بسم الله الرحمن الرحیم ☀️ #روزه #رمضان☀️ 💥 #روزه_باطنی ✳️ استاد احمد عابدی: 🔵 استاد احمد عابدی، درگفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، در پاسخ به این سؤال که آیا در متون عرفانی از روزه باطنی سخن به میان آمده است و این که این روزه و تفاوت آن با روزه رمضان در چیست، پاسخ داد: اگر کسی گوش خود را از چیزی باز بدارد، یعنی گناه، تهمت و غیبت را نشنود و دروغ نگوید، 👈این روزه باطنی نامیده می شود، چون گوش دهانِ روح انسان است و انسان اگر بخواهد دهان روح را ببندد باید گوش را از سخنان غیر خدا امساک کند و دور نگهدارد. وی اضافه کرد: 💠 مرتبه بالاتر این روزه باطنی این است که انسان افکار، خاطرات و ذهنیت های خود را کنترل کند و هر فکری به ذهن او سرایت نکند همانند فکرهای ناروا، شیطانی و وسوسه ها؛ این ها اگر کنترل شود روزه، روزه باطنی نامیده می شود که مرتبه بالایی از روزه ماه رمضان است. ✅ ایشان در خصوص تبیین ارتباط تزکیه نفس و تهذیب دل از پاکی‌ها در عرفان اسلامی با روزه باطنی‌ گفت: 💠 ارتباط تزکیه نفس و تهذیب دل از پاکی‌ها در عرفان و روزه باطنی ارتباط بین علت و معلول و یا سبب و مسببی است، یعنی تزکیه نفس یک مسبب و یک معلول است که سبب و علتش چیزهای مختلفی است که یکی از آن‌ها روزه است. 🔷 وی ابراز داشت: به بیان ساده‌تر می‌توان گفت که روزه، نماز، ذکر خدا، دعا و قرآن می تواند سببی برای تهذیب نفس باشد، به عبارتی عبادت‌ها می توانند هر کدام سببی برای رسیدن به تزکیه نفس باشند. ✅ حجت الاسلام و المسلمین عابدی در پاسخ به این سؤال که در مکاتب عرفانی غیر از اسلام، روزه چه جایگاهی دارد، عنوان داشت: 💠 در عرفان‌های دیگر معمولا روزه در همه آن‌ها وجود دارد، اما حتما لازم نیست امساک از این چیزهایی که اسلام می گوید باشد، به عنوان مثال برخی از افراد روزه دارند و روزه آن‌ها به صورت نگفتن و حرف‌نزدن است و نیز بعضی‌ها روزه دارند که از لباس و هر چیزی که مربوط به دنیا است خود را دور کنند و همچنین برخی روزه‌شان این است که اصلا گوشت موجود زنده نخورند و فقط سبزی، علف و یا گیاه را بخورند؛ به هر حال روزه بدین معنا که انسان آن چیزی را که دوست دارد انجام ندهد و پرهیز کند و این در همه ادیان وجود دارد؛ اما ممکن است دینی بگوید نخوردن و نیاشامیدن و دین های دیگر ممکن است چیزهای دیگر را بگویند. 💠 وی در ادامه خاطرنشان کرد: وجه برتری عرفان اسلامی نسبت به این عرفان‌ها در معارفی است که در اسلام وجود دارد، مثلا بحث انسان کامل، بحث ولایت، مظهر اسماء و صفات خدا به بنده، اسم اعظم، و مقام فنا، وجه برتری و امتیاز عرفان اسلامی با سایر عرفان های دیگر است. ✅ ایشان در پایان برای بهره مندی بیشتر روزه داران از ماه رمضان توصیه کرد: 💠 برای ماه مبارک در ابتدا به سیره علما و بزرگان توجه داشته باشند که در ماه رمضان قرائت قرآن زیاد داشته باشند، مثلا بعضی از علما همانند مرحوم سبزواری هشت ختم قرآن در ماه رمضان داشته است، هرچند بدون توجه به معنا و فهم قرآن فقط بر زبان جاری شود؛ گرچه اگر با توجه به معنا باشد بهتر است‌. 💠 در آخر المیزان نوشته شده است، که این تفسیر در شب 23 ماه رمضان تمام شد و نیز در آخر شرح منظومه نوشته شده است که این کتاب در شب 23 ماه رمضان تمام شده است و همچنین در آخر کتاب جواهر نوشته شده است این کتاب در شب 23 ماه رمضان به پایان رسیده است؛ این نشان می دهد که علما و بزرگان حتی شب قدر مشغول به مطالعه و تحقیق هستند، و نیز بیان‌گر این است که بهترین کار در ماه مبارک رمضان یادگرفتن معارف دین‌ است؛ اگر کسی باورهای اصلی دین را در ماه رمضان تقویت کند بهترین عبادت ماه مبارک را انجام داده است. #سیر_و_سلوک #تزکیه #23_رمضان #عرفان http://ahmad-abedi.ir/fa/Content/313130 —------------------------------ 🔄🌀 با دوستانتان به اشتراک بگذارید: 🆔 @Ahmad_aabedi

