eitaa logo
🏴{تنها مولود کعبه}🏴
1.6هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
929 ویدیو
77 فایل
معارف علوی🌿🌿 مارا دنبال کنید ☑ پیوی 110_313@
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️ یبرد 👈🏼 روایت کرده: ...عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: كَانَ أبُوعَبْدِالله علیه‌السلام إِذَا أعْتَمَ وَذَهَبَ مِنَ اللَّيلِ شَطْرُهُ أَخَذَ جِرَاباً فِيهِ خُبْزٌ وَلَحْمٌ وَالدَّرَاهمُ فَحَمَلَهُ عَلى عُنقِهِ ثمَّ ذَهبَ بِهِ إِلَى أهْلِ الحاجَةِ مِنْ أهْلِ الْمَدِينَةِ فَقَسَمَهُ فِيهِمْ وَلَا يَعْرِفُونَهُ. فَلَمَّا مَضَى أبُوعَبْدِالله علیه‌السلام فَقَدُوا ذَلِكَ فَعَلِمُوا أنَّهُ كَانَ أبَاعَبْدِالله عليه‌السلام. ترجمه 📝 حضرت عليه‌السلام هنگامیكه را مى‌خواند وپاسى ازشب میگذشت، كيسه‌‌اى را كه در آن نان وگوشت وپول بود، به دوش مى‌‏گرفت، سپس بسراغ مدينه مى‌رفت ودرميان آنها تقسيم مى‌‌كرد. وبصورتى بود كه اورا نمى‌شناختند. هنگامى كه امام عليه‌السلام به رسید وآن كمك‌ها از نيازمندان مدينه قطع شد، دانستند كه آن شخص وكمك كننده، امام صادق عليه‌السلام بوده است. 📚 الکافی، ج‏زء ۴، صفحه ۸ .
. ◾️ 👈🏼 ☀️عن الإمام علي بن أبي طالب علیه‌السلام: ☀️قال رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله: لَوْ أنَّ عَبْداً عَبَداللهَ مِثْلَ ما قامَ نُوحٌ في قَوْمِهِ، وَکانَ لَهُ مِثْلُ احُدٍ ذَهَباً فَأنْفَقَهُ في سَبیلِ اللهِ، وَمُدَّ في عُمْرِهِ حَتّی یحُجَّ ألْفَ عام عَلی قَدَمَیهِ، ثُمَّ قُتِلَ بَینَ الصّفا والْمَرْوَةِ مَظْلُوماً، ثمَّ لَمْ یوالِك یا عَلِي ، لَمْ یشُمَّ رائِحَةَ الجَنّةَ وَلَمْ یدْخُلْها . 📝 از ☀️ روایت شده که ☀️ صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند : هرگاه خدا را به مدت که در میان قومش قیام کرد [نهصد و پنجاه سال] به عبادت خدا بپردازد، و به مقدار طلا داشته باشد و در راه خدا انفاق کند، و بر فرض به قدری عمر کند تا بتواند با به جا آورد، و بعد (دربهترین مکان) به ناحق ، اما نداشته باشد، به مشام او نمی‌رسد و داخل آن نمی‌شود. 📚 منابع: ۱. الفردوس بمأثور الخطاب، ابوشجاع دیلمی، ج۳، ص۳۶۴، ح۵۱۰۳ ۲. تنزیه الشریعةالمرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة، ابن‌عراق، ج۱، ص۳۹۸ ۳. المناقب، خوارزمی، ص۶۷، ح۴۰ 🔆
19.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌿 👈🏼 این شهرِ علم پیامبر یک درب دارد و آن هم در مرتضی علی است 👈🏼 اگر از ابوسعيد ابوالخیر اطلاعی نداشته باشی، طوری نمی‌شود، اما اگر از امام‌صادق علیه‌السلام اطلاع نداشته باشی، بیچاره‌گی و بدبختی است 🔘 مرحوم آیت‌الله 🔆
🔷🔶 👈🏼👈🏼 در ۱۷ شوال روز در سال ۵ هـ غزوه‌ی خندق (احزاب) و کشته شدن به دست علیه‌السلام به وقوع پیوست، و این جنگ در زمستان به وقوع پیوست(۲). ➖ وقوع جنگ خندق را بعضی در ۸ ذی‌القعده(۳) و بعضی در ۱۵ شوال گفته‌اند(۴) و استبعادی ندارد که شروع جنگ در ۱۵ شوال باشد. همچنین به‌قولی غزوه‌ی خندق در سال ۴ هـ اتّفاق افتاده است(۵). ➖ در این جنگ تعداد مسلمانان ۳۰۰۰ نفر و تعداد شهدای مسلمانان ۶ نفر بود. تعداد کفّار ۱۰۰۰۰ نفر بود ولی تعداد مقتولین کفّار ذکر نشده است. در این جنگ مسلمانان داخل مدینه در اطراف شهر خندقی کندند. مشرکین ۲۵ روز مدینه را محاصره کردند و از هر طرف که خواستند وارد شوند