eitaa logo
تربیت بنیادی 🇮🇷 - نگاهی متفاوت
61.7هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
1.1هزار ویدیو
24 فایل
#آگاهی والدین برای تربیت عمیق و ریشه‌ای #ضروریه❌🔥 ✨با #مدرس دوره‌های #تربیت بنیادی محمدمهدی الهی‌ منش همراه شوید✌️😊 ارشد #روانشناسی‌اسلامی ارتباط با ما👇 @tarbiatbonyadi وارد سایتمون بشید👈https://tarbiatbonyadi.com/ تبلیغات🚫
مشاهده در ایتا
دانلود
سلام دوستان عزیز🌷 📣 می خوایم با شما جمع مؤمنانه، به درخواست عزیزمون لبیک بگیم و در حد وسعمون در این دهه و کرامت مقداری مرغ و گوشت گرم و ارزاق به برسونیم. ⛔ اگر مایل بودید شریک باشید کمک هاتون را به کارت ذیل واریز کنید 5859831003757852 محمد مهدی الهی منش 🔶مقدارش مهم نیست، و انگیزه مون مهمه. 🔶 راستی انفاق در و تنگدستی یه دیگه داره، امتحان کنید 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 بابی انت و امی و نفسی و اهلی و مالی 👈محتاج دعای خیر شما هستیم
از آقای میررضایی: پیامبران بزرگ ترین مربیان بعد از رب العالمین هستند. پس باید تمام شئوناتشان(قول، فعل، تقریر و...) مملو از حکمت و درس های تربیتی باشد. این آیات ناظر به بخشی از ویژگی های آن بزرگواران می باشند، بنده چند کلمه را توضیح می دهم : 1_ رسول: این واژه بدین معناست که مربی و هادی الی الله حتما باید اتصالی عمیق با خداوند داشته باشد. 2_ امین:هدایت خلق یک بار و امانت سنگینی است که رسل کرام و اولیاء آنها در طول تاریخ به دوش کشیده اند. این امانت سنگین نیاز به امانت دار قابل اعتمادی دارد. 3_در کنار آمدن دو واژه ی (فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُونِ): مربی باید اراده ی خود را فانی در اراده ی رب العالمین بداند، لذاست که پیامبران کرام قبل از اینکه اطاعات از خودشان را بیان کنند مردم را به تقوای الهی تشویق می‌کنند. 4_(وَمَاۤ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَیۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ) : انبیا و اولیاء الهی به خاطر خدمت عظیمی که به بشر کرده اند هیچگاه از مردم طلب مزد نکرده و نمی کنند زیرا ارزش و مزد آنها بالاتر از آن چیزی است که بشر به آن دسترسی دارد.
از خانم باقری: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بسیار دلسوزانه برای هدایت مردم قدم برمیداشتند. و ایشان امین بودند امین وحی الهی یعنی هر آنچه از جانب خداوند دریافت میکردند را بدون کم و کاست و زیادت به مردم می رساندند. اطاعت از رسول خدا هم در راستا و طول اطاعت خداوند است. ایشان خود را اینگونه معرفی فرمودند:بی شک من فرستاده ای امین هستم پس از جانب خودم سخنی نمیگویم تقوای الهی را رعایت کنید و اطاعت از من کنید. تقوا یعنی راه رفتن روی زمینی که پر از خار و تیغ است چقدر با احتیاط و دقت راه میرویم که نکند تیغ ها و خارها به پایمان برود در انجام دستورات الهی هم همین اندازه احتیاط را رعایت کنیم. نکند فردی تصور کند که من برای ابلاغ رسالتم بدنبال اجر و پاداش و مزد هستم که از شما دریافت کنم. من از همان خدایی که این رسالت و وظیفه را به عهده ام گذاشته اجر و پاداش اعمالم را میخواهم. چه بسا نشانگر اخلاص بالای پیامبر اکرم است. چنانکه در روایات آمده است اگر کاری را برای غیر خدا انجام دادید اجرش را هم از همان شخص بگیرید ولی اوج بندگی واخلاص در وجود معصومین ما یافت میشود. پس ذره ای کار نمیکنند مگر اینکه بدنبال پاداش از جانب خداوند هستند. ...
