eitaa logo
تربیت و حکمرانی
1.3هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
643 ویدیو
32 فایل
🔰طلبه درس خارج حوزه علمیه، #مبلغ اسلام ناب 🔰افتخارم #معلم بودن، آرزویم #مربی شدن 🔰پژوهشگر و نویسنده حوزه #تربیت (تربیت اسلامی از نگاه رهبر فرزانه انقلاب، قالبهای برنامه‌سازی تربیتی، خلوت ناامن و...) 🔰دانش‌پژوه دکتری #حکمرانی #مرتضی_رجائی
مشاهده در ایتا
دانلود
📄 چهل سال خدمت کردید، خدا قبول کند؛ اجازه بدهید جوان‌ها هم توفیق خدمت پیدا کنند! (نگاهی به برکات تسلط مطلق مدیران پیر پاتال بر مدیریت کشور/ به بهانهٔ روز جوان) 🧮 ۴۷۰ کلمه 📆 ۱۷ فروردین ۱۳۹۹ بسم الله 🔰خیلی نمی‌خواهم وقتتان را بگیرم؛ پس لُب کلام را خلاصه می‌نویسم و تمام. به «جوان‌گرایی» از دو زاویه می‌توان نگاه کرد: یک شعار انتخاباتی برای جذب آرای جوان‌ها، یا یک رویکرد جدی در مدیریت کشور. بسیاری از مدیران ما سال‌هاست که این شعار را سرلوحهٔ تبلیغات انتخاباتی خود قرار داده و می‌دهند؛ ولی تاریخ‌مصرف این شعار دیگر گذشته و مدت‌هاست وقت آن رسیده که قانون بازی مدیران عوض شود. 🔰مهم‌ترین قانون در عرصهٔ مدیریتی کشور، قانون پایستگی مدیران است. بر اساس این قانون، یک مدیر هیچ‌گاه ترک خدمت نمی‌کند، تنها از خدمتی به خدمت دیگر منتقل می‌شود؛ تا زمانی که اجل فرابرسد. البته آن وقت هم مدیر محترم ترک خدمت نمی‌کند؛ فقط این بار خدمت جناب عزرائیل مشرف می‌شود. 🔰نه اینکه بندگان خدا دل‌بستهٔ این دنیا و مافیها باشند و حرص آلاف و الوف مدیریت را بزنند، نه؛ همهٔ آن‌ها دلسوز اسلام و نظام و انقلاب‌اند و نگران‌اند که مبادا انقلاب به دست جوانانی بیفتد که قدرش را نمی‌دانند. حق هم دارند؛ آخر آن‌ها بوده‌اند که از قبل انقلاب رنج مبارزه و زندان را کشیده‌اند و پس از انقلاب در جنگ تحمیلی و دیگر میدان‌های دشوار پیش روی نظام، خون دل خورده‌اند. 🔰از نظر آن‌ها جوان چه می‌داند انقلاب چیست و ما چرا انقلاب کردیم، جوان چه می‌داند امام به دنبال چه آرمانی بوده و شعارهای جمهوری اسلامی چه بوده‌اند، جوان چه می‌داند تحریم چیست و ادارهٔ کشور در شرایط تحریم یعنی چه، جوان چه می‌داند سال‌ها ایستادگی کردن در برابر استکبار و آمریکا چقدر سخت است. 🔰آری، از نظر آن‌ها جوان که تجربهٔ چهل‌ساله را ندارد که بداند دیگر بس است این همه لجبازی و شعار استقلال سر دادن. جوان‌ها اگر سر کار بیایند، باز هم می‌خواهند صنایع موشکی ما را تقویت کنند، غافل از آنکه دیگر زمانهٔ گفت‌وگوست؛ هنوز هم می‌خواهند انرژی هسته‌ای را حق مسلم ما بدانند، درحالی‌که ما به تجربه فهمیده‌ایم حتی اگر چیزی حق ما باشد، نباید آن را بخواهیم وقتی کدخدای جهان دوست ندارد. 🔰آن‌ها پیش خودشان می‌گویند ما هستیم که در طول این سال‌ها با خون دل توانسته‌ایم زبان دیپلماسی و مذاکره با دنیا را یاد بگیریم و حالا دیگر خوب بلدیم چطور باید با ابرقدرت‌ها زد و بند کنیم. فقط تجربهٔ لابی گری ماست که به ما کمک می‌کند تا بتوانیم یک توافق فوق‌العاده مهم بین‌المللی را در بیست دقیقه تصویب کنیم. اگر جوان‌ها سر سفرهٔ مدیریت کشور بنشینند، حیف‌ومیل می‌کنند. 🔰ببخشید که سخن به درازا کشید، قصدم این اندازه زبان‌درازی نبود. ولی حالا که قلم به اینجا کشیده شد، بگذارید صریح و بی‌پرده بنویسم: جوانان قدیم گام اول انقلاب، که حالا دیگر پیر و فرتوت شده‌اید و خیلی‌هایتان هم از انقلاب و انقلابی گری خسته؛ بس است دیگر! در گام اول پرچم بر دوش شما بود و آن را تا اینجا آوردید؛ خدا قبول کند، شکر الله مساعیکم. پرچم را به جوانان بسپارید تا گام دوم انقلاب را آن‌ها بردارند. https://eitaa.com/joinchat/1379663915Ce68dbc3592
📌 درباره یوم الله شکست آمریکا در طبس با فرزندان‌مان حرف بزنیم. 📆 ۵ اردیبهشت ۱۳۹۹ 🔰 فرزندان‌مان را موحد بار بیاوریم تا قوی و نترس شوند؛ تا اگر در گام دوم انقلاب در جمهوری اسلامی ایران به مسئولیت رسیدند، ترسو و بزدل نباشند. https://eitaa.com/joinchat/1379663915Ce68dbc3592
درست ده سال پیش بود؛ مثل دیروز ۲۷ مهر. نماز صبح را که خواندیم، صبحانه خورده نخورده راه افتادیم؛ هنوز آفتاب نزده بود. خودمان را به خیابان ۱۹دی رساندیم؛ همان خیابانی که قرار بود از آنجا وارد جمعیت بی‌قرار مشتاقان‌تان بشوید؛ همان خیابانی که ده سال پیش از آن و در ۱۴ مهر ۷۹ هم از همان‌جا شروع کردیم به حرکت پشت سرتان. صحنه این تصویر را خوب یادم است، البته نه از این زاویه، که از مقابل و از نگاه عاشقانی که مشتاقانه دست خود را به شیشه آن خودرو می‌رساندند تا با شما بیعت کنند؛ من هم یکی از آن‌ها بودم. خوب به خاطر دارم، همان‌طور که می‌دویدم و مراقب بودم که در آن تلاطم و فشارها پایم نپیچد و زیر دست و پای جمعیت نروم، زیر لب "لا حول و لا قوة إلا بالله" می‌گفتم و صلوات می‌فرستادم؛ هم برای سلامتی‌تان و هم نذر اینکه بتوانم به شما برسم و از نزدیک ببینم‌تان. نمی‌دانم کجای خیابان ۱۹ دی بود، ولی بالأخره رسیدم کنار شیشه خودروی شما و دستم را چسباندم روی شیشه. ولی شما دست‌تان بالا بود و داشتید با تکان دادن آن، به ابراز عشق ارادتمندان‌تان پاسخ می‌دادید؛ گاهی هم آن روی سینه می‌گذاشتید و با لبخند، آرام سری تکان می‌دادید. یادم نیست چند دقیقه طول کشید و چطور توانستم در آن چند دقیقه، فشار جمعیت را طوری مدیریت کنم که هم از کنار خودرو فاصله نگیرم و هم زیر دست و پای جمعیت نروم؛ ولی بالأخره شد. بالأخره شما دست‌تان را روی دست من گذاشتید. لحظه‌ی خیلی شیرینی بود و از آن شیرین‌تر، لبخند دلنشینی بود که تحویل نگاه‌های مشتاق ما دادید و البته چهره نورانی‌تان که هنوز هم در نظرم است. راستش دلم می‌خواست همچنان از همان کنار خودرو دنبال‌تان بدوم، ولی انگار با نگاه‌تان می‌گفتید: "برو دیگر عزیزم، اجازه بده بقیه هم مثل تو به آرزویشان برسند!" نمی‌دانم، شاید این حرف‌ها اصلاً در نگاه شما نبود و تنها ذهن روایت‌گر من بوده که آن را این‌چنین تفسیر کرده است؛ شاید هم ندای وجدانم بود که می‌خواست من به نفع بقیه کنار بکشم؛ نمی‌دانم. هرچه بود، بالأخره دل کندم و آرام آرام خودم را به سیل جمعیت خروشان روان پشت سر شما سپردم. من هنوز هم پشت سر شما حرکت می‌کنم. می‌دانم، حرکتم کند است؛ ولی خدا می‌داند که چقدر دوست دارم و دعا می‌کنم بتوانم پشت سرتان بدوم؛ شما هم برای من و امثال من دعا کنید که شیطان مانع راهمان نشود و حرکت‌مان را کند نکند. راستی، پشت سرتان حرکت می‌کنم، ولی حواسم هست که در حوادث و فتنه‌ها پشت سرتان پنهان نشوم؛ گوشه چشمی کافی است تا سر در راه آرمان مقدس‌تان بگذارم. 