#نکته بَابُ عَدَمِ کَرَاهَةِ حِکَایَةِ الْأَذَانِ عَلَی الْخَلَاءِ وَ اسْتِحْبَابِهِ [۲] ---------- 🔸حاشیه صاحب وسائل👇 [۲]: ورد فی هامش المخطوط ما نصه؛ ذکر الشهید الثانی فی بعض کتبه ان هذه المسالة لیس فیها نص أصلا [راجع الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة ۱- ۸۸.] 🔹و مثله کثیر جدا و وجه ذلک غالبا أنهم کانوا یقتصرون علی مطالعة التهذیب🔸 🛑 جالبه شهید ثانی اکتفا میکردند به مطالعه تهذیب و روایت های علل و فقیه را ذیل باب ندیده اند.... #حدیث @talab_elm

🛑 ازدیاد رزق یک مسئله بسیار مهم! لِأَیِّ عِلَّةٍ یُسْتَحَبُّ لِلْإِنْسَانِ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ أَنْ یَقُولَ کَمَا یَقُولُ الْمُؤَذِّنُ وَ إِنْ کَانَ عَلَی الْبَوْلِ وَ الْغَائِطِ فَقَالَ لِأَنَّ ذَلِکَ یَزِیدُ فِی الرِّزْقِ. 🔰وسائل الشیعه #حدیث @talab_elm

#نکته 🛑 اهمیت مسواک زدن! قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَتَانِي جَبْرَئِيلُ ع فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ كَيْفَ نَنْزِلُ عَلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لَا تَسْتَاكُونَ وَ لَا تَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ 🔰وسائل الشیعه #حدیث @talab_elm

این خیلی قشنگ بود قتلونا بقتل الحسین و قتلناهم بحب الحسین #اربعین

یعنی کشتند [دشمنان] ما را با کشتن حسین ع و ما هم میکشیم آنها را به دوست داشتن حسین ضد دین، ضد انقلاب #فشار_بخور برای حسین جونمونم میدیم، پول که چیزی نیست...

امام باقر عليه السّلام فرمود:كسى كه در قبرستان قضاى حاجت كند يا #ايستاده_ادرار_كند، يا در آب ادرار نمايد، يا با يك كفش راه رود، يا ايستاده آب بنوشد، يا #تنها_در_يك_اطاق بسر برد، يا در قبرستان بخوابد، 🛑 😈 شيطان بر او چيره شود، تا وقتى خدا نخواهد شيطان رهايش نسازد، و سريعترين راه مسلط‍‌ شدن شيطان بر انسان يكى از اين حالات است. 💪رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله در يكى از جنگها از بيابانى كه محل جنّيان بود مى‌گذشت،به يارانش فرمود:مواظب باشيد،دست يك ديگر را بگيريد،و به تنهايى وارد اين بيابان نشويد،و كسى تنها عبور نكند. راوى گويد:يكى از آنان به تنهايى از آنجا گذشت و وقتى به پايانش رسيد گرفتار سر درد شد،خبر به رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله رسيد،ايشان انگشت ابهام آن مرد را گرفتند و فشار دادند،سپس فرمود:اى خبيث!به نام خدا خارج شو،من رسول خدايم،راوى گويد:آن مرد بلافاصله(خوب شد)و از جا برخاست.۵-در روايت ديگر است كه:بهترين وقتى كه شيطان بر بنده چيره مى‌شود زمانى است كه در يكى از اين حالات باشد،و فرمود:به هر كس در اين حالات گرفتارى روى كند،به زودى از وى دست بر ندارد،مگر اينكه خدا بخواهد. #حدیث https://noorlib.ir/book/view/2683?volumeNumber=1§ionNumber=2&pageNumber=679&viewType=html @talab_elm

قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع 🔹عَجِبْتُ لِابْنِ آدَمَ أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَ آخِرُهُ جِیفَةٌ وَ هُوَ قَائِمٌ بَیْنَهُمَا وِعَاءً لِلْغَائِطِ ثُمَّ یَتَکَبَّرُ.😳 #حدیث

