eitaa logo
تقویم شیعه
18.7هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
228 ویدیو
4 فایل
نسخه ایتا کانال تقویم شیعه در تلگرام وقایع و مناسبات مذهبی هر روز شیعه روزشمار وقایع مهم اذکار روز ادمین پست و تبادل و تبلیغات : @sadra_7726 مالک: @s_alavi جهت همکاری در مدیریت کانال به مالک پیام دهید. (مجموعه حائر)
مشاهده در ایتا
دانلود
. ﷽؛ 💠 یکشنبه ۲۴ دی ۱۴۰۲ 🏷 زیارت صاحبان اندیشه! 🔅 «خداوند عز و جل بر خود، لازم مى داند كه هر اندوهگين و غمگين و گنهكار و غصّه دار و تشنه كام و بيمارى را كه به زيارت وى آيد و در آن جا دعا كند و به وسيله حسين عليه السلام به خداوند عز و جل تقرّب جويد ، غمش را برطرف نمايد و خواسته اش را بدهد و گناهش را بيامرزد و عمرش را طولانى كند و در روزى اش توسعه بخشد . پس ـ اى صاحبان انديشه ـ پند بگيريد». 🔹«حَقٌّ عَلَى اللّهِ عز و جل أن لا يَأتِيَهُ لَهفانٌ ولا مَكروبٌ ولا مُذنِبٌ ولا مَغمومٌ ولا عَطشانُ ولا ذو عاهَةٍ ثُمَّ دَعا عِندَهُ وتَقَرَّبَ بِالحُسَينِ عليه السلام إلَى اللّهِ عز و جل ، إلّا نَفَّسَ اللّهُ كُربَتَهُ وأعطاهُ مَسأَلَتَهُ وغَفَرَ ذَنبَهُ ومَدَّ في عُمُرِهِ وبَسَطَ في رِزقِهِ، فَاعتَبِروا يا اُولِيالأَبصارِ.» 📚 كامل الزيارات : ص ٣١٣ ح ٥٣١
. ﷽؛ ✧ جمعه ۱۳ بهمن ۱۴۰۲ 🏷 پس از مرگِ زمين! 🔅 : ✓ «ـ درباره آيه «بدانيد كه خدا زمين را بعد از مردنش زنده مى كند» ـفرمود : خداوند عزّ و جلّ زمين را بعد از آن كه مُرد، به وسيله قائم عليه السلام زنده مى كند. مقصود از مرگِ زمين، كفر ساكنان آن است و كافر [در حقيقت ]مردار است». ⁙ ⁙ «ـ في قولِهِ تعالى : ‎﴿اِعلَموا أَنَّ اللّهَ يُحْيي الأَرضَ بَعدَ مَوتِها﴾‏ (*)ـ: يُحيِيها اللّهُ عَزَّ و جلَّ بِالقائمِ عليه السلام بَعدَ مَوتِها، (يَعني) بِمَوتِها كُفرَ أهلِها، و الكافِرُ مَيِّتٌ». 📚 كمال‌الدين: ص١٣ ح٦٦٨ *) الحدید، آیه۱۷ علیه‌السلام
. ﷽؛ ✧ جمعه ۲۰ بهمن ۱۴۰۲ 🏷 بر شيوه مسيح! 🔅 : ✓ «خداوند، محمّد صلى‌‏الله‏‌عليه‌‏و‏آله را به سوى جن و انس فرستاد و دوازده وصى پس از او قرار داد. برخى از آنها پيش‏تر گذشتند و برخى مانده‌‏اند و هر وصى، سنّتى را بر جاى نهاده است و اوصياى پس از محمّد صلى‌‏الله‌‏عليه‌‏و‏آله مانند اوصياى مسيح ـ كه دوازده تن بودند ـ، عمل كرده‌‏اند، و امير مؤمنان على عليه‏‌السلام بر شيوه مسيح بود». ⁙ «إنَّ اللّه‏َ أرسَلَ مُحَمَّدا صلى‌‏الله‏‌عليه‌‏و‏آله إلَى الجِنِّ وَالإِنسِ ، وجَعَلَ مِن بَعدِهِ اثنَي عَشَر وَصِيّا ، مِنهُم مَن سَبَقَ ومِنهُم مَن بَقِيَ ، وكُلُّ وَصِيٍّ جَرَت بِهِ سُنَّةٌ ، وَالأَوصِياءُ الَّذينَ مِن بَعدِ مُحَمَّدٍ صلى‌‏الله‌‏عليه‌‏و‏آله عَلى سُنَّةِ أوصِياءِ عيسى ، وكانُوا اثنَي عَشَرَ ، وكانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‌‏السلام عَلى سُنَّةِ المَسيحِ». 📚 الكافى: ج١ ص٥٣٢ ح١٠ علیه‌السلام
