💠امام جمعه زابل؛ برادران افغانی را دوست داریم؛ اما طالبان مأمور است که به ما آب ندهد! 🔹حجت الاسلام عزیزی، امام جمعه زابل که میهمان تلفنی برنامه تهران20 شبکه پنج بود، گفت: با وجود اینکه کشور افغانستان از نظر زیر بنایی تأسیساتی ندارد؛ اما چند سد ساخته شد که نگذارند آب به سمت ایران بیاید. آمریکایی ها در دوران تسلطشان بر افغانستان این مأموریت را به اشرف غنی داده بودند و اکنون طالبان این مأموریت را دارد. 🔹وی گفت: با وجود بارش های خوبی که سال گذشته وجود داشت، آب در سد کمال خان و کجکی وجود دارد؛ اما طالبان درصدد هستند با ممانعت از ورود آب به ایران، به دو قطبی بین دو ملت دامن زند؛ اما ما برادران و خواهرانمان را در افغانستان دوست داریم. و وارد این فضا نخواهیم شد. 🔺برای نقد عالمانه و منصفانه عقاید وهابیت عضو کانال طلبه سیستانی شوید🔻 https://eitaa.com/talabesistanei

مشروعیت #تبرک در قرآن مجید “تبرک” به معني اصطلاحي مورد اتفاق همه مسلمانان است، و هیچ عالم برجسته‌اي آن را مکروه و حرام نشمرده است، زیرا چنان که خواهد آمد، یاران پیامبر در حال حیات او، از آب وضو و دیگر امور وابسته به آن حضرت تبرک مي‌جسته‌اند؛ براي روشن شدن مطلب، دلایل مشروعیت آن را از قرآن و سنت، یادآور مي‌شویم: ۱. تبرک یعقوب به پیراهن یوسف یعقوب پیامبر علیه‌السلام بر اثر‌اندوه فراوان و گریه‌هاي طولاني دچار نابینایي شد، فرزندش یوسف علیه‌السلام، پیراهن خود را فرستاد تا پدر، آن را بر چشم‌هاي خود بگذارد و از این طریق، بینایي خود را باز یابد¹ پیک یوسف، همراه با پیراهن رسید، و آن را بر صورت یعقوب افکند ویعقوب به یک‌باره بینایي خود را باز یافت² این رویداد مي‌رساند که رحمت حق یعني بازیابي بینایي یعقوب از مجرایي غیر طبیعي که پیراهن یوسف بود، به وي داده شد. این‌که گاهي گفته مي‌شود: چرا بدون واسطه این رحمت به وي نرسید، حاکي از عدم آگاهي از سنّت‌هاي الهي است، زیرا سنّت خداوند بر این است که آثار و پدیده‌ها از طریق اسباب و علل ویژه به افراد برسد، خواه این اسباب، مادّي باشند یا معنوي. ۱_سوره يوسف آيه ۹۳(اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ) ۲_سوره يوسف آيه ۹۶(فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) 🔺برای نقد عالمانه و منصفانه عقاید وهابیت عضو کانال طلبه سیستانی شوید🔻 https://eitaa.com/talabesistanei

#تبرک_جستن_صحابه به آب وضوی پیامبر صلی الله علیه و آله روایتى را که بخارى نقل کرده است: «هنگامى که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) در هواى گرم تابستان با ما (از مدینه) خارج گردید، آبى را براى وضوى حضرت آوردند و آن حضرت وضو ساخت، سپس مسلمانان از باقیمانده آب وضو بر مى داشتند و به خود مى مالیدند» در بعضى روایات دیگر تعبیر چنین است: «اِذَا تَوضّاَ النبِىُّ(صلى الله علیه وآله) کادُوا یَقْتَتِلوُنَ عَلَى وَضُوئهِ» (زماني که پیامبر(صلى الله علیه وآله) وضو مى گرفت مسلمین [براى به دست آوردن آب وضوى پیامبر] گویى با هم قتال مى کردند). صحیح بخارى، ج 1، ص 59 🔺برای نقد عالمانه و منصفانه عقاید وهابیت عضو کانال طلبه سیستانی شوید🔻 https://eitaa.com/talabesistanei

