....‍ #تبری_نشانه_ی_دیندار ‍ ✅ وجوب برائت در نامه امام رضا صلوات الله علیه به مأمون لعنة الله علیه ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ در بخشی از این نامه مفصل که توضیح محض اسلام خالص و شرائع دین است؛ آمده است: 🔶 والبراءة من الذين ظلموا آل محمد (ص) وهمُّوا باخراجهم وسنُّوا ظلمهم  وغيَّروا سنة نبيهم (ص) 🔶والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين الذين هتكوا حجاب رسول الله (ص) ونكثوا بيعة إمامهم وأخرجوا المرأة وحاربوا أمير المؤمنين عليه السلام وقتلوا الشيعة المتقين رحمة الله عليهم 🔆واجبةٌ، 🔶والبراءة ممن نفى الاخيار وشرَّدهم وآوى الطرداء اللعناء وجعل الاموال دولة بين الاغنياء واستعمل السفهاء مثل معاوية وعمرو بن العاص لعيني رسول الله (ص)، 🔶والبراءة من أشياعهم والذين حاربوا أمير المؤمنين عليه السلام وقتلوا الانصار #ترجمه : 🔶 «و برائت از کسانی که به آل محمد (عليهم السلام) ظلم کردند و ظلم بر آنان را پایه گذاری کردند و سنت پیامبرشان را تغییر دادند و 🔶برائت از ناكثين و قاسطین و مارقینی که حجاب رسول خدا را هتک کردند و بیعت امامشان را شکستند و آن زن را از بیتش خارج کردند و با امیرالمؤمنين عليه السلام جنگیدند و شیعیانش را کشتند 🔆#واجب است و برائت از کسانی که خیرین امت (مثل جناب #ابوذر) را تبعید کردند و طردشدگان را پناه دادند و اموال مردم را چپاول کردند و سفهاء را در مناصب قرار دادند مانند #معاویه و #عمروعاص دو لعنت شده رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز 🔆واجب است.» 📚 عیون اخبار الرضاعلیه السلام، تألیف شیخ صدوق، جلد ۲، صفحه۱۳۳، چاپ منشورات الشريف الرضی #لا_اله_الّا_الله #برائت_اصل_الاصول

..‍ #مدافعین_یزید #نقد_تصوف #عاشورا_عید_صوفیه ❗️تبرئه جنایت یزید توسط امام الصوفیه ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ در طول تاریخ هرگز نمی‌توانید ظلم و جنایتی بالاتر از جنایت بر فرزند رسول خدا صلی الله علیه وآله پیدا کنید. هم از نظر شرافت مقتول و هم خباثت قاتل. مقتول کیست؟ سید جوانان اهل بهشت، فرزند بهترین خلق خدا و جانشین رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله و تنها سخنگو و نماینده رسمی خداوند در روی زمین. اما قاتلان، خود و فرزندانش و اقوامش و برادرانش و یارانش را به فجیع ترین شکل ممکن به قتل رساندند و اسب بر بدن هایشان تاختند و سرهایشان را بریدند و به جسمشان هتاکی کردند و خواهر و خانواده اش را به اسیری گرفتند.... حتی متعصب ترین سلفی‌ها و خبیث ترین وهابی ها و پلید ترین سنی ها، عاملین جنایت کربلا را مذمت کرده و به خود جرئت ندادند #قاتلین_سیدالشهداء علیه السلام را تبرئه کنند. 🔰ذهبی کثیف ترین مورخ سلفیه و اهل سنت، می‌گوید: «یزید ناصبی غلیظ و تندخویی بود که اخلاق سگان را داشت و مسکر می‌نوشید و از هیچ معصیت و منکری روی گردان نبود. دولتش به قتل حسین آغاز گشت و به ویرانی کعبه تمام یافت» 📕سیر اعلام النبلاء، ج4، ص38. 🔰ابن کثیر از اهالی دمشق و ناصبی ناپاک زاده ای که در برخی از کتاب های خود از سر خشم و کینه، سیدالشهدا علیه السلام را نفرین می‌کند در هنگام نقل ماجرای #حره می‌گوید: «یزید پیشوایی فاسق و کافر و شایسته لعن بود.» 