. ⩹ دریـایـی بـا غـرق شـدگـان فـراوان‼ ⁘ براى شما بسيار اتفاق مى‌افتد كه در انجام دادن برخى از كارهايتان، دچار اهمالكارى مى‌شويد. اهمالكارى، يعنى به آينده محوّل كردن كارى كه تصميم به اجراى آن گرفته‌ايم و يا به تعويق انداختن كار مقرّرى كه مى‌بايد در زمان معينى پايان مى‌يافت، ولى به علل مختلف، انجام نپذيرفته است... ₪ به طور كلى، به تعويق انداختن كار، رفتارى ناپسند و ناراحت كننده است كه پيامدهاى ناخوشايندى در بردارد و هرگز نمى‌توان از پيش آمدن تأخير در كارها، به تصوّر و گمانِ بهتر ارائه كردن آنها دفاع كرد. ✓ اين تأخير، از جمله آفاتى است كه مانع انجام دادن اعمال خير و شايسته گشته، در فرد، حسرت زدگى ايجاد مى‌كند. به همين جهت، اين كار، در روايات فراوانى، مورد نكوهش قرار گرفته است... ✧ فرموده است: إيّاكَ والتَّسويفَ فَإِنَّهُ بَحرٌ يَغرَقُ فيهِ الهَلكى. زنهار از افكندن كار امروز به فردا؛ زيرا اين كار، دريايى است كه مردمان در آن، غرق و نابود مى‌شوند. ◌ تحف العقول : ص۲۸۵ ◂اهمالكارى، به هر نحوى كه باشد، رفتارى نامطلوب و نكوهيده است كه به تدريج، در وجود انسان به صورت عادت در مى‌آيد. پيامدهاى تأخير در كار، براى خود شخص نيز رنج آور است و احساسى كه از اين تأخير در او ايجاد مى‌شود، علاوه بر زيان هاى پيش بينى شده و نشده، شرمسارى و بيزارى از خويشتن را نيز در بر دارد. 📗 آه سرد (بررسی حسرت در قرآن و حدیث)، ص۸۹،‌ با تلخیص
. ﷽؛ ✧ یکشنبه ۵ فروردین ۱۴۰۳ 🏷 غذای افطار و سحر پیامبر(ص)! 🔅 : ✓ «راوی: شنيدم كه امام باقر عليه السلام مى‌فرمود:پيامبر خدا با دو چيز سياه، افطار مى‌كرد». گفتم : خدا رحمتت كند! دو سياه كدام اند؟ فرمود : «خرما و آب، و كشمش و آب، و نيز با اين دو، سحرى مى‌خورد». ⁙ «سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام يَقولُ :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُفطِرُ عَلَى الأَسوَدَينِ ـ قُلتُ : رَحِمَكَ اللّهُ! ومَا الأَسوَدانِ؟ قالَ : التَّمرُ وَالماءُ ، وَالزَّبيبُ وَالماءُ ـ ويَتَسَحَّرُ بِهِما». 📚 تهذيب الأحكام : ج٤ ص١٩٨ ح٥٦٩
