#نابغه_قرن @talebieh_tabriz

🔸🔶 نماز مهم دورکعتی شب قدر پیامبر صلی الله علیه و آله: هركس در شب قدر دو ركعت نماز بخواند؛ در هر ركعت سوره‌ى فاتحة الكتاب( سوره حمد) را یک بار و سوره‌ى «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» را هفت بار و وقتى نماز را به پايان برد، هفتاد بار استغفار كند، از جاى خود برنمى‌خيزد مگر اين‌كه خداوند، او و پدر و مادرش را مى‌آمرزد و فرشتگانى را مى‌گمارد تا سال آينده براى او اعمال نيك بنويسند و نيز فرشتگانى را به سوى بهشت‌ها گسيل مى‌دارد تا براى او درخت كاشته و قصر ساخته و جوى‌ها جارى كنند و پيش از آنكه از دنيا برود، اين‌ها را مى‌بيند عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه آله: مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَرَأَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَإِذَا فَرَغَ يَسْتَغْفِرُ سَبْعِينَ مَرَّةً فَمَا دَامَ لَا يَقُومُ مِنْ مَقَامِهِ حَتَّى يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ وَ لِأَبَوَيْهِ وَ بَعَثَ اللَّهُ مَلَائِكَةً يَكْتُبُونَ لَهُ الْحَسَنَاتِ إِلَى سَنَةٍ أُخْرَى وَ... 📗 مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، جلد‏7، صفحه 455 #حوزه_علمیه_طالبیه_تبریز @talebieh_tabriz

🗿🔥🗿🔥🗿🔥🗿🔥🗿🔥 👤معرفی سه شخصیت پلید هم عصر با #امام_سجاد_علیه_السلام :👇 1⃣مروان بن حَکَم 2⃣عبدالله بن زُبیر 3️⃣حَجَّاج بن یوسف ثَقَفی @talebieh_tabriz

✅نام کامل او مروان بن حکم بن ابی العاص بن امیه بن عبد شمس بن عبد مناف که در سال دوم هجری به دنیا آمد. 1⃣مروان در زمان رسول اکرم(ص) :👇 پدرِ مروان، حکم بن ابی العاص بن امیه به جهت افشای اسرار پیامبر اکرم(ص) نزد بزرگان قریش توسط رسول اکرم(ص) از مدینه به طائب اخراج و تبعید شد. در تاریخ هست که هر کودکی که متولد می شد، آن را نزد رسول اکرم(ص) می آوردند تا پیامبر(ص) در حق او دعا کند. وقتی مروان را نزد رسول اکرم(ص) آوردند، فرمود : 📋《هُوَ الْوَزَغُ بْنُ الْوَزَغِ الْمَلْعُونُ ابْنُ الْمَلْعُونِ》 ♦️او قورباغه فرزند قورباغه و ملعون پسر ملعون است.(۱) در روایتی نیز عایشه می گوید : 📋《رَسُولُ اللَّهِ(ص) لَعَنَ أَبَا مَرْوَانَ وَمَرْوَانُ فِي صُلْبِهِ》 ♦️رسول اکرم(ص) پدر مروان و خود مروان را که در صلب پدرش بود، لعن کرد.(۲) 2⃣مروان در زمان ابوبکر و عمر :👇 مروان به همراه پدرش در زمان ابوبکر و عمر، همچنان در تبعید باقی ماند. 3⃣مروان در زمان عثمان :👇 پس از به خلافت رسیدن عثمان، مروان همراه پدرش به مدینه بازگشت و کاتب و از خاصّان حکومت عثمان قرار گرفت و داماد عثمان گردید. منابع تاریخی اقدامات مروان را از عوامل اصلی شورش علیه عثمان و کشته شدن او ذکر کرده اند. از جمله این اقدامات، گزارش مروان درباره دعوت مردم به شورش از جانب عمار بن یاسر بود که دستور عثمان مبنی بر ضرب و جرح عمار را در پی داشت و دست بردن مروان بن حکم به مهر عثمان و نوشتن نامه به حاکم مصر و بذل و بخشش اموال بسیاری به بنی‌ امیه بود.(۳) 4⃣مروان در زمان امام علی(ع) :👇 پس از به خلافت رسیدن امام علی(ع) در سال ۳۵ هجری، مروان با امام علی(ع) بیعت کرد، با این حال از مدینه به سوی مکه رفت و در جنگ جمل به عایشه ملحق شد. نقل است که امام علی(ع) خطاب به مروان فرمود : 📋《وَيلَكَ وَ وَيلُ أُمَّةِ مُحَمَّدِِ مِنكَ وَ مِن بَنِيكَ إِذَا سَاءَت دَرعُكَ》 ♦️وای بر تو و وای بر امت محمد(ص) از دست تو و پسرانت! زمانی که به قدرت برسید.(۴) مروان از کسانی بود که طلحه و زبیر را برای شورش و تشکیل حکومت، ترغیب کرد و از آن دو می‌خواست که مردم را به بیعت خود وادار سازند. او در جنگ جمل نیز در سپاه طلحه و زبیر بود و طلب خون عثمان کرد. مروان در این جنگ، طلحه را کشت و علت آن را انتقام از قاتل عثمان عنوان کرد. مروان در جنگ صفین در صف سپاهیان اموی، مقابل امام علی(ع) قرار گرفت. بنابر قولی، پس از جنگ صفین، امام(ع) به مروان امان داد و وقتی مروان خواست مجدد با امام علی(ع) بیعت کند، امام(ع) فرمود : 📋《لَا حَاجَةَ لِي فِي بَيْعَتِهِ، إِنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِكَفِّهِ لَغَدَرَ بِسَبَّتِهِ! أَمَا إِنَّ لَهُ إِمْرَةً كَلَعْقَةِ الْكَلْبِ أَنْفَهُ وَ هُوَ أَبُو الْأَكْبُشِ الْأَرْبَعَةِ وَ سَتَلْقَى الْأُمَّةُ مِنْهُ وَ مِنْ وَلَدِهِ يَوْماً أَحْمَرَ》 ♦️مرا به بیعت او نیازی نیست دست او دست یهودی است. اگر با دست خود بیعت کند در نهان بیعت را می شکند. آگاه باشید! او حکومتی کوتاه مدت خواهد داشت، مانند فرصت کوتاه سگی که با زبان، بینی خود را پاک کند. او پدر قوچ های چهار گانه است و امت اسلام از دست او و پسرانش روزگار خونینی خواهند داشت.(۵) 5⃣مروان در زمان معاویه :👇 در سال ۴۱ هجری و پس از به خلافت رسیدن معاویه، مروان به حکومت مدینه و طائف منصوب شد. پس از مدتی معاویه او را عزل و سعید بن ابی العاص را به حکومت این مناطق منصوب کرد. مروان در سال ۵۴ هجری مجددا به حکومت مدینه منصوب و پس از آن مجدد عزل شد و ولید بن عتبه به جای او بر حکومت مدینه منصوب شد. مروان در همین دوران نیز به مخالفت و اقدام علیه ائمه ادامه داد؛ در جریان تشییع امام حسن(ع)، مانع دفن پیکر ایشان در کنار قبر رسول اکرم(ص) شد و همچنین پس از به خلافت رسیدن یزید، سعی فراوانی در گرفتن بیعت از امام حسین(ع) گرفت؛ تا آن جا که مجادله‌ای با امام حسین(ع) نزد ولید بن عتبه حاکم مدینه داشت.(۶) 6⃣مروان در زمان یزید بن معاویه :👇 مروان پس از شورش مردم مدینه علیه یزید، از مدینه اخراج شد و به شام رفت و تا زمان مرگ معاویه بن یزید بن معاویه در شام باقی ماند. او در این زمان، در دربار یزید به عنوان مشاور در کنار یزید بود. 7⃣شروع حکومت مروانیان :👇 پس از مرگ یزید و کناره‌ گیری معاویه بن یزید بن معاویه از خلافت، امویان با مروان به عنوان خلیفه بیعت کردند. او اولین نفر از فرزندان حکم بن ابی العاص بود که به خلافت رسید و بنی‌مروان به او منسوب‌اند. خلافت مروان ۹ یا ۱۰ ماه دوام داشت که طبق نقلی وی مسموم شد و مُرد و ولیعهد او فرزندش عبدالملک شد. 📚منابع :  ۱_۲)المستدرك على الصحيحين حاکم نیشابوری، ج۴، ص۵۲۶_ص۵۲۸ ۳)البدء و التاریخ مقدسی، ج۵، ص۲۰۲ ۴)الاستيعاب ابن عبد البر، ج۳، ص۱۳۸۸ ۵)نهج البلاغه سید رضی، خطبه ۷۳ ۶)مناقب ابن شهر آشوب، ج۴، ص۸۸ @TarikhEslam @talebieh_tabriz

