eitaa logo
بچه محله سادات❤️
89 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
311 فایل
🌸بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ 🌸 سَر و سامان بِدهی یا سَر و سامان بِبری دِل ما سوی شُما میل تَپیدن دارد . . . یا صاحِب الزَمان (عج)💚
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷 📝 | طلاق اعتقادات گذشته! 🍃🌹🍃 🔻این روزها باز هم انتشار مواضع جنجالی فائزه هاشمی، حاشیه‌ساز شده است. وی در بخشی از اظهارات خود ضمن حمایت از اقدامات برخی در جهت کشف حجاب، از آنان خواسته است که به این رفتار هنجارشکنانه خود ادامه دهند! 🔹نکات تحلیلی: 1⃣ اولین نکته، سکوتی است که دوستان و اطرافیان و همفکران وی در اردوگاه اصلاح‌طلبان، حزب کارگزاران و ... اتخاذ کرده‌اند! از احزاب و گروه‌های سیاسی که خود مدعی پیشگامی در توسعه سیاسی هستند، انتظار آن است که در برابر مواضع ساختارشکنانه دوستان و هم‌حزبی‌های خود واکنش نشان دهند. 2⃣آنچه بر سر فائزه و امثالهم آمده، باید یکی از مهم‌ترین آفات و انحرافاتی که انقلاب و انقلابیون را تهدید می‌کند، مورد بازخوانی قرار داد. بدون شک یکی از مهم‌ترین تهدیدات انقلاب، خطر "ارتجاع" است. بدین معنا که برخی در مسیر حرکت قطار انقلاب برای دستیابی به اهداف انقلابی، دچار تردید و واگرایی و انفعال و پشیمانی شده و از قطار انقلاب پیاده و راه عقب‌گرد را در پیش گیرند! 3⃣ جریان‌های سیاسی باید تلاش کنند تا از افتادن در دام ارتجاع خود را مصون دارند. متأسفانه میکروب ارتجاع مدت‌های مدیدی است که اردوگاه جریان اصلاح‌طلب را آلوده کرده است و به همین دلیل بخش عمده‌ای از نیروهای خود را از دست داده‌اند. ✍مهدی سعیدی | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
✨🇮🇷✨ 🍃🌸🍃 دیدگاه افراد جامعه در مقابله با دشمن 👇 امام خامنه‌ای مدظله‌العالی در این خصوص می فرمایند: " ما دو جور انسان داریم : یک عده هستند که وقتی هیمنه ی آمریکا را می بینند، قدرت نظامی او را می بینند، قدرت دیپلماسی او را می بینند؛ قدرت تبليغاتي او را می بینند ، پول فراوان او را می بینند، مرعوب می شوند؛ می گویند : ما که نمی توانیم کاری بکنیم، چرا بی خود نیروهایمان را هدر بدهیم ؟ یک عده دیگر هستند که نه ، قدرت دشمن را با قدرت خدای متعال مقایسه می کنند ، آن وقت می بینند که دشمن حقیر محض است ، اینها چیزی ندارند . وعده الهی را هم راست می شمرند ‌. حسن ظن به وعده الهی دارند. سوء ظن به خدا موجب می شود که انسان بنشیند و از حرکت و کار و تلاش باز بماند. در مقابل اگر حسن ظن به خدا داشته باشیم، آنوقت می توانیم پیش برویم. منبع : بیانات معظم له - ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ✍امراله عباسی- ناحیه درچه # روشنگری|ثامن ۲۳
🇮🇷 📝 | لزوم جهاد هوشمندانه فرهنگی برای معضل 🍃🌹🍃 🔻این روزها بحث دستورالعمل دولت برای حجاب داغ است. هرچند اولویت نیازهای جامعه‌ی ما رفع مشکلات اقتصادی و معیشت مردم است اما نمی‌توان گفت چون یک‌سری از مسائل در جامعه ما به درستی انجام نمی‌شود، نسبت به سایر مسائل هم بی‌اهمیت باشیم. 🔹علی‌ایحال بنظر نگارنده حجاب را از دریچه یک موضوع دینی و فرهنگی باید نگریست و بشدت از سیاسی‌کردن و تحمیل کردن و برخورد چکشی با آن پرهیز کرد. گشت ارشاد تجربه ناموفقی بود که تقابل‌های اجتماعی را بیشتر کرد. بدون شک تهاجم فرهنگی راهکار‌های فرهنگی می‌طلبد و رفع معضل بدحجابی نیز نیازمند یک فرهنگی است. 🔸هوشمندانه بدین معنا که با در نظر گرفتن مقتضیات زمان و تدوین نقشه راهی روشن که از تجارب گذشته بهره گرفته و از راهکار‌های ناپخته و جنجالی پرهیز کرد. همانطورکه تجربه تاریخی اول انقلاب ثابت کرده است که با تحجر نمیتوان به مقابله با تجدد پرداخت. 🔹بنظر کارشناسان در مقوله حجاب زمانی بر تهاجم فرهنگی چیره می‌شویم که سبک نرم‌افزاری خود را هنرمندانه‌تر به جامعه ارائه بدهیم و در کارهای سخت‌افزاری با احتیاط گام برداریم چون اگر در اجرای آن اتفاق ناشیانه‌ای رخ دهد، جامعه دچار التهاب شدیدی می‌شود. 🔺در پایان در یک جمله باید گفت در عرصه حجاب، زیبا فهمی، نوفهمی و نوآوری نقش بسزایی در کمک به حل این موضوع دارد. ✍️محمد میری | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷 📝 | شاخصه‌های رسانه حسینی 🍃🌹🍃 🔻تقارن ایام سوگواری حضرت اباعبدالله‌الحسین (ع) با روز خبرنگار در سال جاری یادآور ابعاد رسانه‌ای نهضت عاشورا و مسئولیت فعالان رسانه در پیروی از مکتب و نورانی حسینی است. اینکه رسانه تراز نهضت حسینی دارای چه ویژگی‌هایی است و فعالان این عرصه چه مسئولیتی در سپهر رسانه‌ای دارند، مجالی مستوفا می‌طلبد، اما در حوصله این نوشتار به برخی از مهم‌ترین شاخصه‌های رسانه عاشورایی تراز نهضت حسینی پرداخته خواهد شد: 1⃣ مسئولیت‌شناسی: اساس نهضت حسینی به مسئولیتی است که امام در قبال وضعیت جامعه اسلامی آن روز احساس می‌نمود. رسانه حسینی به تأسی از سیره سیدالشهدا (ع) خود را در قبال آنچه در جامعه و دنیا می‌گذرد مسئول می‌داند و برای مواجهه منطقی و اثرگذار با چالش‌ها برنامه‌ریزی و اقدام می‌کند. 2⃣ انقلابی‌گری: نهضت امام حسین (ع) یک حرکت انقلابی به‌معنای اصیل کلمه بود و پیروان ایشان باید انقلابی باشند. انقلاب عاشورا در روز عاشورا پایان نیافت و اتفاقاً حضرت زینب کبری (س) پس از شهادت حضرت سیدالشهدا این راه را ادامه داد. رسانه حسینی نیز باید انقلابی باشد و از هرگونه محافظه‌کاری، جمود و ایستایی پرهیز کند. 3⃣ هدایت‌گری: چنانکه گفته‌اند امام حسین (ع) مصباح‌الهدی است و امام هادی است که خداوند عزوجل می‌فرماید: «وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّه یهْدُونَ بِأَمْرِنَا». رسانه حسینی نیز وظیفه خود را هدایت ابنای بشر می‌داند و علاوه بر دنیا، برای عقبای آنان