#حدیث أبی حمزه ثمالی نقل کرده، امام باقر علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلی الله در حجۀ الوداع فرمودند: آگاه باشید که روح الأمین در درون من این چنین دمید: هیچ کس نمی میرد مگر این که رزق او [در زندگی] به صورت کامل به او داده می‌شود؛ پس تقوا پیشه کنید و در روزی اتان زیاده طلبی نکنید، و اگر مقداری از روزی اتان دیر شد، این سبب نشود که از راه معصیت خداوند به دنبال روزی روید. خداوند روزی‌های حلال را بین مخلوقاتش تقسیم کرده و روزی حرامی تقسیم نکرده است؛ هر که خداوند را تقوا کند و صبر نماید، رزق حلالش به دستش می‌رسد و هر که پرده حرمت خداوند عزّ و جلّ را بدرد و آن را از راه غیر حلال به دست آورد، به همان مقدار از رزق حلالش کم می‌شود و رزق حلال دیگری جایگزین آن نمی شود. 📚اصول کافی / بحارالانوار جلد۵ص۱۴۹ حدیث۱۳ @tarighatezendegi

#حدیث ای ابوذر! اگر دوست داری قوی ترین مردم باشی توکل بر خدا کن و اگر دوست داری گرامی ترین انسانها باشی تقوای الهی پیشه کن و اگر دوست داری غنی ترین مردم باشی به آنچه نزد خداست بیش از آنچه نزد توست امیدوار باش. ای ابوذر! اگر همۀ مردم به این آیه عمل کنند برای (دنیا و آخرت) آن‌ها کافی است: کسی که تقوای الهی پیشه کند خداوند راه نجاتی برای او می‌گشاید و از آن جا که امید ندارد به او روزی می‌دهد و کسی که توکل بر خدا کند خداوند امر او را کفایت می‌کند و خدا برای هر چیزی اندازه ای قرار داده است! ». [۱] ---------- [۱]: بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۸۹ / عرفان اسلامی ، شرح جامع بر صحیفه سجادیه نوشته آیت الله مکارم شیرازی جلد۱ ،ص۱۰۴ @tarighatezendegi

#حدیث #نماز_حاجت نماز حاجات امام رضا علیه السلام 🔷🔹از حضرت رضا (ع) نقل شده که : چون گرفتارى شديدى برايت پيش آيد كه ترا غمگين سازد دو ركعت نماز بخوان، در ركعت اول فاتحه و آيه الكرسى و در ركعت دوم فاتحه و (انا انزلناه ...) بعد قرآن را بر بالاى سر گذار 🤲🏻اللَّهُمَّ بِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ إِلَى خَلْقِكَ وَ بِحَقِّ كُلِّ آيَةٍ فِيهِ وَ بِحَقِّ كُلِّ مَنْ مَدَحْتَهُ فِيهِ عَلَيْكَ وَ بِحَقِّكَ عَلَيْهِ وَ لَا نَعْرِفُ أَحَداً أَعْرَفَ بِحَقِّكَ مِنْكَ يَا سَيِّدِي‏ يَا اللَّهُ‏ عَشْرَ مَرَّاتٍ خداوندا بحق آن كس كه او را بر خلق خود به رسالت فرستادى و بحق همه آيه‏هاى قرآن و بحق كسانى كه آنها را در آن مدح كرده‏اى بر تو و بحق تو بر آنها و هيچ كس را از تو بحق تو عارفتر نميشناسم) ▫️و ده بار بگو: بِحَقِّ مُحَمَّدٍ ▫️و ده بار بگو: بِحَقِّ عَلِيٍّ ▫️و ده بار بگو: بِحَقِّ فَاطِمَةَ ▫️و بعد يكى يكى ائمه را بهمين نحو نام ببر تا بامام بحق امام زمان (ع) برسى.) از جای خود برنخواهی خواست مگر حاجت روا 📚طبرسى، حسن بن فضل، مكارم الأخلاق @tarighatezendegi

