آن حضرت که: "مرا منکر هیچ چیزی از کتابش نگردانیده است" رَوَیّت (=معرفت، بینش) و فکرت خود را بکار بَر، و حال این که از پیغمبر خدا (صَلّی الله عَلیهِ وَ آلهِ وَ سَلّم) روایت شده است که هیچ حرفی از حروف قرآن نیست مگر این که او را هفتاد هزار معنی است. 🔘 و همچنین فکرت و رَویّت خود را در مُفاد حدیث یاد شده در فصل دوازدهم بکار ببر که امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس فاطمه را آن‌‌‌سان که حقّ معرفت اوست شناخت، همانا که لیلةُالْقدر را ادراک کرده است. 📚فصّ حکمة عصمتیة فی کلمة فاطمیة (علیها السّلام) / ص ۲۰۳ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا)