eitaa logo
تحول
20 دنبال‌کننده
201 عکس
23 ویدیو
7 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
⬅️ «رسائل» و «کفایه» باید مختصر شوند. آیت الله بهجت(ره): 🔸هرچند کفایه مباحث را مختصر کرده، اما واضح و آشکار نیست تا بعد از معالم خوانده شود. اینکه در کفایه، اقوال استصحاب رسائل و تعارض احوال حذف شده خوب است. همچنین مبحث انسداد نباید ذکر شود. با این تحصیلات کی طلبه مجتهد می‌شود؟! نقل می‌کنند: خود صاحب کفایه بر بالای منبر گفت: من راه سی‌ساله را برای شما به شش‌ماهه تبدیل نموده‌ام. یکی از شاگردان پای منبر عرض کرده بود: آقا، فهمیدن این شش ماه هم همان سی سال را لازم دارد! 🔸رسائل و مکاسب کتاب درسی سطح حوزه نیست، خارج شیخ است، و برای سطح باید تهذیب شود. باید هیئتی تشکیل گردد تا کتاب‌های درسی حوزه، مخصوصاً سطوح بالا را تهذیب کنند. شیخ آخرین قوۀ علمی خود را در رسائل و مکاسب اعمال کرده است و آن دو را سر درس می‌آورده و از روی آنها می‌خوانده است، و ما آنها را سطح قرار داده‌ایم! لذا به‌حسب ظاهر خیلی محتاج به تهذیب هستند و رسایل و مکاسب و کفایه هیچ‌کدام برای سطح مناسب نیستند. اینها سابقاً در حوزه‌های علمیه معمول نبوده است. آیا درست است طلبه به درس خارج برود و فکرش این باشد که شیخ در رسائل و مکاسب چه گفته است؟! 📚 در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۶۷ 🆔@tahavol_howz
❓اگر معنای مقدس در کلام آقای رشاد یعنی کتابی که علما آن را با روح و جان خود بنویسند، بنده تمامی کتبی که علما نوشته‌اند را مقدس می‌دانم. اما محل بحث اینجاست: آیا این کتاب‌های مقدس کتاب‌های درسی هستند یا خیر؟ 🔹بعضی از مسائل مثل تقوای بالای شیخ انصاری و شهیدین و اینکه این کتب مقدس هستند همیشه موجب می شود علما فکر کنند این کتاب‌ها بهترین کتاب‌های درسی هستند با اینکه واقعیت عینی از اعتراض طلاب به این کتب چیز دیگری را نشان می دهد 💬 محمدی ___________ 🔺 جناب رشاد! با عرض ادب و احترام و تحیت؛ آنچه مقدس است عمر جوانان شریفی است که به نیت اسلام‌شناسی وارد حوزه شدند و اکنون در پیدا کردن مرجع ضمایر کفایة الاصول و تبیین مِن بیانیۀ رسائل متحیرند! موفق و موید باشید. 💬 عبدالله 🆔@tahavol_howz
🔹انتخاب متن درسی باید دلیلی قانع‌کننده داشته باشد ⬅️ مدیر تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه: 🔸مطالبات اصلاح‌گری و تحول‌خواهی در زمینهٔ کتب درسی حوزه، اگر بر مبنای درست استوار نباشد نه تنها اقناع‌گری نخواهد داشت، بلکه به روند آموزش هم نمی‌تواند کمک کند. 🔸هر انتخاب متنی باید دلیل و اساسی داشته باشد؛ این که چرا طلبه کتاب مغنی بخواند و در چه مقطعی آن را بخواند برخاسته از یک مبنایی است. 🔸و الا تصمیم‌گیری صرفا بر اساس عادت یا این که چون تا کنون چنین بوده یا تشخیص ما چنین بوده، امروز دیگر اقناع‌گری ندارد. 🆔@tahavol_howz
2.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‼️ افراد مهمل و تنبلی که فقط مسئله‌گو هستند... استاد رحیم‌ پورازغدی: ⬅️ به گوش ما خواندند روحانی باید فقط مسئله بگوید و تکلیف دیگری ندارد. به حوزه‌های علمیه نگاه کنید و آثار تبلیغات استعماری را در حوزه‌ها ببینید. افراد مهمل، بیکاره، تنبل و بی‌همتی که فقط مساله می‌گویند. 🆔@tahavol_howz
💠 درس خارجِ مجتهدپرور امام خمینی(ره) دربارۀ شیوۀ تدریس آیت الله بروجردی(ره) نقل می‌کردند: 🔰طلبه‌ای که مقدمات و سطح را خوب طی کرده و دارای استعداد باشد، دو یا سه ماه در درس آیت الله بروجرودی شرکت کند مجتهد می‌شود و می‌تواند همین روش را در دیگر ابواب فقهی بکار گیرد. 📚چشم و چراغ مرجعیت، ص17 🆔@tahavol_howz
🌀 سختیِ راهِ کارهای اصلاحی در حوزه مرحوم مظفر: 🔹«... همچنان یادداشت‌های گفتار جلسات نخستین یارانم را نگه داشته‏‌ام که خود با وجود سادگی و بی‏‌پیرایگی، یادآور مخفی‌کاری و ترس است که در درون با ما در کشمکش بود. در آن زمان کار و تفکر ما به تبادل‌نظر با یاران اندیشمند که مثل ما، درد را احساس می‏‌کردند، محدود شده بود و علی‏رغم تشکیل مستمر جلسات و تفکر به مدت یک سال، حتی در اتاقمان و جز برخی اوقات نمی‏‌توانستیم نظرات خود را ابراز کنیم و در طول این مدت نتوانستیم اعضای خود را به بیش از ده تن افزایش دهیم.» 🌐 محمدمهدی آصفی، مدرسة النجف و تطور الحرکة الاصلاحیة فیها، ص113-111. 🆔@tahavol_howz