#حدیث 🔵 عاقبت کودکان از دنیا رفته ... سهل با سندی مرفوع از عده ای از اصحاب نقل کرده، از ایشان درباره کودکان سؤال شد؛ ایشان فرمودند: هنگامی که روز قیامت برسد، خداوند کودکان را جمع می‌کند و آتشی می‌افروزد و به آنان امر می‌کند که خودشان را در آن بیاندازند؛ هر کس که در علم خداوند عزّ و جلّ این گونه بوده که سعادت مند شود، خود را در آن پرت می‌کند و آتش بر او سرد و بی خطر می‌شود، و هر کس که در علم خداوند این گونه بوده که شقی شود، امتناع می‌کند و خداوند متعال امر می‌کند که آنان به دوزخ برده شوند؛ آنان می‌گویند: ای پروردگار ما! فرمان می‌دهی که ما را به دوزخ برند، و حال آن که قلم [تکلیف] بر ما جاری نشده است!؟ خداوند جبار می‌فرماید: رو در روی شما به شما امر کردم و مرا اطاعت نکردید، اگر رسولانم را برای ایمان به غیب پیش شما می‌فرستادم چه می‌کردید!؟ 📚کتاب کافی بحارالانوار جلد۵ ص۲۹۲حدیث۸ @tarighatezendegi

#حدیث ⚫️ فلسفه آفرینش انسان /امام حسین (ع) سلمۀ بن عطا نقل کرده، امام صادق علیه السلام فرمودند: روزی امام حسین علیه السلام به نزد اصحاب خویش رفتند و فرمودند: ای مردم! خداوند جلّ ذکره بندگان را فقط برای این که او را بشناسند آفریده است، هنگامی که او را بشناسند، عبادتش می‌کنند و هنگامی که او را عبادت کردند، با عبادت او از عبادت دیگران بی نیاز می‌شوند. مردی عرض کرد: ای فرزند رسول خدا! پدر و مادرم فدایتان! معرفت خداوند به چیست؟ ایشان فرمودند: به این که مردم هر زمان، امامی که اطاعت از او بر آن‌ها واجب است را بشناسند. صدوق رحمه الله گفته است: ✍ منظور حضرت این بوده که مردم هر زمانه ای باید بدانند که خداوند در هیچ زمانی آن‌ها را بدون امام معصوم نمی گذارد، پس هر که پروردگاری را عبادت کند که برای او حجتی اقامه نکرده، کسی غیر از خداوند عزّ و جلّ را عبادت کرده است. 📚علل الشرایع/بحارالانوار،جلد۵،ص۳۱۲ @tarighatezendegi

#حدیث روایت شده است که به امیرالمؤمنین علیه السلام خبر رسید که گروهی از اصحاب ایشان به شدت مشغول بحث درباره عدالت و جور هستند، از خانه بیرون آمدند و بالای منبر رفتند و پس از حمد و ثنای خداوند فرمودند: ای مردم! هنگامی که خداوند تبارک و تعالی مخلوقاتش را آفرید، این چنین خواست که آنان دارای آداب بلند و اخلاق شریف باشند، ولی می‌دانست که آن‌ها بدون این که سود و زیان خود را بشناسند این چنین نخواهند شد؛ و شناساندن نیز جز با امر و نهی ممکن نیست، و امر و نهی نیز جز با وعده و وعید جمع نمی شود، و وعده نیز از طریق ترغیب است و وعید از طریق ترساندن، و ترغیب نیز جز به چیزهایی که نفس آنان به آن متمایل است و چشم هایشان از آن لذت می‌برد سودی نخواهد داشت و ترساندن نیز جز به چیزهایی که متضاد این هاست مؤثر نخواهد بود، سپس آنان را در سرای خود آفرید و گوشه ای از آن لذت‌ها را به آنان نشان داد تا از طریق آن‌ها بتوانند به لذت‌های خالصی که آلوده به دردها نیستند و در بهشت در انتظارشان هستند رهنمون شوند، و از همین روی است که نعمت‌های دنیا را مخلوط با رنج ها، و شادی آن‌ها را ممزوج با نگرانی‌ها و غم‌ها می‌بینید. گفته شده که این حدیث را برای جاحظ خواندند و او گفت: این عصاره همه سخنانی است که انسان‌ها در کتاب هایشان نوشته اند و بر سر آن‌ها با یک دیگر سخن می‌گویند. گفته شده سپس ابوعلی جبائی نیز این حدیث را شنید و گفت: جاحظ درست گفته است، این سخنی است که نه زیاده ای در آن است و نه نقصانی. 📚احتجاج/بحارالانوارجلد۵ص۳۱۶ ✍ عظمت این حدیث رو فقط علما درک می کنند ... @tarighatezendegi