✅نامش عبدالله بن زبیر بن عوام از تیره عبدالعزی قریش بود. پدرش زبیر صحابی نامی پیامبر اکرم(ص) و مادرش اسماء دختر ابوبکر و خواهر عایشه بود. 1⃣عبدالله در زمان حضرت رسول اکرم(ص) :👇 سال تولدش را سال اول هجرت نقل کرده اند و طبق منابع تاریخی، او را اولین فرزند متولد شده از مهاجرین در مدینه می‌ دانند.(۱) اهل سنت هنگام نقل روایت از او، او را جزء صحابه صِغار آورده اند. او با پیامبر اکرم(ص) نسبت فامیلی دارد، چون پدرش زبیر، پسر عمه پیامبر(ص) و امام علی(ع) است و از طرفی زبیر، پسر دایی حضرت فاطمه(س) است و عایشه همسر رسول اکرم(ص) خاله اوست. نقل است که رسول اکرم(ص) خطاب به او فرمود : 📋《وَیْلٌ لِلنَّاسِ مِنکَ، وَ وَیْلٌ لَّکَ مِنَ النَّاسِ》 ♦️واى به حال مردم از دست تو و وای به حال تو از دست مردم!(۲) 2⃣عبدالله در زمان ابوبکر و عمر :👇 عبدالله از آنجایی که نوه دختری ابوبکر است، در میان مسلمانان جایگاهی داشت. گفته می‌شود که او در دوران خردسالی در جنگ یرموک که در سال ۱۵ هجری اتفاق افتاد، به همراه پدرش زبیر شرکت داشت. 3⃣عبدالله در زمان عثمان :👇 عبدالله توسط عثمان، به عنوان یکی از مشارکت کنندگان در بازنویسی قرآن انتخاب گردید. در زمان محاصره خانه عثمان، خلیفه سوم، عبدالله بن زبیر، فرمانده مدافعان خانه عثمان بود. 4⃣عبدالله در زمان امام علی(ع) :👇 بعد از قتل عثمان، او با پدرش و طلحه که با امام علی(ع) بیعت کرده بودند از مدینه به مکه رفت و به همراه عایشه در جنگ جمل حضور داشت و فرمانده پیاده‌ نظام بود که بعد از جنگ، او به همراه عایشه به مدینه بازگشت و در امورات سیاسی و جنگهای داخلی دوران امام علی(ع) شرکت نداشت. امیرالمؤمنین(ع) درباره او فرمود : 📋《مَا زَالَ الزُّبَیْرُ رَجُلًا مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ حَتَّى نَشَأَ ابْنُهُ الْمَشْئُومُ عَبْدُاللهِ》 ♦️زبیر همواره مردى از ما اهل بیت بود تا آنکه پسر نافرخنده اش عبدالله به جوانى رسید.(۳) 5⃣عبدالله در زمان معاویه :👇 در زمان معاویه، عبدالله به عنوان یک شخصیت ذی‌نفوذ به اعتبار پدرش، در پس زمینه روابط سیاسی حضور داشت. پس از مرگ معاویه در سال ۶۰ هجری به همراه امام حسین(ع) از بیعت با یزید سر باز زد و به خاطر تهدیدهای مروان، به مکه گریخت و در آنجا کسی متعرض او نشد. پس از شهادت امام حسین(ع) عبدالله به‌طور پنهانی شروع به جمع‌آوری حامی کرد. پس از شهادت امام حسين(ع) و فراگير شدن نفرت عمومی نسبت به يزيد و دستگاه بنی اميه، فرصتي براي عبدالله بن زبير به وجود آمد تا از اين وضعيت به نفع خويش سود برَد. در این زمان قدرت عبدالله رفته رفته بالا گرفت تا اینکه دیگر از یزید تبعیت نمی‌کرد و از عبدالله بن حنظله که توسط گروهی از انصار مدینه به رهبری برگزیده شده بود، پیروی می‌نمود. یزید که متوجه غفلت خود شده بود، سپاهی را با فرماندهی مسلم بن عقبه به مدینه گسیل داشت و سرانجام سپاه شام، لشکر مدینه را در جنگ شکست دادند و واقعه حره را خلق کردند. پس سپاه یزید به سمت مکه روانه شد و مکه محاصره شد و این محاصره حدود ۶۰ روز به طول انجامید که خبر مرگ یزید منتشر گردید و سپاهیان شام، عقب‌نشینی نمودند. 6⃣عبدالله در زمان مروان و عبدالملک :👇 اغتشاشات و بُروز جنگهای داخلی پس از مرگ یزید، به عبدالله این فرصت را داد که خودش را در مکه امیرالمؤمنین بنامد. پس از مرگ معاويه دوم و درهم‌ ريختگی دستگاه بنی‌اميه فرصتی براي عبدالله بن زبير به وجود آمد و بسياری از شهرها و مناطق اسلامی را در تصرف خويش درآورد و حتي نزديك بود كه شام را نيز تصرف کند. تا اینکه مروان بن حكم، با همكاری عبيدالله بن زياد و ساير امويان و بازماندگان حكومت يزيد در شام به حكومت رسيد و مدت كوتاهی خلافت نمود و پس از مرگ او فرزندش عبدالملك به حكومت رسيد. با آغاز خلافت عبدالملك، جان تازه‌ای به كالبد امويان دميده شد و او اقتدار آنان را دوباره به شاميان برگردانيد. عبدالله در سال ۶۷ هجری با پیروزی بر مختار، عراق را نیز از او پس گرفت. از آن زمان، نبرد متعدد ميان سپاهيان اموي و سپاهيان عبدالله آغاز شد وليكن به تدريج سپاهيان شام صحنه را بر سپاهيان عبدالله بن زبير تنگ كرده و شهرها را يكي پس از ديگري از تصرف آنان بيرون آوردند و آنان را به سوی مكه معظمه، وادار به عقب‌ نشينی كردند و تنها اين شهر را براي عبدالله بن زبير باقي گذاشتند. سرانجام در سال ۷۲ هجری سپاهيان اموي به فرماندهي حجاج بن يوسف ثقفي به مكه نيز هجوم آورده و اين شهر مقدس را در محاصره خويش درآوردند، ولي با مقاومت سرسختانه پيروان عبدالله روبرو شدند که سرانجام در سال۷۳ هجری قمری، توانستند بر او چیره شوند و او را کشتند.(۴) 📚منابع : ۱)الاصابه ابن حجر عسقلانی، ج۴، ص۸۰ ۲)الآحاد و المثانی شیبانی، ج۱، ص۴۱۴ ۳)نهج البلاغه سید رضی، حمکت۴۵۳ ۴)تاریخ دمشق ابن عساکر، ج۲۸، ص۱۵ @TarikhEslam @talebieh_tabriz