تکلیف دارد. رسانه عاشورایی نمی‌تواند با این توجیه که «ما مسئول بهشت بردن کسی نیستیم» چشم خود را بر انحرافات فرهنگی و اجتماعی ببندد و سکوت اختیار کند. 4⃣ امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر: حضرت اباعبدالله (ع) فلسفه قیام خود را «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» معرفی می‌کنند و اصولاً فلسفه اصلی رسانه حسینی نیز چنین است. مخاطب این امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر هم مردم‌اند هم مسئولان. ارشاد هرکدام رافع ارشاد به دیگری نیست. هم باید جامعه را مخاطب قرار داد و برای اصلاح آن تلاش کرد و هم مسئولان و مدیران را و راه و چاه را بدان‌ها نشان داد. طبیعی است که اجرای این دو فریضه فراموش‌شده مراتب و آدابی دارد که باید موردتوجه قرار گیرد. 5⃣ مبارزه با مستکبران: نوک اصلی پیکان مبارزه حضرت چه در طول قیام و حتی بعد از واقعه کربلا، در قبال مستکبران آن روز یعنی دستگاه فاسد اموی و یزید بود و الگوی نهضت حسینی، مقاومت در برابر نظام سلطه و مستکبران در هر زمان است. رسانه حسینی نیز در برابر استکبار و سلطه‌گران موضع دارد و مبارزه با آن را رسالت خود می‌داند. جنس مبارزه رسانه با نظام سلطه از سنخ و سیاق رسانه‌ای است، ازاین‌رو رسانه عاشورایی، استکبار را به‌خوبی می‌شناسد و به مخاطبان خود معرفی می‌کند و می‌شناساند؛ نقشه‌های شوم مستکبران را افشا می‌کند، نقاب از چهره عوامل و پادوهای نفوذی دشمن می‌اندازد و از مبارزه با استکبار شرمسار نیست. ✍️ محمدجواد اخوان | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷 📝 | در مذاکرات چه می‌خواهیم؟ 🍃🌹🍃 🔻مذاکرات هسته‌ای از چند روز گذشته وارد فاز جدیدی شده است و این موضوع باعث گردیده تا رسانه‌ها و تریبون‌های رسمی و غیررسمی طرفین به انتشار خبرها و تحلیل‌های جت‌دهی شده در راستای اهداف خود بپردازند. میخائیل اولیانوف، نماینده روسیه در سازمان‌های بین‌المللی مستقر در وین اعلام کرد: «۵ دقیقه یا ۵ ثانیه با خط پایان فاصله داریم. مذاکرات به‌ویژه برای ایرانی‌ها و آمریکایی‌ها حساس است. نمی‌توانم ضمانت کنم؛ اما برداشت‌ موجود این است که گفت‌وگوها در مسیر درست پیش می‌رود». 🔸گزاره‌های تحلیلی: 1⃣ آنچه از سوی رسانه‌ها، چه خوش‌بینانه و چه بدبینانه به‌عنوان گام آخر مذاکرات مطرح می‌گردد، صرفاً جنبه رسانه‌ای و روانی دارد. هرچند ایران از فرسایشی شدن توافق استقبال نمی‌کند ولی تا حصول نتیجه مدنظر خود، از مواضع اصولی‌اش کوتاه نخواهد آمد. لذا نکته‌ای که باید از سوی رسانه‌های انقلابی و جریان انقلابی مدنظر قرار گیرد، عدم پمپاژ خبرهای با پشت زمینه ناامیدکننده و یا ارسال خبرهایی است که موجب خوشحالی کاذب می‌گردد. 2⃣ در شرایط فعلی ایران درخواست‌هایی را بر روی میز دارد که یکی از موضوعات محوری، حذف هرگونه اهرم فشار علیه ایران در آینده است که نمونه‌ای از آن بستن ادعاهای پادمانی علیه برنامه هسته‌ای است. علت این خواسته هم مشخص است؛ چراکه بسته نشدن این موارد به آژانس بین‌المللی انرژی اتمی اجازه می‌دهد هر از چند گاهی به بهانه ادعاهای طرف‌های ثالث ازجمله رژیم صهیونیستی، سؤالات و ادعاهای تازه‌ای علیه ایران باز کند و این کار آثاری سوء بر محیط داخلی و ریسک سرمایه‌گذاری در ایران خواهد گذاشت. 