#هرکسی‌به‌کهک‌برودملاصدارنمی‌شود!! 🌒اخیر در شبکه های اجتماعی با بُرش غلط از فتوای از دو مرجع تقلید ( امام‌عظیم‌الشان ره‌ وشاگردبزرگوارش آیه‌الله‌محمدفاضل‌ لنکرانی ره) مبنی براینکه نهی ازمنکر، در صورت آسیب رسانی به باور مردم، ممنوع است، دست به دست میشود، و نهایت مدیر یا مدیران این شبکه اجتماعی،این فتوا را به مقوله نهی از منکر بدحجابی تطبیق دادند، 🌒پاسخ به این شبهه: #ابتداء شبهه را پاسخ خواهیم داد و سپس اندکی به روشنگری درباره‌ی‌هویت عامل یا عاملان این شبکه اجتماعی، خواهیم پرداخت 👈اما پاسخ به شبهه: اولا: بقاء برمیّت، مورداتفاق همگانی فقهاءشیعه، نیست تا این افراد به فتوای مراجع عظام متوفی استناد کنند. #ثانیا: در حوزه حکومتی و اجتماعی آنجا که #منافع‌غیر‌مقلِّد مطرح باشد، نه تنها تقلید میت راه ندارد؟ بلکه حتی رای مراجع عظام برابر رای حاکم مطاع نیست و فرد مجاز به اطاعت از غیر ولی فقیه نیست؟؟ #حال‌بعد از تصریح رهبری معظم؛ مبنی بر حرام سیاسی بودن بدحجابی و‌بی‌حجابی، یعنی صبغه‌حکم‌حکومتی گرفته وحقوق غیرمقلدین مرجع مورد استناد ومنافع حکومت درمیان است. #علاوه، امام‌‌عظیم‌الشان‌از این فتوایش در زمان حکومتش عملا دست کشیدن و امر به الزام به حجاب کردند، آنهم در زمانی که عمده زن و مرد،طاغوت زده فرهنگی بودند و عمده روشنفکرنما مثل لیبرالهای فرهنگی‌امروز، مخالف الزام به حجاب و دین‌گریز بودند. #مضاف بر این، بعد از حکم امام حَیّ جامعه ( امام خامنه‌ای دام ظله) در مورد موضوع اجتماعی مثل حکم‌حرمت سیاسی ترک حجاب، اگر امام رحلت کرده ( امام خمینی ره) حکم دیگری داشته بودند، قابل تمسک نیست. #از همه مهمتر انتساب دروغ و بُرش مُغرضانه یا جاهلانه از فتوای امام خمینی ره است که معظم له در این مسئله نوشتتد:کتاب امر بمعروف... مساله 10 تحریر الوسیله: لو کان الامر او النهی فی مورد بالنسبه الی بَعض‌ِِمُوجبََالِوهن‌ِالشریعه‌المقدسه...لایجوز........ #إلاان‌یکون_الموردمن‌المهمات،والمواردمختلِفهُُ. #وغمناک‌تراینکه_افترا_درانتساب‌را محدود به امام نکردند بلکه به مرجع فقید هم جفا کردند:چونکه‌فتوای نهائی معظم له، در انتهای متن تفصیل الشریعه چنین آمده « اما اذا أرادت الحکومه رفع الحجاب عن الامه الاسلامیه، فاللازم الثوره ضدها، کما حصل نظائر ذلک کثیرا فی زمن الطاغوت، و انتهی الامر أخیرا لصالح الحکومه الدینیه القائمه علی الاصول و القوانین، المطابقه الشریعه الاسلامیه بید الامام الماتن(ره)و تأیید الامه الاسلامیه. (تفصیل الشریعه، ج16،ص 50)یعنی وجهه‌ی همت معظم له بر الزام بر ترویج حجاب است نه ترک آن. 👈#اماهویت‌مدیر و تابعین آن شبکه اجتماعی،اولاخوبه ایشان برودتکلیفش را با دین مشخص کند، همان‌کسی که یک شبه با تخریب همه‌ی فقه و همه‌ی اصول و همه‌ی فقهاء به نام تمدن سازی، دنبال قهرمان سازی خود بود. همان کسی که مثل کسروی و سروش به روحانیت ولباس‌روحانیت‌حمله‌کرده و می کند. اوکسی است‌که اوائل به ظاهرحرفهای نو داشت وتا مدتها بااینکه یک طلبه‌ای بیش نبود، شده بود سخنگوی فقه هزارساله شیعه دررادیو معارف،وبعداز قهرمان شدن وسیلبریتی شدن،تیشه را علنی برداشت بجان فقه و فقاهت و فقهاء دین و روحانیت افتاد. #مثل‌سروش که هنگام شرح خطبه‌ی هَمّام‌شده‌بودمعلم‌عرفان وخلاق‌دینی، بعدازسیلبریتی شدن،منکروحی ونبوت و همه چیز شد. البته هردو تلاش دارند،با زبانی نگویند که منتهی به حکم فقهی ارتداد شود. #الغرض مدیر اصلی و پشت صحنه این شبکه، که به اختیار خودش،منطقه خوش آب و هوای #شهرکهک‌قم، (محل تبعید مرحوم‌ملاصدرا_ البته در آن زمان‌ منطقه دورافتاده و بدون امکانات امروزی بود)انتخاب کرد، ظاهرا به این خیال خام که خود "ملاصدرای فقه" شود. اما نمی داند که: #هرکسی‌به‌کهک‌برودملاصدارنمی‌شود https://eitaa.com/tammoly