خندق بود. ➖ در اثنای این کار منافقین جسارت‌ها به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نمودند و عمرو بن عبدود مبارز طلبید ولی کسی جرأت نکرد. عُمَر بن خطاب از شجاعت‌های عمرو سخن گفت، و در مردم ایجاد ترس کرد. عُمَر که از شجاعت عمرو بن عبدود سخن گفت و رعب و وحشتی در دل مسلمانان انداخته بود به گفت: «اگر عمرو بر ما چیره شود همه‌ی ما را خواهد کشت. بهترین راه این است که محمّد را دست بسته تحویل آن‌ها دهیم؛ و خودمان به قوممان ملحق شویم»!! (۶) این جا بود که آیاتی از سوره‌ی احزاب نازل شد(۷). ➖ در چنین شرایطی صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «چه کسی به مبارزه‌ی عمرو می رود تا من بهشت را برایش ضمانت کنم»؟ آیا دوستی هست که شرّ این دشمن را کفایت کند؟ آقا و مولایمان اسد الله الغالب علیه‌السلام فرمود: «من به مبارزه‌ی او می‌روم». پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله سکوت کردند، و تا سه بار این کلام را فرمودند، و هر سه بار امیر المؤمنین علیه‌السلام برای مبارزه اعلام آمادگی نمودند. ➖ آخر الأمر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله اجازه فرمودند و با دستانشان عمامه بر سر آن حضرت پیچیدند و امیر المؤمنین علیه‌السلام حرکت کردند. در این هنگام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند : «بَرَزَ الْاِیمانُ كُلُّهُ اِلَی الشِّرْکِ كُلِّهِ»؛ به تحقیق تمام اسلام در مقابل تمام کفر ایستاد(۸). ➖ بعد از آن عمرو بن عبدود اسلام اختیار نکرد و دست از جنگ بر نداشت، امیر المؤمنین علیه‌السلام او را به یک ضربت از پا در آورد. در این حال صدای تکبیر مسلمین بلند شد و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «مبارزه‌ی علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام با عمرو بن عبدود در روز خندق از اعمال امّت من تا روز قیامت افضل است»(۹). 📚 منابع : ۱. بحارالأنوار، ج۲۰، ص۲۸۱ ـ ۱۸۶، ج۳۹، ص۷ـ۱ ۲. فیض العلام، ص ۷۷ ـ ۷۶ ۳. کشف الغمّة. ج ۱، ص ۱۵۰. الموسوعة الکبری فی غزوات النبیّ الأعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله، ج۳، ص۵۸ ۴. توضیح المقاصد، ص۲۹ ۵. بخاری، ج۴، ص۱۵۰۴ ۶. کتاب سلیم بن قیس هلالی، ج۲، ص۷۰۱ ۷. «إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِالله الظُّنُونَا، هُنَالِکَ ابْتُلِیَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا، وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا الله وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا ... يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِی الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا». ۸. کنز الفوائد، ص۱۳۷ ۹. الغدیر، ج۷، ص۲۰۶ 🔆
◼️ 👈🏼👈🏼 بخشی از سخنان آیت‌الله العظمی ، ۱۸ ذی الحجّه ۱۴۲۸ق ➖ «ما هنوز درک نکردیم قضیّه سیدالشهداء [عليه‌السلام] چه قضیه‌ای است. امام حسین [عليه‌السلام] کیست؟! گفتن این قضیّه سهل است، اما درکش از عهده بزرگان عالم بر نمی‌آید. مرحوم ، استاد همه فقهای متأخّرین، آن مردی که نابغه‌ی علم است در همه حوزه‌های علمیه شیعه، وقتی خوابش را دیدند، گفت: ما تا در دنیا بودیم نشناختیم کیست، حالا که به این عالم آمدیم فهمیدیم چه خبر است. اگر مثل آخوندی که شاگردانش اَعلام مجتهدین و فقهای تشیّع‌اند، قاصر از معرفت او باشد، دیگران