🎬. #یادنامه_تصویری | ۰۱ 📌 فراز هایی از وصیت نامه آیت الله سید محمد محسن حسینی با وجود وصیت حضرت امیر (ع) به امام حسن مجتبی، از مکارم اخلاق دم زدن مایه شرمندگی است. ⏰. زمان: ۰۰:۰۶:۲۵ 💾. حجم: ۵.مگابایت 🖥. کیفیت: متوسط 144p

✅ کتاب #سیر_مطالعاتی آشنایی با اندیشه های #مقام_معظم_رهبری با 6 #ویژگی_ممتاز 📸معرفی بیشتر را در تصویر ببینید. 📍علاقه مندان میتوانند سفارش خرید خود را از طریق آیدی روابط عمومی مجموعه، ثبت نمایند↙️ @rahro_e_khamenei

♻️ داستان طلبه شدن #جهانگیر_خان_قشقایی

🎬 درخواست آیت‌الله‌ جوادی آملی از جوانان برای ورود به حوزه

▪️طلبه‌ها در کمپ ترک اعتیاد دنبال چه ماموریتی هستند؟ 🔺هیچ‌کس برای حضور طلبه‌ها در کمپ ترک اعتیاد آمادگی نداشت؛ چه مسئولان، چه پرسنل کمپ و چه معتادان. حتی گاه طلبه‌ها را با مجوز رسمی هم به کمپ راه نمی‌دادند. اما همین که معلوم شد با شکل‌گیری رفاقت میان طلبه‌ها و معتادان، آمار نزاع و شورش، خودزنی، خودکشی و انحرافات اخلاقی در کمپ پایین آمده، ورق برگشت. 🔺معتاد بهبودیافته: «یک‌بار وقتی حاج آقا را در کمپ دیدم،هر بد و بیراهی به ذهنم رسید، نثارش کردم. منتظر بودم او هم شروع به فحاشی کند یا با یک کشیده آبدار، جوابم را بدهد اما تنها عکس‌العملش لبخند بود. جلو آمد و گفت: اوضاع و احوالت چطوره؟ چه گرفتاری داری؟ چه کمکی می‌تونم بهت بکنم؟ حاجی با این کار مرا خلع سلاح کرد...» 🔺بخشی از کار ما این است که خانواده‌ها را راضی کنیم یک فرصت دیگر به فرزند یا پدر معتادشان بدهند. یک‌بار در تماس با خانواده یکی از مددجویان، خودم را دوست پدرشان معرفی کردم. دختر آن فرد با تعجب گفت: «بابای من سایه آخوندها رو با تیر می‌زنه! چطور ممکنه شما دوستش باشید؟!» خانواده‌ها وقتی به ملاقات مددجویان می‌آیند، باورشان نمی‌شود این همان پسر یا همسر دردسرساز سابق است. 🔺اشتغال، حلقه تکمیلی درمان مددجویان در اردوگاه ترک اعتیاد «کرامت» است. هر مددجویی اهل کار باشد، در کارگاه‌های فنرسازی، قالیبافی، زراعت، قابلمه‌سازی و... به رویش باز است. همان معتادی که پول سیگارش را هم از خانواده می‌گرفت، حالا با آنها تماس می‌گیرد و می‌گوید: «شماره کارت بدید براتون پول واریز کنم.» http://fna.ir/ovn1

📚 فقهی لازم داریم که... ◀️ اگر دیروز همّتِ ما، فقط کتاب صلاة و طهارت و زکات و صوم و حج و حداکثر متأجّر و اجاره بود، امروز مسأله و احتیاج ما، همۀ شؤون زندگی و یک جامعه است. ما فقهی لازم داریم که بتواند حکومت و سیاست خارجی و روابط بین الملل و برخورد با شبکه اقتصادی عظیم جهانی را پاسخگو باشد. امروز، دیگر مسأله آن نیست که فلان بن فلان، قاطرش را از فلان جا بار می‌کرد، تا به فلان جا ببرد، یا مثلاً پیله‌وری، تجارت می‌کرد و ما، بیع و شرای او را مشخص کنیم. 🗓۱۳۶۱/۲/۷