مرحوم مظفر: ⬅️ معروف است که محققین از علمای ما، بر خلاف مشهور فتوا نمی‌دهند مگر این‌که دلیلی قوی و مستندی روشن داشته باشند تا بتوانند از مشهور صرف‌نظر کنند. ...بلکه ایشان در موافقت مشهور حریص هستند و ادله‌ای را اخذ می‌کنند که مؤافق مشهور باشند، هر چند ادلۀ خلاف مشهور اولی بالأخذ و اقوی باشند. 💠 انسان منصف وقتی نظرش را در مقابل مشهور می‌بیند به نظر خود شک می‌کند و می‌ترسد که مبادا نظرش از روی جهل مرکب باشد. مخصوصاً زمانی که قول مشهور موافق احتیاط نیز باشد. 📖 أصول الفقه، تعلیقۀ زارعى، ص۵۱۱ 🆔@tahavol_howz
7.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
استاد دعائی(مدیر مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام): ❓کجای دنیای علم در نظام آموزشی به متون چندصد سالۀ خود اکتفا می‌کنند؟ 🔻متون آموزشی ما فرصت‌سوز و سرمایه‌سوز است. ⭕️ به بزرگان هشدار می‌دهیم که به جای ایستادن مقابل تحول، آن را مدیریت کنند. ▫️طلاب حوزه‌های علمیه دچار بحران هویت شده‌اند. 🆔@tahavol_howz
آیت الله سبحانی: 🔰 نباید محصل مادام‌العمر در حوزه داشته باشیم. باید به محتوای آیه شریفه نفر عمل کنیم، معنا ندارد که مادم العمر افرادی مشغول تحصیل باشند، باید افرادی که شایستگی دارند مقدمات هجرت‌شان فراهم شود. 🔸 حوزه علمیه باید برای مسائل نوپدید و نوظهور گروهی را تشکیل دهد. البته از خارج نیز چشم امید و نیاز به سمت ماست و باید برای رفع نیازهای آنها نیز برنامه‌ریزی داشته باشیم. 🔹ما فقه اسلام داریم نه معاصر، باید تعبیر دقیق به کار ببریم و بگوییم فقه مسائل معاصر. 🆔 @tahavol_howz
▪️حجم انبوهی از پایان نامه های سطح عالی حوزه است که مشکلی از یک دستگاهی حل نمی‌کند. ⬅️ رئیس مرکز امور نخبگان و استعدادهای برتر حوزه‌های علمیه چالش نبود پیوند میان جامعه مصرف کننده علم و فناوری با نهادهای تولیدکننده علم و فناوری را به عنوان درد مشترک جامعه علمی کشور معرفی کرد و گفت: در این باره می‌توان به حجم انبوه پایان نامه‌های سطح عالی توجه داد که متأسفانه کمتر مشکل یک دستگاه را برطرف می کند.
🔰 شناسایی استعداد از وظایف مدیران حوزه است/مدیریت حوزه نمی‌تواند سنتی محض باشد. آیت‌الله‌العظمی سبحانی در دیدار امروز با اعضای شورای عالی حوزه: 👈 امروز با کثرت بالای طلاب، باید برای آنان برنامه‌ریزی متفاوتی داشت؛ چراکه استعدادها و ظرفیت‌ها متفاوت است. 📌 شناسایی استعداد از وظایف مدیران حوزه است تا متناسب با استعدادها و ظرفیت‌ها، برنامه‌ریزی نمایند؛ طلبه‌ای که استعداد بالایی ندارد، نباید بدون مصرف بماند؛ بلکه حوزه باید متناسب با آن شخص هم برنامه داشته باشد. ✅ مدیریت حوزه نمی‌تواند سنتی محض باشد؛ از آن طرف هم نمی‌تواند بی توجه به اصالت‌ها باشد؛ داشتن نیروی زیاد با مدیریت‌های امروزی همخوانی ندارد و باید علاجی برای این مسئله داشت. 🔔 احیای موقوفات هم از دیگر موضوعاتی است که شورای عالی حوزه باید تلاش بیشتری برای این مسئله داشته باشد.
انتقاد استاد فاضل لنکرانی از طرح تحول در متون درسی: 🔻این حرف‌ها که این روزها در حوزه زده می‌شود که حلقات به جای ، ما که برایمان روشن نیست روی چه حسابی این حرف را می‌زنند؟ 🔹من هفت هشت سال پیش، در نجف خدمت حضرت آیت الله سیستانی دام ظله عرض کردم، من شنیدم در نجف قرار بر این شده که به جای رسائل حلقات گذاشته شود؟ فرمودند ابداً، به هیچ وجهی؛ حالا بعضی از مدارس، شاید؛ ولی بنای اصلی حوزه همان رسائل است. ‼️چه بخواهیم و چه نخواهیم، رسائل و مکاسب و کفایه، ارکان شده است. اینها بدیل ندارد و بعداً هم بديل نخواهد داشت. اگر ما بخواهیم اینها را جابه‌جا کنیم کم و زیاد کنیم واقعاً به اجتهاد ضربه زده‌ایم. 🔺شورای محترم اگر می‌خواهد غنای علمی به این حوزه بدهد که تا به حال نداده، بیاید مباحثی را اضافه کند. مثلاً بگوید کنار مکاسب چند کتاب اقتصادی راجع به مباحث دربارۀ تورم بورس، حقیقت پول، مالکیت معنوی را طلبه بداند.