💠 بیانات حضرت آیت الله خوشوقت ره 🏴 بزرگداشت امام خمینی ره مرحوم امام -که رضوان خدا بر او- یک #فقیه_عادل بود. او مسأله‌ی #جنگ نخوانده بود؛ مسأله‌ی #اقتصاد نخوانده بود؛ اما جنگی را که #هشت_سال طول کشید و در دنیا سابقه نداشت، اداره کرد. داخل را هم درست کرد؛ #قانون وضع کرد و همه کار کرد. فقیه #عادل این‌طور است. ⬅️ اگر کسی در خودش احساس کرد که قدرت تشکیل #حکومت را دارد، موظف است بیاید و همه‌ی مسلمین را #جمع کند و #حکومت_اسلامی راه بیندازد. ✳️ مرحوم امام رضوان الله علیه این کار را کرد. نیروهای متفرق را جمع کرد و قدرت عظیمی را فراهم کرد که نه #شاه توانست جلوی آن را بگیرد و نه #آمریکا. همه از بین رفت و الآن حکومت، اسلامی شده است. حالا عدّه‌ای می‌خواهند این حکومت را زمین بزنند و دوباره او(آمریکا) بیاید.

🔰بدان ایدک الله (12) 🔆پنج: کار طلبگی؛ کاری از جنس عشق، شور، محبت و احساس وظیفه؛ (2) 🔺درس خواندن‌ها و تبلیغات دینی معمولی ما هم همین‌طور (بدون توجه به امکانات و بر اساس احساس تکلیف) بوده‌است. برای #منبر گاهی دعوت می‌کردند، گاهی بی‌دعوت می‌رفتیم «و هذا هو الغالب» دنبال این بودیم که بالاخره این مطلبی که فراهم کرده‌ایم، این مطالعه‌ای که کرده‌ایم، این منبری که آماده کرده‌ایم، به گوش مردم برسد. ما با آن کسانی که وقتی برای منبر دعوتشان می‌کردند، می‌گفتند این مقدار باید بدهید، یا چِک اش را قبلاً باید بدهید، فرق داشتیم؛ آن عالم طلبگی نبود. 🔻امروز هم همین‌طور است. نفرمایید که ما حالا حالا ما #تشکیلات و #حکومت و دولت و بودجه و خزانه و درآمد نفت داریم؛ بله، معلوم است؛ لیکن یک کشور بر این امکانات استوار است. اگر شرکای ما در کارهای کشور آن‌هایی که غیر کار ما را برعهده دارند و قیودی، حدودی، امتیازاتی، شرط و شروطی در کارشان هست و #سهم ما برای تبلیغات کم می‌شود، بسیار خوب، «فلنرجع الی اصلنا» ؛ با همان روحیه، همان نشاط و همان تلاش. نرم‌افزار حوزه و روحانیت، صفحه 438، در دیدار با مسئولان سازمان تبلیغات اسلامی پنجم اسفند 1370. #کتاب_بدان_ایدک_الله ؛ صفحه 8. #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری .

🔉 بیانات حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره ❓#وظیفه_مردم در مقابل #امام مفترض الطاعة چیست؟ ❓چرا #امام_حسین به #شهادت رسیدند؟ ⬅️ وظیفه ما بعد از امام حسین #نگهداری_داستان_شهادت است ❓چرا #محرم و #صفر همه جا را #سیاهپوش میکنیم؟ ⬅️ علت بوجود آمدن #پرچم مقدس #حکومت و #نظام_اسلامی حفظ داستان #عاشوراست

☑️#طلبه_مؤمن_انقلابی 🔰بازخوانی منشور روحانیت (29): یک #مجتهد باید زیرکی و هوش و فراست هدایت یک جامعه بزرگ اسلامی و حتی غیراسلامی را داشته باشد و علاوه بر خلوص و تقوا و زهدی که در خور شأن مجتهد است، واقعاً #مدیر و #مدبر باشد. #حکومت در نظر مجتهد واقعی، فلسفه عملی تمامی فقه در تمامی زوایای زندگی بشریت است؛ حکومت نشان‌دهنده جنبه عملی فقه در برخورد با تمامی معضلات اجتماعی و سیاسی و نظامی و فرهنگی است، فقه ، تئوری واقعی و کامل اداره انسان از گهواره تاگور است. هدف اساسی این است که ما چگونه می‌خواهیم اصول محکم فقه را در عمل فرد و جامعه پیاده کنیم و بتوانیم برای معضلات جواب داشته باشیم و همه #ترس_استکبار از همین مسئله است که فقه و اجتهاد جنبه عینی و عملی پیدا کند و #قدرت_برخورد در مسلمانان به وجود آورد. راستی به چه علت است که در پی اعلام حکم شرعی و اسلامی مورد اتفاق همه علما در مورد یک مزدور بیگانه، این‌قدر جهان‌خواران برافروخته شدند و سران کفر و بازار مشترک و امثال آنان به تکاپو و تلاش مذبوحانه افتاده‌اند؟ غیر از این نیست که سران استکبار از قدرت #برخورد_علمی_مسلمانان در شناخت و مبارزه با توطئه‌های شوم آنان به هراس افتاده‌اند و اسلام امروز مسلمانان را یک مکتب بالنده و متحرک و پرحماسه می‌دانند و از این‌که فضای شرارت آنان محدود شده است و مزدبگیران آنان چون گذشته با اطمینان نمی‌توانند علیه مقدسات قلم‌فرسایی کنند، مضطرب شده‌اند. #منشور_روحانیت 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

