⭕️استاد وکیلی؛نظام تربیت توحیدی(1) 💠نظام تربیت توحیدی ♦️در یک نگاه کلان نظام تربیت توحیدی نظام تربیتی است که 1.جهان بینی 2. هدف 3.شاخصه های رشد 4.روش تربیت در آن همه بر محور توحید شکل گرفته است وبقیه ابعاد تربیت در سایه آن قرار دارد. جهان بینی اسلام بر آن است که خداوند در همه کمالات یگانه و با هیچ کسی در هیچ کمالی شریک نیست و تمام مخلوقات هر چه دارند عاریه و امانتی بیش نیست. علم و حیات و قدرت منحصر در خداوند است و لذا هیچ موجودی جز او شایسته هیچ مرتبه از پرستش یا محبت یا تکیه کردن و اعتماد و کمک خواستن و... نیست مگر به اعتبار اینکه آینه ای از کمالات پروردگار است. 🔻هدف نهایی انسان در این نگاه رسیدن به توحید است.لذت بخش ترین و شیرین ترین حقیقت عالم ادراک توحید است؛یعنی انسان از تعلق به هر چیزی حتی خودش بریده شده و فقط به خداوند تعلق داشته باشد و هیچ موجودی را دارای اثر و کمالی مستقل از خداوند ندیده بلکه همه را آینه کمالات او بداند و ببیند. 🔺اوج رهایی و سعادت بشر در این مرتبه است و اسلام آن را به عنوان هدف زندگی بشر معرفی می‌فرماید در مدل تربیت توحیدی مهم‌ترین ابزار برای تربیت و رشد انسان تمرکز بر خود توحید است اگر کسی توحید را به شکل صحیح بفهمد و آن را دائماً به قلبش مرور داده و بر آن تمرکز کند( مانند کاری که در یک نماز صحیح و با حضور قلب باید انجام شود) و در همه امور خود را به تمام معنا به او بسپارد و از او مدد بگیرد خود به خود تمام صفات رذیله از درون او شسته شده و صفات حسنه در او شکوفا میگردد و در همه کارها به بالاترین ضریب موفقیت دست می یابد و بیشترین رشد و شکوفایی استعداد ها را خواهد داشت. ☑️البته اسلام سائر روش های تربیتی را هم به عنوان روش مکمل می پذیرد و از به کاربردن آنها با شرایطی استقبال می نماید ولی محور تربیت را بر دوام ذکر توحید و توجه بدان میداند و لذا نماز را ستون برنانه تربیتی خود نام نهاده و هیچ عملی را بدون آن مقبول نمی شمرد. شاخصه رشد و کمال هم در این نظام تربیتی میزان ادراک توحید از سوی شخص است و به هر مقدار که شخص به توحید نزدیک شده باشد به همان نسبت رشد یافته است. 🗯نزدیک شدن به توحید گاه به این است که عبودیت خود را بیشتر یافته و عظمت الهی و بی اعتباری ماسوی الله را بهتر ادراک نموده است و گاه به این است که مقدمات ادراک این امور بهتر در او فراهم شده است. مثلا کسی که بخواهد توحید را ادارک کند باید بار حق الناس بر دوشش نباشد وگرنه حقوق ضایع شده دیگر نفوس مانع از رشد معنوی انسان است.لذا اگر به کودکی مراعات حق الناس را آموختیم به درجه ای او را به توحید نزدیک نموده ایم. 📚نظام تربیت توحیدی (با تمرکز بر تربیت جوان معاصر)ص ۱۶تا۱۸ #نظام_تربیت_توحیدی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110