🆔️ @rajaaei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌گریه یک عالم دینی از خوف خدا برای مسئولیت خطیر روحانیت درباره معنویت و اخلاق جامعه در جریان تقابل تاریخی دو جبهه حق و باطل، جماعت یا جامعه موحدان از تهدید و تحریم آسیب ندیده است؛ بلکه هرگاه این جبهه درزمینه تضعیف شد، آسیب خورد. این روزها خبرهایی از گوشه و کنار می‌رسد از نوجوان‌ها و جوان‌های کشور اسلامی‌مان؛ همان‌ها که امام انقلاب، چشم امیدش برای برداشتن به آن‌هاست، همان‌ها که حضرت آقا در بر ضرورت ترویج و تقویت در میان آن‌ها کوشیده است. در این باره همه مسئولند، همه مسئولان و وزارتخانه‌ها و سازمان‌ها و نهادهای حاکمیتی؛ ولی چه کسی از همه مسئول‌تر است؟ در نشست تبیین محور معنویت و اخلاق در بیانیه گام دوم انقلاب، با استناد به آیه قرآن و داستان حضرت موسی، از مسئولیت و جایگاه خطیر می‌گوید و اشک می‌ریزد. طلاب و روحانیون باید این مسئولیت را بر دوش خود احساس کنند و برای ترویج معنویت و اخلاق در جامعه بکوشند و از خوف خدا به پبشگاهش اشک بریزند، مردم هم باید این را از مطالبه جدی کنند. این وظیفه متقابل روحانیت و مردم برای برداشتن گام دوم انقلاب است. 🆔️ @rajaaei
‏‎ چقدر صریح و شجاعانه داره به موضوع مواجهه آزاردهنده برخی از ما ایرانی‌ها با خواهران و برادران اهل ‎ می‌پردازه؛ احسنت. واقعاً اگه این پسر می‌خواست با یه دختر اروپایی یامثلاً لبنانی ‎ کنه، بازم خانواده‌ش این‌طور مخالفت می‌کردن؟! تا الآن هم خیلی دیر شده؛ ولی حالا و در آغاز ، دیگه باید تکلیفمون رو با ‎ روشن کنیم. 🆔️ @rajaaei_ir
انقلاب سیاسی بدون انقلاب فرهنگی و انقلاب اقتصادی شاید بهتر بود این یادداشت را در انقلاب اسلامی می‌نوشتم؛ شاید هم نه، همان بهتر که حالا می‌نویسم. حرف جدیدی نیست و بارها گفته‌اند و شنیده‌ایم، ولی چند وقت پیش مطلبی خواندم در یکی از منابع اصلی حوزه "اقتصاد توسعه" که دوست داشتم در جایی برای خودم یادداشت کنم؛ چه بهتر که اینجا باشد تا شاید شما هم بخوانید و درباره‌اش فکر کنیم و حرف بزنیم. جانمایه مطلب، اعترافی ضمنی است به یک حقیقت تلخ که به قلم یک اقتصاددان توسعه نوشته شده است. در فصل نخست کتاب "پیشگامان اقتصاد توسعه؛ آینده در چشم انداز" با عنوان "نسل قدیم اقتصاددانان توسعه و نسل جدید"، "جرالد ام. میِر" نوشته است: "پس از ، اقتصاددانان یک‌باره خود را رودرروی موضوع دیدند؛ زیرا حکومت‌های تازه استقلال یافته‌ی کشورهای نوظهور به‌منظور تسریع توسعه کشورهای متبوع خود، جویای نظر این اقتصاددانان بودند. حکومت‌های جدید آسیایی و آفریقایی موفق به کسب از دولت انگلستان شده بودند، ولی برای دست‌یابی به به اقتصاددانان انگلیسی و آمریکایی متوسل