#استاد_نگاشته 🖊استاد فهیم نیا #پاسخ_به_شبهه آیا اسلام برای عربستان آمده است؟1️⃣ پاسخ مختصری به مطالبی که در فضای مجازی در موضوع فوق منتشر شده است لطفا🙏 تا پایان با دقت همراهی کنید🙏 در ابتدا نویسنده مقاله مغالطه ای کرده و به مرحوم الهی قمشه ای که سی سال پیش به رحمت خدا رفته نسبت قرآن فارسی داده است. ترجمه صحیح قرآن کاری بس دشوار است که بدون کار گروهی امکان پذیر نیست بر همین اساس همه ی ترجمه های فارسی کم یا زیاد اغلا طی را دارند و ترجمه ی الهی قمشه ای و احتمالا بعضی از ترجمه های ضعیف دیگر برای چاپ مجدد نتوانستند مجوز بگیرند پس تعبیر قرآن فارسی غلط است! نکته دیگر آن که ابتدای مقاله قبل از آنکه چیزی ثابت شده باشد نویسنده مخالفین خود را مورد حمله و تاخت و تاز قرار داده است. 🔰چند نکته مقدماتی: 1ـ خدا تنها یک دین به نام اسلام فرستاده است که در طول زمان فقط بخش شریعت و احکام آن کمی تغییر می کرده ولی در دو بخش اصول عقاید و اخلاق دگرگونی نداشته است. 2ـ با توجه به نکته اول، ادیان الهی که درواقع یکی بوده اند در طول هم هستند نه در عرض هم، اگر در عرض هم بودند ما می توانستیم هر کدام را که خواستیم انتخاب کنیم. آخرین ورژن و مرحله ی نهایی آن مکتب اسلام است که به واسطه حضرت محمد بن عبدالله به جهانیان ابلاغ شده است. اسلام مانند دانشمندی است که به آخرین مرحله علمی در رشته خود رسیده است. وی بنا نیست مطلبی خلاف آنچه در دبستان، دبیرستان و مراحل اولیه دانشگاه خوانده یاد بگیرد و یا یادبدهد. اسلام دین نهایی الهی است که استعداد و ظرفیت استخراج عمیق ترین معارف الهی تا روز قیامت برای بشر دارد. 3ـ زبان مشترک ادیان الهی زبان فطرت است و بر همین اساس برای همه قابل فهم و درک است. اگر کسی آن را درست عرضه کند قطعا شنونده ای که طالب حق باشد چون مطابق خمیر مایه فطری اوست خواهد پذیرفت. 4ـ زمانی می توان مطلبی را به قرآن نسبت داد که گوینده احاطه علمی بر کل مطالب قرآن داشته باشد، صرف خواندن بخشی از قرآن و مطرح کردن بعضی از آیات آن نظر قرآن نیست. 🔰بررسی آیاتی که نویسنده به آن ها تمسک کرده است: 1ـ ابراهیم/4: «خدا انبیا را به زبان قوم خود مبعوث کرده است» باید توجه داشت که منظور این جمله آن است رسولانی که فرستاده ایم هر یک از اهل همان زبانی بوده که مامور به ارشاد و هدایت اهل آن شده اند ( اگر چه از سرزمین دیگر باشد مثل حضرت لوط باید به زبان مردمی که می خواهد هدایت کند حرف بزند ) طبیعی است که پیامبری که در میان عرب ها مبعوث می شود عربی سخن می گوید و این مانع جهانی بودن دین او نیست! 2ـ نحل/36: این که در این آیه فرموده برای هر جامعه ای رسولی فرستادیم یعنی هیچ امتی نبوده که خدا آنان را توسط پیامبری هدایت نکرده باشد ،ولو پیام او از سرزمین دیگر به ما برسد و الا نمی تواند از آنان بازخواست کند. 3ـ یونس/47: منظور این آیه از اینکه می فرماید: « هر امتی پیامبری دارد» این است که خدا هیچ امتی را بدون رساندن هدایت رها نمی کند اما وقتی رسولی می آید عده ای با او مخالفت می کنند که خدا به موقع به حساب آنان رسیدگی خواهد کرد بنابراین برداشت نویسنده در این آیه مثل آیات قبل غیر علمی و غیر کارشناسانه است. 4ـ شعرا/195-199: در ارتباط با این آیات متاسفانه نویسنده امانت داری نکرده و به دروغ جمله ای در ترجمه آیه اضافه کرده است(اگر آن را برای مردمی که عربی نمی دانند نازل می کردیم محال بود آن را بفهمند و به آن ایمان بیاورند) منظور این آیات آن است که اگر قرآن را به زبان غیر عربی نازل می کردیم این بهانه برای عرب باقی می ماند که ما نمی فهمیم و آن را رد می کردند. 5ـ سجده/3: اولا بعضی از مفسرین انکار می کنند که این آیه درباره قوم قریش باشد (نمونه ، جلد 17 صفحه 124 ) ثانیا بر فرض که این آیه کریمه مربوط به قریش و مردم مکه باشد آیا نمی تواند در عین حال ان پیامبر رسول سایر امت ها نیزباشد، مگر قران کریم به صورت صریح نمی گوید: « هدی للناس » ناس یعنی مردم و شامل همه انسان ها می شود و عرب و غیر عرب ندارد. 6ـ انعام/92 : در ارتباط با این آیه ابتدا باید توجه داشت تبلیغ رسالت پیامبر مراحلی داشته است:1ـ دعوت خصوصی 2ـ دعوت خویشاوندان 3ـ هدایت مردم مکه و اطراف آن 4ـ دعوت عمومی و جهانی. آیه ای که نویسنده مورد بحث آورده است مربوط به مرحله سوم دعوت می باشدیعنی مکه واطراف ان ادامه در پست بعدی👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈 ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ ⭕️«معاونت تهذیب و تربیت حوزه علمیه استان یزد» 👇 https://eitaa.com/joinchat/3771203593C678dbb1851

