#حضرت_امام_حسن_عسکری(ع)
در سال 232ه-ق در روز 8ربیع الثانی در شهر مدینه به دنیا آمدن
💠پدر آن بزرگوار امام هادی (ع) ومادرشان حدیثه بود،
💠نام ایشان #حسن و کنیه ایشان ابومحمد واز القاب ایشان زکی و #عسکری است و یازدهمین امام شیعیان است که به مدت ۶ سال امامت #شیعیان را بر عهده داشتند
او فرزند امام بزرگوار امام هادی (ع) و پدر امام #زمان_(عج) است
@taqvim_shia
💠مشهور ترین لقب ایشان، #عسکری است که به اقامت اجباری اش در سامرا اشاره دارد
💠ایشان در سامرا تحت مراقبت حکومت قرار داشت،وبرای فعالیت های خود با محدودیت رو به رو بودند.
💠امام #حسن_عسکری (ع) از طریق نمایندگان خود و نیز نامه نگاری با #شیعیان ارتباط داشتند،
عثمان بن سعید،نخستین نایب خاص #امام_زمان_(عج)، از نمایندگان خاص ایشان نیز به شمار می رفت
.
♦️امام حسن #عسکری یا امام حسن #عسگری ⁉️
«عسگر» به معنای #عقیم و بی دانه است
از آنجایی که امام حسن عسکری پدر امام مهدی موعود عج الله فرجه الشریف میباشد، دشمن به دنبال نفی این قضیه و سود بردن از آن بود تا به امام لقب بی دانه و عقیم را بدهد و وجود منجی عالم مهدی موعود را نفی کند.
در به وجود آمدن شایعه عقیم بودن حضرت، عوامل مختلفی چون خلفای عباسی، جعفر کذاب و فردی به نام زبیری تاثیری بهسزا داشتند.(لعن الله علیهم اجمعین)
ولی ما با دلیل این شایعه ی کثیف را نفی و حقیقت را اثبات میکنیث!👇👇👇
1⃣#عسکر محلهای بوده در شهر سامرا که لشکرگاه و محل توقف سپاه خلفای عباسی در آنجا قرار داشت.
خلفای عباسی برای زیر نظر داشتن فعالیتهای فرهنگی، علمی و سیاسی امام هادی علیهالسلام، آن حضرت را در سال 236 ه.ق از مدینه به سامرا انتقال و در محله #عسکر سکونت دادند.
چون امام حسن و پدر بزرگوارشان امام هادی علیهماالسلام در محله عسکر قرارگاه سپاه در شهر سامرا زندگی میکردند و به عسکری لقب یافتند و این لقب مشترک بین آن حضرت و پدرشان امام هادی علیهماالسلام است و آنها را «#عسکریین» گفتهاند.
2⃣-اگر بنا بود این لفظ به (گاف) یعنی عسگری نوشته یا تلفظ شود، باید امام هادی نیز عقیم میبود و از نعمت فرزند محروم تلقی میشد.
و دیگر فرزند بزرگوارشان امام حسن عسکری و باقی فرزندانشان در کار نبود.
3⃣-در زبان عربی حرف *گاف* وجود ندارد
پس آنچه صحیح است، عسکری (با #کاف) است، نه عسگری (با #گاف)
💚ثواب نشرباهزارااان صلوات هدیه به امام عسکری و به نیت #ظهورحضرت حجت بن الحسن «سلام الله وصلواته علیهما به عدد علمه »
.