چه حسابی دارند؟! این را باید دقّت کرد مسأله چقدر مهم است... ➖ این مرحوم(ایه الله) آقای ، مردی فقیه، متبحّر در فقه، کسی که دنیای تشیّع به دقّت نظر، به فقاهت، به علمیّت میشناسدش، او صاحب این قضیه است. از همین جا باید دید چه خبر است. این مرد تا سنّ نود سالگی بدون هیچ عینکی ریزترین خطوط را می‌خواند و مطالعه می کرد! وقتی قضیه را از او پرسیدند، گفت : من به یک درد چشمی مبتلا شدم و هر چه معالجه کردم نتیجه نگرفتم. این قضیه‌ای است مربوط به همین دوران اخیر و صاحب قضیه کسی است که اینجا خوابیده (حرم حضرت معصومه سلام الله علیها). بعد که بیچاره شدم، رفتم به سیدالشهداء. رسیدم به بصره. آن بَدوی‌ها، عرب‌های بدوی صحرانشین، اینها برای پای پیاده می‌آیند برای زیارت سیدالشهداء. از آنجا سوار قطار می‌شوند تا برسند به بغداد، که از آنجا پیاده بروند به کربلا. 👌 خود آقای بروجردی فرمود که من در قطار که سوار بودم، بعضی از این عربها توی راهروی قطار خوابیده بودند. حالا معرفت را ببینید. این معرفت مال همچو مردی است. او می‌داند چه خبر است. گفت همین جور که این عرب خوابیده بود، من دست کردم از گِل لای انگشت پای او یک کمی برداشتم به‌چشمم مالیدم. به‌مجرّد اینکه این گل را مالیدم، آن مرض رفع شد. تا این زمان احتیاج به‌عینک پیدا نکردم! ➖ حالا بهت‌آور این است که عرب صحرانشین وقتی به عشق آن حضرت با پای برهنه توی گل و لای می‌رود، این با هیچ قانون حفظ الصحّه (سلامتی) از نظر قواعد طبیعی وفق نمی‌دهد. این چه قدرتی است که تمام نوامیس طبیعت را خنثی می‌کند؟ آن وقت گل انگشت پای او می‌شود شفای درد چشم مرجع تقلیدی! دستگاه همچو دستگاهی است». 🔆
صلی‌الله‌علیه‌وآله 🔴 👈🏼👈🏼 رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله: ما مِن قَومٍ اِجتَمَعوا يَذكُرونَ فَضائِلَ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ إلاّ هَبَطَتِ المَلائِكَةُ مِنَ السَّماءِ حَتّى اُلحِقوا بِهِم بِحَديثِهِم، فَإِذا تَفَرَّقوا عَرَجَتِ المَلائِكَةُ إلَى السَّماءِ. فَيَقولُ لَهُمُ المَلائِكَةُ الاُخَرُ: إنّا نَشُمُّ رائِحَةً مِنكُم ما شَمَمنا رائِحَةً أطيَبَ مِنها‌. فَيَقولونَ: إنّا كُنّا عِندَ قَومٍ يَذكُرونَ فَضلَ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ فَعَطَّرونا مِن ريحِهِم. فَيَقولونَ: اِهبِطوا بِنا إلَيهِم. فَيَقولونَ: إنَّهُم قَد تَفَرَّقوا. فَيَقولونَ: اِهبِطوا بِنا إلَى المَكانِ الَّذي كانوا فيهِ. 📝 پيامبرخدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: هيچ مردمى نيستند كه گرد هم آيند و از فضايل محمّد و آل محمّد ياد كنند مگر اين كه فرشتگان از آسمان فرود آيند و به انجمن آنان ملحق شوند و با ايشان همسخن گردند و چون پراكنده شوند فرشتگان به آسمان عروج كنند. پس فرشتگانِ ديگر به آنها گويند: ما از شما رائحه‌اى استشمام مى كنيم كه تاكنون خوشبوتر از آن نبوييده‌ايم. آن فرشتگان گويند: ما نزد جماعتى بوديم كه از فضايل محمّد و آل محمّد سخن مى گفتند و ما را از رائحه خود عطرآگين ساختند. آن فرشتگان ديگر گويند: ما را نيز نزد ايشان فرود بريد. آن فرشتگان گويند: آنان متفرق گشتند. آن فرشتگان ديگر گويند: ما را به‌آن جايى كه اجتماع كرده بودند فرود بريد. ---------------- 📚 منابع: ۱. بحارالأنوار، ج۳۸، ص۱۹۹ ۲. ينابيع المودّة، ج۲، ص۲۷۱ ۳. إحقاق الحقّ، ج۱۸، ص۵۲۲ 🔆