نامه #شهید_مطهری به #امام_خمینی در سال ۱۳۵۶؛ 🔹... چهارم مسئله شریعتی هاست... در صدد این هستند که از او #بتی بسازند که هیچ‌ مقام روحانی جرات اظهار نظر در گفته های او را نداشته باشد... 🔸... عجبا میخواهند با اندیشه هایی که چکیده افکار ماسینیون مستشار وزارت مستعمرات فرانسه در شمال افریقا و سرپرست روحی مبلغان مسیحی در مصر و افکار گورویچ یهودی ماتریالیست و اندیشه های ژان پل سارتر اگزیستانسیالیست ضد خدا و عقاید دورکهایم جامعه شناس ضد مذهب است، #اسلام_نوین #بسازند پس و #علی_الاسلام_السلام. 🔹به خدا قسم اگر روزی مصلحت اقتضا کند که اندیشه های این شخص حلاجی شود و ریشه هایش به دست آید و با اندیشه های اصیل اسلامی مقایسه شود صدها مطلب به دست می آید که بر #ضد_اصول_اسلام است... 🔸#کوچکترین_گناه این مرد #بدنام_کردن_روحانیت است. او همکاری روحانیت با دستگاههای ظلم و زور علیه توده مردم را به صورت یک اصل کلی اجتماعی در آورد، مدعی شد که مَلِک و مالک و ملا و به تعبیر دیگر تیغ و طلا و تسبیح همیشه در کنار هم بوده و یک مقصد داشته اند. این اصل معروف #مارکس و به عبارت بهتر مثلث معروف مارکس را که #دین و دولت و سرمایه سه عامل همکار بر ضد خلقند و سه عامل از خود بیگانگی بشرند به صد زبان پیاده کرد، منتها به جای دین، روحانیت را گذاشت، نتیجه اش این شده که #جوان_امروز به #اهل_علم به چشم بدتری از افسران امنیتی نگاه میکند.... 🔹... با این بیان عملا و ضمنا نه صریحا فرهنگ واحدی به نام #فرهنگ_اسلامی را #انکار کرده است.... 🔰#نهضت_امام_خمینی جلد۳، ص ۳۷۶ #تاریخ #شریعتی @talab_elm

قسمتی از بیانیه مشترک #شهید_مطهری و مهدی #بازرگان برای اصلاح آثار شریعتی که با مخالفت ها روبرو شد و به جایی نرسید 🔰#نهضت_امام_خمینی، ج۳، ص ۳۸۳ #تاریخ #شریعتی @talab_elm

