#حرکت_حسینی [16] #محرم ✔️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ. 〰〰▪️〰〰〰〰〰 برای یافتن پاسخ به این سوال، بهترین و دقیق‌ترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛ ☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سرحد شهادت بوده است؛ و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای صالحی نجف آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف بدین معنا نفرموده‌اند؛ 👈 شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل «هدایت» که هدف اولیاء الهی است، ندارد. 〰〰〰〰〰〰 ✍..امام همه راههای هدایت و ارشاد به راه راست را به کار بردند تا از #جنگ #جلوگیری نمایند؛ امام با انواع روشها قصد اصلاح و هدایت سپاه اموی را داشتند ولی آنها از جمله عمر سعد، امتناع و استکبار ورزیدند؛ ⬅️عمر بن سعد با بیشرمی تمام در صبح روز دهم، به حالت غرور ایستاد و #اولین تیر را به سوی خیمه‌های حسینی پرتاب کرد و گفت: ❌ نزد امیر شهادت دهید که من اولین کسی بودم که تیر انداختم. (اللهوف فی قتلی الطفوف۴۲- تاریخ طبری ۳۳/۴- کامل ابن اثیر۲۸۹/۳) 👈👈 بعد از آن تیرها چون #باران از سوی سپاه اموی به سوی امام حسین علیه السلام سرازیر شد. 👈👈 امام علیه‌السلام تا زمانی که راهی بهتر سراغ داشتند، از جنگ و خونریزی خودداری فرمودند. لذا بارها به اصحاب خود فرمودند: ⬅️ من اکراه دارم که جنگ را با ایشان آغاز کنم. اما زمانی که تیر را همچون باران به سوی سپاهش روانه ساختند تا جایی که حتی بر طناب خیمه‌ها تیر نشست، اذن جنگ به اصحاب خود دادند و فرمودند: ⬅️ خداوند شما را رحمت کند! به سوی مرگی که #حتمی است، برخیزید که این تیرها، پیکهای این گروه به سوی شماست. (اللهوف فی قتلی الطفوف۴۲) _ نتیجه: به سفیر سالار شهیدان جناب مسلم بن عقیل بنگرید! اگر مسلم به امر امام، در پی حکومت بود، بی‌شک آن هنگام که در خانه هانی شرایط برای #ترور ابن‌زیاد فراهم شد، او را از پشت مورد حمله قرار می‌داد و امت و اسلام را از شر او راحت می‌ساخت! و زمینه را برای به دست گرفتن حکومت برای امام هموار می‌نمود، اما او به جهت ایمان و عقیده‌اش و به سبب تربیت علوی، حمله ناجوانمردانه را با ایمان مهار نمود؛ این کلام امیرالمومنین او را از این عمل بازداشت:: ⬅️ ایمان، مانع حمله ناجوانمردانه است ؛ مومن به ناحق(از پشت) حمله نمی‌کند. 👈 این است سیرهء اهل بیت علیهم‌السلام، امامان هیچ‌گاه برای گرفتن مسند خلافت ظاهری ، که حق الهی ایشان است، به زور متوسل نمی‌شوند و با جنگیدن تشکیل‌حکومت نمی‌دهند؛ علت را می‌توان در این کلام نورانی و بسیار عمیق امیرالمومنین علی علیه السلام یافت که فرمود: خوارج ، نتیجه فتوحات بی‌رویه‌اند. از این رو است که می‌بینیم امام حسین علیه‌السلام می‌فرمایند: 👈 #تنها برای سامان بخشیدن در امت جدم #خروج‌ کرده‌ام (=از وطن خود خارج شدم) ؛ برای آنکه امر به معروف و نهی از منکر کنم و به سیرهء #جد و #پدرم عمل کنم. 👈 این است سیرهء جدش رسول خدا صلی الله علیه و آله و پدرش امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهماالسلام. ↶【به ما بپیوندید 】↷ 🌐 #کانال_تنهاترین_منجی_... 🌤الّلهُـــمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَــــــــرَج الساعة🌤 📝🔍 https://t.me/joinchat/AAAAAD0VAZd23pFbq5w3KA

#روز_شمار_فاطمیه [14] ✔️ وقایع واپسین روزهای ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، اوایل تیر ماه سال ۱۱ هجری شمسی ، اواخر ژوئن سال ۶۳۲ میلادی ➖➖▪️----▫️💢 ❗️ سومین هفته است که ابوبکر بر مسند خلافت , غاصبانه تکیه زده است! .. و این در حالی است که خلافت نوپای او ، پس از خطابه ی فاطمی و ماجرای ایام هجدهم ربیع الاول - ایام پاره کردن سند #فدک توسط ثانی - به صحنه رویارویی علنی مخالفت با صدیقه کبری‌سلام الله علیها تبدیل گشته است؛ .. در این مدت اصرار حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها بر مالکیت فدک و ارائه ی شاهدان ، و مطالبه ی صریح فدک , که غیر مستقیم خلافت غاصبانه ابوبکر را نشانه رفته است ، سقیفه گران را به اندیشه هجوم نهایی به خانه وحی ، جهت اخذ #بیعت_اجباری از امیرالمؤمنین و سرکوب ایشان انداخته است.