✅نامش حجاج بن یوسف بن حکم از قبیله ثقفی از اهالی طائف بود. مورخان تاریخ تولد شومش را در سال ۴۲ هجری نوشته اند. پدرش یوسف از رجال سرشناس و اهل علم و فضل در قبیله ثقیف بود. مورخین علت ورود حجاج به عرصه حکومت را آشنایی پدرش یوسف با مروان که در طائف تبعید بوده است، می دانند. 1⃣حجاج در عصر مروان‌ بن حکم : نخستین باری که نام حجاج و پدرش در قضایای سیاسی دیده می‌شود، مربوط است به آغاز فعالیت‌های مروان بن حکم برای تصدی خلافت که آن‌ها در همان دوره مروان با او به شام رفتند.(۱) نخستین جایی که او به عنوان والی به آنجا رفت، شهر کوچکی به نام تباله، در حجاز بود که بعدها منصرف شد و بعد از آن حجاج رئیس شرطه عبدالملک بود و عبدالملک نیز از دلیری و اقدام او خوشش ‌آمد. 2⃣حجاج در عصر عبدالملک بن مروان : حجاج در سپاه عبدالملک در جنگ بر علیه مصعب بن زبیر شرکت داشت. وقتی عبدالملک بن مروان در سال ۷۰ هجری مصعب بن زبیر را در کوفه کشت، مردم را برای بیرون رفتن به جنگ عبدالله بن زبیر فراخواند، پس حجاج بن یوسف ثقفی به عنوان فرمانده سپاه انتخاب شد.(۲) حجاج در سال ۷۲ هجری به سوی مکه لشکر کشید. عبدالملک یک عهدنامه امان برای ابن زبیر هم نوشت و به حجاج داد که اگر تسلیم شد به او امان بدهد هم‌چنین اتباع او همه در امان و آسوده باشند واگر اطاعت نکرد با او بجنگد. سپاه حجاج بعد از یک ماه توقف در طائف، با کسب اجازه از عبدالملک، در ایام حج، به مکه حمله کرد و بر بالای کوه ابو قبیس منجنیق نصب کرد، و شهر مکه را به منجنیق بست و کعبه را آتش زد و منهدم ساخت و با گستاخی تمام‌ حتی از ریختن کثافات نیز بر روی خانه خدا خودداری نکرد. کار به جایی رسید که یاران ابن زبیر از اطراف وی پراکنده شدند و بیشتر مردم مکه نزد حجاج رفته و از وی امان خواستند. و نهایتا در اوائل سال ۷۳ هجری با آخرین مقاومت ابن زبیر و یاران باقیمانده‌اش مکه سقوط کرد و عبدالله بن زبیر کشته شد.(۳) مهمترین فردی که نقش اساسی در تحکیم بنای خلافت بنی امیه داشت حجاج بود و تمام همتش و حیاتش را وقف خاندان اموی کرده بود. از جمله اعتقادات حجاج این بود که او خلیفه وقت را بالاتر از رسول اکرم(ص) می‌دانست. او اولین کسی بود که پا را فراتر نهاده و از عبدالملک به عنوان «خلیفة الله» نام برد. حجاج کسی بود که عبدالملک در مورد او به پسرش گفت : حجاج بود که ما را بر منبر خلافت قرار داد.(۴) حجاج در سال ۷۵ هجری از طرف عبدالملک به جای بشر بن مروان بر مسند ولایت عراق(کوفه و بصره) گمارده شد.  حجاج مردی خونخوار بود که در سال ۷۵ هجری به مدت بیست سال بر مسند کوفه نشست. که در این ایام، پیرمرد و بچه و بزرگ و کوچک را به اتهام فقط شیعه بودن می‌کشت. او نسبت به اهل بیت(ع) عصمت و طهارت بغض و کینه ای عجیب داشت. از بزرگان شیعه و یاران امام علی(ع)، سعید بن جبیر و کمیل بن زیاد و رشید هجری و قنبر غلام امام(ع) توسط حجاج به شهادت رسیدند. حجاج شیعیان را مجبور می‌کرد تا به امام علی(ع) ناسزا بگویند و هر کسی امتناع می کرد، گردنش را می زد.(۵) و به نقل ابن ابی الحدید معتزلی؛ حجاج شیعیان را می‌کشت و به کوچک‌ترین ظن و تهمتی بازداشت می‌کرد. به حدی که درباره مردی گفته می‌شد زندیق یا کافر است، بهتر بود از اینکه او را شیعه علی(ع) معرفی کنند.(۶) در تاریخ به خونریزی و ستمگری مشهور است و در کشتن مخالفان چنان زیاده‌ روی کرد که حتی عبدالملک بن مروان نیز این میزان خون‌ ریزی را نمی پسندید. و طبق نقلی؛ در حکومت خود بر عراق بیش از صد و بیست هزار نفر را کشت. خود حجاج اعتراف کرده بود که صد هزار کس را بی‌گناه کشته که فقط گناه آن‌ها این بود که گواهی می‌دادند یزید میگسار بوده است.(۷) او در ایام حج، کعبه را به منجنیق بست و آن را به آتش کشید.(۸) در دوران حکومتش، اولین زندان مختلط را ایجاد کرد و بیش از پنجاه هزار مرد و زن، در زندان‌های او به صورت مختلط به سر می‌بردند. حجاج‌ شخصی سفاک بود که طی بیست سال فرمانروایی خود، غیر از کسانی که در جنگ‌ها کشت، دوازده هزار نفر را بعد از دستگیری زیر شکنجه به قتل رساند. وی زنان و مردان را یکجا و مختلط، در زندان‌های بی‌سقف حبس می‌کرد؛ به‌طوری‌که از گرمای تابستان و سرمای زمستان در امان نبودند. با مرگ حجاج، مردم عراق و ایران به ویژه شیعیان و سادات نفس راحتی کشیدند و یکی از بزرگترین ظالمان دوران با هلاکتش، شادی را به دل بسیاری از مردم هدیه کرد.(۹) 📚منابع： ۱)الکامل ابن اثیر، ج۴، ص۳۴۹ ۲)تاریخ دمشق ابن عساکر، ج۱۲، ص۱۹۴ ۳)فتوح البلدان بلاذری، ج۱، ص۵۴ ۴)البدء و التاریخ مقدسی، ج۶، ص۲۸ ۵)التنبیه و الاشراف مسعودی، ج۱، ص۲۷۴ ۶)شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد، ج۱۱، ص۴۴ ۷)الکامل ابن اثیر، ج۱۳، ص۱۹۳ ۸)فتوح البلدان بلاذری، ج۱، ص۵۴ ۹)وفیات الاعیان ابن خلکان، ج۷، ص۱۰۶ @TarikhEslam @talebieh_tabriz