❎حرام اعلام کردن حلال خداوند (ازدواج موقت) توسط عمر بن خطاب ▪️فَتَمَتَّعَ سَائِرُ الْمُسْلِمِینَ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فِی الْحَجِّ وَ غَیْرِهِ وَ أَیَّامِ أَبِی بَکْرٍ وَ أَرْبَعِ سِنِینَ فِی أَیَّامِ عُمَرَ حَتَّی دَخَلَ عَلَی أُخْتِهِ عَفْرَاءَ فَوَجَدَ فِی حَجْرِهَا طِفْلًا یَرْضَعُ مِنْ ثَدْیِهَا فَنَظَرَ إِلَی دِرَّةِ اللَّبَنِ فِی فَمِ الطِّفْلِ فَأُغْضِبَ وَ أُرْعِدَ وَ ارْبَدَّ وَ أَخَذَ الطِّفْلَ عَلَی یَدِهِ وَ خَرَجَ حَتَّی أَتَی الْمَسْجِدَ وَ رَقِیَ الْمِنْبَرَ وَ قَالَ نَادُوا فِی النَّاسِ أَنِ الصَّلَاةَ جَامِعَةً وَ کَانَ غَیْرَ وَقْتِ صَلَاةٍ یَعْلَمُ النَّاسُ أَنَّهُ لِأَمْرٍ یُرِیدُهُ عُمَرُ فَحَضَرُوا فَقَالَ مَعَاشِرَ النَّاسِ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارِ وَ أَوْلَادِ قَحْطَانَ مَنْ مِنْکُمْ یُحِبُّ أَنْ یَرَی الْمُحَرَّمَاتِ عَلَیْهِ مِنَ النِّسَاءِ وَ لَهَا مِثْلُ هَذَا الطِّفْلِ قَدْ خَرَجَ مِنْ أَحْشَائِهَا وَ هُوَ یَرْضَعُ عَلَی ثَدْیِهَا وَ هِیَ غَیْرُ مُتَبَعِّلَةٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ مَا نُحِبُّ هَذَا فَقَالَ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ أُخْتِی عَفْرَاءَ بِنْتَ خَیْثَمَةَ أُمِّی وَ أَبِیَ الْخَطَّابِ غَیْرُ مُتَبَعِّلَةٍ قَالُوا بَلَی قَالَ فَإِنِّی دَخَلْتُ عَلَیْهَا فِی هَذِهِ السَّاعَةِ فَوَجَدْتُ هَذَا الطِّفْلَ فِی حَجْرِهَا فَنَاشَدْتُهَا أَنَّی لَکِ هَذَا فَقَالَتْ تَمَتَّعْتُ فَأَعْلِمُوا سَائِرَ النَّاسِ أَنَّ هَذِهِ الْمُتْعَةَ الَّتِی کَانَتْ حَلَالًا لِلْمُسْلِمِینَ فِی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قَدْ رَأَیْتُ تَحْرِیمَهَا فَمَنْ أَبَی ضَرَبْتُ جَنْبَیْهِ بِالسَّوْطِ- فَلَمْ یَکُنْ فِی الْقَوْمِ مُنْکِرٌ قَوْلَهُ وَ لَا رَادٌّ عَلَیْهِ وَ لَا قَائِلٌ لَا یَأْتِی رَسُولٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ أَوْ کِتَابٌ بَعْدَ کِتَابِ اللَّهِ لَا نَقْبَلُ خِلَافَکَ عَلَی اللَّهِ وَ عَلَی رَسُولِهِ وَ کِتَابِهِ بَلْ سَلَّمُوا وَ رَضُوا ▪️وَ قَوْلُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام: لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ الْخَطَّابِ فَلَوْلَاهُ مَا زَنَی إِلَّا شَقِیٌّ أَوْ شَقِیَّةٌ. 🔸(مفضل از امام صادق علیه السلام روایت می کند:) .... پس سایر مسلمانان در زمان رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله در حج و غیر آن، ازدواج موقت می‌نمودند و همچنین در ایام ابوبکر و چهار سال از ایام عمر نیز مسلمانان متعه می‌کردند، تا اینکه عمر بر خواهرش «عفرا» وارد شد و دید در دامنش طفلی است که از سینه اش شیر می‌نوشد. پس به سفیدی شیر در دهان طفل نظر کرد و عصبانی شد، تهدید کرد، صورتش از خشم سرخ شد و طفل را به دست گرفت و خارج شد و به مسجد آمد و از منبر بالا رفت و گفت: مردم را خبر دهید که در مسجد جمع شوند! و زمان نماز نبود و مردم دانستند که عمر با آنان کاری دارد. پس مردم آمدند. آنگاه عمر گفت: جماعت مردم از مهاجرین و انصار و فرزندان قحطان! چه کسی از شما دوست دارد که از زنان گناهانی ببیند و مثل این طفل را در آغوش زنی ببیند که از احشائش خارج شده و از سینه اش شیر می‌نوشد، در حالی که آن زن شوهری ندارد؟ بعضی از مردم گفتند: ما این را دوست نداریم. پس گفت: آیا نمی دانید که خواهرم عفرا، دختر خیثمه مادر من و خطاب پدر من، شوهری ندارد؟ گفتند: بله می‌دانیم. عمر گفت: من اکنون داخل بر عفرا شدم و این طفل را در آغوش او یافتم. او را سوگند دادم که این بچه را از کجا آوردی؟ گفت: متعه شدم! به سایر مردم برسانید که این متعه ای که برای مسلمانان در عهد رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله حلال بود، به نظر من حرام است. پس هر کس انکار کند، پهلویش را تازیانه می‌زنم. پس در آن قوم منکری برای حرف عمر پیدا نشد و هیچ کس حرف او را رد ننمود و احدی نگفت: بعد از رسول خدا و کتاب خدا، رسول و کتابی نمی آید، و ما مخالفت تو را بر خدا و رسول و کتاب او قبول نمی کنیم! بلکه همگی تسلیم شدند و به رأی عمر راضی شدند. 🔸امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمودند: خدا پسر خطاب را لعنت کند که اگر او نبود، جز مرد و زن شقی کسی زنا نمی کرد، زیرا مسلمانان با وجود متعه از زنا بی نیاز بودند. 📚هدایة الکبری: ۳۹۲ - ۴۱۲ 📚بحارالانوار، ج۵۳، ص۳۴۳ #حدیث #ازدواج @talab_elm