#تبرک_پیامبر_به_حجرالاسود شكي نيست كه پيامبر گرامي اسلام، به هنگام طواف خانه خدا، حجرالاسود را استلام مي نمود و يا مي بوسيد. بخاري در صحيح خود مي گويد: مردي از عبدالله بن عمر درباره استلام حجر سؤال كرد و او در پاسخ گفت: «رأيت رسول الله (صلي الله عليه وآله) يستلمه و يقبّله». ـ پيامبر را مشاهده كردم كه حجرالاسود را استلام مي نمود و مي بوسيد. در صورتي كه اگر لمس كردن و يا بوسيدن سنگي، شرك به خدا بود، هرگز پيامبر (كه منادي توحيد است) به چنين كاري مبادرت نميورزيد. صحيح بخاري، جزء 2، كتاب الحج، باب تقبيل الحجر، صفحه 152 ـ 151، ط مصر. 🔺برای نقد عالمانه و منصفانه عقاید وهابیت عضو کانال طلبه سیستانی شوید🔻 https://eitaa.com/talabesistanei

#تبرك جستن به آب دهان پيامبر صلي الله عليه و آله در صحیحین در صحيح بخاري از سهل بن سعد روايت كند [1] كه رسول خدا(ص) در جنگ خيبر فرمود: «فردا اين پرچم را به دست كسي خواهم داد كه خداوند خيبر را به دست او مي گشايد، او دوستدار خدا و رسول خداست و خدا و رسول خدا دوستدار اويند.» راوي گويد: مردم آن شب را به سختي سپري كردند تا بدانند پرچم به دست كدامين آنها داده خواهد شد. بامدادان همگي به نزد رسول خدا(ص) آمدند و هر يك اميد آن داشت كه پرچم به او داده شود كه رسول خدا فرمود: علي كجاست؟ گفته شد: يا رسول اللَّه او از درد چشمانش مي نالد. پيامبر به دنبال او فرستاد تا حاضر شد، و دو چشم او را با آب دهان شفا بخشيد، به گونه اي كه گويا دردي وجود نداشته است...» تا آخر حديث. [2] . اين روايت در صحيح مسلم از قول سلمه بن اكوع چنين است: گويد: نزد علي آمدم و او را كه دچار درد چشم بود با خود مي كشيدم تا نزد رسول خدايش آوردم. آن حضرت با آب دهان چشمانش را شفا بخشيد و پرچم را به دست او داد. [3] . [1] صحيح بخاري، كتاب المغازي، باب غزوه خيبر، ج 3، ص 35، و كتاب الجهاد و السير، ج 2، ص 109 [2] صحيح بخاري، باب دعاء النبي الي الاسلام، ج 2، ص 107. [3] صحيح مسلم، كتاب الجهاد و السير، حديث 132. 🔺برای نقد عالمانه و منصفانه عقاید وهابیت عضو کانال طلبه سیستانی شوید🔻 https://eitaa.com/talabesistanei

#تبرک_صحابه_به_موی_سر_پیامبر صلي الله عليه وآله روایتى را انس بن مالک نقل مى کند: «رسول خدا(صلى الله علیه وآله) را در حالى دیدم که سلمانى مشغول تراشیدن موهاى سر ایشان بود و اصحاب آن حضرت را احاطه کرده بودند و هر کدام سعى مى کرد تار مویى از آن حضرت به دست آورد و مویى بر زمین نیفتد.» مسند احمد بن حنبل، ج 3، ص 137. در همین مورد، بخاری چنین نقل می کند: «مقدارى از موى رسول خدا(صلى الله علیه وآله) نزد امّ سلمه همسر آن حضرت موجود بود و هنگامى که شخصى به چشم زخم دیگران به مرضى دچار مى شد، کاسه اي آب نزد امّ سلمه مى بردند تا موى پیامبر(صلى الله علیه وآله) را در آن قرار دهد و مریض را به این وسیله مداوا مى کردند. صحیح بخارى، ج 4، ص 27. 🔺برای نقد عالمانه و منصفانه عقاید وهابیت عضو کانال طلبه سیستانی شوید🔻 https://eitaa.com/talabesistanei