1⃣پیش گویی #امام_علی_علیه_السلام و #امام_حسین_علیه_السلام درباره حجاج بن یوسف ثقفی :👇 ✅امام علی(ع) پیشتر در خطبه ای خطاب به مردم کوفه فرموده بود؛ 📋《أَمَا وَ اللَّهِ لَيُسَلّطَنَّ عَلَيْكُمْ غُلَامُ ثَقِيفٍ الذَّيَّالُ الْمَيَّالُ يَأْكُلُ خَضِرَتَكُمْ وَ يُذِيبُ شَحْمَتَكُمْ!》 ♦️آگاه باشید، به خدا سوگند، پسرکی از طایفه ثقیف که هوسباز و متکبر است بر شما مسلط می‌شود و کشتزارها و باغهای سرسبز شما را به غارت می‌برد، پوستتان را می درَد و چربي هاى شما را آب مى‌كند.(۱) [از شدت ستم و بيدادگرى او، رنجور و لاغر مى‌شويد!] امام حسین(ع) نیز در روز عاشورا، هنگامی که لشکریان عمر بن سعد را نفرین می کرد، خطاب به آنان می فرمود : 📋《اَللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِمْ غُلاَمَ ثَقِيفٍ يَسُومُهُمْ كَأْساً مُصَبَّرَةً فَلا يَدَعُ فيهِمْ أَحَداً، قَتْلَةً بِقَتْلَة وَ ضَرْبَةً بِضَرْبَة، يَنْتَقِمُ لي وَ لاَِوْلِيائي وَ لاَِهْلِ بَيْتي وَ أَشْياعي مِنْهُمْ، فَإِنَّهُمْ غَرُّونا وَ كَذَّبُونا وَ خَذَلُونا》 ♦️خدایا! غلام ثقفی را بر آنان مسلط کن تا با کاسه تلخ ذلت، سیرابشان سازد و کسی را در میانشان بدون مجازات نگذارد. در مقابل قتل، به قتلشان برساند و در مقابل ضرب، آنان را بزند و از آنان انتقام من و انتقام خاندان و پیروانم را بگیرد؛ زیرا اینان ما را تکذیب نمودند و در مقابل دشمن، دست از یاری ما برداشتند.(۲) و منظور از غلام ثقفی همان حجاج بن یوسف ثقفی بود. 📚منابع : ۱)شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد، ج۷، ص۲۷۷ ۲)مقتل الحسین(ع) خوارزمی، ج۲، ص۱۰ @TarikhEslam @talebieh_tabriz

2⃣کسی با دست #امام_علی_علیه_السلام بیعت نکند با پای حجّاج بیعت خواهد کرد!👇 ✅در تاریخ آمده است که؛ بعد از شکست زبیریان، حجاج بن یوسف ثقفی از جانب عبدالملک بن مروان حاکم کوفه شد. عبدالله بن عمر که پیشتر بعد از قتل عثمان در سال۳۵ هجری با امام علی(ع) بیعت نکرده بود، اکنون در سال ۷۵ هجری، شدید از این وضعیت وحشت کرده بود، شبانه به خانه حجاج بن یوسف رفت و با اصرار به محضرش رسید. حجاج نیز مشغول شرب خمر بود! حجاج پرسید : برای چه آمده ای؟ عبدالله گفت : ای خلیفه‌ی خدا! 📋《مُدَّ يَدَكَ لِاُبَايِعَكَ لِعَبدِالمَلَكِ!》 ♦️دستانت را دراز کن تا با تو بیعت کرده باشم که گویی با عبدالملک بیعت کرده ام. حجاج گفت : شبانه؟! صبح می‌آمدی! عبدالله پاسخ داد : قربان! اگر تا صبح زنده نمانم، جواب خدا را در قیامت چه دهم؟! چون از رسول خدا(ع) شنیدم که فرمود : هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است. حجاج هم برای تحقیر بیشتر او این چنین کرد : 📋《فَاَخرَجَ الحَجَّاجُ رِجلَهُ وَ قَالَ : خُذ رِجلِي فَاِنَّ يَدِي مَشغُولَةُ》 ♦️پایش را به سوی او دراز کرد و گفت : با پایم بیعت کن که دستانم مشغول است! او با پای حجاج بیعت کرد و پس از حمد و خوشحالی از حصول توفیق بعیت، خارج شد. حجاج گفت : 📋《يَا احمَقَ بَنِي عَدِي! مَا بَايَعتَ مَعَ عَلِيِِّ(ع) وَ تَقُولُ اليَومَ مَن مَاتَ وَ لَم يَعرِف اِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مَيتَةً جَاهِلِيَّةً أَو مَا كَانَ عَلِيُّ(ع) اِمَامَ زَمَانِكَ؟》 ♦️ای احمق بنی عدی! با علی(ع) بعیت نکردی و حال می گویی : هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است؟ یا اینکه علی(ع) را امام زمانت نمی دانستی؟!!(۱) 📚منبع : ۱)الکنی و الالقاب محدث قمی، ج۱، ص۳۶۳ @TarikhEslam @talebieh_tabriz

🏴♦️🏴♦️🏴♦️🏴♦️🏴♦️ 🕌شب نوزدهم ماه مبارک رمضان مصادف با اولین شب قدر و ضربت خوردن بر فرق مبارک حضرت امیر المومنین #امام_علی_علیه_السلام توسط اشقی الاشقیاء عبدالرحمن بن ملجم مرادی(لعنت الله علیه) تسليت باد. #حوزه_علمیه_طالبیه_تبریز @talebieh_tabriz