عملا در ۶ ماه فوق لیسانس گرفته! #شهید_چمران @talab_elm

#تربیت_فرزند کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم گاهی به فرزندان نکاتی می‌گوییم اما خود عمل نمی‌کنیم. تاثیر فرزند از رفتار والدین زیاد است لذا در بسیاری از اوقات فرزندان آنگونه می‌شوند که ما عمل می‌کنیم نه آنگونه که ما دوست داریم. همسر شهید چمران:چمران وقتی یتیمخانه ای را در لبنان دایر می کند در آن فضا به خانمش میگوید ما از این به بعد غذایی را میخوریم که این یتیم ها میخورند. همسر لبنانی شهید چمران تعریف می کند که یک روز مادرم غذای گرم و لذیذی را برای من و مصطفی پخته بود. مصطفی آن شب دیر وقت به خانه آمد. وقتی به او گفتم بیا این غذا را بخور، همین که خواست بخورد از من پرسید که آیا بچه ها هم از همین غذا خوردند؟ گفتم نه بچه ها غذای یتیم خانه را خوردند و این غذا را مادرم برای شما پخته، چمران با تمام گرسنگی و ولعی که برای خوردن غذا داشت، این غذا را کنار گذاشت و گفت ما قرار گذاشتیم فقط غذایی را بخوریم که بچه ها بخورند. به او گفتم حالا که بچه ها خوابند و شما هم که همیشه رعایت می کنید این دفعه این غذا را بخورید. دیدم چمران شروع کرد اشک ریختن و گفت بچه ها خوابند خدای بچه ها که بیدار است. در رفتارهایمان همیشه خدا را در نظر بگیریم. #شهید_چمران #تربیت @talab_elm

متن کامل نامه شهید مطهری به امام در مورد شریعتی 👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/12971

🔺حکم حکومتی 1⃣علل عدم تبعیت از #حکم_حکومتی توسط برخی! 2⃣علت اختلاف علما در #مشروطه ... موثر بودن منابع خبری علما در نظرات شان [رابطه شیخ زنجانی با آخوند و ...] {معرفی کتاب آقای جواد زاده از موسسه امام خمینی در مورد مشروطه} 3⃣🛑 ماجرای #فتنه_۸۸ که پیش یکی از علما رفتم و گفتم باید در حمایت از رهبری بیانیه بدهید گفت من در مسائل سیاسی دخالت نمیکنم گفتم پس باید از ابتدا دخالت نمیکردید (چرا بعد مناظره احمدی نژاد با موسوی در حمایت از هاشمی بیانیه دادید؟) ... گفتم قرآن آتش میزنند گفت از کجا معلوم که همین پاسدار ها نباشند (خبر موثق دارم که به سپاه گفتن اینکارها را کنید تا به اسم موسوی تمام بشه...) گفتم منبع موثق شما کیه؟ گفت فلانی گفتم فاسق هست، خودتون اینهمه آیه نبا را درس دادید گفت برو استغفار کن! گفتم چرا؟ گفت ...دقیقه ۱۷ 💠استاد #حسینی_نسب #علم #بصیرت #تاریخ @talab_elm

