eitaa logo
تنها مسیر آرامش(راز حیات برتر)
1.8هزار دنبال‌کننده
13هزار عکس
11هزار ویدیو
334 فایل
ما زنده به آنیم که آرام نگیریم موجیم که آسودگی ما عدم ماست
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ راهکارهای پیشگیری از تأثیرات مخرّب اجنه و شیاطین بر زندگی انسان 👈راهکارهای توصیه شده 👇 إن‌شاءالله مطرح نمودن و یادآوری آنها برای عموم مفید واقع شود. 🌿 البته شرط اصلی تأثیرگذاری، داشتن اعتقاد قلبی و روحیۀ تسلیم نسبت به فرمایشات وحیانی (و بعضاً فراتر از عقل بشری) معصومین علیهم‌السلام است. 🔻نصب (ترجیحاً دست‌نویس) روی دیوارهای چهار جهت منزل (خصوصاً اتاق خواب، مثلاً چسباندن پشت قاب یا ساعت دیواری) برای جلوگیری از ورود اجنه و شیاطین به محیط خانه برای منازل و آپارتمانهایی که سقف بالاتر از چهار متر (هشت ذرع) از سطح زمین دارند (چرا که خداوند حکیم، محل زندگی و حرکت اجنّه را بین زمین و هوا قرار داده است تا با انسان‌ها کمتر برخورد داشته باشند و مائیم که بخاطر حرص و طمع، پیروی از غربی و زیر پا گذاشتن قوانین الهی، حریم آنها را نقض کرده‌ایم! وگرنه اجداد و نیاکان متدیّن ما هم می‌توانستند از روی زمین ساخت بنای خانه‌هایشان را شروع کنند، ولی زیرزمین می‌ساختند و یک طبقه روی آن که سقف منزلشان از چهار متر بالاتر از سطح زمین تجاوز نکند و زندگی‌های آرام و سراسر معنویّتی هم داشتند!)؛ 🔹گفتن «بسم الله الرحمن الرحیم» با صدای بلند (قابل شنیدن) در نمازها و شروع هر کاری و همچنین نمازهای صبح، مغرب و عشاء (که مردان باید با صدای بلند بخوانند) و گفتن «أعوذ بالله من الشیطان الرجیم» با صدای آهسته در ابتدای و شروع کارها؛ 🔻خواندن نماز با صدای بلند و با صدای آهسته‌تر و قابل شنیدن؛ 🔹برگزاری مجالس و ذکر فضائل و مصائب اهل‌بیت علیهم‌السلام در منزل که موجب حضور ملائکۀ رحمت و دوری شیاطین از محیط زندگی می‌شود؛ 🔻نظافت منزل، به گونه‌ای که در جایی از منزل نبسته باشد؛ لباس چرک و نشُسته، مدت زمان طولانی در منزل نماند؛ ظروف کثیف و چرب، شب در آشپزخانه نماند؛ با دست و دهان چرب و نشسته (خصوصاً کودکان) نخوابند؛ 🔹پاک نکردن غذا بطور کامل، خصوصاً دندان نزدن و نخوردن مغز آن و باقی گذاشتن کمی گوشت یا چربی روی آن (چرا که صلّی‌الله‌علیه‌وآله، غذای را استخوان تعیین فرمودند)؛ 🔻عریان نبودن کامل در منزل یا حمام و خصوصاً موقع خواب (حداقل ساتر عورت و رواندازی لازم است) و در موارد ضروری مانند دستشویی، گفتن «بسم الله الرحمن الرحیم» پیش از عریان شدن و نشستن؛ 🔻شب تنها خوابیدن در منزل (بدون ذکر و یاد خدا) و بر روی شکم خوابیدن، موجب نفوذ اجنه و شیاطین و خواب پریشان می‌شود؛ 🔹صدای موسیقی خصوصاً نگهداری آلات در منزل، موجب نفوذ و جلب توجه اجنه و شیاطین به منزل و اهل آن می‌شود؛ 🔻نصب تصاویر و انسان و حیوانات (بطور کامل و تمام قد) در منزل، جذب شیاطین واجنه می‌کند؛ 🔹نگهداری انواع شبیه واقعی و کامل انسان یا حیوان (خصوصاً حیوانات وحشی) در اتاق کودکان، باعث نفوذ اجنه وشیاطین و کابوس‌های شبانه در آنان می‌شود؛ 🔻نگهداری حیوانات خبیث و نجس نظیر در محیط خانه، جدا از خطرات و بیماری‌هایی که برای انسان دارد، موجب جلب و نفوذ اجنه می‌شود؛ 🔹نگهداری و و در منزل، موجب مشغول شدن اجنّه با آنان شده و از آسیب شیاطین بخصوص در پیشگیری می‌کند (که با ، خود را از آن محروم کرده‌ایم!)؛ 🔻دود کردن و کُندر هر روز مقارن و در منزل، دفع شیاطین می‌کند؛ 🔹خواندن سوره‌های (فلق و ناس) و آیت الکرسی خصوصاً قبل از خواب و سورۀ جن، دفع ضرر شیاطین می‌کند؛ 🔻بیداری پس از نماز صبح و و خواندن و ادعیّۀ روزانه، بسیار مفید است؛ 🔹هر روز برای سلامتی ارواحنافداه و در ذیل عنایت حضرت، سلامتی اعضای خانواده، مقداری بدهید یا کنار بگذارید؛ 🔻همراه داشتن همیشگی حرز معصومین علیهم‌السلام (بخصوص علیه‌السلام)، دفع ، بلاهای ناگهانی و ضرر شیاطین می‌کند؛ 🔹همیشه با وضو بودن، باعث جلوگیری از ضرر شیاطین می‌شود؛ 🔻در صورتی که شام سنگین خوردید، بلافاصله نخوابید؛ تخلّی و وضوی قبل از فراموش نشود؛ 🔹نصب نوشتۀ «بسم الله الرحمن الرحیم» بالای درب ورودی منزل؛ و ... . 