#حدیث اسحاق بن عمار نقل کرده، زمانی که ثروت مند شدم، بر در خانه‌ام دربانی نشاندم تا فقرای شیعه را از من دور کند، در آن سال به قصد مکه به راه افتادم؛ به حضور امام صادق علیه السلام رفتم تا [به ایشان] سلامی عرض کنم، ایشان با ترش رویی صورتشان را از من برگرداندند؛ به ایشان عرض کردم: فدایتان شوم! چه چیز سبب شده که من نزد شما تغییر کنم؟ ایشان فرمودند: تغییر کردن تو نسبت به مؤمنان. عرض کردم: فدایتان شوم! به خدا سوگند که من به خوبی می‌دانم که آن‌ها معتقد به دین خدایند، ولی ترسیدم که مشهور شوم. ایشان فرمودند: ای اسحاق! مگر نمی دانی که هنگامی که دو مؤمن یک دیگر را می‌بینند و به هم دیگر دست می‌دهند، خداوند صد رحمت در میان دو انگشت شست آن‌ها نازل می‌کند که نود و نه تای آن برای کسی است که دیگری را بیشتر دوست دارد، و هنگامی که هم دیگر را در آغوش می‌گیرند، در رحمت خداوند غرق می‌شوند، و هنگامی که فقط برای تقرب به خداوند متعال در کنار یک دیگر درنگ می‌کنند، به آن دو گفته می‌شود که شما بخشیده شدید، و هنگامی که می‌نشینند و از یک دیگر جویا می‌شوند، فرشتگان نگه بان می‌گویند: بیاید از کنار آن دو دور شویم؛ آن دو سرّی در میان خود دارند که خداوند آن را برایشان پوشانده است. عرض کردم: فدایتان شوم! آیا فرشتگان نگه بان در آن حال سخن آن دو را نمی شنوند و نمی نویسند، و حال آن که خداوند متعال فرمود: «ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ» -. همان / ۱۸ - {[آدمی] هیچ سخنی را به لفظ در نمی آورد، مگر این که مراقبی آماده نزد او [آن را ضبط می‌کند]}؟ ایشان مدتی طولانی سر به زیر انداختند و سپس سرشان را در حالی که اشک هایشان بر محاسنشان سرازیر شده بود بالا آوردند و فرمودند: اگر نگه بانان هم نشنوند و ننویسند، خداوند دانای به راز و نهان، آن را می‌شنود، ای اسحاق! از خداوند طوری بترس که گویا او را می‌بینی، و اگر تو نیز او را نبینی، او تو را می‌بیند، اگر در این که او تو را می‌بیند شک کنی، کفر ورزیده ای و اگر یقین داشته باشی که تو را می‌بیند و با این حال با معصیت به مبارزه او روی، او را ضعیف ترین کسانی که به تو نگاه می‌کنند قرار داده ای. 📚قضاء الحقوق/ثواب الأعمال / رجال کشی/بحارالانوار جلد۵ص۳۲۳حدیث۱۱ @tarighatezendegi

#حدیث امیرالمومنین علی علیه السلام: بدانید که آنچه خداوند برای انسان مقدر کرده است بی کم و کاست به او می‌رسد، هرچند در چاره اندیشی و پیدا کردن راه‌های کسب روزی ناتوان باشد ! و نیز بیش از آنچه خداوند برایش مقدر کرده به او نرسد، هرچند بسیار زرنگ و چاره‌اندیش باشد ...! 📕امالی‌المفید، ص۲۰۷، ح۳۹ @tarighatezendegi

