eitaa logo
🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷
8.8هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
4هزار ویدیو
181 فایل
✅کانال 🇮🇷 تبلیغات 🇮🇷 👇 @tablii 🔸کانال 🇮🇷 خبر 🇮🇷 👇 @khabaarr 🔸کانال 🇮🇷 خبر فوری 🇮🇷 👇 @khabar_foriii 🔸 کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇 @tahzib_akhlagh 🔸کانال 🇮🇷 لطیفه حلال 🇮🇷 👇 @latifehalal 🔸کانال 🇮🇷 کشکول 🇮🇷👇 @kashkooool
مشاهده در ایتا
دانلود
استاد علیپور: در سیستم های ، مخاطب هر مقدار فکرش را بیشتر می‌کند، آن مقدار مطلب برایش باز می‌شود. ⁉️ شاید یک نفر سؤال کند که در مباحث علمی هم اینگونه است، در مسائل هم اگر کسی تمرکز فکرش را بیشتر کند عمق مفاهیم بیشتر برایش باز میشود؟ 👈 می گوییم بله درست است؛ اما اندازه ، همین اندازه نیست که ما آن را تصور می‌کنیم. 🔹 فکر هر قدر عمیق‌تر تمرکز کند، جا دارد از آن تمرکز کند. یعنی می‌رسد به مرحله‌ای که دیگر فکر آخرین تمرکز خودش را به کار ببرد. آنجا دیگر توانسته در میدان علمی، عمق مطلب را بگیرد، تازه شروع می‌شود. 📍تمرکز فکر از آن عمیق‌تر و مراحل عمیق تر از آن تا برسد به ، مواجه بشود و برخورد کند؛ ✅ همان که تمرکز فکر به دل رسید در آنجا خواهد دید که یک اثر دیگری دارد. آنجا یک زندگی خواهد شد، آنجا دیگر محسوس خواهد کرد. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: یکی دیگر از علل اختلاف شاید خود آن و راهی باشد که برای او، از آن راه حاصل شده است. چون بالاخره برای هر کسی از یک راهی حاصل شده است؛ 🔹 برای یک فردی، از راه فرج باز شده و به توحید رسیده است، یکی دیگر با به جامعه، یکی از راه ، یکی از راه ؛ ا گرچه باز همهٔ این‌ها یک چیز است و در واقع راه‌های متعددی است که در نهایت به یک راه می‌رسانند، ✨ اما مهم این است که استعداد افراد از کدام یک از این راهها باز می‌شود، وگرنه همدیگر را نفی . 🔸 حال اگر مثلاً کسی به دنبال مسائل خانوادگی باشد و بگوید: چون از این طریق راه برای من باز شده است و به توحید رسیده‌ام، دیگر جامعه را کنار بگذارم و یا ترک گناه به من مربوط نیست! 📍نه؛ همهٔ این‌ها یک چیز هستند، تفاوتش آن است که مسیرِ توحید، از این راه برای این فرد باز شده است و برای دیگری از راه دیگر. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد تحریری: طالب با 1⃣ تفحّص 2⃣ تتبّع 3⃣ و در تحصيل ، ☝️بايد همواره اهتمام داشته باشد كه به واقعيات عالم و نتايج آن آگاه شود ☝️و آن را از هر كس كه اظهار می‌كند، بپذيرد ☝️اگر چه از جهت ظاهر و مورد توجه ديگران نباشد، حتى شاگرد و يا هم‏رديف خود باشد و به آن ملتزم شود. 🖤 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در اين باره می‌فرمايد: 💫« را از هر كس كه به تو می‌دهد بپذير، كوچك باشد يا بزرگ، اگر چه مبغوض و مورد بی‌مهرى قرار گرفته باشد، و باطل را هر كس می‌آورد ردّ كن، كوچك باشد يا بزرگ، اگر چه محبوب و مورد توجه باشد.» 🖤امام كاظم عليه‏ السّلام نيز می‌فرمايد: 💫« را بگو، اگر چه در آن هلاكت باشد؛ زيرا در آن (گفتن و پذيرش ) نجات تو است، و باطل را رها كن، اگر چه در آن نجات باشد؛ زيرا در آن (گفتن و پذيرش باطل) هلاكت خواهد بود.» 🖤از اين جهت امام على عليه‏ السّلام در بيان اوصاف و عالمان می‌فرمايد: 💫« و عقله معرفة الاشياء والامور.» و عقل ، شناخت اشيا و امور است. ⏪ يعنى همان گونه كه كار عقل❓ ❗️شناخت دقيق و واقعى اشيا است، هم❓ ❗️ بايد انسان را به اين مقصود برساند ☝️و اگر كسى نخواهد را آن گونه كه هست بشناسد، ⬅️ حتما مطابق آن نيز عمل نخواهد كرد 👈 و چنين جز جهل و ضلالت نخواهد بود و صاحبش را به سوى خسران وجودى خواهد كشاند 👉 🖤بنابراين رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمايد: 💫«اتقى النّاس من قال الحقّ فيما له و عليه.» با تقواترين مردم كسى است كه را، چه به نفع او باشد يا به ضررش، بگويد. 🖤و امام على عليه‏ السّلام می‌فرمايد: 💫«انّ الحق لا يعرف بالرجال اعرف الحق تعرف اهله.» به راستى ، به واسطه‏ ى مردان (شخصيت‏ ها) شناخته نمی‌شود، را بشناس تا اهل آن را بشناسى. ⏪بنابراين ◼️شناخت ، واقعيت و عمل به آن، اصالت دارد، ◼️امور ديگر را بايد به وسيله‏ ى آن شناخت ◼️و در پرتو آن عمل كرد 🖤 چنان كه امام على عليه‏ السّلام می‌فرمايد: 💫«به راستى برترين مردم نزد خداوند كسى است كه عمل به نزد او محبوب‏ تر باشد، اگر چه او را (به صورت ظاهر نزد ديگران) ناقص و كم ارزش كند، از عمل به باطل، اگر چه فايده‏ اى را به سوى او جلب كند و او را زياد كند. همچنين در وصف متقّين می‌فرمايد: 💫«ووقفوا اسماعهم على العلم النافع لهم.» گوش‏ هاى خود را بر (شنيدن و درك) سودمند براى خويش، وقف كرده‏ اند. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536