📣 حرف اصلی سوره شعراء، آیات ۱۰۷ تا ۱۰۹ 🔰این سه جمله از 5 پیامبر تکرار می شود، ، ، ، و فاصله زمانی بین این چند پیامبر نمی دانم چند هزار سال است. هر کدام از این 5 نبی در کجای این کره خاکی ظهور کرده اند و با قومشان حرف زده اند نمی دانم. معلوم نیست چه اقوامی در همه این سال ها آمده اند و رفته اند و بشر بدوی زمان حضرت نوح ع تا زمان حضرت شعیب ع که هم عصر موسی ع است چقدر کرده است، 👈اما آنچه از این آیات به وضوح فهمیده می شود یکسان بودن حرف اصلی این 5 نبی الهی است. یعنی بشر هر چه هم پیشرفت کند، اهل هر عصر و دوره و منطقه ای که باشد با هر و نژادی، اصول مشترکی بر زندگی او حاکم است. 👈نیازهای مشترکی دارد و راه نجاتش یک چیز است. این آیات پاسخ آن هایی است که فکر می کنند دین هم دارد. 🔰این سه جمله چیست که همه آن را تکرار کرده اند؟؟ جمله اول: انی لکم رسول امین. من رسالت و پیامی دارم. یعنی از خودم حرفی ندارم، من نیامده ام بافته های ذهن خودم یا تجربیات اندکم را به شما ارائه کنم. من از خودم حرف نمی زنم. من فقط و فقط یک هستم. 👈و در ابلاغ این پیام امینم. به من امانتی سپرده شده است و من در آن خیانتی نکرده ام. پیامی که دریافت کرده ام با حرف های خودم مخلوط نکرده ام. بدون هیچ کم و کاست همان چیزی را که به امانت گرفته ام برای شما آورده ام. ⛔ دقت کنید: این جای داستان خیلی مهم است. اگر دغدغه تربیت داشته باشید آن هم از نوع حرفم را خوب می فهمید. 👈مربی از خودش چیزی در نمی آورد بافته های ذهن خودش را سرازیر ذهن متربی اش نمی کند. مربی دغدغه استناد حرف هایش را دارد. است آن هم امانت دار. یعنی در خودش زمینه ای را با پاکی ایجاد می کند تا رسالتی به او سپرده شود و بعد از قبول این رسالت بدون کم و کاست بدون این که چیزی از خودش اضافه کند همان را که از متن دین بطور صحیح دریافت کرده است به متربی اش منتقل می کند. 📌چه می گویم؟ ما در ارائه دین هایمان حاکم است. ما در بر اساس عادت هایمان رفتار می کنیم. در این که چه حرفی را چطور و کی به کسی منتقل کنیم دغدغه نداریم، کمتر به این فکر می کنیم که نگاهی که به دین داریم چقدر درست است. اما نبی این طور نیست. پیامبر اولین حرفش با قومش این است که من از خودم حرفی ندارم. 👈چقدر من و شما رفته ایم پیام دین را بفهمیم تا در انتقال آن رسم امانت را حفظ کنیم؟ ⁦☑️⁩ یادتان باشد به همان اندازه که امین هستیم هستیم. 🔰دوربین برمی گردد روی طرف دیگر داستان. همان که مقابل نبی ایستاده و مخاطب پیامبر است. این جمله با او چه می کند؟ از چشمانش معلوم است. مخاطب این جمله برایش یک سوال مهم شکل می گیرد؟ 👈اگر تو رسول و پیام آور هستی، این پیام از طرف کیست؟ مگر در عالم کسی هست که با من کار داشته باشد و برای من پیامی فرستاده باشد؟ حاصل این جمله یک است. 👈در کوچه و بازار مشغول زندگی خودتان هستید کسی که سال ها او را می شناسید و قبولش دارید با جدیت تمام پیش شما می آید و می گوید برای تو پیام دارم. این حرف سوال ایجاد می کند و این سوال می آفریند و این عطش آمادگی و همراه خودش می آورد. 🔰حالا زمینه آماده است تا به جان مخاطب بنشیند. فاتقوا الله و اطیعون پس تقوا داشته باشید خودتان را حفظ کنید. از که؟ از . این جا مخاطب می فهمد این پیام از طرف چه کسی است؟ الله، همان که باید نسبت به او داشته باشم. و اطیعون راه را نشان می دهد. اگر می خواهی تقوا داشته باشی از من کن چون من رسول و امینم. فاتقوا الله و اطیعون یک ترکیب است. این ترکیب این را می رساند که حاصل دعوت پیامبر حتی اگر اطاعت از او باشد سر و تهش خدا است. 👈پیامبر نمی آید که خودش را و حرفش را در دل مخاطب بزرگ کند. او نیامده که در قلب مخاطبش بشود. آمده تا خدا را زنده کند نسبت به خدا پرهیز و تقوا ایجاد کند و اگر هم به اطاعت از خودش دعوت می کند همه از باب رسالت است نه این که خودش را کسی بداند. ⛔حالا برگردیم راه و رسم خودمان را ببینیم متربی ها و فرزندانمان بعد از دوره ای که با ما هستند خدا در قلبشان بزرگ می شود یا ما؟ 🌺🌺🌺🌺🌺 داستان دعوت پیامبران همین است: 👈ای بشر تو خودت خیلی چیزها را نمی فهمی، راه و چاه را تشخیص نمی دهی. باید از طرف الله برای تو رسول امینی بیاید و راه را نشانت بدهد تا با اطاعت از او خودت را حفظ کنی. قصه تمام شد.
🌸﷽🌸 🌺جزء۲۰،. سوره مبارکه عنکبوت، آیه ۸🌺 وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۖ وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۚ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨﴾ انسان را درباره پدر و مادرش به نیکی کردن سفارش کرده ایم؛ و اگر آن دو نفر تلاش کنند تا بر پایه جهالت و نادانی [وبدون معرفت و دانش که روشنگر حقایق است] چیزی را شریک من قرار دهی، از آنان اطاعت مکن. بازگشت شما فقط به سوی من است، پس شما را به آنچه همواره انجام می داده اید، آگاه می کنم کارگاه عمومی تربیت بنیادی
الا المصلین . . . الذین فی اموالهم حق معلوم للسائل و المحروم (سوره معارج.آیه ۲۴) 🔰 خیلی سوره معارج وقتی می خواهد نمازگزاران را معرفی کند می گوید: یک سهم مشخصی از اموالشان برای و کسانی است که کمک می خواهند. تصور ما از چیست ، چه می گوید؟!! 👈دفعه قبل با کمک اعضای کارگاه دو ذبح شد و حدود ۹۰ بسته گوشت گرم به سفره این عزیزان رسید. این بار هم منتظریم تا با کمک هم تلاش کنیم والدین این بچه ها در کنار سفره کمتر بکشند. ⛔ اگر مایل بودید شریک باشید کمک هاتون را به کارت ذیل واریز کنید 5859831003757852
✅ سوالات خود را در مورد تربیت دینی دختران به آیدی زیر ارسال کنید. @Z_Aslami در صورت امکان پاسخ سوالات در کانال ارائه خواهد شد
👈خودباوری و استقلال بنان بن نافع نقل می کند که روزی مامون از جایی که حضرت جواد(ع) با کودکان بازی می کرد، می گذشت. کودکان از ترس میدان بازی را ترک کردند و تنها جواد(ع) آنجا ایستاد. مامون از او پرسید: چرا همراه بچه هافرار نکردی؟ فرمود: گناهی مرتکب نشدم تا از ترس بگریزم و جاده هم تنگ نیست تا آن را برایت باز کنم، از هر جا می خواهی عبور کن. مامون [از این پاسخ تعجب کرد و] پرسید: تو کیستی؟ حضرت در جواب فرمود: من محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام هستم ... 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 میلاد با سعادت آقا علی بن موسی الرضا علیه اسلام بر همگان مبارک🌹 کارگاه عمومی تربیت بنیادی