🌹🌹🌹🌹🌹🌹📣📣📣📣📣 📊 آمار تهرانی‌ها در ماه مبارک #رمضان ☝️ ▪️موسسه افکارسنجی ایسپا: ▫️ ۶% از تهرانی‌ها اعتقادی به #روزه گرفتن ندارند. ▫️ ۸% تهرانی‌ها به دلیل ترس از #کرونا روزه نگرفتند. ▫️ ۸۳% تهرانی‌ها برای عبور از کرونا دعا کرده‌اند. ▫️ حدود ۸۵% تهرانی‌ها اعمال شب قدر را انجام داده‌اند. ▫️ نیمی از تهرانی‌ها شب قدر را پای تلویزیون دعا کردند. 🆘 @Roshangari_ir 📣الحمدلله. 📣خدا را شکر. این همه همراهی، و دین خواهی مردم بعد از آن حجمه سنگین ابلیسیان بر ضد دین، مسجد، آخوند و به ویژه ماه مبارک رمضان اتفاق افتاد. البته بشرط اینکه همیشه نوک دماغ خودمان را نبنیم. مثلا برخی همیشه قم یک میلیونی را، در حاشیه یکی از خیابون ها، که کمتر از چندهزار نفرند، می بینند. یا تهران ده میلیونی را در چند ده هزار نفر پرسه زن درکف خیابان می بینند. بابا؛ اگر شهر تهران فقط ۱۰% لااُبالی داشته باشد، می شود یک میلیون، اما نُه۹ میلیون دیگر، غیر لااُبالی هستند. متاسفانه عده ای همیشه شامه شان بوی گند زودتر استشمام می کند. همه کسانی حقیر می شناسد، می دانند که بنده یکی از منتقدین جدی واداده های دینی_فرهنگی، در میان همه اقشار و صنوف، هستم اما آنان را اقلیت گستاخ می دانم. خوبه خاطره ای را نقل کنم، حقیر مکرر سر کلاس درس، مکان تبلیغی، در اماکن عمومی، اگر کسی دنبال تعمیم فسق و فجور در مردم باشد و بگید اکثر مردم فاسدند، یا اکثر دانشجویان معتادند و یا ویا، با لبخند به گوینده این سخن، عرض می کنم یکی از آن افراد ناصالح حضرتعالی و اطرافیان شما هستند، چونکه چرا شما در آن اکثریت نباشید؟ طبیعی است طرف مقابل موضع می گیرد، و اعتراض می کند، گویم ای انسان عاقل، با چه حجتی و سندی، تعمیم جرم در مردم می دهید و همه را متهم می کنید. جهت اطلاع، برخی از افراد که تصور می کنیم مثلا در شهر قم اکثر فلان صنف یا جنس یا سِنّ، مونکن هستند، طبق آمار دقیق مراکز امنیتی و قضائی قم در این کلان شهر، کمتر از هزار نفرند، اما عده ای عادت کردند، که جمعیت حد فاصل دو میدان مرکزی قم که کمتر از یک کیلومتر است، آنهم تنها در ساعت خاصی از روز و در حاشیه خیابان، حضور دارند را به کل قم تعمیم دهیم. #جالب_تر_اینکه_مدعیان_تعمیم وقتی برکرسی وعظ و اخلاق می نشنیند #خودرا_عارف_بالله معرفی، و زمین و زمان را به اخلاق و حسن ظن حتی به ابلیسیان 😄😄 دعوت می کنند. خلاصه این آمار و حتی آمار دیگری که تعداد بیشتر را تارک روزه معرفی کرده است، با توجه به فضای جهانی رسانه ای و جنایت برخی مسئولین بی عُرضه و غرب زده، در رها کردن بازار، آمار دینداری مردم بسیار امیدوار کننده است. #حالا_عده_ای _بنشینند، مرتب و #بگویند جامعه دچار بحران‌اجتماعی شده است. ⭕️مردم نظام را قبول ندارد. ⭕️مردم صدا وسیمای ج. ا. را قبول ندارند. 🌹برنامه های احیاء، برنامه خندوانه که نبود که بگویند همه پایش نشستند تا بخندند، کاری با ارزشهای نظام، انقلاب و اسلام ندارند. 🔴برنامه ای بود که در آن؛ یا #مداح_مرید_نظام_و_رهبری بود. یا #آخوند_حامی_نظام_و_رهبری بود. بله عده ای هنوز بین انتقاد جدی مردم از مسئولین و #نارضایتی_از_مدیران_نالایق، و نفی نظام را نمی توانند تفکیک کنند.