. ﷽؛ ✧ چهارشنبه ۸ فروردین ۱۴۰۳ 🏷 خدا از كارهایش نفرت دارد! 🔅 : ✓ «هر كه خود را در عبادت خداوند عزّ و جلّ به رنج و زحمت افكند، اما [براى خود ]امامى از جانب خدا نداشته باشد، كوشش او پذيرفته نمى‌شود، و گمراه و سرگشته است و خداوند از كارهاى او نفرت دارد. او به گوسفندى مى‌ماند كه چوپان و گله خود را گم كرده است». ⁙ «كُلُّ مَن دانَ اللّهَ عزّ و جلّ بِعبادَةٍ يُجْهِدُ فيها نَفْسَهُ و لا إمامَ لَهُ مِنَ اللّهِ، فَسَعْيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَ هُوَ ضالٌّ مُتَحَيِّرٌ و اللّهُ شانِئٌ لأعمالِهِ، و مَثَلُهُ كَمَثَلِ شاةٍ ضَلَّتْ عَن راعِيها و قَطِيعها». 📚 الكافي : ج١ ص١٨٣ ح٨ علیه‌السلام
. ⁉ 💠 آیا قرآن در شب قدر به صورت کامل نازل شده است؟ ✍ پاسخ : طبق آیه اوّل سوره قدر: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ و آیه سوم سوره دخان : ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنْذِرِينَ﴾، کلّ قرآن در یک شب و آن هم شب قدر بر پیامبر اکرم(ص) نازل شده است. ▫ روشن است که نزول یکباره و تمام قرآن، به معنای نزول آن در قالب الفاظ و كلمات، و به صورت آيات و سور نیست؛ بلکه بنا بر ديدگاه برخی مفسّران مانند علّامه طباطبایی، حقيقت و روح قرآن، چیزی غیر از الفاظ و اجزایی مانند آیه و سوره است و این حقیقت در قالب زمان، محصور نیست. ✓ بر این اساس، در نزول دفعى و یکباره قرآن، اين حقيقت، بر پيامبر(ص) نازل شده است و در نزول تدريجى، همان حقيقت، به شکل الفاظ و كلمات، در قالب زمان و در مناسبت های مختلف (شأن نزول) بر پیامبر اسلام وحی گردیده است. 🔻علاوه بر آیات، در روایات نیز به نزول قرآن در شب قدر، تصریح شده است. در روایتی از آمده است: ✧ «چون امیر مؤمنان(ع) جان به جان آفرین سپرد، حسن بن علی(ع) در مسجد کوفه به خطابه ایستاد و پس از حمد و ثنای خداوند و درود فرستادن بر پیامبر(ص) فرمود: «ای مردم! در این شب، مردی درگذشت که نه در میان پیشینیان، کسی چون او بوده است و نه آیندگان به پای او می رسند ... و در همان شبی که قرآن، فرو فرستاده شد». ◌ الکافی، ج۱، ص۴۵۷، ج۸۸
. ﷽؛ ✧ پنج شنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ 🏷 دخـتـران بـا بـرکـت! 🔅 : ✓ «دختران، دلسوز، مددكار و بابركت‌اند. هر كس يك فرزند دختر داشته باشد، خداوند، آن را پوششى از دوزخ قرار مى‌دهد و هر كس دو دختر داشته باشد، به خاطر آنان وارد بهشت شود و هر كس سه دختر يا مانند آن خواهر داشته باشد، جهاد و صدقه [ى استحبابى ] از او برداشته مى‌شود». ⁙ «البَناتُ هُنَّ المُشفِقاتُ المُجَهِّزاتُ المُبارَكاتُ، مَن كانَت لَهُ ابنَةٌ واحِدَةٌ جَعَلَهَا اللّهُ لَهُ سِترا مِنَ النّارِ، و مَن كانَت عِندَهُ ابنَتانِ اُدخِلَ الجَنَّةَ بِهِما، و مَن كانَت عِندَهُ ثَلاثُ بَناتٍ أو مِثلُهُنَّ مِنَ الأخَواتِ وُضِعَ عَنهُ الجِهادُ وَ الصَّدَقَةُ». 📚 كنز العمّال : ح ٤٥٣٩٩ دختر عج
﷽؛ 💠 جمعه ۲۵ خرداد ۱۴۰۳ 🏷 اندوه مومن! 🔅 «خداوند عز و جل مؤمنان را از گِل بهشت آفريد و از نسيم روح خود، در آن روان ساخت. به همين دليل، مؤمن، برادر پدرى و مادرىِ مؤمن است. پس هر گاه در شهرى از شهرها به يكى از آن روح ها اندوهى برسد، ديگر روح ها اندوهگين مى شوند؛ چون او از آنهاست». 🔹«إنَّ اللّهَ عز و جل خَلَقَ المُؤمِنينَ مِن طينَةِ الجِنانِ وأجرى فيهِم من ريحِ روحِهِ؛ فَلِذلِكَ المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ لِأَبيهِ وأُمِّهِ، فَإِذا أصابَ روحا مِن تلكَ الأَرواحِ في بَلَدٍ مِنَ البُلدانِ حُزنٌ حَزِنَت هذِهِ لِأَنَّها مِنها.» 📚 الكافي : ج ٢ ص ١٦٦ ح
. ﷽؛ 💠 پنج شنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۳ 🏷 نماز در نزد او! 🔅 «ـ به نقل از ابن ابى عُمَيرـ: امام باقر عليه السلام به مردى از همراهانش فرمود : «اى فلانى! چه چيز، مانع تو مى شود از اين كه به گاه حاجتمند شدن، به نزد قبر حسين عليه السلام بروى و نزد او چهار ركعت، نماز بخوانى و حاجتت را بخواهى؟ بى ترديد، خواندن نماز واجب نزد او، برابر با يك حج است و خواندن نماز نافله نزد او، برابر با يك عمره است» ». 🔹«يا فُلانُ، ما يَمنَعُكَ إذا عَرَضَت لَكَ حاجَةٌ أن تَأتِيَ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام ، فَتُصَلِّيَ عِندَهُ أربَعَ رَكَعاتٍ ثُمَّ تَسأَلَ حاجَتَكَ ؟ فَإِنَّ الصَّلاةَ المَفروضَةَ عِندَهُ تَعدِلُ حَجَّةً ، وَالصَّلاةَ النّافِلَةَ تَعدِلُ عِندَهُ عُمرَةً» 📚 تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٧٣ ح ١٤١
. ﷽؛ 💠 پنج شنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۳ 🏷 از شوق آن می‌مُردند! 🔅 «اگر مردم می‌دانستند در زيارت مزار امام حسين (عليه‌السلام) چه فضيلتى است، از شوق آن می‌مُردند». 🔹«لَو يَعلَمُ النّاسُ ما في زِيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ مِنَ الفَضلِ لَماتُوا شَوقا» 📚 وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۴۵۲
. ﷽؛ ✧ سه شنبه ۹ بهمن ۱۴۰۳ 🏷 بـعثـت و شنـاخـت امـام! 🔅 : ✓ «همانا خداوند عز و جل محمّد را فرستاده و حجّت الهى براى همه خلايقش در زمين بر انگيخت. پس هر كه به خدا و محمّد، پيامبر خدا، ايمان آورَد و از او پيروى كند و تصديقش نمايد، شناخت امامِ خاندان ما بر او واجب خواهد بود». ⁙ «إنَّ اللّهَ عز و جل بَعَثَ مُحَمَّدا صلى‌الله عليه و آله إلَى النّاسِ أجمَعينَ، رَسولاً وحُجَّةً للّهِِ عَلى جَميعِ خَلقِهِ في أرضِهِ، فَمَن آمَنَ بِاللّهِ و بِمُحَمَّدٍ رَسولِ اللّهِ وَ اتَّبَعَهُ و صَدَّقَهُ فَإِنَّ مَعرِفَةَ الإِمامِ مِنّا واجِبَةٌ عَلَيهِ». 📚 الكافی: ج١ ص١٨٠ ح٣ علیه‌السلام