🔺نکته پایانی: این یک اصل اساسی است که برجام نقطه پایانی در مواجهه ایران با غرب نبوده و نیست و آنچه طرف مقابل مدنظر دارد، تخلیه قدرت ایران و گرفتن مؤلفه‌های قدرت‌ساز جمهوری اسلامی است؛ لذا علاوه بر تیزبینی در مواجهه با دشمن، آنچه باید مدنظر قرار گیرد، متوازن کردن سیاست خارجی و دیپلماسی از یک‌سو و قوی‌تر شدن پایه‌های اقتصادی از سوی دیگر است؛ چراکه از قدیم‌الایام گفته‌اند برو قوی شو اگر راحت جهان طلبی؛ که در نظام طبیعت ضعیف پامال است. ✍ یعقوب ربیعی | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷 📝 | شاخصه‌های رسانه حسینی 🍃🌹🍃 🔻تقارن ایام سوگواری حضرت اباعبدالله‌الحسین (ع) با روز خبرنگار در سال جاری یادآور ابعاد رسانه‌ای نهضت عاشورا و مسئولیت فعالان رسانه در پیروی از مکتب و نورانی حسینی است. اینکه رسانه تراز نهضت حسینی دارای چه ویژگی‌هایی است و فعالان این عرصه چه مسئولیتی در سپهر رسانه‌ای دارند، مجالی مستوفا می‌طلبد، اما در حوصله این نوشتار به برخی از مهم‌ترین شاخصه‌های رسانه عاشورایی تراز نهضت حسینی پرداخته خواهد شد: 1⃣ مسئولیت‌شناسی: اساس نهضت حسینی به مسئولیتی است که امام در قبال وضعیت جامعه اسلامی آن روز احساس می‌نمود. رسانه حسینی به تأسی از سیره سیدالشهدا (ع) خود را در قبال آنچه در جامعه و دنیا می‌گذرد مسئول می‌داند و برای مواجهه منطقی و اثرگذار با چالش‌ها برنامه‌ریزی و اقدام می‌کند. 2⃣ انقلابی‌گری: نهضت امام حسین (ع) یک حرکت انقلابی به‌معنای اصیل کلمه بود و پیروان ایشان باید انقلابی باشند. انقلاب عاشورا در روز عاشورا پایان نیافت و اتفاقاً حضرت زینب کبری (س) پس از شهادت حضرت سیدالشهدا این راه را ادامه داد. رسانه حسینی نیز باید انقلابی باشد و از هرگونه محافظه‌کاری، جمود و ایستایی پرهیز کند. 3⃣ هدایت‌گری: چنانکه گفته‌اند امام حسین (ع) مصباح‌الهدی است و امام هادی است که خداوند عزوجل می‌فرماید: «وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّه یهْدُونَ بِأَمْرِنَا». رسانه حسینی نیز وظیفه خود را هدایت ابنای بشر می‌داند و علاوه بر دنیا، برای عقبای آنان تکلیف دارد. رسانه عاشورایی نمی‌تواند با این توجیه که «ما مسئول بهشت بردن کسی نیستیم» چشم خود را بر انحرافات فرهنگی و اجتماعی ببندد و سکوت اختیار کند. 4⃣ امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر: حضرت اباعبدالله (ع) فلسفه قیام خود را «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» معرفی