📕 البدایه ۸/۲۳۸ 🔰حتی #ابن_تیمیه رئیس وهابی ها و سرآمد دشمنان اهل بیت علیهم السلام گرچه حرکت سیدالشهدا علیه السلام را تقبیح می‌کند اما بعد می‌گوید: «این ظالمین سرکش بر ضد نوه رسول خدا قدرت پیدا کردند تا این که او را مظلوم و شهید کردند.» 📕منهاج السنة ، ج۴ ، ص۵۳۰  دقت کردید! حتی ابن تیمیه ناصبی به خود جرئت نمی‌دهد از قاتلین سیدالشهدا علیه‌السلام دفاع کند. اما شاید بتوان ادعا کرد مهمترین و برجسته ترین شخصی که در طول تاریخ به دنبال تبرئه یزید بن معاویه بود،←یک صوفی بلکه راس مکتب عرفا و امام الصوفیه، محمد غزالی ، در قرن پنجم هجری قمری بوده است و دیگران در این مساله به این صوفی اقتدا کردند. می دانید غزالی ناصبی چگونه یزید را تبرئه می کند؟ می گوید: فرضاً که یزید قاتل حسین باشد ولی اگر توبه کرده و بعد مرده، لعن او جایز نیست، مانند کافر که اگر توبه کند لعنش جایز نیست و معلوم نیست که یزید از قتل سیدالشهدا علیه السلام توبه نکرده است. 📕إحیاء علوم الدین، ج‏۹، صص: ۱۹-۲۰ ▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼ 🔻نظر برخی از علمای شیعه درباره محمد غزالی: ➖ #علامه_مجلسی رضوان الله علیه : ✍ بدان که غزالى به يقين ناصبى بوده و در كتابهاى خود میگوید : «به همان معنى كه مرتضى على امام است من هم امامم» و مى‌گويد كه: هر كس كه يزيد را لعنت مى‌كند گناهكار است! غزالی كتابها در لعن و رد شيعه نوشته، مانند كتاب «المنقذ من الضلال» و غير آن. 📜عین الحیات، ص۴۰۴ ➖ شیخ جلیل القدر، حر عاملی رضوان الله علیه: ✍ غزالي رأس الناصبين لأهل البيت. غزالي فقد ذكر أنه لزم الرياضة والخلوة و ترك الدرس عشر سنين فانكشف له بطلان مذهب الإمامية وأفضلية أبي بكر على علي عليه السلام بمراتب. #ترجمه : غزالی از رؤسای ناصبین در دشمنی با اهل بیت علیهم السلام است و میگوید: با ده سال ریاضت و ترک درس و گوشه گیری، بطلان مذهب شیعه و‌ برتری ابابکر بر علی برایم کشف گردید. 📜 الاثناعشریه، صفحات ۱۵ و ۸۵ ➖شیخ عباس قمی رحمه‌الله: ✍ ما حصل تحقیق غزالی درباره یزید این است که : یزید مؤمن بود و لعنش جایز نیست! حقاً كه بر موالي اهل بيت بسيار گران مي‌آيد كه كسي ادعای ايمان يزيد كند، كه فرزندان پيغمبر صلي الله عليه و آله را بكُشت و زنان و دختران ايشان را بر شترهای برهنه از شهر به شهر و صحرا به صحرا مانند اسيران تُرك و كابل، شهرۀ آفاق و انگشت نماي حجاز و عراق كرد و سر پسر پيغمبر را در ملأ عام گاهي بر در خانه آويخت و گاهي بر طشت نهاد و شراب خورد و زيادي شراب را كنار او ريخت و اظهار مسرّت كرد و شادماني نمود و لب و دندان او را از در استهزاء و تخفيف با چوب خيزران بكوفت كه اعظم مصائب است نزد انسان غيور. يا للعجب، چنين كس مؤمن است و دعا براي او مستحب است؟! حال چگونه غزالی ادعای ایمان برای چنین فردی میکند و از او جانانه دفاع میکند. 📜تتمة المنتهی،محدث قمی ره، ص ۸۸