اعمال لیالی قدر:   سلام و عرض ادب . در کتاب شریف مفاتیح الجنان صفحه ی 408 در اعمال شبهای قدر آمده ست: واما اعمال مشترک شب های 19 ، 21 ، 23 ماه مبارک رمضان به این شرح است : 1_ غسل ، مقارن غروب آفتاب . 2_ دو رکعت نماز بخواند، درهر رکعت بعداز حمد ، هفت مرتبه توحید، وبعد از فراغ هفتاد مرتبه بگوید: اَستَغفِرُاللهَ وَاَتُوبُ اِلَیهِ. 3 _ قرآن سر گرفتن... 4_ زیارت امام حسین (ع) 5_ احیاء و شب زنده داری این سه شب، به دعا و راز و نیاز و قرائت قرآن و پرداختن به مسائل دینی. 6_ صد رکعت نماز بخواند ، (پنجاه نماز دورکعتی) ولی بهتراست اگر کسی نماز قضایی داردآن را در اولویت قراردهد. 7_ طلب دعاو آمرزش برای امر دنیا و آخرت خود ،و پدر و مادر ،و خویشان و برادران و مومنین ... 8_ مداومت بر ذکرصلوات برمحمّد و آل محمّد. 9 _ قرائت دعای جوشن کبیر. 10 _ طلب عاقبت به خیری و عافیت،که نقل شده شخصی خدمت پیامبراکرم (ص) آمدو عرض کرد، اگر من شب قدر را درک کردم ازخداوندچه طلب کنم؟ حضرت فرمود: عافیت. واما اعمال مخصوص شب نوزدهم : 1_ذکر صد مرتبه:  اَستَغفِرُاللهَ رَبیِّ وَ اَتُوبُ اِلَیهِ. 2_ ذکر صد مرتبه: اللّهُمَّ العَن قَتَلَهَ اَمیرِالمُومنینَ. وسایر دعاها که دوستان درصورت نیاز به کتب ادعیه مراجعه نمایند... اللّهمّ صلَّ علی محمّد و آل محمّد وعجّل فرجهم. #حوزه_علمیه_طالبیه_تبریز @talebieh_tabriz

۲۰ سال حبس و یک میلیون دلار جریمه استفاده از فیلتر شکن در آمریکا برای دسترسی به برنامه تیک تاک! روح الله مومن نسب، کارشناس فضای مجازی: طبق قانون جدید کنگره آمریکا هرکس با استفاده از فیلترشکن به تیک تاک وصل شود ۲۰ سال حبس و یک میلیون دلار جریمه در انتظار وی خواهد بود. 👌از طرفی پیامی از دولت چین برای کاربرانی که از وی پی ان استفاده می کنند بدین مضمون ارسال میشود “ما متوجه شدیم که شما از VPN در تاریخ_ساعت_ استفاده کرده اید. اگر دوباره از VPN برای دسترسی به وب‌سایت‌های غربی استفاده کنید، شما را بین 50 تا 5000 یوان جریمه می‌کنیم و شما را 3 تا 7 روز بازداشت میکنیم. در کشوری که آرمان شهدایش، استقرار حاکمیت ولایی در تمامی شئون زندگی مردمان جامعه است، برخی از مسئولان این فضای سایبری بی انتها را تحت سلطه صهیونگرام ها قرار داده اند #حوزه_علمیه_طالبیه_تبریز @talebieh_tabriz

توصیه ای به فخرفروشان 🔻امام علی علیه السلام: ضَعْ فَخرَکَ، واحطُطْ کِبرَکَ، واذکُرْ قَبرَکَ ❇️ فخرفروشی را کنار بگذار و تکبر را فرو نِه و به یاد قبرت باش. 📚نهج البلاغه، حکمت ۳۹۸ ‌

🌹حاج قاسم سلیمانی:صیاد سلمان ارتش ما بود. 🌷٢١ فروردین سالروز شهادت سپهبد علی صیاد شیرازی گرامی باد... #حوزه_علمیه_طالبیه_تبریز @talebieh_tabriz

