📌آقای یامین پور، هویت ایدئولوژیک را عامل گسست و تصفیه دانسته است. از آنجایی که واژه ایدئولوژی تعریف درستی ارائه نشده؛ سه ابهام پیش می آید: 1. اساسا آیا هویت غیرایدئولوژیک داریم؟ مثلا هویت لیبرالیسمی یک ایدئولوژی نیست؟ وقتی همه هویت ها ایدئولوژیک هستند، چطور تنها بخشی از آنها موجب گسست خواهند بود؟ 2. به فرض که فقط مکاتب الهی ایدئولوژی هستند!، آیا فقط این ایدئولوژی ها عامل واگرایی و گسست و تصفیه ها بوده اند؟ عامل جنگ های جهانی قرن اخیر، ایدئولوژی های الهی بوده است؟ 3. ضعف نویسنده محترم در مبانی نظری اش آنجایی مشخص می شود که همزیستی مسالمت آمیز را مرهون فقدان هویت ایدئولوژیک می داند حال آنکه لااقل در مکتب اسلام، ضمن اذعان به حقانیت اسلام، #شمولگرایی و همزیستی مسالمت آمیز با دیگر مکاتب حاکم است. 4. ظاهرا آقای یامین پور از واژه هویت نیز تلقی دقیقی ندارد زیرا هویت علاوه بر نقاط اشتراک به نقاط غیریت ساز و تفاوت‌ها هم تاکید دارد بنابراین هویت، بصورت توامان بهانه لازم برای همگرایی را به اندازه بهانه لازم برای واگرایی را دارد. 🏠 مدرسه انقلاب 🆔 @darseenghelab