⬅️ گلچینی از شوخی‌های حاج آقای #قرائتی 🔹عید غدیر پیشاپیش مباااارک👏🌹 #طنز @talab_elm

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ: «نَفَسُ #الْمَهْمُومِ_لَنَا [۱] الْمُغْتَمِّ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ، وَ #هَمُّهُ_لاِءَمْرِنَا [۲] عِبَادَةٌ، وَ #کِتْمَانُهُ_لِسِرِّنَا جِهَادٌ [۳] فِی سَبِیلِ اللّهِ». قَالَ لِی مُحَمَّدُ بْنُ سَعِیدٍ: اکْتُبْ هذَا بِالذَّهَبِ؛ فَمَا کَتَبْتَ شَیْئاً أَحْسَنَ مِنْهُ. ---------- [۱] أي #التفكر_في_أمرنا، #الطالب_لفرجنا، أو المغتم لعدم وصوله إلينا [۲] أي #اهتمامه_بخروج_قائمنا، و #سعيه_في_أسبابه و دعاؤه لذلك [۳] لأنه لا يحصل إلا #بمجاهدة_النفس 🔰الکافی، باب الکتمان، ح ۱۶ 🔹توضیحات از مرآة العقول #حدیث @talab_elm

عَنْ أَبِی الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَیْهِ، قَالَ: «إِنْ کَانَ فِی یَدِکَ هذِهِ شَیْءٌ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ تَعْلَمَ هذِهِ، فَافْعَلْ». قَالَ: وَکَانَ عِنْدَهُ إِنْسَانٌ، فَتَذَاکَرُوا الاْءِذَاعَةَ، فَقَالَ: «#احْفَظْ_لِسَانَکَ ؛ #تُعَزَّ، وَ #لاَ_تُمَکِّنِ النَّاسَ مِنْ قِیَادِ رَقَبَتِکَ ؛ #فَتَذِلَّ». 🔹پ.ن؛ جالبه که حد وسط روی عزت و #ذلت رفته... 🔸یک موقعی لازمه عدم ذلت، #قیام است و یک موقعی، #تقیه و هر دو برای رسیدن به #عزت و عدم #ذلت میباشد... 🔰الکافی، باب کتمان #حدیث @talab_elm

#پیشنهاد_مطالعه مقالۀ «روشی نو برای جهاد تبیین حجاب» در ماهنامۀ مبلغان؛ منتشرشده در اول تیرماه 1402 #تبیین_خلاقانۀ_حجاب 📌 در این مقاله، روش‌های مختلفِ تبیین حجاب بررسی شده و روشی خلاقانه و نو متناسب با ادبیات نسل نوجوان و جوان به مبلّغین حوزه‌های علمیه پیشنهاد گردیده است. @talab_elm

#نکات_حدیثی 💠 نحوه برخورد علامه طباطبایی (ره) با احادیث کتاب بحار الأنوار 🔹 استاد بزرگوارم حضرت آیت الله انصاری شیرازی (ره) می‌فرمود: در طول سالیانی که علامه #طباطبایی احادیث بحارالأنوار را تدریس می‌نمود، هرگز حدیثی را نفرمود ضعیف یا نادرست است، بلکه هر روایتی هر چند ضعیف السند باشد را به بهترین وجهی معنی و تفسیر می‌فرمود. 🔸 بنابراین هنر آن نیست که هر حدیثی که با عقل ناقص ما سازگار نبود فورا آن را رد کرده و به #جعل و دروغ بودن متهم سازیم، بلکه هنر در درست و خوب فهمیدن است. 🔹 اگر نتوانستیم معنای صحیحی برای یک حدیث به دست آوریم، در برابر آن سکوت کرده و به گوینده آن رد کنیم، همانگونه که روایات ما را به این روش دستور داده‌اند. خود علامه #مجلسی نیز در چند جای بحار الانوار به این روش عمل کرده است. 📚 ر.ک: آشنایی با بحارالأنوار، استاد #عابدی (دام عزه)، ص131-132. #حدیث #علم @talab_elm