🔴 کشف حجاب حرام سیاسی است یعنی چه؟ قسمت اول تحلیل سخنان آقا درباره حجاب حرام سیاسی یعنی حرامی که لزوماً شارع مقدس آن را حرام اعلام نکرده اما از منظر سیاسی، ابزار تضعیف نظام دینی و یا نظام اجتماعی و یا مورد سوء استفاده دشمن قرار می‌گیره. این تضعیف نظام دینی و اجتماعی، هرچند ذاتاً حرام نیست (همانند حرام شرعی) اما بخاطر آثاری که داره، حرام سیاسی است چه بسا در دهه هفتاد "کشف حجاب" حرام سیاسی نبود و صرفا حرام شرعی بود ولی الان حجاب و بی‌حجابی موضوعش خیلی فرق کرده. چه از دید داخلی چه خارجی. این حرام سیاسی اعلام کردن حجاب بنظرم خیلی مهم و راهگشا بود و جواب خیلی از شبهات و سوالاتی که درباره حجاب مطرح بوده و هست رو پاسخ میده. مثلا: 🔻همیشه این سوال برای مردم و بخصوص برای مخالفان حجاب مطرح بوده که آیا در حکومت پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین حجاب واجب بوده؟ حکومت کاری به حجاب زنان داشتن؟ کلی بحث و استدلال طرفین میاوردن که اثبات یا رد کنن بوده یا نبوده. الان رهبری وقتی کشف حجاب رو حرام سیاسی کردن دیگه این بحث پایان داده میشه، ازچه جهت؟ از این جهت که در صدر اسلام بی‌حجابی حرام سیاسی نبوده، یعنی حجاب انقدر حساسیت نداشته که دشمنان اسلام و پیامبر بخوان ازش سوءاستفاده کنن و حکومت و جامعه اسلامی رو تضعیف کنن. اصلا آیه حجاب چندین و چند سال از حکومت پیامبر گذشته بود که نازل شد، قبلش بی‌حجابی مشکلی نداشت. صدر اسلام از حجاب استفاده سیاسی نمیکردن ولی الان خیلی قضیه فرق کرده. در زمان رسول خدا وقتی آیه حجاب نازل شد، مسلمونا اونقدر غرق در اطاعت از پیامبر و رعایت شرعیات بودن که در روایت است که هیچکس رو بیحجاب دیگه نمیدیدی. این اصلا قابل مقایسه با الان نیست و نمیشه با تاریخ تطبیقی صدر اسلام برای الان نسخه جامع پیچید. الان کشف حجاب بنا بدلایلی که بخشیش به عملکرد قبلی خودمون برمیگرده، حرام سیاسی‌ شده و دشمن داره روی این قضیه کار میکنه تا به اسلام و نظام اسلامی ضربه بزنه. 🔻 یا مثلا اگر برخی فقها در موضوع حجاب اختلاف نظر پیدا کنن که آیا واجبه یا نیست؟ حدودش چیه؟ و یا هر اختلافی در این موضوع، دیگه در حکومت اسلامی فعلی ما این اختلافات اهمیتی نداره، یعنی حتی اگه فرضاً ثابت کردی حجاب واجب شرعی نیست، چون واجب سیاسیه باید رعایت بشه، وهمینطور کشف حجاب اگه ثابت شد حرام شرعی نیست، چون حرام سیاسیه باید رعایت بشه، چراکه باعث تضعیف نظام دینی و اجتماعی میشه و همچنین دشمن سوء استفاده میکنه. خیلی از سوالات و شبهات دیگه رو میشه با این مبنا پاسخ داد و حل کرد ✅ البته باید توجه داشته باشیم وقتی کشف حجاب به سمت حرمت سیاسی میره، یعنی روزبه روز داره پیچیده و پیچیده‌تر میشه، اینجا دیگه برخورد با این معضل هم روش‌های سخت و سختری پیدا میکنه، دیگه مثل قبل که فقط حجاب، یک واجب شرعیِ صرف بود برخورد نمیشه کرد باید تدابیر بیشتری لحاظ بشه، خود آقا هم اشاره کردن که دشمن با برنامه اومده، ماهم باید برنامه داشته باشیم. قبلا شاید با یک تذکر ساده تو خیابون می‌شد برای حجاب کار کرد، چون طرف مقابل این رو یک واجب شرعیِ صرف میدونست و تذکر ما یک یادآوری بود براش و قبول می‌کرد، ولی الان یه تذکر ساده شاید در برخی مواقع (نه همه‌جا) باعث درگیری بشه، چون حجاب دیگه یک مسأله تک‌بعدی نیست و تبدیل به یک مسأله چندوجهی پیچیده شده. خب رهاش کنیم؟ خیر اتفاقا باید بیشتر روش کار کنیم، فکر کنیم تا بهترین و موثرترین روش رو با کمترین مفسده پیدا کرد. و البته وظیفه مردم با وظیفه مسئولین فرق داره که آقا اشاره کردن مسؤلین برنامه دارن برای این قضیه 🔻رهبری در ابتدای صحبتشون درباره کشف حجاب اینطوری مسأله رو تبیین کردن و از حرام شرعی و حرام سیاسی بودن کشف حجاب گفتن، ولی در ادامه که مخاطب انتظار داشت با یک حکم نهایی قائله کشف حجاب رو درهم بپیچن، اینطور نشد و اصلا جهت بحث عوض شد و نشون داد چقدر ساحت نظر و عمل باهم متفاوته، و چقدر در اجرا باید ملاحظات بیشتری رو درنظر گرفت. که در قسمتهای بعد بهش میپردازم #قسمت_اول از تحلیل بیانات اخیر رهبری درباره حجاب. ادامه دارد.. #حوزه_علمیه_طالبیه_تبریز @talebieh_tabriz

🎥شهروند باکویی خطاب به الهام: ما از امکانات ایران بهره مند شدیم حالا طلب جنگ می کنیم؟ به جای تبریز مال ماست و اردبیل مال ماست اول شهرهای خودت را درست کن #حوزه_علمیه_طالبیه_تبریز @talebieh_tabriz

🎥 #حدیث_زندگی | سه فرصت را در شبانه روز برای خود قرار ده ✏️ شرح حدیث اخلاق توسط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ⭐️ #بهار_معنویت 💻 Farsi.Khamenei.ir #حوزه_علمیه_طالبیه_تبریز @talebieh_tabriz