(۱) 🔳 …آری , در روزهای آغازین ربیع‌الثانی , اتفاقی شوم به وقوع خواهد پیوست اتفاقی که در پی آن لطمات جبران ناپذیری بر وجود مقدس حضرت صدیقه وارد خواهد آمد و … 〰〰〰〰〰〰〰 پی نوشت بسیار مهم： ✍..تاریخ دقیق و زمان هجوم اصلی که منتهی به شهادت حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها گردید , مشخص نیست و علل این مطلب را میتوان به شرح زیر خلاصه کرد : 1⃣ #تحریف منابع اصلی از سوی تاریخ نویسان بنی امیه و بنی عباس. 2⃣ #جلوگیری از ثبت حقایق تاریخی و نشر آن از سوی تاریخ نویسان متعهد. به همین جهت می‌بینیم که چند هجوم، در یک هجوم ادغام شده و همان یک مورد نیز کمرنگ و تحریف شده عرضه می‌شود ؛ به این معنا که مراجعه های مکرر عناصر خلافت مانند خلیفهء دوم و قنفذ و ...به همراه چند هجوم که در آن ها خانه علوی مورد هتک حرمت قرار گرفت ، همگی تحت عنوان هجوم منتهی به اخذ بیعت اجباری امیرالمومنین و شهادت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها ثبت شده است؛ در حالیکه قطعاً در برخی از مراجعه ها و هجوم ها امیرمومنان علیه السلام از خانه خارج نشده‌اند و یا پس از خروج از ایشان بیعت گرفته نشده است. 💢ملاک های هجوم اصلی: آوردن هیزم ، طلب آتش، و به آتش کشیده شدن درِ خانه مولا ، شهادت #حضرت_محسن علیه السلام بین در و دیوار ، بستن طناب به گردن امیرمومنان و بیرون آوردن ایشان ، و جسارت های فراوان به حضرت صدیقه با تازیانه و غلاف شمشیر و .... که پس از این وقایع و در پی این هجوم، به نقل صریح جناب سلمان، حضرت زهرا سلام الله علیها ملازم بستر هستند تا به شهادت می‌رسند؛ 👈👈لذا با توجه به اینکه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله 2 روز پس از شهادت در خانه خویش دفن گردیدند و سپس امیرمومنان علیه السلام 3 روز به جمع آوری قرآن📗 مشغول گشتند، و سپس 3 شب انتصار و یاری طلبی اهل بیت علیهم السلام از اهل مدینه ، و خطابه فدکیه در روز دهم پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله ایراد گردید ، و تاریخ اشاره میکند حضرت زهرا سلام الله علیها با استواری وارد مسجد شده اند، 👈 نمی تواند هجوم اصلی تا قبل از روز دهم باشد. از طرفی #تنها مدرک موجود ، زمان تقریبی هجوم اصلی را #یکماه پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله بیان می‌کند(۲) 👈 که از نظر ما ، چنین ادعایی با حوادثی مانند مراجعه های مکرر صدیقه کبری برای استرداد فدک ، تنظیم سند استرداد توسط خلیفهء اول و باز پس گیری سند توسط ثانی ، اعتراض 12 نفر به ابوبکر و خانه نشینی 3 روزهء او ، دور از ذهن نیست. 🗓 لذا در روزهای آغازین ماه #ربیع‌الثانی، وقایع هجوم اصلی به بیت فاطمی و جسارت به ساحت آن حضرت سلام الله علیها در کانال قرار خواهد گرفت. (برای مطالعه بیشتر در این زمینه کتاب "📚از رحلت رسولخدا صلی الله علیه و آله تا شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام " نوشته دکتر عدنان درخشان ، نشر منیر ، توصیه می گردد.) ⚠️ لازم به ذکر است ، این اختلاف تاریخی در ذکر ایام شهادت حضرت محسن علیه‌السلام ، هیچ خدشه‌ای بر "ایام محسنیه رایج" نخواهد داشت ، زیرا آن ایام نیز بارها به بیت علوی و ساحت فاطمی جسارت شد و روزهای شروع انحرافات عظیم و مصائب اهل بیت علیهم السلام و خوشحالی ابلیس از تغییر مسیر هدایت و غصب خلافت حقه امیرالمومنین علی علیه السلام و ...بود ، لذا انتخاب روزهای آغازین #ربیع‌الاول برای تعظیم شعائر و زنده نگه‌داشتن یاد شهادت حضرت محسن علیه السلام، انتخابی محترم و موجه و معقول است. و توجه کنید که معتقدین به شهادت حضرت محسن علیه السلام در اوایل ایام ربیع الاول نیز مستندات مقبول خود را دارند ، که در این مورد نیز (کتاب "روز هجوم" موجود است.) ➖➖▪️----▫️💢 ✅ لذا این صرفا دو نقلِ متفاوت در ذکرِ تاریخِ جنایتی نابخشودنی و جسارتی غیر قابل انکار است. (۱) انساب الاشراف ۲۶۹/۲ و العقد الفرید ۲۴۲/۴ (۲) احمد بن محمد الشفی الزیدی ، عده الاکیاس ↶【به ما بپیوندید 】↷ 🌐 #کانال_تنهاترین_منجی_... 🌤الّلهُـــمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَــــــــرَج الساعة🌤 📝🔍 @tanhatarinmonji