📚 برگرفته از کتاب شریف حلیّة‌ المتّقین نوشتۀ علّامه مجلسی رحمة‌الله‌علیه و دیگر کتب روایی "يا صاحبَ الزَّمانِ اَغِثْنِيْ، یا صاحِبَ الزَّمانِ أدْرِکْنی ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ࿐✦ 🇮🇷 شما هم اگر بی تفاوت و بی دغدغه نیستید با کانال تنها مسیر آرامش همراه شوید 👇 🇮🇷 https://eitaa.com/tanhamasiraaramesh
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اهداف رسالت پیامبر (صلی الله علیه و آله) در کلام امام علی (علیه السلام) چگونه بیان شده است؟ 🔹 (علیه السلام) در بخشی از خطبه دوم بعد از تحکیم پایه هاى شهادت به توحید و یگانگى خدا، به سراغ دوّمین و مهمترین اصل بعد از توحید یعنى شهادت به مى رود و مى فرماید: «وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ». (من گواهى مى دهم که و اوست). آرى پیش از آن که (صلی الله علیه و آله) باشد، او بود، و تا بنده خاص نباشد به نمى رسد؛ ضمناً به ، پاسخى است به آنها که رسولان خدا را تا سرحدّ الوهیت بالا مى بردند و بزرگترین افتخار آنان را که عبودیتشان بود از آنها مى گرفتند. 🔹سپس رسالت و (صلی الله علیه و آله) را این چنین توصیف مى کند، مى فرماید: «اَرْسَلَهُ بِالدّینِ الْمَشْهُورِ وَ الْعَلَمِ الْمَأثُورِ وَ الْکِتابِ الْمَسطُورِ، وَالنُّورِ السّاطِعِ وَ الضِّیاءِ اللامِعِ، وَ الاَمْرِ الصّادِعِ». (او را با دین و و نشانه روشن و نوشته شده و و روشنایى تابنده و امر و و بى پرده فرستاد). در این که این تعبیرات ششگانه عمیق و پرمحتوا اشاره به چه امورى است تفسیر هاى گوناگونى وجود دارد. 🔹نخست این که «دین مشهور» اشاره به و «علم مأثور» اشاره به و «کتاب مسطور» اشاره به و «نور ساطع» اشاره به و «ضیاء لامع» اشاره به و «امر صادع» (به قرینه آیه فَاصْدَعْ بِما تُؤمَرُ) [۱] اشاره به و اظهار بدون پرده در برابر و است. این احتمال نیز وجود دارد که «نور ساطع» و «ضیاء لامع» توضیحات بیشترى درباره قرآن مجید باشد چرا که قرآن مایه روشنایى افکار و جوامع انسانى است. 🔹سپس به هدف نهایى (صلى الله علیه و آله) و آوردن و و قوانین و مى پردازد و مى فرماید: هدف از این بعثت و تجهیزات همراه پیامبر، چند چیز بود. هدف این بود که: «اِزاحَةً لِلشُّبُهاتِ، وَ احْتِجاجاً بِالْبَیِّناتِ، وَ تَحْذیراً بِالآیاتِ وَ تَخْویفاً بِالمَثُلاتِ». ( را از میان بردارد و با دلایل و استدلال کند و به وسیله مردم را از مخالفت خدا برحذر دارد و از که به دنبال مخالفت دامنگیرشان مى شود بترساند). 🔹در تفسیر این چهار تعبیر نیز مى توان گفت که «اِزاحةً لِلشُّبُهاتِ» اشاره به حقایقى است که در پرتو روشن مى شود و هرگونه شک و را مى زداید و «وَ احْتِجاجاً بِالْبَیِّناتِ» اشاره به است که براى گروهى که استدلالات عقلى، آنان را قانع نمى کند، موجب و ایمان است، 🔹و «تحذیر به آیات» تهدید به و «تخویف به مثلات» تهدید به است همان گونه که در به آن اشاره شده است، مى فرماید: «وَ یَسْتَعْجِلُونَکَ بِالسَّیِئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَ قَدْ خَلَتْ مَنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ»؛ [۲] (آنها پیش از حسنه و رحمت الهى از تو تقاضاى شتاب در سیئه و مى کنند با این که پیش از آنها ، بر گذشتگان نازل شده است). پی نوشت‌ها؛ [۱] سوره حجر، آیه ۹۴ [۲] سوره رعد، آیه ۶ 📕پيام امام امير المومنين (ع)، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۷ش، ج ۱، ص ۲۷۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel