#حدیث «أَ یَجِیءُ أَحَدُکُمْ إِلی أَخِیهِ، فَیُدْخِلَ یَدَهُ فِی کِیسِهِ، فَیَأْخُذَ حَاجَتَهُ، فَلاَ یَدْفَعَهُ؟ » فَقُلْتُ: مَا أَعْرِفُ ذلِکَ فِینَا، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام: «فَلاَ شَیْءَ إِذاً» قُلْتُ: فَالْهَلاَکُ [۸] إِذاً، فَقَالَ: «إِنَّ الْقَوْمَ لَمْ یُعْطَوْا أَحْلاَمَهُمْ [۹] بَعْدُ». [۱۰] ---------- [۸]: ۱. فی المؤمن: «فالهلکة». [۹]: ۲. «الحِلم»: الأناة والعقل. وجمعه: أحلام وحُلُوم. ومنه: «أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَمُهُم بِهَذَآ» [الطور (۵۲): ۳۲]: والمعنی: لم یکمل عقولهم بعدُ. راجع: القاموس المحیط، ج ۲، ص ۱۴۴۵ (حلم). [۱۰]: ۳. المؤمن، ص ۴۴، ح ۱۰۳، عن أبی جعفر علیه السلام الوافی، ج ۵، ص ۵۶۴، ح ۲۵۸۲ ؛ الوسائل، ج ۵، ص ۱۲۰، ح ۶۰۹۰ ؛ و ج ۹، ص ۴۲۸، ح ۱۲۴۰۶ ؛ البحار، ج ۷۴، ص ۲۵۴، ح ۵۱. #عقل #برادر_ایمانی #شیعه_نیست @talab_elm