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قِیلَ لَهُ الْإِنْسَانُ عَلَی تِلْکَ الْحَالِ یَعْنِی الْخَلَاءَ وَ لَا یَصْبِرُ حَتَّی یَنْظُرَ إِلَی مَا یَخْرُجُ مِنْهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَیْسَ فِی الْأَرْضِ آدَمِیٌّ إِلَّا وَ مَعَهُ مَلَکَانِ مُوَکَّلَانِ بِهِ فَإِذَا کَانَ عَلَی تِلْکَ الْحَالِ ثَنَیَا رَقَبَتَهُ ثُمَّ قَالا 🔹یَا ابْنَ آدَمَ انْظُرْ إِلَی مَا کُنْتَ تَکْدَحُ لَهُ فِی الدُّنْیَا إِلَی مَا هُوَ صَائِرٌ. ---------- 🔸نگاه کن به آنچه در دنیا برایش سعی میکردی که اکنون به چه کیفیت درآمده است! * الکدح: العمل و السعی و الکسب 🔰وسائل الشیعة، بَابُ أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ لِمَنْ دَخَلَ الْخَلَاءَ تَذَکُّرُ مَا یُوجِبُ الِاعْتِبَارَ وَ التَّوَاضُعَ وَ الزُّهْدَ وَ تَرْکَ الْحَرَامِ #حدیث

◽️ زیارت اربعین و چسبندگی به دین! ۱. جمله مشهوری از حضرت امام خمینی هست که هضمش برای برخی از اهل علم خیلی دشوار است. ایشان فرموده "الاسلام هو السیاسة بجمیع شئونها" یعنی اسلام و همه شئون آن سیاست است، نه این که سیاسی است. 👈 فهم این مبنا در مقایسه با مبنای علامه طباطبایی قابل دست‌یابی است: علامه حقیقت اسلام را همان ارتباط با خداوند می‌داند ولی جامعه و سیاست حافظ این حقیقت هستند، یعنی نقش سیاست در اسلام یک نقش ثانوی است نه اولی. سیاست برای حفظ دیانت است. از نظر ایشان چون اراده جامعه بر اراده فرد غلبه دارد لذا اگر بقاء یک فرهنگ (مثل اسلام) را بخواهیم باید به جامعه و سیاست که یکی از شئون اجتماع است توجه کنیم. 💢 اما نظر حضرت امام این است که دیانت همان ارتباط سیاسی و اجتماعی با سایر انسانهاست. دین یعنی قانون الهی را بر روابط انسانی حاکم کردن. از این منظر دیگر سیاست نقش ثانوی ندارد بلکه دین ورزی و سیاست‌ورزی تقرییا معادل یکدیگرند. ۲. این که ادله کدام یک را تایید می‌کند فعلا موضوع بحث نیست، آنچه می‌خواهم عرض کنم این است که بر مبنای حضرت امام این سوال به ذهن می‌آید که پس نماز و روزه و عبادات ما که ربطی به سیاست ندارند در کجای دین سیاسی حضرت امام جای می‌گیرند؟ البته موضوع مفصلی است اما اجمالا عبادات نقش‌هایی مثل تذکر و تمرین برای رعایت قانون الهی را دارند. چون اجرای قانون الهی در جامعه انسانی احتیاج به پذیرش انسان‌ها دارد، و پذیرش اولیه برای این منظور کفایت نمی‌کند و نیاز به تذکر مداوم وجود دارد، لذا تذکر مداوم و تمرین‌های مستمر برای اجرای قانون الهی از طریق عبادات صورت می‌پذیرد. 🔰 مثلا روزه را برای تقویت تقوا تشریع فرموده (لعلکم تتقون) تقوا یک کارکرد کاملا اجتماعی دارد، یعنی بار اجرای قانون حتی المقدور بر دوش تقواست هر چند سیستم قضایی و پلیس و ... هم ضروری است. ۳. محبت اولیاء خدا که یکی از واجبات شرعی نقش مهمی در اجرای قانون دینی دارد. محبت و ولایت امامان معصوم را مثل ملاط بنایی بدانید، انسان را آجر زیرین و قانون خدا را آجر رویین. آنچه انسان را به قانون خداوند می‌چسباند ولایت و محبت اولیاء اوست. این که فرموده‌اند هل الدین الا الحب ظاهرا به این معناست که دینداری یعنی همان چسبیدن قانون الهی و انسان به یکدیگر با محبت اولیاء خدا میسر است. ۴. زیارت اربعین فرصت مهمی برای دیندارتر شدن است، برای مومن‌تر شدن. زیارت می‌تواند حکمت مهم‌ش ایجاد انگیزه‌های قوی برای اجرای قانون الهی باشد. ناگفته پیداست که اجرای دین خصوصا در عصر حاضر چقدر سخت و پر هزینه است و اگر این ملاط‌ها نباشد چسبندگی دین به انسان آرام آرام رو به ضعف می‌رود. بنابراین ولایت که سیاست‌ورزی همراه با روابط عاطفی است از هر دو جهت ضامن دینداری است: اولا دین یعنی همان پذیرش ولایت و قانونی که او می‌گوید، ثانیا ارتباط قوی با حقیقت دین از طریق همین رابطه عاطفی صورت می‌گیرد. (در مسیر سامرا و در ماشین این نکته به ذهنم آمد، فرصت نکردم تلخیص و تهذیبش کنم. دعاگوی همه عزیزان )