ارسالی از خانم باقری: سلام علیکم 💐 در این آیه و آیاتی دیگر از قرآن کریم سفارش اکید بر احسان به والدین شده است. حتی به پدر و مادر کافر نیز باید احترام گذاشت و به ایشان احسان کرد. از دستاوردهای هویت مستقل داشتن این بود که قدرت و مهارت نه گفتن را داشته باشیم. پس درصورتی که والدین تلاش میکنند فرزندشان هم مانند خودشان فکر کند در مسائل عقیدتی چرا که خودشان کافرو مشرک هستندو برای خدا شریکی قائل هستن فرزند باید آنقدر قوی باشد که رنگ و بوی شرک در او شکل نگیرد و اندک گرایشی به غیر خدا نداشته باشد. مثل کسی که هویت مستقل در او طوری شکل گرفته است که به خاطر خوش آمد دیگران دست به هرکار و اقدامی زند و یا یکباره از تمام افکار و عقاید هرچندصحیح خود دست بردارد... تنها در همین زمینه باید با پدر و مادر مخالفت کرد آن هم با کمال ادب و احترام. چرا که در آیه ای دیگر آمده است فلا تقل لهما اف... نهایت ادب و تواضع در برابر والدین واجب است. 🙏🌺 از طرفی انسان باید بداند در آخر می میرد و بازگشت او به سوی خداست پس اطاعت از خدا کند و اخلاص در عمل داشته باشد چرا که در نامه اعمالش پر است از مثقال ذره خیر و شر. 😔
📣 تفکیک کنیم سوره عنکبوت، آیه ٨ 🔰 ترجمه: انسان را درباره پدر و مادرش به نیکی کردن سفارش کرده ایم؛ و اگر آن دو نفر تلاش کنند تا بر پایه جهالت و نادانی [وبدون معرفت و دانش که روشنگر حقایق است] چیزی را شریک من قرار دهی، از آنان اطاعت مکن. شما فقط به سوی من است، پس شما را به آنچه همواره انجام می داده اید، آگاه می کنم. 🍀🍀🍀 📌بچه تر که بودم آدم ها در ذهنم دو داشتند یا یا . اگر کسی سفید بود همه چیزش خوب بود و اگر هم سیاه می شد همه چیز در موردش منفی می شد. مثلا پدرم را دوست داشتم و برایم سفید بود، پس فکر می کردم علمش از همه بیشتر است، کارش از همه درست تر است، حرفش از همه صحیح تر است و خلاصه تحمل این را نداشتم که کسی عیب و ایرادی از او بگیرد. از طرف دیگر اگر دوست یا فامیلی اشتباهی می کرد مثلا حجابش چندان مناسب نبود دیگر حرفش هم به درد اش می خورد، عقاید اش هم حتما بود، و برخوردش هم هزار ایراد پیدا می کرد و خلاصه این که از چشمم می افتاد. ✅بعدها کم کم فهمیدم اکثر ها مجموعه ای از ها و ها هستند. مجموعه ای از ها و ها و ترکیبی از ها و ها. یاد گرفتم به بهانه خوبی ها چشمم را روی اشتباهات کسی نبندم و بخاطر بدی ها خوبی هایش را انکار نکنم. یاد گرفتم کسی را دربست قبول نکنم و کسی را به کلی رد نکنم بلکه چشمم را باز کنم و را به کار بگیرم و جنبه های مختلف را از هم کنم. به مرور فهمیدم کسی نباشم و حرف ها را بفهمم و را بدهم و تابع آن باشم. ❇️برداشت کوچکی از آیه 8 سوره عنکبوت به نظر من همین است که👇👇 یاد بگیریم حتی و را هم مطلق نبینیم فکر نکنیم اگر بود باید همه چیزش را قبول کرد و اگر بود باید به کلی کنارش گذاشت. فکر نکنیم اگر به او می کنیم، حرف غلطش را هم باید بپذیریم و اگر حرفش را نپذیرفتیم پس دیگر احترامی هم ندارد. 👈حرف این آیه با من این است که را باز کن، با حرکت کن، و اگر در موردی علم نداشتی نداشته باش. کارگاه عمومی تربیت بنیادی