می‌کنند و اصولاً فلسفه اصلی رسانه حسینی نیز چنین است. مخاطب این امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر هم مردم‌اند هم مسئولان. ارشاد هرکدام رافع ارشاد به دیگری نیست. هم باید جامعه را مخاطب قرار داد و برای اصلاح آن تلاش کرد و هم مسئولان و مدیران را و راه و چاه را بدان‌ها نشان داد. طبیعی است که اجرای این دو فریضه فراموش‌شده مراتب و آدابی دارد که باید موردتوجه قرار گیرد. 5⃣ مبارزه با مستکبران: نوک اصلی پیکان مبارزه حضرت چه در طول قیام و حتی بعد از واقعه کربلا، در قبال مستکبران آن روز یعنی دستگاه فاسد اموی و یزید بود و الگوی نهضت حسینی، مقاومت در برابر نظام سلطه و مستکبران در هر زمان است. رسانه حسینی نیز در برابر استکبار و سلطه‌گران موضع دارد و مبارزه با آن را رسالت خود می‌داند. جنس مبارزه رسانه با نظام سلطه از سنخ و سیاق رسانه‌ای است، ازاین‌رو رسانه عاشورایی، استکبار را به‌خوبی می‌شناسد و به مخاطبان خود معرفی می‌کند و می‌شناساند؛ نقشه‌های شوم مستکبران را افشا می‌کند، نقاب از چهره عوامل و پادوهای نفوذی دشمن می‌اندازد و از مبارزه با استکبار شرمسار نیست. ✍️ محمدجواد اخوان
🇮🇷 📝 | سنگ‌هایی که پرتاب شدند؟ 🍃🌹🍃 1⃣ سنگ‌هایی که در اعتراض به فوت مرحوم مهسا امینی پرتاب شد، خود منجر به فوت بیش از ۶۰ نفر بیگناه دیگر گردید، این سنگها امنیت، آرامش و ثبات کشور و همچنین کسب و کار مردم را نشانه گرفت، این سنگها زمینه‌ساز دزدی دزدان و جنایت جنایتکاران و تشدید هجمه همه خبیثان عالم علیه کشور ایران شد. 2⃣ سنگ پران ها ظاهرا اعتراض داشتند، اما بلد نبودند چگونه اعتراض کنند، مانند سال های پیشین که بلد نبودند چگونه به گرانی بنزین و موارد مشابه اعتراض کنند. همواره این اعتراض ها توسط عده ای فرصت طلب آموزش دیده، تبدیل به اغتشاش میشود. صریح بگوییم، مسئول آموزش کنش های اجتماعی مردم از جمله اعتراض کردن و فراهم نمودن زمینه آن، حاکمیت و دستگاه‌های عریض و طویل آموزشی، تبلیغاتی و رسانه آن است که در این حوزه باید به وظیفه خود عمل کنند. 3⃣ بخشی از سنگ هایی که پرتاب شد را دشمنان ملت ایران از طریق بمباران رسانه‌ای، فعالیت‌های ضد امنیتی، تروریسم اقتصادی و آتش بیاری برخی عناصر غافل بومی فراهم کردند. 🔺 باز خدا را شکر بخش هوشیار ملت با علم به موارد گفته شده و علی رغم گلایه از مسئولان، به خاطر امنیت کشور و ارزش هایی که به آن ایمان دارند، در صحنه حاضر شده و جلوه‌ای از امنیت مردم پایه را به رخ کشیدند، مردمی که شایسته احترام و منزلت بیشتر هستند. ✍دکتر قاسم حبیب‌زاده | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷 📝 | آرمان ۲ تاست؟! 