#حدیث 🔴 رابطه اشتیاق ما به امام زمان و اخلاص در بندگی 🔹 در طلب و جستجوی هر چه هستیم آن خواسته، تمام ارزش و وجود ما خواهد بود 🔹 امام عسکری علیه‌السلام به امام مهدی ارواحنافداه فرمودند: 🔺 وَ اعْلَمْ أَنَّ قُلُوبَ أَهْلِ الطَّاعَةِ وَ الْإِخْلَاصِ نَزَعَ إِلَيْكَ مِثْلَ الطَّيْرِ إِلَى أَوْكَارِهَا 🔸 بدان، همان گونه که پرنده به سوی لانه‌اش می‌رود، دل‌های اهل طاعت و اخلاص به سوی تو کنده می‌شود.  📚 کمال الدین، ج۲، ص۴۴۴ 🔵 میزان اشتیاق ما به حضرت ولی عصر ارواحنافداه ، نشان دهنده میزان مطیع بودن و خالص بودن ما در عرصه بندگی است. 🔹 کسی که نسبت به امام زمان ارواحنافداه اشتیاق ندارد، اعمالش طاعت محسوب نشده و عبادات خالصانه‌ای ندارد. @tarighatezendegi

#حدیث قال امیرالمومنین (علیه‌السلام): هنگام خشم غضب خود را فروخور و با وجود داشتن قدرت بر انتقام از گناه و خطای مردم درگذر، تا سرانجام نیکی برای تو باشد. 📚تصنیف غرر / ۵۰۶۱ @tarighatezendegi

#حدیث امام حسن عسکری علیه السلام در باره قول خدای عزّ و جلّ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» فرمود: الله همان کسی است که هر مخلوقی هنگام بریده شدن امید از هر که غیر او است و پاره شدن اسباب از همه آنچه سوای او باشد در نزد حاجتها و سختیها به سوی او پناه می‌برد. می‌گوئی: بسم الله، یعنی یاری می‌جویم بر همه کارهای خویش به خدایی که پرستش درست نباشد مگر از برای او؛ آنکه فریاد رسنده است هر گاه فریادرسی از او خواسته شود و جواب دهنده هر گاه خوانده شود. و این آن چیزی است که مردی به امام صادق علیه السلام گفت: ای فرزند رسول الله مرا بر خدا دلالت و رهنمائی کن که او چیست؟ زیرا صاحبان جدال بر من بسیار شده اند و مرا حیران و سرگردان نموده اند. حضرت به آن مرد فرمود: ای بنده خدا هرگز بر کشتی سوارشده ای؟ گفت: آری. فرمود: آیا شده که کشتی بشکند در جایی که نه کشتی ای باشد که تو را برهاند و نه شنائی که تو را بی نیاز گرداند؟ گفت: آری. فرمود: آیا در آنجا و در آن زمان دلت باین رسیده که چیزی از چیزها قادر است بر اینکه تو را از ورطه هلاکتت برهاند؟ گفت: آری. فرمود: این همان خدائی است که قادر بر نجات دادن است در جایی که هیچ نجات دهنده نیست و فریاد رسنده است در جایی که فریاد رسنده ای نیست. 📚تفسیر منسوب: ۲۱/معانیالأخبار:۴ /بحارالانوار،جلد۳،ص۴۱ @tarighatezendegi

#حدیث امام صادق علیه السلام فرمود: شنیدم از پدرم که از پدرش نقل می‌کرد: مردی حضور امیر المؤمنین ایستاد و گفت ای امیر المؤمنین! به چه چیزی خدای خود را شناختی؟ فرمود: به فسخ تصمیم‌ها و شکست همت ها، چون که گاهی همت گماشتم بر امری و میان من و مقصودم حایل شد و تصمیم گرفتم و قضاء با تصمیم مخالفت کرد، از اینجا دانستم تدبیر به دست دیگری است. گفت: چگونه نعمت او را شکر کردی؟ فرمود: نگاه کردم به بلایی که او از من دور کرد، و دچار دیگری نمود از این جا دانستم که به من نعمت بخشوده و او را شکر می‌کنم. گفت: از چه رو ملاقات وی را دوست داری؟ فرمود: چون دیدم فرشتگان و پیغمبران و انبیاء خود را به من ارزانی داشته، دانستم کسی که به این دین مقدس مرا گرامی داشته هرگز فراموشم نکند پس ملاقات او را دوست داشتم. -. 📚التوحید:۲۳۶/الخصال:۳۳ /بحارالانوار،جلد۳،ص۴۲ @tarighatezendegi