#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #قسمت_10 ✨توحید، علاوه بر اینکه یک بینش و یک برداشتِ از واقعیت است؛ یک شناخت عمل زا و زندگی ساز نیز هست. 🔹ما در زمینه شناخت معارف اسلامی از قرآن دور افتادیم یا سرگرم شدیم به یک سلسه پندارهای عامیانه و سست که در پوچی و بی اساسی و بی بنیادی، از هر پوچی پوچ تر است و توام با خرافات، توام با پندارهای باطل. 🙁اطاعتِ غیر خدا، عبودیت غیر خدا، منافی ست با آن هدفی که خدا انسان را برای آن هدف آفریده است؛ منافی ست با تکامل و تعالی انسان، منافی ست با آزادی و وارستگی انسان. ✨توحید، عقیده ای است که متضمن تعهد و مسئولیتی است، باید جستجو کنیم این تعهد و این مسئولیت هایی که را در دل توحید مندرج است. ✅تعهدی که توحید به فرد موحد یا به جامعه‌ی موحد می‌دهد، از حد فرمان‌های شخصی و تکالیف فردی بالاتر است. تعهدی که توحید به یک جامعه موحد می‌دهد، شامل مهم‌ترین، کلی‌ترین، بزرگ‌ترین، اوّلی‌ترین، اساسی‌ترین مسائل یک جامعه است. مثل حکومت، مثل اقتصاد، مثل روابط بین الملل... 🌸اطاعتِ آن قدرتی که از سوی خدا و نماینده ی خدا نباشد، اطاعتِ از آن مرکزی که آن مرکز، از مرکز قدرت پروردگار الهام نگرفته باشد، این در حدّ شرک است یا خود شرک است. 🌱با توحید همه ی آن چیزهایی که به صورت بهانه و عذری برای عبودیت غیر خدا در دلِ انسان بود و آدم فکر می کرد که در قیامت حربه ی دست او خواهد شد، از دست انسان گرفته خواهد شد. شیطان یعنی هر آن چیزی که خارج از وجود توست و در راهِ تو اخلال می کند، شر می آفریند، شعله بر می انگیزد، خار راه می شود، گرگ و دزد راه می شود یا گرگ و دزدِ راه را به وجود می آورد. 👌🏻طولانی ترین و مفصل ترین بخشی که در سراسر قرآن انجام گرفته، بحث توحید است، مساله توحید، وجود خدا و نفی شرک به کلی در قرآن بی مثل و بی مانند است. ادامه دارد...