☑عالم بصیر استاد آیت الله سید محمد مهدی میرباقری: عاشورا صحنه نزول فیض خداوند و انتشار حزن در عالم است ⬛ در صحنه عاشورا فیض خداوند نازل و حزن در عالم منتشر شد، گفت: انسان در سفر امام حسین علیه السلام می‌تواند تصمیم‌های بزرگ بگیرد و اگر به هردلیلی نتوانست خونش را به امام حسین علیه السلام هدیه بدهد، باید مصیبت امام حسین(علیه السلام) هیچ وقت او را رها نکند. @tareagheerfan

یک خیمه نیم سوخته، شد جای صد اسیر چیزی که ره نداشت در آن خیمه چاره بود #محرم #امام_حسین @tareagheerfan

برنامه مجالس روضه دو ماه محرم و صفر مجمع فرهنگی مذهبی نور الثقلین به بیان #حجت_الاسلام_سید_مهدی_حسینی @tareagheerfan

⚡️عارف باالله آیت الله العظمی سید علی آقا قاضی به مرحوم حداد فرموده بودند سید هاشم روزی بیاید که از اطراف و اکناف بیایند و عتبه درت را ببوسند 📷عکس ارسالی اعضای کانال از کربلای معلی @tareagheerfan

با اهل دین و معرفت همنشینی كنید و اگر به دست شما نیایند تنهایی مونستر و سالمتر است از مصاحبت غیر ایشان. (امام زین العابدین علیه السلام) 🏴شهادت اسوه بندگی حضرت امام سجاد علیه السلام تسلیت باد #محرم #امام_حسین #امام_سجاد @tareagheerfan

گاهی به... قبرستان ها سَر بزنید؛ خانه یِ دائمی خود را ببینید انسان!! وقتی میخواهد نقل مکان کند، به خانه یِ جدید خیلی دقت میکند که کجا می رود... ✅شیخ حسین انصاریان @tareagheerfan

#شب_جمعه #کربلا #امام_حسین #محرم @tareagheerfan

عالم بصیر و فرزانه استاد ایت الله سید محمد مهدی میرباقری. 💥 شیطان گاهی موفقیت‌های دیگران را به رخ شما می‌کشد! ممکن است نقطهٔ حرکتِ ما، با نقطهٔ حرکتِ فرد دیگر، متفاوت باشد، اما شیطان ما را فریب می‌دهد و می‌گوید: ببین که فلانی چطور به کمال رسید! تو هم همان مسیر را برو! 💠«اگر انسان دنبال تکلیف خدا بگردد و آنجا که تکلیف می‌آید، بایستد و عمل کند، همهٔ رشدها را خداوند برای او رقم می‌زند. اما اگر با تدبیر خود دنبال رشد خودش باشد، به هیچ‌کُجا نمی‌رسد. خدای متعال، متناسب با شخص و ظرفیّتِ هرکس، زمینهٔ رشدی برای او فراهم کرده است و زمینهٔ رشدش، انجام تکلیفی است که متوجه اوست؛ برای مثال، انسانی که مادری مریض دارد، می‌فهمد که باید وقتش را برای او بگذارد؛ اما اگر برود کار دیگری انجام دهد، رشدش در آن کار نیست. تمام تلاش شیطان این است انسان را از آن نقطهٔ حرکت، به مسیر دیگری بکشاند. ممکن است نقطهٔ حرکتِ ما، با نقطهٔ حرکتِ فرد دیگر، متفاوت باشد؛ اما شیطان ما را فریب می‌دهد و می‌گوید: ببین که فلانی چطور به کمال رسید! تو هم همان مسیر را برو! [مثلاً] رشد حضرت یوسف(علیه السلام) در یک امتحان خاصی است و رشد حضرت موسی(علیه السلام) در امتحان دیگری است. نمی‌شود که حضرت موسی رشد خودش را در امتحان حضرت یوسف دنبال کند. حضرت موسی باید از امتحان خودش موفق بیرون بیاید. رشد حضرت موسی در زندان‌رفتن نیست.» (منبع: کتاب تربیت ولایی) @mirbaqeri_ir ☑️ @tareagheerfan

حاج اقا رحیم ارباب : آسيد جمال نامه‌اي براي من نوشته اند و در آن نامه سفارش كرده اند که: در طول هفته هر عمل مستحبي را يادت رفت،اين را يادت نرود كه عصر جمعه صد مرتبه سوره قدر را بخوانی #جمعه #سوره_قدر #عصر_جمعه @tareagheerfan

سلام بر تو ای ذخیره الهی #امام_زمان @tareagheerfan

‍ ‍ آیت الله الهی طباطبایی گاهی وقتی همسرشان از خانه بیرون میرفتند ، آنچنان گریه هایی ازحب خدا می کردندکه همسایه ها نگران ایشان میشدند. @tareagheerfan

⚡️پس ما نماز بخونيم روزه ميگيريم عبادت بكنيم همه اينها گفتند بهشت نه، جهنم نه، فقط او را اهل عبادت يافتن و برای قربش باشه، شما نماز میخونی میگی قربة إلی الله روزه ميگيری میگی قربة إلي الله، پس این قرب يعني چه؟ اين لقاء يعنی چه؟ اين كه با چشم دل او را ببين يعنی چه؟ با چشم دل خدا رو ببينیم یعنی چه؟ نميدونيم، آقا نميدونين ديگه؟ خوب درسته،پس چرا مثلا مياين به مرحوم میرزاجواد آقا ملكی تبريزی يا آقای قاضی يا اينها كه گفتند ما ميدونيم يعنی چه، چرا نميذاری بگن؟ خب يعنی ما اصلاً دعا میخونيم برای قرب، برای لقاء، خب قرب و لقائی كه عین عبوديته، اصلاً حلقه مفقوده كه نه اصل دين و مخ دين همينه كه گم شده، تو نمازش همینجوره، آيا آقايونی كه امشب چند ميليون نفر نماز خوندن و گفتن قربة إلی الله نماز ميخونيم مگه نگفتيد قربة الي الله، قربه الی الله رو بگين يعني چه؟ گفتی قربة إلی الله نماز میخونیم یعنی چه؟ میخوایم به خدا نزديك بشیم، چجوری میخوای نزديك بشی؟ مگه خدا اون‌طرف ایستاده تو میخوای بری بهش نزديك بشی؟ اينه که اصلاً افراد نمیدونند چرا از دين لذت نمی برند، چرا طرف دین نميرن،آقا من برای امام حسين ميخوام نذری بدم به امام حسين نزديك بشم، خب برو بچسب به ضريح تا بهش نزديك بشی، اگر مقصود اينه، آيا نزديك شدن از نوع رفاقت و خويشاونديه كه بگيم به هم میخواهيم نزديك بشيم؟ اون لقاء و قرب را كه نهايت دينه كه بهشتی كه قراره اونجا بريم بهشت لقا است بهشت قربه، عرض بنده حالا اين را صرفاً الان نميخوام جواب بدم جوابش رو ميگم چيه ان‌شاءالله فرصت شد، ولي ادامه عرايض قبلمون هست، ببين اگر اين را اين مطلب را و اين مطالب اين‌چنيني را اگر مثلاً شما اومديد مفاهيمي كه مرحوم ميرزا جواد آقا در لقاءالله آورده كه ابتدايي‌ترين مطالب سير و سلوك الي‌اللهه، عرفانه، اگه شما اومدين ابتدايي‌ترين مطالب را كه البته اولش اومده تفصيل لقاءالله هم گفته، به اندازه ساده هم گفته تقريباً ، اگه اومدين این رو از دین گرفتی از دعای كميل چی ميمونه؟ از نماز شب چی ميمونه؟ يعني اين انتهای دين انتهای سير و سلوك يعنی چه؟ اون كمال يعني چه كه قراره برسيم؟ خب خدای تبارك و تعالی شكی درش نيست كه اين عين كماله و ما ناقصیم، او عين افاضه است و ما محتاجيم او عين حقيقت و ما عين توهميم، هيچ چيزي از خودمون نداريم كه بخوايم بگيم ما اين را به كمال برسانيم، يعنی یه موجودی كه سرتاپا نقصه، سرتاپا نقص هم اشتباهه، عين نقصه، همچناني كه شما نميتونی بگي خدا كامل‌ترين موجوده، خدا بالاتر از اينه، عين كماله، خدا كمال محض است جمال محض است، ببين گاهی وقتا ما به خدا ميگيم عالم، تسامحا ميگيم عالم، اگر علم ذات شو بخوای بگی تسامحا داریم میگیم، بلكه خدا عين علمه خدا عين قدرته، يك كسی نبوده كه ذاتی باشه، بعد یه علمي بياد بر او بار بشه که جزء پذير بشه كه، اون وجود اصالی مال اوست اين وجود ظلی و اعتباري كه محرم و صفر مفصل در موردش صحبت كرديم مال ماست، اگر كمال هست فقط اوست، فقط اوست كه كماله، پيغمبر اسلام هم كمالی نداره در برابر او اهل بيتش هم همينجور ديگه چه برسه به ماها كه ديگه_ آنجا كه عقاب پر بريزد از پشه لاغري چه خیزد_ او كه پيغمبر خداست و اشرف مخلوقات ميفرمايد الفقر فخري نداری فخر منه افتخار منه دیگه ما كه ريزه خور خوان او هم نيستيم، خب پس وقتی ما گفتيم خدا عين كمال ما عين نقصيیم پس ما چيزي در خودمون نداريم كه بتوانيم او را پرورش بدهيم بگيم اين كمال است ،مثلا شما علمت عين جهله، قدرتت عين ضعفه، نميتونی بگی من قدرتم رو پرورش بدم خيلی قوی بشم، بعد يك كمالی پيدا كنه من علمم را پرورش بدهم بعد خیلی عالم بشم و كمالی پيدا كنم،نه، ما نيستان هست نما هستيم، علم ما عين جهله قدرت ما عین ضعفه نميتونی ضعفت رو پرورش بدی بعد بگی من خيلی قوی شدم اگه کمالی در عالم هستی هست فقط يكيه جزء پذير هم نيست علمش عين قدرتش قدرتش عين حياتش حياتش عين علمش اين سه تا صفتی كه رؤوس صفات خداست علم حيات و قدرت عين همه، و اصالی و حقيقي هم هست پس او كمال مطلقه ما كه نداريم كی ميتونه بگه من علم دارم؟؟ 🪴ادامه دارد...‌ #سیروسلوک #ظرفیت_انسان از بیانات #حجت_الاسلام_سید_مهدی_حسینی @tareagheerfan