👈بهترین عمل ... ☀️عَنِ الرِّضَا علیه السلام ☀️عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: ☀️"كَتَبَ الصَّادِقُ علیه السلام إِلَى بَعْضِ النَّاسِ‏: إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يُخْتَمَ بِخَيْرٍ عَمَلُكَ حَتَّى تُقْبَضَ وَ أَنْتَ فِي أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فَعَظِّمْ لِلَّهِ حَقَّهُ أَنْ لَا تَبْذُلَ نَعْمَاءَهُ‏ فِي مَعَاصِيهِ وَ أَنْ تَغْتَرَّ بِحِلْمِهِ عَنْكَ وَ أَكْرِمْ كُلَّ مَنْ وَجَدْتَهُ يَذْكُرُ مِنَّا أَوْ يَنْتَحِلُ مَوَدَّتَنَا ثُمَّ لَيْسَ عَلَيْكَ صَادِقاً كَانَ أَوْ كَاذِباً إِنَّمَا لَكَ نِيَّتُكَ وَ عَلَيْهِ كَذِبُهُ." #ترجمه ☀️نامه امام صادق عليه السلام ـ به يكى از مردم ـ : اگر مى خواهى كه عملت ختم به خير شود و هنگام مردن با بهترين اعمال بميرى، حقّ خدا را پاس داشته به اینکه نعمتهايش را در معاصي خدا صرف نكنی و به سبب بردباريى كه نسبت به تو نشان مى دهد دچار غرور و غفلت نشوی و هر كس را كه ديدى از ما به نيكى ياد مى كند يا از محبت ما دم مى زند گرامى بدار ... (عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2، ص: 4)

. ⚡️#ستمکارترین_شخص⚡️ 🔻 نظر اهل بیت علیهم السلام نسبت به دشنام علنی به دشمنان خدا 🔸 مرحوم شیخ کلینی در کتاب کافی به #سند_صحیح از اسماعیل بن جابر نقل می کند : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ كَتَبَ بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ إِلَى أَصحَابِهِ وَ أَمَرَهُمْ بِمُدَارَسَتِهَا وَ النَّظَرِ فِيهَا وَ تَعَاهُدِهَا وَ الْعَمَلِ بِهَا فَكَانُوا يَضَعونَهَا فِي مَسَاجِدِ بُيُوتِهِمْ فَإِذَا فَرَغُوا مِنَ الصَّلَاةِ نَظَرُوا فِيهَا ... الی أن قال علیه السلام : َ إِيَّاكُمْ وَ سَبَّ أَعْدَاءِ اللَّهِ حَيْثُ يَسْمَعُونَكُمْ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ قَدْ يَنْبَغِي لَكُمْ أَنْ تَعلَمُوا حَدَّ سَبِّهِمْ لِلَّهِ كَيْفَ هُوَ إِنَّهُ مَنْ سَبَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ فَقَدِ انْتَهَكَ سَبَّ اللَّهِ وَ مَنْ أَظْلَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِمَّنِ اسْتَسَبَّ لِلَّهِ وَ لِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ فَمَهْلًا مَهْلا ؛ الحدیث ... 🔹 #ترجمه : اسماعيل بن جابر روايت كرده كه امام صادق عليه السلام #نامه ذيل را باصحاب خود مرقوم داشته و به آنها #دستور دادند كه آن را بيكديگر #درس_دهند و در آن نگاه كنند و از ياد نبرند و #بدان_عمل_كنند ، و آنها نيز اين نامه را در جاى نمازهاى خود در خانه‏ هاشان گذارده بودند و چون از نماز فراغت مييافتند در آن مینگريستند. ☀️از جمله فرمایشات امام صادق علیه السلام در این رساله، فرمودند : و مبادا در جايى كه #دشمنان_خدا #بشنوند آنان را #دشنام گوئيد تا در نتيجه آنها نيز از روى دشمنى و نادانى خدا را دشنام دهند. و شايسته است كه شما حدّ دشنام دادن آنها را نسبت بخدا بدانيد كه چگونه است، براستى هر كه بدوستان خدا دشنام گويد خدا را مورد دشنام قرار داده؛ و چه شخصى #ستمكارتر از آن كسى است كه #وسيله_دشنام_دادن بخدا و اولياء او را #فراهم_سازد. آهسته! آهسته‏ ! 📚 الكافي ، جزء 8 ، صفحه 7 . ☀️