eitaa logo
جان‌فدا برای ایران
698 دنبال‌کننده
74 عکس
16 ویدیو
3 فایل
بستری برای اندیشیدن در سطح «ملی»: پیرامون «مردم»، «ایران قوی»، «منافع ملی» در سطح منطقه‌ای: درباره «مقاومت» در سطح «فراملی و جهانی»: درباره مقاومت در برابر نظم جهانی ناعادلانه‌ موجود در سطح «دینی» و «مذهبی»: درباره «هویت دینی» 👤eitaa.com/ahs_tafreshi
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️جمهوری اسلامی جنگی را با دنیا شروع نکرده، بلکه نفسِ وجود جمهوری اسلامی؛ یعنی حکومت دین، دشمن‌درست‌کن، دشمن‌تراش و جنگ‌راه‌‌بینداز است. هر جایی که نغمه‌ی توحید بلند شد و عدالت مطرح شد، دشمنانی در آنجا به وجود آمدند. 🔰حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله ▪️"مقدّمه‌ی بحث این است که در این‌که جمهوری اسلامی در حال یک مبارزه‌ی همه‌جانبه است، کسی تردید ندارد؛ همه این را قبول داریم که جمهوری اسلامی در حال یک مبارزه‌ی سخت و یک مبارزه‌ی همه‌جانبه است؛ نه‌فقط در زمینه‌ی سیاسی، [بلکه] در زمینه‌ی فرهنگی، در زمینه‌ی اقتصادی، در زمینه‌ی اجتماعی، در زمینه‌ی امنیّتی، ما در حال مبارزه‌ایم. [البتّه] جنگ نظامی و مبارزه‌ی نظامی هم در برهه‌ای از زمان بوده که متوقّف شده و [الآن] نیست امّا سخت‌تر از آن، جنگ‌های امنیّتی است، جنگ‌های اقتصادی است، جنگ‌های فرهنگی است که ما در جریانیم و در حال جنگیم؛ این را هیچ‌کس نمی‌تواند انکار کند. ▪️بله، کسانی هستند که به این‌که ما در این وضعیّت هستیم -در حال جنگ هستیم- اعتراض دارند که چرا با دنیا باید ما جنگ داشته باشیم؟ کسانی هستند که معترضِ به این معنا هستند. تصوّر آن‌ها این است که جمهوری اسلامی این جنگ را شروع کرده؛ لذا می‌گویند خب چرا ما این‌جور و در این وضع هستیم؟ به نظر ما این غفلت است؛ جمهوری اسلامی جنگی را با این ابعاد با دنیا شروع نکرده، بلکه نفسِ وجود جمهوری اسلامی یعنی آرمان‌ها و اهداف و شعارهایی که در جمهوری اسلامی مطرح است -که خلاصه می‌شود در حکومت دین، خلاصه می‌شود در جامعه‌ی دینی- دشمن‌درست‌کن است، دشمن‌تراش است، جنگ‌راه‌‌بینداز است. این همان جنگ معروف حق و باطل است که در طول تاریخ بوده؛ این چیز جدیدی هم نیست؛ هرجایی که نغمه‌ی توحید بلند شد و عدالت مطرح شد، دشمنانی در آنجا به وجود آمدند؛ این مال امروز نیست؛ وَکَذٰلِکَ جَعَلنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیاطینَ الإِنسِ وَالجِنِّ یوحی بَعضُهُم إِلىٰ بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا ۚ وَلَو شاءَ رَبُّکَ ما فَعَلوهُ ۖ فَذَرهُم وَما یَفتَرونَ * وَلِتَصغىٰ إِلَیهِ أَفئِدَةُ الَّذینَ لا یُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ وَلِیَرضَوهُ وَلِیَقتَرِفوا ما هُم مُقتَرِفونَ؛‌¹ اَبعاضِ² جبهه‌ی باطل با یکدیگر همکاری می‌کنند، یعنی هم همکاری می‌کنند و هم طرف‌دار پیدا می‌کنند؛ کسانی اِصغاء³ می‌کنند حرف‌های این‌ها را و گوش می‌کنند و دنبال این‌ها حرکت می‌کنند؛ این[طور] هست. ▪️ما در جمهوری اسلامی شعارمان عبارت است از توحید، از ولایت‌الله و ولایت اولیاءالله، عدالت اجتماعی، تکریم انسان؛ این شعارهایی که ما داریم و دنبالش هستیم، این‌ها است، و این‌ها دشمن دارد. ما با ظلم مخالفیم؛ کونا لِلظّالِمِ خَصماً وَ لِلمَظلومِ‌ عَونا؛(۴) ما این مکتب را داریم؛ خصم ظالمیم، عون مظلومیم. این موضع، طبعاً دشمن به وجود می‌آورد، دشمنی به وجود می‌آورد، دعوا راه می‌اندازد؛ این هست." 📕بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری، ١٣٩۶/١٢/٢۴ ۱.سوره‌ی انعام، آیات ۱۱۲ و ۱۱۳ ۲.بخش‌ها، افراد ٣.شنیدن، گوش دادن ۴.نهج‌البلاغه، نامه‌ی ۴۷ 🌐https://khl.ink/f/39229 🆔@Asre_jadid_57
