✨اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْن ✨🖤 سلام و عرض ادب ✋ درخدمتتون هستم با ادامه درس از خانه تا خدا👇

#از_خانه_تا_خدا.... #درس_سیزده 💎 " راهبردِ لذّت " 🚥 همونطور که ما دو نوع رنج داریم، در کنارش دو نوع لذّت هم داریم: ✅ لذّت خوب ⛔️ لذّت بد 🌺 لذّتِ خوب اون لذتی هست که انسان در دنیا بهش میرسه و در آخرت هم به خاطرش لذّت خواهد برد.👇 💞 مثل لذّتِ رابطه مهربانانه با همسر و خانواده ✨و یا مثل لذّتِ عباداتِ مختلف مخصوصاً زیارتِ اهل بیت علیهم السلام که برای مومن لذّت بخش هست. 🔴 لذّتِ بد اون لذّتی هست که انسان میبره امّا هم در دنیا و هم در آخرت چوبش رو خواهد خورد ؛👇 مثل لذت سیگار کشیدن🚬 و لذت تنبلی و پرخوری🍟 و تمسخر و سایر لذّت های حرام.... 🌍 ما انسانها در دنیا بیشتر درگیرِ انتخاب بین "رنجِ خوب و لذّتِ بد" هستیم 🔹و برای همین شناختِ این دو مورد👆 خیلی میتونه به انتخاب های بهترِ ما کمک کنه. ✅💍🌷

🌺 همیشه سعی کنید توی دنیا تا اونجا که میشه "لذّت های خوب" رو ببرید. ⚠️ "اما به هیچ وجه حتّی فکرِ ذره ای از لذّت های بد رو هم نکنید"👉 * چرا؟ 🔻چون لذّت های بد اولاً "انسان رو حقیر و پست میکنن" 🔺و ثانیاً "امکانِ بردنِ لذّت های خوب و زیبا رو از شما میگیرن" در واقع دیگه نمیتونی لذّت های خوب ببری...😞 🎴 مثلاً کسی که خدای نکرده سراغ "رابطه حرام با زنان و دختران مختلف" میره 💔 از همسرِ خودش زده میشه و لذّتِ رابطه خوب با همسرش رو از دست خواهد داد. 🌐 خصوصاً در زمانه ما که زمینه این ارتباطات خیلی بیشتر فراهم شده باید بیشتر مراقبِ فریب های هوای نفس و شیاطین بود....👌 🌹 توی زندگی خانوادگی اگه رنجی بهت رسید حتماً یه رنج خوبه ✔️سعی کن با لبخند تحمل کنی تا بزرگ بشی...😊 ✅🔷💖🌺 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

حسینم بدون تو اون خاک و خون تو آتیش به قلب خدا میزنی.... 😭 ▪️حاج محمود کریمی #هر_خانه_یک_حسینیه 🥀 @tanhamasirKordestan

🌹 #کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌴 #شماره_58 وقال عليه السلام : الْمَالُ مَادَّةُ الشَّهَوَاتِ. مال و ثروت ماده اصلى همه شهوات است.