🍃🌹🍃 ❌ امروز یک دانشجوی اصفهانی توییت کرده بود که "سلف دانشگاه صنعتی اصفهان رو گرفتیم، تکرار می کنم سلف صنعتی اصفهان آزاد شد" یعنی آرمان و هدفشون غذا خوردن در سلف دانشگاه به صورت مختلط بوده و البته چیزهای دیگر در همین راستا! ✅ همزمان گروهی دیگر از جوانان ایران در شمال غرب کشور در حال رزمایش بودند که مبادا جمهوری آذربایجان با تحریک ترکیه و کمک آمریکا منطقه حائل بین منطقه خودمختار نخجوان و آذربایجان که مرز مشترک ما با ارمنستان است را اشغال نکنند و مرز ما با ارمنستان مسدود نشود، تا چند سال بعد نسل همین فاتحان سلف دانشگاه اصفهان! دچار بن بست راهبردی در مرزهای شمال غرب نشوند. 👌به واقع آرمان دوتاست یکی صیانت از مرز ارس و یکی هم غذا خوردن در سلف سرویس مختلط در دانشگاه! ولی این کجا و آن کجا؟! ✍دکتر قاسم حبیب‌زاده | | 🆔 https://rubika.ir/g_habib49
🍃🌸🍃🌸🍃🌸 باسمه تعالی انقلاب و انقلابی گری خط قرمز شهید حاج قاسم سلیمانی بود :👇🍀🌸🍀👇 یک فرد انقلابی کسی است که احساسات ، منطق و غیرت دینی و انقلابی را هم زمان دارا می باشد و آراسته به اخلاص ، بصیرت و عمل بهنگام است. کسی که پاسداری از انقلاب اسلامی را با تمام وجود لمس کرده باشد به قول حکما سنخیتی برای ایشان حاصل می شود و همین سنخیت علت انضمام ایشان به انقلاب اسلامی است. در مورد شهید حاج قاسم سلیمانی رهبر فرزانه انقلاب اسلامی مدظله‌العالی فرمودند : انقلاب و انقلابی گری خط قرمز جدی او بود. به گفته خود حاج قاسم : از مهمترین شئون عاقبت به خیری نسبت شما با جمهوری اسلامی و انقلاب و داشتن رابطه قلبی و دلی و حقیقی با حکیمی است که امروز سُکّان انقلاب را به دست دارد... امروز امکان ندارد کسی بدون دفاع از ولی فقیه بتواند از اسلام دفاع کند ، دفاع از اسلام با دفاع از ولایت فقیه امکان پذیر است. حاج قاسم ولی فقیه را نایب الامام می دانست و معتقد بود باب الحُجّه ، نایب الحُجّه است و کسی که دستش به شاخه پایینی نمی رسد به دلالت التزامی دستش به شاخه بالایی نمی رسد. نگاه حاج قاسم یک نگاه فاطمی (س) بود یعنی همه باید فدایی امام خود باشند نه مثل مردم زمان امام حسین علیه السلام که نشستند تا امام فدایی آنها شد . حاج قاسم معتقد بود : اگر ولایت مطلقه فقیه در این کشور نبود ، تفکر لیبرالی ، انقلاب اسلامی را استحاله کرده بود یعنی صورت انقلاب را نگه می داشت و سیرت انقلاب را نابود می کرد آنگاه به قول شاعر این بیت شعر تحقق پیدا می کرد که : بس که ببستند بر او برگ و ساز گر تو ببینی نشناسیش باز ✍ امراله عباسی
🇮🇷 📝 | چرا با خود تعارف داریم؟! (۱) ❄️🌹❄️ 🔻صاحب نظران معتقدند فرهنگ اساس هر امر اجتماعی است و اصلاح هر امری منوط به اصلاح فرهنگ آن است، فرهنگ سیاسی، فرهنگ اقتصادی، فرهنگ کار، فرهنگ مصرف و... . 🔸در مراجعه به کتب و متون دینی نظریات و مطالب فراوانی در خصوص سیاست اسلامی، اخلاق اسلامی، رفتار اسلامی و ... که مولفه های فرهنگی ما محسوب میشوند، وجود دارد، در حالی که در متن جامعه تاثیر آنها را در حد مطلوب نمی بینیم ولی در تحلیل‌ها و مکتوبات همواره همان نظریه ها و نوشته ها را برجسته می کنیم و بر آنها تکیه میکنیم، گویا از بیان واقعیات زیر پوست جامعه واهمه داریم یا شاید هم با خودمان تعارف می کنیم! 