🍂سلسله مباحث: #زیِّ_طلبگی شماره 51 🌺 شاخص‏ها و ملاك‏های كلی | رفتار اجتماعی طلبه🌺 —————————— 💠رفتار با زنان💠 📍طلبه، از سوی مردم زیر ذره‏بین دقت قرار دارد و خرد و كلان رفتارهای او به صورت دقیق موشكافی، تحلیل و الگوبرداری می‏شود. در این میان، رفتار با زنان ـ محرم یا نامحرم ـ بسیار حساسیت دارد و روحانی باید در آن بسیار ظریف و خوش سلیقه عمل كند. برای نمونه، نگریستن به چهره زنان نامحرم و دقت در شمایل آنان، زیبنده هیچ مرد مؤمنی ـ خصوصا طلبه ـ نیست. خدای متعال الگوی نگاه كردن را در جامعه اسلامی چنین تصویر كرده است: «قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یغُضُّواْ مِنْ أَبْصَـرِهِمْ وَ یحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ذَ لِكَ أَزْكَی لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرُم بِمَا یصْنَعُونَ * وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَـتِ یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـرِهِنَّ وَیحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ»؛ پیامبر! به مردان با ایمان بگو كه چشم‏های خود را [از نگاه به نامحرمان] فرو گیرند و پاك‏دامنی ورزند، كه این برای آنان پاكیزه‏تر است؛ زیرا خدا به آن‏چه می‏كنند آگاه است. و به زنان با ایمان بگو كه چشم‏های خود را فروگیرند و پاك‏دامنی ورزند. از این جهت، انتظار می‏رود طلبه، از نگاه مستقیم به نامحرمان، خیره شدن و زل زدن پرهیز كند، دیده خود را به زیر افكند و نوعی حریم و حایل ـ كه حاكی از حیا و عفت چشم است ـ میان او و زنان وجود داشته باشد. 📍به همین ترتیب، برای طلاب جوان، سلام كردن به زنان و دختران جوان شایسته نیست. امام صادق علیه‏السلام می‏فرماید: كانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی‏الله‏علیه‏و‏آله یسَلِّمُ عَلَی النِّسَاءِ وَ یردُدنَ عَلَیه السَّلام وَ كانَ أَمِیرُ الْمؤمنینَ علیه‏السلام یسَلِّمُ عَلَی النِّسَاءِ وَ كانَ یكرَهُ أَن یسَلِّمَ عَلَی الشَّابَّةِ مِنهُنَّ وَ یقُولُ أَتَخَوَّفُ أَن یعْجِبَنِی صَوتُهَا فَیدخُلَ عَلَی أَكثَرُ مِمَّا أَطلُبُ مِنَ الأَجر؛ پیامبر خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله بر زنان سلام می‏كرد و زنان نیز جواب سلام او را می‏گفتند. امام امیر المؤمنین علیه‏السلام نیز بر زنان سلام می‏كرد؛ اما خوش نداشت كه بر زنان جوان سلام كند و می‏گفت: می‏ترسم كه از صدای‏شان خوشم آید و بیش از اجری كه [از سلام] می‏طلبم، بر من گناه نوشته شود. 📍سخن گفتن فراوان با زنان نامحرم، شوخی كردن و صمیمی شدن بیش از حد با آنان نیز، علاوه بر ضرر روحی كه برای خود طلبه دارد و او را در معرض فریب شیطان قرار می‏دهد، در منظر مردم بسیار زشت و زننده است و ممكن است حمل بر معانی خاصی شود. به همین جهت، لازم است طلبه ـ به ویژه طلاب جوان ـ نهایت سنگینی و جدیت را در مواجهه با زنان به كار گیرند و از زیاده‏گویی و مزاح بپرهیزند. البته، زنان كهن‏سال از این قاعده استثنا خواهند بود . 📍شركت در مجالس زنانه نیز، به همین ملاك باید بررسی شود. استقبال طلاب جوان از حضور در مجالس زنانه ـ خصوصا مجالس زنان جوان ـ خوش‏آیند نیست و او را در معرض تهمت قرار می‏دهد. 📍طلبه باید ـ ثبوتاً و اثباتاً ـ مراقب پاكی خود باشد. 📍در همین جا باید از ازدواج موقت و ازدواج مجدد نیز یاد كرد. این‏گونه ازدواج‏ها از نظر فقه جعفری جایز و حلال است؛ اما بدون شك ضرورتی در تجربه همه امور حلال وجود ندارد. پرداختن به چنین اموری در غیر موارد خاص، موجب اتهام روحانیت به لذت‏جویی، دنیاطلبی، شهوت‏پرستی، عدم تسلط بر هواهای نفسانی و سلب اعتماد از روحانیت می‏گردد. #راه_و_رسم_طلبگی #زیِّ_طلبگی #رفتار_اجتماعی #رفتار_با_زنان

📚 احکام نموداری روزه زن باردار یا شیرده (زن بارداری که زایمانش نزدیک است)