شدند. با وجود این، رشته باید دوباره پایه‌گذاری می‌شد" (ص۳۶-۳۵). به نظرم چند سطر بالا را دوباره بخوانید، هرچند در همان مرتبه نخست هم روشن است که چه جوک مضحکی در این نوشته گنجانده شده است: حکومت‌های جدید آسیایی و آفریقایی برای دست‌یابی به استقلال اقتصادی به غرب متوسل شدند؛ به همان‌هایی که تا چندی پیش تحت و سلطه سیاسی‌شان بودند. احمقانه نیست؟! ناگفته پیداست خود نویسنده هم خوب می‌داند که استقلال اقتصادی کشورهای نام‌برده ممکن نیست، وقتی قرار باشد را از آمریکا و انگلیس بگیرند؛ و استعمارگران از استقلال سیاسی مستعمرات خود چندان دلخور نمی‌شوند، اگر بتوانند از راه دانش و تکنولوژی و فرمول‌های اداره کشور، اقتصاد و منابع آن‌ها را در اختیار داشته باشند و چپاول کنند. کاش انقلابیون انقلاب ۵۷ این حقیقت را درک کرده بودند؛ کاش تاریخ خوانده بودند و سرنوشت کشورهای به‌ظاهر استقلال یافته پس از جنگ جهانی را می‌شناختند تا شاید سخن حکیمانه بنیانگذار کبیر انقلاب را درست می‌شنیدند و را جدی می‌گرفتند؛ کاش تعداد بیشتری مثل علامه می‌اندیشیدند تا وقتی او از فرآیند سی تا چهل ساله اسلامی‌سازی گفت، مخالفت نمی‌کردند و ادعای تحویل دو سه ساله علوم اسلامی را سر نمی‌دادند. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔 @rajaaei_ir
وضعیت ما در در برخی زمینه‌ها خیلی شبیه جوانان اول انقلاب است؛ مثل اینکه قبل از مشغول شدن به هرگونه ، برای ورود به عرصه و به دست گرفتن کارها، باید با برخی پیرهای سنگرگرفته پشت صندلی‌هایشان بجنگیم و مناصب را کنیم. آقایان، یادتان باشد پدرانه کار را به ما تحویل ندادید. 🆔 @rajaaei_ir
📌حکمرانی رسانه‌ای سلبریتی‌ها (در حاشیه کناره‌گیری محمدرضا شهبازی از برنامه پاورقی و واکنش علی زکریایی به این کناره‌گیری) خیلی سال است که اهل هیئت و روضه‌ام، ولی هیچ‌وقت دلِ شنیدن روضهٔ باز نداشته‌ام. وقتی طاقت شنیدن روضهٔ باز ندارم، تکلیف دیدن روضهٔ مجسم که معلوم است. برای همین، هنوز هم که هنوز است دلم از دیدن همان یکی دو فیلم مات و شطرنجی شدهٔ لحظات شکنجه و شهادت شهیدان «» و «سید » خون است. حال مثل منی را تصور کنید وقتی می‌شنود قرار است به کسانی که با سردمداران آن جریان هم‌نوا شدند و به اعتبار سلبریتی بودنشان، در صفحه‌شان در حمایت از این فتنه گران چیزی گفتند یا نوشتند، اجازه تولید و پخش یک برنامهٔ تلویزیونی بدهند. چه باید کرد؟ راه مقابله با حکمرانی رسانه‌ای سلبریتی‌ها بر جامعهٔ اسلامی، مبارزهٔ هوشمندانهٔ انقلابی‌ها در سه سطح مدیران رسانه، کنشگران فعال رسانه و مخاطبان رسانه است. به نظرم دیگر دورهٔ ساده‌اندیشی و ساده‌لوحی در سطوح مدیریتی جمهوری اسلامی گذشته است. پذیرفتنی نیست که کسی یا کسانی با برچسب مخالفت یا زاویه داشتن با جمهوری اسلامی ایران در جایگاه‌های حساس نظام مشغول فعالیت باشند. از کلیدی‌ترین و اثرگذارترین موقعیت‌های هر نظام، آن است. با هیچ توجیهی، حتی به بهانهٔ مخاطب برای رسانه و ایجاد یک رویکرد فراجناحی و ملی نمی‌توان به حامیان اقدام کنندگان علیه کشور اجازهٔ فعالیت در رسانه ملی را داد. ازاین‌رو، مدیران انقلابی رسانه ملی باید جلوی اختصاص آنتن رسانه را به چنین عناصری بگیرند؛ چراکه در غیر این صورت، یا باید در انقلابی بودن آن‌ها شک کرد، یا در هوش و فراستشان. ولی حقیقت آن است که ما در اسلامی در همهٔ عرصه‌ها در یک دورهٔ گذار به سر می‌بریم؛ ازجمله در عرصهٔ رسانه ملی. بی‌شک بسیاری از مدیران این رسانه دغدغه‌های انقلابی دارند، ولی نمی‌توان انتظار داشت که درک همهٔ ما از انقلابی گری یکی باشد، همان‌گونه که نباید پنداشت همهٔ مدیران رسانه ملی انقلابی‌اند و «» یک توهم توطئه است. در چنین شرایطی، اگر مدیران رسانه نتوانند یا نخواهند جلوی فعالیت عناصر نامطلوب سلبریتی را در رسانه ملی بگیرند، تهیه‌کنندگان و کارگردانان و مجریان و هنرمندان انقلابی باید با هوشمندی و شهامت، فعالانه در برابر این نفوذ ایستادگی کنند. این مبارزه گاهی به نشانه اعتراض است و گاهی ماندن در فضای رسانه و ادامه دادن به تولید برنامه‌های انتقادی و روشنگرانه؛ حتی اگر بدانی ممکن است بعد از مدتی عذرت را بخواهند و از رسانه حذفت کنند. این‌ها راهبردهای مختلفی است که باید با مشورت و تأمل و البته با توکل و توسل بهترینش را پیدا کنیم؛ مهم، سیاست و جهت حرکت ما است که حتماً مبارزه با حکمرانی سلبریتی‌ها بر جامعه است. اما همهٔ بار مبارزه با ، بر دوش مدیران و کنشگران فعال رسانه نیست و مخاطبان رسانه ملی نیز دراین‌باره مسئولیت دارند. درست است که مدیران رسانه ملی با اختیاراتی که دارند می‌توانند به کسانی برنامه بدهند و کسانی را حذف کنند، ولی این آن‌قدرها هم قدرت ندارد، وقتی به‌عنوان اصلی جامعه و رسانه ملی چیز دیگری بخواهند و طور دیگری عمل کنند. مطالبه‌گری‌های صریح و شفاف از مسئولان رسانه ملی، حمایت از مبارزه فعالان رسانه‌ای انقلابی در رسانه ملی، و تماشا نکردن برنامه‌های تولیدشده از سوی حامیان فتنه گران و حتی شبکۀ مربوط، فقط چند نمونه از کارهایی است که از عهدهٔ مردم انقلابی و منتقمان خون پاک شهدای مدافع امنیت برمی‌آید. بنابراین، مردم انقلابی هم می‌توانند با رفتارهای هوشمندانه و کنشگری فعال خود، مدیران و کنشگران رسانه ملی را به‌سوی مطلوب‌های خودشان که همان مطلوب‌های انقلاب اسلامی و رهبر معظم انقلاب است، جهت‌دهی کنند. خلاصه آنکه، گذشته از ضرورت هوشمندی و اقدام متعهدانه مدیران رسانه ملی در مقابله با فعالیت دوبارهٔ هواداران در رسانه پیش از و و تعهد کتبی رسمی آن‌ها، فعالان رسانه‌ای و مردم انقلابی نیز در این زمینه مسئول‌اند و نباید از مبارزه انقلابی خود خسته و ناامید شوند. با این نگاه، فعالان رسانه‌ای و مخاطبان رسانه هم باید در حکمرانی کشور مشارکت جدی و فعال داشته باشند؛ هرچند این کنشگری در چارچوب ابزارهای حکمرانان و در مقیاس نیست. فعالیت‌های ما مردم به دنبال ساختن یک برای جامعهٔ اسلامی است که در فضای آن، هیچ‌یک از مدیران و فعالان رسانه‌ای، با فتنه گران را امری طبیعی قلمداد نمی‌کند و این یعنی یک . برای حمایت از پویش مخالفت با حضور این سلبریتیها در رسانه، وارد شوید. 🆔️ @rajaaei_ir