🔹اصلاح اوضاع فرهنگی و اجتماعی مستلزم درک و شناخت صحیح واقعیات است و مرحله بعد جستجو برای روش های درمان؛ 🔺متاسفانه بدنه متولیان فرهنگ ساز حاکمیتی ظاهراً چندان شناخت و درکی از فرهنگ اصیل اسلامی در حوزه‌های پیش‌گفته ندارند، خطبا و وعاظ هم که دایره نفوذشان درصدی از جامعه را شامل می‌شود، میماند جامعه فرهیخته که آنان نیز در اختلاف نظرهای خود مانده‌اند و بعضا یک گفت‌وگوی ساده را هم تا به آخر نمیتوانند محترمانه به پایان ببرند! ❌ ادامه دارد... ✍دکتر قاسم حبیب‌زاده | | 🆔http://rubika.ir/meyar_pb 🆔http://eitaa.com/meyarpb
🍃🌹🇮🇷🌹🍃 📝 | دو پیام همزمان در یک عفو بزرگ 🔻 رهبر حکیم انقلاب همزمان دو پیام داشت که عدم توازن در انعکاس هر دو پیام تبعات منفی دارد: 1⃣ پیام اول، ناظر به محبت عمیق و پدرانه نظام نسبت به همه مردم و جوانان است و اگر کسی خطایی کرد، «پس از تنبه متناسب» و ایجاد فضای تفکر و بازگشت مورد رأفت مشروط نظام اسلامی قرار می گیرد. در صورت اصلاح حقیقی مسیر، حتی سوء پیشینه هم نخواهد داشت و البته در صورت تکرار، مجازات مضاعف 2⃣ پیام دوم سیگنال قوی بازدارندگی و اقتدار به قدرت‌های مداخله‌گر خارجی و مجرمین داخلی است. این اقدام، یک عفو فله‌ای و بدون حساب و کتاب نیست. لذا این عفو شامل ارتباط با بیگانگان و تخریب اموال و افراد دارای شاکی خصوصی و طبعا قاتلین و ... نمی‌شود. 🔺بنابراین ، اقدامی زیبا و کاملا هوشمندانه و از موضع قوت و در ایام مبارک برای جداکردن حساب معدود فرزندان ملت که از روی غفلت مرتکب برخی خطاها شدند از مجرمینی که آگاهانه وارد عرصه تخریب و جنایت و مزدوری شدند، است. ✍حمیدرضا ابراهیمی
🍃🌹🇮🇷🌹🍃 📝 | دو پیام همزمان در یک عفو بزرگ 🔻 رهبر حکیم انقلاب همزمان دو پیام داشت که عدم توازن در انعکاس هر دو پیام تبعات منفی دارد: 1⃣ پیام اول، ناظر به محبت عمیق و پدرانه نظام نسبت به همه مردم و جوانان است و اگر کسی خطایی کرد، «پس از تنبه متناسب» و ایجاد فضای تفکر و بازگشت مورد رأفت مشروط نظام اسلامی قرار می گیرد. در صورت اصلاح حقیقی مسیر، حتی سوء پیشینه هم نخواهد داشت و البته در صورت تکرار، مجازات مضاعف 2⃣ پیام دوم سیگنال قوی بازدارندگی و اقتدار به قدرت‌های مداخله‌گر خارجی و مجرمین داخلی است. این اقدام، یک عفو فله‌ای و بدون حساب و کتاب نیست. لذا این عفو شامل ارتباط با بیگانگان و تخریب اموال و افراد دارای شاکی خصوصی و طبعا قاتلین و ... نمی‌شود. 🔺بنابراین ، اقدامی زیبا و کاملا هوشمندانه و از موضع قوت و در ایام مبارک برای جداکردن حساب معدود فرزندان ملت که از روی غفلت مرتکب برخی خطاها شدند از مجرمینی که آگاهانه وارد عرصه تخریب و جنایت و مزدوری شدند، است. ✍حمیدرضا ابراهیمی