⚡️بازدید از عبرتکده آدریان (آتشکده بندیان) شهر ابیورد - ۵ خرداد ۱۴۰۵ ❓مقایسه الگوی خرافی و ناقص عبادت در دوره ساسانیان و الگوی پر از اسم و معنای دعای عرفه؛ درک نعمت اسلام در ایران را آسانتر می کند. ❓در حال تهیه یک روایت بومی و دقیق از عبرتکده آدریان ( آتشکده بندیان) در شهر ابیورد هستیم. با استناد به شواهد تاریخی روایتی اجمالی از عبرتکده آدریان را در چهار بخش ۱- دیدگاه مردم عصر ساسانی درباره اشیاء، ۲- دیدگاه مردم عصر ساسانی درباره روابط انسانی، ۳- دیدگاه مردم عصر ساسانی درباره عوامل غریبه و ۴- دیدگاه مردم عصر ساسانی درباره خداوند (مهمترین بخش روایت ِ ما از عبرتکده آدریان) تدوین خواهیم نمود. #عبرتکده_آدریان #روایت_صحیح_تاریخ #الگوی_جدید_روایت_میراث_فرهنگی https://eitaa.com/olgou4

⚡️روایت ما از عبرتکده آدریان (آتشکده بندیان) تکمیل شد!/ به زودی در اختیار ایران‌شناسان قرار خواهد گرفت. 🗞مبانی نظری روایت میراث فرهنگی https://eitaa.com/olgou4/4522 #عبرتکده_آدریان #دفترچه_روایت_عبرتکده_آدریان #الگوی_فقهی_روایت_میراث_فرهنگی https://eitaa.com/olgou4

🎞گزارش برنامه‌های کارگاه فقهی استان خراسان/ جمعه انتظار ۸ خرداد ۱۴۰۵/ ابیورد #فقه_البیان #الگوی_فقهی_روایت_میراث_فرهنگی #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️دفترچه روایت عبرتکده آدریان چه می گوید؟!/ بررسی چالش های زندگی در عصر ساسانیان با استناد به اشیاء و متون مرتبط با این عبرتکده ( آتشکده بندیان)/ قسمت اول 👌بخش اول چالش های زندگی در عصر ساسانیان؛ چالش های ناشی از عدم شناخت صحیح مردم آن زمان از اشیاء است. در محوطه عبرتکده آدریان (آتشکده بندیان) و متون مرتبط با کاربرد اشیائی مانند: ۱- آتشدان و بخور‌دان، ۲- گل زنبق،۳- ساروج و گچ،۴- استودان (استخوان‌دان)،۵- گوزن، ۶- کوزه آب، ۷- الهه خیالی آب (آناهیتا)، ۸- ادرار گاو و... آشنا می شویم،؛ که بررسی نحوه استفاده از این اشیاء در آن دوره؛ نشان دهنده عدم شناخت صحیح مردم دوره ساسانی از اشیاء است. به عنوان مثال: مردم زرتشتی و ساسانی از اشیائی مانند: آتش، آتشدان و الهه خیالی آناهیتا به عنوان ابزار عبادت استفاده می کرده اند. به عنوان مثال دیگر: استفاده از حیوان خر به عنوان غذا (خر‌کباب) و شکار فراوان گور‌خر توسط بهرام گور ( پادشاهی که تصویر او در یکی از گچبری های عبرتکده آدریان وجود دارد)؛ نشانه ای دیگر از عدم شناخت مردم دوره ساسانیان و موبدان زرتشتی با خاصیت های اشیاء و حیوانات دارد. (در رباعیات خیام عباراتی درباره علاقه شدید بهرام گور به مسئله شکار فراوان گورخر و مرگ و گم شدن او در جریان شکار این حیوان وجود دارد: بهرام که گور می‌گرفتی همه عمر/ دیدی که چگونه گور بهرام گرفت؟) 👌در شاهنامه فردوسی هم بر علاقه مردم پیش از اسلام به مسئله شکار گورخر اشاره شده است (به تنها یکی گور بریان کنی /هوا را به شمشیر گریان کنی). البته برخی گفته اند که مراد از شکار گور، شکار گورخر نیست و گور نام دیگری برای گراز است. با فرض پذیرش این نکته هم؛ انحطاط نگاه مردم دوره ساسانی نسبت به مسئله غذا صورت واضحتری می یابد. 👌برای وجه تسمیه بهرام گور، وجوه دیگری هم مطرح شده است؛ که همه آنها بر مبنای ظن و‌گمان است و دلیلی قطعی بر آن وجود ندارد. تنها گزاره قطعی؛ آشنایی بسیار کم مردم ایران با مسئله غذای طیب در آن دوره و به صورت کلی عدم آشنایی و عدم استفاده صحیح آنها از اشیای طبیعی است. در ادامه گزارش به مصادیق دیگری از شناخت ناقص مردم دوره ساسانی و موبدان از خاصیت های اشیاء مانند: استفاده از ادرار گاو در غسل و طهارت اشاره خواهیم کرد. با توجه به قرائن و شواهد فیزیکی و متنی مرتبط با عبرتکده آدریان ( آتشکده بندیان) وجود چالش های ناشی از عدم شناخت خاصیت های اشیاء در دوره ساسانی قطعی است؛ چالشی که در تمدن منحط مدرنیته هم با ضریب بالاتری تحقق یافته است. ❓متن کامل گزارش مدرسه میراث فرهنگی قم درباره عبرتکده آدریان به زودی منتشر خواهد شد. (به فضل الهی) 🔗پیشنهاد مطالعه مبانی نظری روایت میراث فرهنگی: https://eitaa.com/olgou4/4522 🔗پیشنهاد مطالعه مقدمه دفترچه روایت عبرتکده آدریان (آتشکده بندیان): https://eitaa.com/olgou4/9037 #عبرتکده_آدریان #دفترچه_روایت_عبرتکده_آدریان #الگوی_فقهی_روایت_میراث_فرهنگی https://eitaa.com/olgou4