✅ بکوشید حداقل مجتهد متجزی باشید 🔹کسی که وارد حوزه علمیه شد، باید بکوشد که لااقل یک مجتهد متجزی باشد، بعد با بقیه کارها - إن‌شاءالله الرحمن - مجتهد مطلق بشود. نگویید بس است، اولین لحظه جهل طلبه این است که بگوید من فارغ‌التحصیل شدم.

➖مامویت ویژه پدرها در روز جمعه 🛑عَنِ اَلسَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «أَطْرِفُوا أَهَالِيَكُمْ‏ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْفَاكِهَةِ أَوِ اللَّحْمِ حَتَّى يَفْرَحُوا بِالْجُمُعَةِ.»1 🔰از امام صادق، از رسول خدا (صلوات‌الله‌علیهما) نقل شده است: «خانواده‌هایتان را در تمام روز‌های جمعه، با مقداری میوه یا گوشت شگفت‌زده کنید تا در روز جمعه شادمان باشند.» 👇نکته👇 در متن روایت شریف "أَطْرِفُوا أَهَالِيَكُمْ‏" معنای دقیق"أَطْرِفُوا"👈قال في القاموس: أطرف فلانا أعطاه ما لم يعطه أحد قبله2 قاموس: اطرف یعنی چیزی به کسی عطاء کنی که قبل از تو کسی به وی نداده است. 👈لذا در ادامه حدیث شریف که می فرماید که میوه و گوشت؛ از باب مثال است نه از باب تعیین؛ 👇چرا گوشت و میوه👇 بخاطر آب و هوای گرم و خشک حجاز؛ میوه و گوشت زود فاسد میشدند بخاطر همین مصرف کمتری داشتند لذا در حدیث شریف توصیه به میوه و گوشت کرده است از باب مثال است نه از باب تعیین 👇نتیجه👇 لذا در روز جمعه هر چیزی که باعث خوشحالی خانواده میشود توصیه شده است که پدر خانواده انجام بدهد 📚: منابع 1:الكافي، ج‏۶، ص۲۹۹ 2: ملاذ الأخیار ج ۱۴ ص ۳۳۱ ✍: ادمین نوشت #جمعه #امام_زمان #حجاب ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

✔️ توصیه علامه طباطبایی به علامه طهرانی(قدس سرهما): 🔹 از درسها، درسی که موافق ذوق و سلیقه تان میباشد اختیار فرمایید اگر چه استاد بحسب ظاهر از حیث ابهت و شهرت عقب تر بوده باشد و اگر ناچار شوید ممکن است به یکی از درسهای با عنوان حاضر شده. 🔹 و یکی دو تا درس حقیقی داشته باشید بیشتر از سه درس هم مجوز ندارد. #سلوک_علمی