⭕️همه ائمه علیهم‌السلام دنبال ایجاد حاکمیت اسلامی بودند. 🔰حضرت‌ آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله ▪️من به نظرم میرسد راجع به زندگی ائمّه (علیهم السّلام) از سه بُعد ‌باید کار بشود: 1⃣...بُعد معنوی و الهی...؛ جنبه‌ی قداست ائمّه (علیهم السّلام)؛ 2⃣جنبه‌ی کلمات و درس‌های این‌ها است... در زمینه‌های مختلف؛ در زمینه‌ی مسائل زندگی، مسائل گوناگونِ مورد نیاز انسان: اخلاقیّات،‌ معاشرت، دین، احکام؛ ائمّه‌ی ما حرف دارند، مکتب دارند [که باید] بیان بشود. 3⃣مسئله‌ی سیاست...؛‌ این همان چیزی است که بنده در آن [بررسی] سال‌های زندگی ائمّه، عمدتاً این را دنبال می‌کردم که ائمّه چه کار می‌کردند و چه کار می‌خواستند بکنند. ▪️بخش سیاست، بخش خیلی مهمّی است. سیاست ائمّه چه بود؟ این‌که امام با همه‌ی آن مقامات، با همه‌ی آن مرتبتِ الهی که دارد و امانت الهی که دستش هست، اکتفا کند به اینکه مثلاً یک مقدار احکام بگوید و یک مقدار اخلاق بگوید و مانند این‌ها، این به نظر اصلاً برای انسان وقتی که درست توجّه کند قابل فهم نیست؛ آن‌ها هدف‌های بزرگی داشتند. هدف عمده‌ی آنها هم ایجاد جامعه‌ی اسلامی [بوده]؛ که ایجاد جامعه‌ی اسلامی بدون ایجاد حاکمیّت اسلامی امکان‌پذیر نیست؛ پس دنبال حاکمیّت اسلامی بودند. یک بُعد مهمّ امامت این است؛ امامت یعنی ریاست دین و دنیا، ریاست مادّه و معنا. خب مادّه‌اش عبارت است از همین سیاست و اداره‌ی کشور و اداره‌ی حکومت. و همه‌ی ائمّه دنبال این بوده‌اند؛ یعنی بدون استثنا همه‌ی ائمّه دنبال این بوده‌اند؛ منتها با شیوه‌های مختلف، در فصول مختلف، با روش‌ها و اهداف کوتاه‌مدّت مختلف؛ [امّا] هدف بلندمدّت یکی بود. 📕بیانات در دیدار اعضای هیئت علمی پنجمین کنگره جهانی حضرت رضا علیه‌السلام، ۱۴۰۳/۰۲/۱۹ 🌐https://khl.ink/f/56340 پ.ن: ▪️در یک نگاه کلان، اهل بیت علیهم‌السلام در دنیا به دنبال ابلاغ، بسط و گسترش و عبودیت خدای متعال بوده‌اند که این امر مهم، به دلیل امکان ادبارِ برخی فاعل‌های انسانی بنا بر و ، ناچاراً از متن تخاصم همه‌جانبه‌ای عبور می‌نماید؛ به عبارت دیگر، دعوت انبیا و ائمه علیهم‌السلام مخالفینی دارد که به دلایلی از جمله حرص، حسد و طمع، نسبت به ولایت خدای متعال و حضرات معصومین، استکبار ورزیده‌ و در نتیجه در مقابل دعوت انبیا و ائمه صف‌آرایی می‌کنند. وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ سوره‌ی مبارکه‌ی انعام-آیه‌ی شریفه‌ی ١١٢ (ر.ک به گرو‌های معارض دعوت انبیا در طرح کلی اندیشه اسلامی) ▪️بنابراین اصل درگیری طواغیت و شیاطین انسی و جنی با اهل بیت علیهم‌السلام، غیرقابل انکار است اما سیاست حضرات در این درگیری چه بوده است، طرح‌شان برای دفع فتنه‌ها و توطئه‌‌های ، تبیین و ابلاغ و نجات چه بوده است، اهداف‌ بلندمدت-میان‌مدت-کوتاه‌مدت حضرات چه بوده است، با چه سازوکارها و مکانیسم‌هایی این اهداف‌ را دنبال نموده‌اند، برای سیاسی-اجتماعی ما در و اضطرار، چه خطوطی را ترسیم کرده‌اند که باید کنشگری خود را در آن سطح پیگیری نماییم؟ پاسخ صحیح به این دست از سؤالات، با فهم معتبر از ادله‌ی معتبره در اسلام‌شناسی که همان طریق قویم است، باید صورت بگیرد که از جمله آثار فاخر و برجسته‌ی موجود پیرامون این موضوع، کتاب انسان دویست‌و‌پنجاه‌ساله‌ی رهبر معظم انقلاب می‌باشد. 🆔@Asre_jadid_57