من نهج البلاغه میخوانم: ريشه اصلى شهوات امام(عليه السلام) در اين کلام کوتاه و پرمايه اشاره به نکته اى درباره رابطه ثروت با شهوت کرده مى فرمايد: «مال و ثروت ماده اصلى همه شهوات است»; (الْمالُ مادَّةُ الشَّهَواتِ). بديهى است که منظور از شهوت در اينجا هرگونه علاقه مفرط نفسانى و هوس آلود است. اعم از اين که مربوط به شهوت جنسى باشد يا مقام يا تشريفات و زرق و برق دنيا و يا انتقام جويى و امثال آن. اين نکته نيز روشن است که براى رسيدن به خواسته هاى نفسانى و هوا و هوس ها مال نقش اصلى را بازى مى کند و هر قدر فزونى يابد خطر افتادن در شهوات بيشتر است. اضافه بر اين ثروت مايه غرور است و غرور ريشه اصلى بسيارى از گناهان، به علاوه مال هر چه بيشتر شود انسان را به خود مشغول تر مى سازد و طبعاً از ياد خدا و اطاعت حق باز مى دارد. روى اين جهات سه گانه مى توان به عمق کلام امام پى برد. بديهى است آنچه امام در اين گفتار حکيمانه فرموده هشدارى است به غالب مردم که در فزونى مال نکوشند، زيرا خطرات زيادى را به دنبال دارد اما چنان نيست که هر ثروتمندى هواپرست و شهوت پرست باشد. اين حکم کلى مانند احکام ديگرى نظير آن استثنائاتى دارد. گروه زيادى راه قارون را پيمودند و اموالشان مايه غرور و کفرشان شد، جمع اندکى نيز از مال براى رسيدن به مهم ترين طاعات الهى بهره گرفتند. اين معنا در آيات مربوط به قارون آمده است: «(وَابْتَغِ فِيمَا آتَاکَ اللهُ الدَّارَ الاْخِرَةَ وَلاَ تَنسَ نَصِيبَکَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ کَمَا أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْکَ وَلاَ تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الاَْرْضِ إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ); در آنچه خدا به تو داده سراى آخرت را بطلب و بهره خويش را از دنيا فراموش مکن و همان گونه که خدا به تو نيکى کرده (به بندگان خدا) نيکى کن وهرگز در جستجوى فساد در زمين مباش که خدا مفسدان را دوست ندارد». بر همين اساس است که در بسيارى از آيات قرآن از مال نکوهش شده و در بعضى از آيات از آن مدح و ستايش به عمل آمده و به عنوان خير (نيکى) از آن ياد شده است. در آيه 180 سوره «بقره» در مورد وصيت مى فرمايد: «(اِنْ تَرَکَ خَيراً ...); کسى که اموالى از خود به يادگار گذاشته است...». و در آيه 8 سوره «عاديات» در مذمت بعضى از طغيانگران مى فرمايد: «(وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ); اموال را بسيار دوست دارند». در روايات اسلامى نيز آثار اين مذمت و مدح درباره اموال فراوان ديده مى شود که آوردن آنها ما را از شرح اين کلام دور مى کند. تنها به ذکر اين روايات پرمعنا که از ابن عباس نقل شده و قاعدتاً آن را از پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله) يا اميرمؤمنان على(عليه السلام)شنيده است قناعت مى کنيم. او مى گويد: «إنَّ أوَّلَ دِرْهَم وَدينار ضُرِبا فِي الاْرْضِ ... أنْ يُحِبُّوکُما; نخستين درهم و دينارى که سکه آن در زمين زده شد شيطان نگاهى به آنها افکند هنگامى که آن را ديد آنها را برگرفت و روى چشم خود گذارد سپس به سينه خود چسبانيد آن گاه فرياد شادى کشيد بار ديگر آن را به سينه خود چسبانيد سپس خطاب به آنها گفت: شما نور چشمان من و ميوه دل من هستيد هرگاه بنى آدم شما را دوست دارند من به آن قانعم، هر چند بتى را پرستش نکنند (چه بتى بالاتر از شما) براى من همين بس که فرزندان آدم به شما عشق بورزند». کوتاه سخن آنکه مال ابزارى است مشترک مانند انرژى اتم که هم مى توان از آن بمب ويرانگر ساخت و هم به وسيله آن نيروى برق توليد کرد که دنيا را روشن سازد و کارخانه ها را به حرکت درآورد، هر چند اين نيرو هنگامى که به دست ناصالحان بيفتد غالباً در جنبه هاى ويرانگر به کار گرفته مى شود.

بسم الله الرحمن الرحیم ⚫️ لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظيم 🏴🏴🏴🏴🏴🏴

#محرم_صفر #زیارت_عاشورا 💠 نگاهی گذرا به زیارت عاشورا ✳️ «أَنْ يرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِک» 🔹 هر روز در زیارت عاشورا می‌خوانیم «أَنْ يرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِک» من می‌خواهم خونخواه تو باشم، من به تنهایی قصد خونخواهی تو را دارم حتی اگر تمام عالم خونخواه تو شوندمن نيز می‌خواهم نامم در شمار خونخواهان تو ثبت وضبط شود. ✨ این عبارت روزی معنوی عجیبي است كه زائر تلويحاً خود را فرزند حضرت می‌داند و امام را پدر خويش زيرا فرزند می‌تواند خونخواه پدر باشد، و هر كس با بيان اين فراز اعلام می‌كند من می‌خواهم خونخواه پدر باشم. 🍀 اگر کسی معنی این مطلب رابه خوبی درک کند باید از شادمانی جان بدهد. هرگاه می‌گوید: «أَنْ يرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِک» به او اجازه داده شده به امام حسین علیه‌السلام بگوید بابای مظلوم می‌خواهم خودم خونخواه تو باشم چون می‌خواهم دنیا و قیامت با تو باشم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ▪️@tanhamasirKordestan