#نشر_مجدد 🔆 متن شبهه: 365 روز سال رو جوری زندگی کنین که مجبور نشین تو 3 شب حلالیت بگیرین... حق الناس با قرآن به سر گرفتن پاک نمیشه از سنگینی حق الناس با یک ساعت قرآن به سر گرفتن نمیشه خلاص شد. با الغوث الغوث گفتن نمیشه از زیر دِین اون دلی که با کارات و حرفات رنجوندیش رها شد. حق الناس، همون دلی هست که شکوندی. همون اشکی هست که تو باعثش شدی. حق الناس که گردنت باشه تا هزارسالم هر شب احیا بگیری و الغوث الغوث بخونی از عذاب خلاص نمیشی. حق الناس همون چیزیه که خدا ازش نمی گذره. 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ بله ، حق الناس رو خدا نمی بخشه، بنده خدا باید ببخشه... و با دعا و قرآن به سر گرفتن، حق الناس پاک نمیشه... و باید دلی که شکستیم، رضایتش را به دست بیاوریم... اما کسی که شب قدر رفته مسجد توبه کنه، حتما از کارش پشیمونه. حتماً خودش فهمیده اشتباه کرده، پس در صدد کسب حلالیت بر میاید و اینکه در آینده هم هیچ حق الناسی را مرتکب نشود و این مکتب انسان ساز اسلام است. 2⃣ خیلی باید حواسمون جمع باشه، با این حرفها، ارزش دعا و مناجات و توبه رو زیر سوال نبریم. پس با حرفهامون مردم رو از رحمت و مغفرت خدا ناامید نکنیم. 3⃣ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻢ ﺑﮕﻮ: «ﺁی ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﻲ ﺩﻳﻨﻲ ﻭ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺟﻔﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ، ﺍﺯ ﻟﻄﻒ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﻧﺸﻮﻳﺪ: ﺧﺪﺍ همه ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻲ ﺁﻣﺮﺯﺩ. ﺁﺧﺮ، ﻓﻘﻂ ﺍﻭﺳﺖ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪۀ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ.(زمر، ۵۳) 4⃣ ضمنا ایجاد شبهات و نشر شایعات هم حق الناس است، پس شبهه افکنان و شایعه پردازان هم متوجه سنگینی اعمال خود باشند. 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

فرمانده فعلی نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در نقطه درگیری بین نظامیان جمهوری آذربایجان و ارمنستان ♦️ توضیحات منصور حقیقت پور مستشار نظامی وقت جمهوری اسلامی ایران در جمهوری آذربایجان 🔹دکتر منصور حقیقت پور، مستشار نظامی و فرمانده نیروهای کمک کننده به ارتش آذربایجان از طرف جمهوری اسلامی ایران در جنگ قره باغ: برای اولین بار این را می گویم ، سردار اسماعیل قاآنی، فرمانده فعلی نیروی قدس سپاه پاسداران آن زمان برای نظارت بر درگیری بین نیروهای آذربایجانی و ارمنستان و کمک به نیروهای آذربایجان مستقیما حضور داشتند. 🔹در اولین مانور آموزشی که حیدر علی اف به اجرای آن نظارت می کرد ، آقای قاآنی در کنار من ایستاده اند، که فیلم هایش موجود است. #حوزه_علمیه_طالبیه_تبریز @talebieh_tabriz

🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 ‌ ⚖ عدالت پدری یک ساندويچ برای دو پسر كوچكش خرید. و آن را روی ميز قرار داد. به اولی گفت: "تو نصف كن!" و به دومی گفت: "و تو انتخاب كن!" مات و مبهوت نحوه تربيت و عدالت اين پدر شدم! يعنی اگر "پسر اول" از روی زیاده‌خواهی، به صورت نامساوى نصف می‌کرد، "پسر دوم" حق داشت كه اول انتخاب كند! ✍ بچه‌های ما با شعار و آرزوی عدالتخواهی به "عدالت" نمی‌رسند؛ عدالتخواهی را باید ما به فرزندانمان بیاموزیم! 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 🏴 ۲۱ماه رمضان سالروز شهادت عدل مجسم، حضرت امیرالمؤمنین، علی علیه السلام تسلیت و تعزیت... #حوزه_علمیه_طالبیه_تبریز @talebieh_tabriz

🔴اعتراف صهیونیست‌ها بر روی بزرگترین دیوار نگاره ایران به زبان عبری: کمتر از ١٧ سال دیگر در قدس هستیم! ♦️در آستانه روز جهانی قدس دیوارنگاره میدان انقلاب با شعار چهار زبانه و وعده آزادسازی قدس رونمایی شد. ♦️شعار تهدید آمیز و عبری مندرج در این تصویر با اشاره به بیانات رهبر انقلاب در سال ۱۳۹۴ در مورد آزادسازی قدس و نابودی اسرائیل «اسرائیل ۲۵ سال آینده را نخواهد دید» و اشاره اخیر ایشان به نابودی اسرائیل منتشر شده است. @talebieh_tabriz

👆فقط یک صهیونیست می تواند کنار جسد دختر مدرسه‌ای با خیال راحت قهوه بنوشد! #حوزه_علمیه_طالبیه_تبریز @talebieh_tabriz

مقام معظم رهبری: "روز جهانی قدس، روز فریاد و مقاومت امت اسلامی، بر سر آمریکا و صهیونیزم، در مقابل سیاستهای تفرقه انگیز است." با تبریک پیشاپیش فرارسیدن آخرین جمعه ماه مبارک رمضان امسال، بعنوان روز جهانی قدس و همگام با سایر ملل آزادیخواه جهان و هم وطنان عزیز، انشاله در روز قدس امسال نیز، پرشورتر و با صلابت تر از سال های گذشته، گرد هم آمده و همه باهم در راهپیمائی روز جهانی قدس شرکت خواهیم کرد. وعده دیدار ما، روز جمعه(روز جهانی قدس)، ۱۴۰۲.۰۱.۲۵، راس ساعت ۱۰ صبح #حوزه_علمیه_طالبیه_تبریز @talebieh_tabriz

💠 بيانیه آية الله العظمى سيد حسين بروجردی قدس سره در اعتراض به اشغال فلسطین/ سال ۲۷ شمسی 🔶 برخی #سکولارهای‌حوزوی که در ظاهر مدعی پیروی از مرام و مسلک زعمای سلف هستند، #هیچ سابقه‌ای در دفاع از #آرمان‌قدس و دفاع از مردم مظلوم فلسطین ندارند! با وجود اینهمه تفاوت فاحش، اینان نسبتی با آن بزرگان ندارند و این معنا امروز برای بدنه حوزه و عموم متدینان مشهود است. #حوزه_علمیه_طالبیه_تبریز @talebieh_tabriz