⚡️حمام تاریخی امام رضا افتتاح شد! یادداشت هشتم ۹خرداد ۱۴٠۵ دیروز برای زیارت امام رضا به مشهد رسیدمُ بلافاصله رفتم به طرف حرم؛ حوالی باب الجواد بین اونهمه ساختمونُ برجُ آپارتمان ام‌الفساد روح‌خراش بی‌قواره که میخواستن رو دست گنبدُ مناره بزنن، یک بنای آجری چندگنبدی با معماری اسلامی ایرانی نظرم رو جلب کرد؛ نزدیکتر که شدم دیدم بالای ورودی‌ش نوشته حمام رضوی ! بعد چند ثانیه دیدم دو نفر اومدنُ رفتن داخل.. منم بعدشون از چهارپنج‌تا پله‌ پایین رفتمُ وارد شدم.. اولِ در، یه آقایی از پشت میز داشت وسایل حمام اون دو نفر رو بهشون تحویل میداد؛ حوله، لنگ، کیسه، سفید آب، لیف، صابون بدن، صابون سر، حنا، سدر.. یه گوشه، گل خطمی هم بود که روش نوشته بود: شامپوی مخصوص جمعه‌ها .. پشت سر آقای متصدی روی دیوار نوشته بود: هر که دارد امانتی موجود، بسپارد بمن وقت ورود؛ نسپارد اگر شود مفقود، بنده مسئول آن نخواهم بود.. زیرشم تصویر نقشه‌‌ای‌ که قسمت‌های مختلف حمام رو با اسم و کارکردش توضیح میداد؛ حمام چهار مرحله‌ای تقسیم‌بندی‌شده مثل شکلُ طبعِ چهارگانه‌ی آدم‌ها. ۱. اول سرد و خشک(رختکن) ۲.سرد و تر (مسیر عبور از رختکن به جای گرم و تر داخل حمام) ۳. گرم و تر (حمام و خزینه) و ۴. گرم و خشک (تون/ گلخن و حمام).. فواید این نوع مهندسیِ حمام اینه که مزاج انسان رو به سمت تعدیل و اعتدال میبره.. آلودگی و چرک رو زدایش میکنه؛ اعصابُ عروق رو نرم میکنه و به اعضای اصلیِ رئیسیه و اندامهای بزرگ و اصلی نیرو میبخشه و بلاخره سمومُ فضولاتُ عوامل عفونی رو ذوب میکنه.. این فرآیند باعث پیشگیری و درمان خیلی از بیماریها میشه.. خلاصه منم وسایلمو گرفتمُ پولُ دادمُ وارد شدم و.. ساعتی بعد که از این شاهکار هنری، طبی، درمانی، تفریحی خارج شدم حس کردم، حموم‌های قبلی سوء تفاهم بود.. اما تو نگو قراره چند متر جلوتر دوباره غافلگیر بشم! دیدم دارن تابلوهایی که روش "شفاخانه امام رضا" نوشته رو دارن عوض میکنن؛ پرسیدم چرا؟! گفت اینها رو اشتباهی اینجا نصب کرده بودن! شفاخانه و داروخانه‌ی امام رضا چند متر پایین‌تره؛ و اشاره به سمت همون حمام چهار مزاجی کرد.. اونطرف‌تر خدام چایخانه‌ی حرم داشتن یه شربتی به زوار میدادن به اسم شربت رضوی که فرمول ساختش رو خود امام رضا داده و از مویز تهیه میشه‌و یک نوشابه‌ی خیلی مقوی و خوشمزه و درمانیُ سرحال کننده‌ست؛ تازه قند سفید ریشه‌ی چغندر هم که قبلا با چای میدادن رو حذف کرده بودن چون امام رضا گفته چغندر، برگش برای انسان قابل استفاده و مفیده اما ریشه‌ش باعث ایجاد و تحریک چندین نوع مرض میشه؛ به جاش شکر نیشکر گذاشته بودن که کلی فایده داره و بی‌ضرره. ازشون پرسیدم راستی چرا اسم محصولات رضوی رو از روی تابلوی کیوسک‌ها حذف کردید؟ گفتن وقتی این الگوی تولید، مربوط به دیگرانه و ارتباطی با حرف‌ها و نظرات علمی امام رضا نداره بلکه بعضی‌هاش بر خلاف نظر اهلبیته پس دلیلی هم نداره اسم برندش رضوی باشه.. خادم دومی گفت در آینده قراره شهر امام رضا با تدریس کتب سلامت الگوی پیشرفت اسلامی تبدیل بشه به مشهد پایتخت گردشگری پیشگیری از بیماری؛ بر خلاف الان که دانشگاهها مشغول افزایش کلینک‌ها و بیمارستانها و مریضها هستن.. با شنیدن این حرفها به این فکر میکردم که برای احترام به امام، دست روی سینه گذاشتن و آروم صحبت و حرکت کردن داخل حرم، کافی نیست و لازمه به نظرات علمی امام هم گوش بدم و عمل کنم.. حالا به ضریح امام نزدیکتر شدم.. السلام علیک یا عالِم آل محمد یا علی بن موسی الرضا .. گوشی زنگ خورد.. نماز صبحه.. در حال خوندن کتاب رساله‌ی ذهبیه امام رضا خواب رفته بودم.. @davaye_esm