⚡️حضرت آیت‌الله #خامنه‌ای حفظه‌الله 🌀ما که منتظر #امام_زمان هستیم، باید در جهتی که #حکومت امام زمان (علیه‌الاف‌التحیة‌و‌الثناء و عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) تشکیل خواهد شد، زندگی امروز را در همان جهت بسازیم و بنا کنیم. 🔸البته، ما کوچکتر از آن هستیم که بتوانیم آن گونه بنایی را که اولیای الهی ساختند یا خواهند ساخت، بنا کنیم؛ اما باید در آن جهت تلاش و کار کنیم. 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

🔰در بحران‌های چندوجهی دستپاچه نشویم/ بی‌عملی مسئولان عواقب سختی دارد/ عقبه فکری نظام باید تقویت شود 💠رهبر معظم انقلاب اسلامی: 🔸فرض بفرمایید تا مادامی که #جبهه‌ی_مرکّب دشمن -جبهه‌ی شیطان که مرکّب از شیاطین مختلف است- در مقابل انسان قرار نگرفته و انسان از همه‌طرف محاصره نشده، معنای این آیه را درست نمی‌فهمد که «وَلمّا رَءَا المُؤمِنونَ الاَحزابَ قالوا هٰذا ما وَعَدَنَا اللهُ وَ رَسولُه، وَ صَدَقَ اللهُ وَ رَسولُه وَ ما زادَهُم ‌اِلّا ایمانًا وَ تَسلیمًا»؛ 🔸یعنی وقتی که مواجه شدیم با یک چنین پدیده‌ای که پدیده‌ی سختی است، دستپاچه نشویم؛ یعنی نه خودت دستپاچه بشو، نه مردم دستپاچه بشوند؛ دستپاچه نشوید؛ هٰذا ما وَعَدَنَا اللهُ وَ رَسولُه؛ 🔸این چیزی است که قبلاً گفته بودند که اگر شما در راه حق حرکت کنید، منتظر باید باشید که «وَکَذٰلِکَ جَعَلْنَا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیَاطِینَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ یُوحِی بَعْضُهُمْ إِلَیٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا»؛ 🔸[این چیزها] خلاف انتظارتان نباید باشد؛ این گفته شده بود، می‌دانستیم. یعنی آن وقت و در آن شرایط این آیه درست خودش را مجسّم می‌کند، زنده می‌کند، در واقع راه زندگی را به ما نشان می‌دهد. 🔸از جمله‌ی چیزهایی که خیلی ذهن بنده را مشغول می‌کند به عنوان یک مسئول، خطاب به حضرت یونس (سلام ‌الله ‌علیه‌) است که ایشان یک حرکتی انجام دادند که ناشی از #یأس و #خستگی بود یعنی قومشان به ایشان جواب ندادند؛ 🔸 آن وقت خدای متعال به این پیغمبر که یک عمر هم در [بین] این جمعیّت زحمت کشیده بود و خستگی برای او معنا نداشت می‌فرماید: وَذَا النّونِ اِذ ذَهَبَ مُغاضِبًا فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیه؛ 🔸خیال کرد ما به او سخت نخواهیم گرفت؛ نخیر، بر او سخت می‌گیریم؛ و سخت هم گرفت و آن مجازات کذائی برای جناب یونس به وجود آمد. 🔸بنده غالباً وقتی که احساس #بی‌عملی می‌کنم -چه در خودم، چه در دیگران، چه در مسئولین- به یاد این [آیه] می‌افتم که «فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیه»؛ 🔸خیال می‌کنیم که این #بی‌توجّهی، #بی‌اهتمامی، #بی‌عملی موجب #واکنش_تند از طرف حضرت باری‌تعالی (جلّ جلاله) نخواهد شد؛ چرا، خواهد شد؛ یعنی این معنا عملیّاتی می‌شود برای ما، عینی می‌شود و خودش را نشان می‌دهد... 🔸خلاصه هر چه نظام اسلامی گسترش پیدا کند و جلو برود، با مسائل جدید داخلی و بین‌المللی مواجه خواهد شد، با چالش‌های جدید مواجه خواهد شد، با وضعیّت‌های جدید مواجه خواهد شد و این او را نیازمند می‌کند به اینکه #عقبه‌ی_فکریِ تغذیه‌کننده‌ی نظام هم گسترش پیدا کند. 🔸آن عقبه‌ی فکری‌ای که نظام را دارد جلو می‌برد و تغذیه می‌کند و از انحرافش جلوگیری می‌کند، باید تقویت بشود، باید مفاهیم جدید مطرح بشود. 🔸عرض کردم این مفاهیم جدید از بیرون نمی‌آید، از داخل خود #مفاهیم_اسلامی است، از متن #قرآن و #سنّت است که مطرح می‌شود. البتّه این کار -پیدا کردن مفاهیم جدید و بحث‌ کردن درباره‌ی اینها- کار همه کس نیست؛ 🔸فضلا و متفکّرینی بایستی دنبال این کار بروند که با #مبانی_اسلامی کاملاً آشنا باشند، #قرآن را با دقّت مطالعه کرده باشند و تلاوت کرده باشند، تدبّر کرده باشند و از #جمود و #تحجّر_فکری دور باشند؛ 🔸چون از این طرف یک خطر این است که یک آدم بی‌صلاحیّت و نیمه‌سواد و التقاطی وارد استنباط‌های جدید از آیات الهی بشود، از‌ آن طرف هم این خطر وجود دارد که یک آدم متحجّر که هنوز مسئله‌ی دخالت دین در زندگی #اجتماعی و #سیاست و #حکومت برای او حل نشده بخواهد وارد بشود؛ نه، باید انسان‌های #متفکّر، شخصیّت‌های برجسته [وارد کار بشوند]. ✍️بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان ۱۲/۴/ ۱۳۹۹ #حکمرانی_دینی