#استاد_نگاشته 🖊استاد فهیم نیا #پاسخ_به_شبهه آیا اسلام برای عربستان آمده است؟2️⃣ 👉👉👉👉👉👉👉👉👉👉👉👉ادامه پست قبلی لازم به ذکر است وقتی ما میتوانیم بگوییم قرآن این را می گوید که با نگاه به همه ی آیات نظر بدهیم. نویسنده بعضی از آیات را به غلط مورد مطالعه قرار داده است و آیاتی مثل: « و اوحی الی هذا القران لانذرکم به ومن بلغ» و این قرآن بر من وحی شده است که بدان شما را و هر کسی که { به او برسد }، هشدار دهم. قرآنی که به این روشنی می گوید که من جهانی هستم و هیچگاه یا ایها العرب نفرموده متاسفانه نویسنده از نا آگاهی احتمالی خوانندگان محترم سوء استفاده می کند و آنان را فریب می دهد، مگر رسول خدا(ص) سال ششم به بیست و نه منطقه دنیا از جمله ایران نامه ننوشت و آنان را به اسلام دعوت نکرد؟!! 7ـ فصلت/3: در مورد این آیه اولا باید به معنای کلمه ی عرب توجه کرد، « اِعراب یعنی روشن کردن وقتی اعراب و حرکات یک کلمه را می نویسیم خواننده به روشنی می تواند صحیح بخواند و عرب راهم که عرب میگویند در مقابل عجم است، عجم یعنی گنگ خود عرب ها زبان یکیدیگر را به روشنی می فهمیدند به خلاف عجم و غیر عرب. ممکن است معنای لغوی در آیه مراد باشد. ثانیا وقتی پیامبری در میان عرب مبعوث می شود هرچند دینش مختص به عرب نباشد باید به زبان آن مردم سخن بگوید تا معارفی که آورده است تبیین و مستقر شود . اگر دین اسلام مربوط به عرب بود چرا فرمود: « قل یا ایها الناس انی رسول الله الیکم جمیعا » بگو هان ای مردم به درستی من فرستاده خدا به سوی همگی شمایم (اعراف /158) نویسنده با توجه به اینکه اقرار دارد حضرت محمد (ص) پیامبر خداست در عین حال با فریبکاری، آیات به این روشنی را که خلاف نظر او بوده است هیچ کدام را نیاورده است . اگر دین پیامبر اسلام فقط برای عربهابود، سلمان فارسی، بلال حبشی، صهیب رومی و مانند اینها یک عمر در کنار پیامبر اسلام چه می کردند مگر پیامبر اسلام یهودیان مدینه را به اسلام دعوت نمی کرد. خوانندگان عزیز باید توجه کنند که سخنان قرآن کریم مطالبی عادی نیست بلکه کلام وحی است علامه طباطبایی بعد از آنکه به مدت هیجده سال یک دوره تفسیر گران سنگ قرآن را نوشت فرمود این قرآن هر دو سال یک بار به تفسیر نو نیاز دارد یعنی هر چه بشر رشد کند بهتر می تواند از آن استفاده کند. این قرآن کتابی است که آیت الله جوادی املی بعد از آن که سه دوره آثار بوعلی سینا، ملا صدرا و خواجه نصیرالدین طوسی را درسطحی عالی تدریس کرده توانسته به مدت تقریبا چهل سال یک دوره قرآن را در میان انبوه شاگردان فاضل خود تفسیر کند که شصت جلد آن چاپ شده و ممکن است به صد جلد برسد آیا این کتاب، کتابی است که یک نویسنده که ممکن است نتواند عبارت عربی آن را درست بخواند، میتواند درباره ی نظرات قرآن اظهار اندیشه کند؟ متاسفانه این روز ها ظاهرا دیواری کوتاه تر از دیوار دین نیست که از چپ و راست بدون داشتن سرمایه علمی هرکسی درباره ی آن مطلبی می گوید. از خوانندگان محترم تقاضا دارم هر نوشته ای را ملاک صحیح ارزیابی ندانند و مباحث دینی را از دانشمندان دین که در علوم متنوع مرتبط با قرآن تخصص لازم را به دست آورده اند استفاده کنند. لازم به ذکر است که رسولان اولوالعزم به ترتیب حضرات نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و پیامبر اسلام علیهم السلام می باشند بنابراین آن چیزی که نویسنده مورد بحث درمورد زرتشت و کتاب او بیان کرده قطعا نادرست است و اصولا دینی که هم از لحاظ تاریخی وضعیت روشنی ندارد و هم از لحاظ محتوای کتاب به هیچ وجه قابل مقایسه با اسلامی که پیامبر، قرآن و معارفش مثل خورشید می تابند نه قابل مقایسه و نه قابل پذیرش است امید است خدای متعال همه را به راه راست هدایت فرماید (منابع نکات قرآنی آیات المیزان فی التفسیر القرآن) حوزه علمیه یزد محمدحسین فهیم نیا ۲۵مرداد۱۴۰۰ ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ ⭕️«معاونت تهذیب و تربیت حوزه علمیه استان یزد» 👇 https://eitaa.com/joinchat/3771203593C678dbb1851