🎥 نجدیون [وهابیان] جاسوس آمریکا و اسرائیل و عامل اختلاف و تفرقه میان مسلمین هستند. 🎙 #شیخ_احمد_کریمه[عالم_اهل_سنت_الازهر_مصر]. 🔺برای نقد عالمانه و منصفانه عقاید وهابیت عضو کانال طلبه سیستانی شوید🔻 https://eitaa.com/talabesistanei

نمایش اقتدار طالبان ماموران و دست نشانده های آمریکا که دچار سوء تفاهم شدند 🔺برای نقد عالمانه و منصفانه عقاید وهابیت عضو کانال طلبه سیستانی شوید🔻 https://eitaa.com/talabesistanei

#تبرک به دستان مبارک رسول خدا صلي الله عليه روایتى که در صحیح بخارى در مورد بوسیدن دست پیامبر(صلى الله علیه وآله) آمده است که بدین مضمون مى باشد: رسول خدا در هواى گرم تابستان به سوى شهر بطحا خارج شد و وضو گرفت و نماز ظهر و عصر را به صورت شکسته به جاى آورد... سپس مردم برخاستند و براى تبرک خود را به پیامبر(صلى الله علیه وآله) نزدیک کردند آنها دست هاى پیامبر را می گرفتند و بر صورتشان مى مالیدند. راوى می گوید: من هم دست حضرت را گرفتم و به صورتم گذاشتم. دستانى که از برف سردتر و از مشک خوشبوتر بود.» صحیح بخارى،ج4، ص 229 🔺برای نقد عالمانه و منصفانه عقاید وهابیت عضو کانال طلبه سیستانی شوید🔻 https://eitaa.com/talabesistanei

#تبرک برخی از سپاهيان عايشه به پشكل شتر وي طبری در تاریخ خود چنین می نویسد: افرادی از قبيله هاي ضبه و ازد دور شتر عایشه می چرخیدند و مردانی از قبيله ازد پشكل اين شتر را برمي‌داشتند و بو مي‌کردند و مي‌گفتند: پشكل شتر مادر ما، بوي مشک و عنبر مي‌دهد. أطافت ضبة والأزد بعائشة يوم الجمل وإذا رجال من الأزد يأخذون بعر الجمل فيفتونه ويشمونه ويقولون بعر جمل أمنا ريحه ريح المسك. تاریخ طبری، ج 4 ص 552 – 553.

#تبرك پيروان ابن تيميه به ريسمان شپش و آب غسل او + تصوير كتاب ابن كثير سلفي اموي در كتاب البداية والنهاية در شرح حال ابن تيميه مي نويسد: زنان بسياري در (تشييع جنازه ابن تيميه) حاضر شده بودند كه حدود پانزده هزار نفر تخمين زده مي شدند؛ البته غير از آن هائي كه بر بالاي بام ها بودند، همه اين زنان براي ابن تيميه طلب رحمت مي كردند و برايش گريه مي كردند . اما مردان از شصت هزار نفر تا صد و يا دويست هزار نفر تخمين زده مي شدند . عده اي از تشييع كنندگان از باقي مانده آب غسل ابن تيميه، نوش جان كرده و باقي مانده سدر را كه با آن جنازه را شسته بودند، بين خودشان تقسيم كردند. و نيز ريسماني را به جيوه آغشته كرده و به گردن او براي دفع شپش هايش انداخته بودند، به يك صد و پنجاه درهم خريدند. همچنين گفته اند كه طاقيه (نوعي كلاه) او را كه بر سرش بوده، به پانصد درهم خريدند. در تشييع جنازه گريه، زاري و ناله هاي زيادي سر داده شد و در صالحيه و شهر چندين قرآن براي او ختم كردند، مردم روزهاي زياد و شبانه روز براي زيارت قبر او مي آمدند و در كنار قبر او بيتوته كرده و تا صبح مي ماندند، خواب هاي خوب زيادي براي او ديدند و جماعتي در رثاي او شعر سرودند. البداية والنهاية، ج 16، ص 210. 🔺برای نقد عالمانه و منصفانه عقاید وهابیت عضو کانال طلبه سیستانی شوید🔻 https://eitaa.com/talabesistanei