eitaa logo
تربیت و حکمرانی
1.3هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
660 ویدیو
32 فایل
🔰طلبه درس خارج حوزه علمیه، #مبلغ اسلام ناب 🔰افتخارم #معلم بودن، آرزویم #مربی شدن 🔰پژوهشگر و نویسنده حوزه #تربیت (تربیت اسلامی از نگاه رهبر فرزانه انقلاب، قالبهای برنامه‌سازی تربیتی، خلوت ناامن و...) 🔰دانش‌پژوه دکتری #حکمرانی #مرتضی_رجائی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴نمی‌شود ادعای عبودیت کنی، ولی در برابر مسائل مهم جامعه موضع‌گیری نداشته باشی! (برداشتی از آیه ۲۵ سوره حدید) 💠با توجه به انزال حدید، که در آن «قوت» و «شدت» نهفته است در آنجا که می‌فرماید: "وَ أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديد"، و بعد می‌فرماید: "لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ"، دو نکته دیگر هم معلوم می‌شود. 💠نکته اول اینکه عبودیت، به شکل‌گیری جمع منتهی می‌شود. یعنی بالأخره دسته‌ای با پیامبران و داعیان الهی همراه می‌شوند و جمعی شکل می‌گیرد. این جمع، با حدید همراه می‌شوند؛ با آهنی که در آن، قوت و شدت است. چرا همراه می‌شوند؟ علت این همراهی‌شان با آن عبارت "لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْب" معلوم می‌شود. این همراهی برای این است که جمعی شکل گرفته که همراه پیامبرانند و جمعی هم شکل گرفته که همراه پیامبر نیستند. دو دستگی اتفاق افتاده است. 💠پس اولاً جمعی شکل گرفته است، ثانیاً دو دستگی شکل گرفته است، ثالثاً این کسی که عبد است، باید موضع گیری داشته باشد. نمی‌شود بگوید من عبدم ولی نمی‌خواهم موضع گیری داشته باشم؛ هم با این ها و هم با آنها هستم. عبد، باید موضع گیری داشته باشد و بالاتر از موضع گیری، باید درگیری داشته باشد. (حجت‌الاسلام محمدتقی هادیزاده) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir