eitaa logo
طریقت زندگی
839 دنبال‌کننده
330 عکس
1.2هزار ویدیو
6 فایل
مجموعه روش ها و برنامه های صحیح زندگی که انسان رابه کمال اخلاق فردی و اجتماعی خود نزدیکتر می کند . ارتباط با مدیر : https://eitaa.com/Eslamdinehagh
مشاهده در ایتا
دانلود
🌏 وصف کسانی که از روی هوا و هوس و جهل و گناه و بدون علم در مورد خدا و دین و آخرت و سیاست و عالم غیب و انسان و مومن و هر حقیقتی ، بحث و جدال می کنند و بقیه را هم گمراه می کنند ! وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدىً وَ لا كِتابٍ مُنِيرٍ(۸ حج) و گروهى از مردم، بدون هيچ دانش و هيچ هدايت و كتاب روشنى بخشى، دربارۀ خدا مجادله مى كنند! ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّـهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ نُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ(۹حج) آنها با تكبّر و بى اعتنايى (نسبت به سخنان الهى)، مى خواهند مردم را از راه خدا گمراه سازند! براى آنان در دنيا رسوايى است؛ و در قيامت، عذاب سوزان به آنها مى چشانيم! @tarighatezendegi
🌏 وصف کسانی که فقط ایمانشان به خدا از روی حرف و زبان است ! وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى‏ حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى‏ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ (۱۱ حج) بعضى از مردم خدا را تنها با زبان مى پرستند (و ايمان قلبيشان بسيار ضعيف است)؛ همين كه (دنيا به آنها رو كند و نفع و) خيرى به آنان برسد، حالت اطمينان پيدا مى كنند؛ اما اگر مصيبتى براى امتحان به آنها برسد، دگرگون مى شوند (و به كفر رومى آورند)! (به اين ترتيب) هم دنيا را از دست داده اند، و هم آخرت را؛ و اين همان خسران و زيان آشكار است! يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّـهِ ما لا يَضُرُّهُ وَ ما لا يَنْفَعُهُ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ(۱۲ حج) او جز خدا كسى را مى خواند كه نه زيانى به او مى رساند، و نه سودى؛ اين همان گمراهى بسيار عميق است يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلى‏ وَ لَبِئْسَ الْعَشِيرُ(۱۳ حج) او كسى را مى خواند كه زيانش از نفعش نزديكتر است؛ چه بد مولا و ياورى، و چه بد مونس و معاشرى! ✍ یعنی ایمان به خدا ندارد ، اگر ایمان به خدا داشت و توکل به خدا می کرد ، قلبش با یاد خدا همیشه آرام بود ! اما چون به جای خدا ، مادیات و پول و زرق و برق های دنیا و وجود آنها هست که به او آرامش می دهد پس گویا توکل و ایمان انسان به آنهاست ، نه خداوند متعال ! که اگر واقعا به خداوند ایمان داشتند ، با داشتن دنیا یا از دست دادن آنها دگرگون نمی شدند . @tarighatezendegi
🌏 در وصف کسانی که آنچه که نفس و هوا و هوسشان از دین دوست دارد میگیرند و خودشان را مسلمان می خوانند اما بقیه را چون باب میلشان نیست به ناحق انکار می کنند و انتظار کافر شدن هم ندارند ! أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى‏ أَشَدِّ الْعَذابِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (۸۵بقره) آیا ایمان می اورید به بعضی از کتاب و دین و کافر می شوید و انکار می کنید بعض دیگر را ؟ پس جزای کسی که از شما چنین کند نیست مگر خواری و رسوایی در دنیا و روز قیامت به شدید ترین عذاب مجازات می شود ! و خدا به آنچه انجام می دهید غافل نیست . أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ (۸۶بقره) آنها همان کسانی هستند که آخرت را به زندگی دنیا فروختند ، از این رو عذاب آنها تخفیف داده نمی شود و کسی آن ها را یاری نخواهد کرد (مورد شفاعت قرار نمی گیرند) ! ✍ از چنین مواردی بین انسان ها بسیار سراغ داریم ! کسانی که مثلا نماز و روزه را رها می کنند و می گویند دین به خوب زیستن است ! یا کسانی که نمازو روزه را قبول می کنند اما دیگر کار های خیر را نمی پذیرند ! و موارد بسیار دیگر ... @tarighatezendegi
🌏 آبروی مومن إِذۡ تَلَقَّوۡنَهُۥ بِأَلۡسِنَتِكُمۡ وَتَقُولُونَ بِأَفۡوَاهِكُم مَّا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞ وَتَحۡسَبُونَهُۥ هَيِّنٗا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمٞ (۱۵نور) به خاطر بياوريد زمانى را كه اين شايعه را از زبان يكديگر مى گرفتيد، و با دهان خود سخنى مى گفتيد كه به آن يقين نداشتيد؛ و آن را كوچك مى پنداشتيد در حالى كه نزد خدا بزرگ است! وَلَوۡلَآ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ قُلۡتُم مَّا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبۡحَٰنَكَ هَٰذَا بُهۡتَٰنٌ عَظِيمٞ(۲۰نور) چرا هنگامى كه آن را شنيديد نگفتيد: «ما حق نداريم كه به اين سخن تكلّم كنيم؛ خداوندا منزّهى تو، اين بهتان بزرگى است»؟! ✍ خیلی باید مواظب گوش و زبانمان باشیم ، خیلی باید کم حرف بزنیم ! کلماتی را می شنویم و آن را بیان می کنیم که پای آبروی یک انسان در میان است ! گاه کلام درست باشد که میشود غیبت ، گاه درست نیست که هم غیبت است و هم تهمت ! سخنانی که ما آن را کوچک می شماریم و آن را گناه به حساب نمی آوریم اما نزد خداوند بسیار بزرگ است ! و عذاب الهی را برای ما به دنبال دارد یاد بگیریم ، سعی کنیم ، تا میشود حرف مردم را به میان نیاوریم ! چون احتمال غیبت کردن و تهمت زدن بسیار است ! همه انسان ها یک سری خوبی ها دارند و یک سری بدی ها ، ما نیز بدی بسیار داریم ! آیا دوست داریم بدی های ما را پشت سرمان یا جلوی رویمان با گستاخی نزد دیگران بیان کنند ؟ اگر تو بنده خدایی بقیه هم هستند !این نمی شود چون تو از کسی خوشت نمی آید ، خداوند نیز رابطه بندگی را با او قطع کرده باشد و او نیز به مانند تو از او متنفر باشد! @tarighatezendegi
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلۡفَٰحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ(۱۹نور) كسانى كه دوست دارند فحشا در ميان مردم با ايمان شيوع يابد، عذاب دردناكى براى آنان در دنيا و آخرت است؛ و خداوند مى داند و شما نمى دانيد! ✍ در ابتدای سوره خداوند در مورد مجازات مرد و زن زناکار سخن می گوید ، سپس داستان تهمت و افترا و نسبت دادن کار زشت به یکی از همسران پیامبر داده میشود! خداوند بعد از آن این آیه را بیان می کند، و به صورت کلی پخش و شیوع فحشا و اعمال زشت همچون زنا و تهمت و افترا به مومنین و مومنات را نه تنها ممنوع می داند ، بلکه اگر کسی نسبت به آن حتی رضایت داشته باشد و دوست داشته باشد فساد در زمین شیوع پیدا کند ، خداوند متعال برای چنین کسانی وعده عذاب دردناک در دنیا و آخرت می دهد ! البته این نکته را هم می توان از این آیه دریافت که چون شخص گناه کننده ، از فساد و فحشا در حین عمل گناه لذت می برد ! یعنی او در آن وقت فحشا و فساد را دوست می دارد و دوست دارد که در جامعه چنین گناه و فسادی باشد تا او از آن بهرمند گردد ! به طور مثال حتی کسی که به خاطر ارضای شهوت جنسی ، صفحات اینترنت را جستجو می کند تا تصویری از مرد یا زن زناکار را ببیند و یا در خیابان به جستجوی زنان هرزه می گردد چنین کسی مصداق این آیه قرار می گیرد ، چرا که دوست دارد پلیدی وجود داشته باشد تا او با دیدن آن به لذات و ارضای امیال خود برسد ! لذا باید از خدا ترسید که عذاب چنین خواسته ها ای بسیار دردناک است . @tarighatezendegi
🌏 خصوصیات اهل آخرت «تِلْکَ الدَّارُ الاْخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لا یُرِیدُونَ عُلُوّا فِی الْأَرْضِ وَ لا فَسَادا». [۱] «آن سرای آخرت را از آنِ کسانی می‌کنیم که در زمین خواهان برتری جویی و تباهکاری نیستند». ---------- [۱]: القصص: ۸۳. ✍ عنه علیه السلام: إنّ الرّجُلَ لَیُعْجِبُهُ شِراکُ نَعْلِهِ فیَدْخُلُ فی هذهِ الآیةِ «تلک الدّارُ الآخرةُ......... ». [۳] عنه علیه السلام: إنّ الرّجلَ لَیُعجِبُهُ أنْ یَکونَ شِراکُ نَعْلِهِ أجْوَدَ مِن شِراکِ نَعلِ صاحبِهِ، فیَدْخُلُ تحتَها. [۴] امام علی علیه السلام: اگر حتّی بند کفشِ آدمی او را سرخوش کند، مشمول آیه «آن سرای آخرت......... » می‌شود. امام علی علیه السلام: اگر انسان از این که بند کفش او از بند کفش دوستش بهتر است سرخوش شود، مشمول این آیه می‌شود. الإمامُ الصّادقُ علیه السلام فی قولهِ تعالی: «عُلُوّا فی الأرضِ و لا فَسادا»: العُلُوّ: الشَّرَفُ، و الفسادُ: النِّساءُ. [۱] تفسیر القمّی عن حَفْصَ بنِ غِیاثٍ: قالَ أبو عبدِ اللّهِ علیه السلام: یا حَفْصُ، ما مَنزلةُ الدُّنیا مِن نَفْسی إلاّ بمَنزلةِ المِیتةِ، إذا اضْطُرِرْتُ إلَیها أکَلْتُ مِنها......... ثُمَّ تلا قولَهُ: «تلک الدّارُ الآخِرة نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لا یُرِیدُونَ عُلُوّا فِی الْأَرْضِ وَ لا فَسَادا وَ العَاقِبَةُ لِلْمُتَّقینَ» الآیة، و جَعلَ یَبکی و یقولُ: ذَهبَتْ و اللّهِ الأمانیُّ عِندَ هذِهِ الآیةِ. [۲] امام صادق علیه السلام درباره آیه «علوّا فی الأرض و لا فسادا» فرمود: منظور از «علوّ»، بزرگی و فخر فروشی است و منظور از «فساد»، زنان. تفسیر القمّی به نقل از حفص بن غیاث: امام صادق علیه السلام فرمود: «ای حفص! دنیا در نظر من چونان مردار است که هرگاه ناچار شدم، از آن می‌خورم......... ». آن گاه آیه «آن سرای آخرت را از آنِ کسانی می‌کنیم که در زمین، خواهان برتری جویی و تباهکاری نیستند و فرجام [خوش]، از آنِ پرهیزگاران است» را تلاوت نمود و شروع به گریستن کرد و فرمود: «سوگند به خدا که با این آیه همه آرزوها بر باد رفت». ---------- [۱]: تفسیر القمّی: ۲ / ۱۴۷. [۲]: تفسیر القمّی: ۲/۱۴۶. [۳]: مجمع البیان: ۷/۴۲۰. [۴]: سعد السعود: ۸۸. @tarighatezendegi
🌏 پرهیز از نگاه ، عامل نجات از فحشا ! قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ ( نور۳۰) به مردان مؤمن بگو: چشمان خود را [از آنچه حرام است مانند ديدن زنان نامحرم و عورت ديگران] فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ كنند، اين براى آنان پاكيزه تر است، قطعاً خدا به كارهايى كه انجام مى دهند، آگاه است . ✍ یک قاعده کلی برای نیفتادن در دام گناهان این است که انسان ، به گناه نزدیک نشود ! مسلما دیدن ، شنیدن ، فکر کردن ، بها دادن به خواسته های نفسانی ، اطاعت بی چون و چرا از امیال و هواهای نفسانی ، انسان را به فحشا و گناهان بزرگ نزدیک می کند ! باید این را بپذیریم ، آنچه که مانع اطاعت ما از خداوند است ، بدون تعارف ، امیال و شهوات ماست ! یعنی چیزی که در برابر خدا می ایستد ، همان خواسته های نفسانی انسان است ... راه مبارزه هم این است که ، شهوت را در نطفه باید خفه کرد ! دلت هوس یک خوردنی می کند ؟ به دلت بگو چون هوس کردی اطاعتت نمی کنم ! سعی کنیم با عقلمان تصمیم بگیریم و آنچه نیازمان هست را استفاده کنیم . اگر عقل گفت برایت مضر است ، یا که مباح است ، اطاعت از هوس نکنیم ! هر چه قدر اطاعت از هوس کنیم ، دایره خواستن امیال ما بزرگ تر می شود !مگر روح چگونه بزرگ می شود ؟ جز با اطاعت از عقل و بندگی خدا و پشت پا زدن به خواسته های شهوانی ؟! معلوم است که اگر چشم عادت به دیدن کرد ، دل نیز خیلی خواسته های دیگر هم پیدا می کند ، خواسته هایی که انسان را از دایره بندگی و اطاعت عقل خارج می کند ! پشت پا زدن به نفس ، هیچ سخت نیست ! تنها راهش همین است که از چیز های کوچک مثل نخوردن ، ندیدن ، نشنیدن و حرف نزدن ، و انجام ندادن کارهای لغو و بیهوده ، خودداری کنیم ! از آن طرف به کارو تلاش و مطالعه و نماز و قران و توسل و کارهای مفید روی آوریم ! وقتی هدف رضایت خدا و کسب آخرت شد ، به خاطر رسیدن به هدف والا انسان خیلی از لذت های زودگذر را فدای طریق و راه بندگی می کند و این برای انسان آسان می شود ! البته این نیز در گرو عقیده محکم و یقین به خدا ، اسلام و آخرت است ! وقتی ما با نه گفتن به نفس ، در این مجاهدت بزرگ وارد می شویم یعنی جنگ با دشمن خدا ، یعنی جنگ با شهوت ، جنگ با دنیا ، جنگ با شیطان ، رفته رفته مشاهده می کنیم که از گناهان کبیره فاصله زیادی گرفته ایم ! البته این کار نیازمند عزم و اراده جدیست ، عزم و اراده ای که با دعا و اشک و درخواست های زیاد و شبانه روزی از خداوند و توسل به اهل بیت و عنایت خداوند در ما صورت می گیرد ! ✍علیرضا ساغندی @tarighatezendegi
🌏 زن و مرد هر دو باید عفیف باشند ! جالب است خداوند در آیه۳۰سوره نور، ابتدا از مردان می خواهد که چشمان خود را کنترل کنند تا به گناهان جنسی دچار نشوند،از آن طرف بلافاصله در آیه بعد یعنی ۳۱ سوره نور،خداوند خطاب به بانوان،دقیقا همین درخواست را میکند و مضاف بر آن از آنها می خواهد که زینت هاو زیبایهای خود را به جز آنچه که ظاهر است نمایان نکنند،بعد بیان می کند که سر و مو و گردن و سینه شما جزء ظاهر نیست بلکه باید با روسری های بلند سر و گردن و روی سینه را کاملا پوشاند،بعد دوباره تکرار می کند،زینت ها و زیبایی های خود را نشان ندهید جز برای محارمتان که در آیه به صورت کامل بیان می کند!و در آخر آیه می گوید زنان نباید پاهایشان را به زمین بکوبند تا زینت هایشان آشکار شود.خب با مجموع این بیانات می شود فهمید که علاوه برظواهر گفته شده هر نوع پوشش و عمل تحریک کننده از بانوان خلاف دستور و خواسته خداوند است،علت آن هم برچیده شدن بستر فحشاست! و این انتظار را هم نمی توان داشت که تنها زنان حجاب بگیرند و یا تنها مردان نبینند،چون هر دو با سهل انگاری های گفته شده بستر گناه و فساد و فحشا را در جامعه باز می کنند،چه آن کس که نگاه می کند،چه آن کس که خود را نمی پوشاند!هر دو با خود خواهی های خود و تنها اطاعت و ارضای شهواتشان نه اطاعت از خداوند زمینه ساز گناه شده اند و لذا هر دو به یک اندازه مسئولند! علاوه بر آن نفس نگاه به نامحرم و نفس پوشش و رفتار نامناسب چه زمینه ساز گناهان بزرگ شود چه نشود ، خود فعل نمونه ای از گناه و درجه ای از فحشا و خلاف فرمان خداوند است ! ✍علیرضا ساغندی @tarighatezendegi
🌏 آیا خداوندی که برای هدایت و عدم گمراهی و انحراف انسان ها از صراط مستقیم دین ، خاتم انبیا را برای هر پیامبر و ملتی در گذشته ، اسم و رسم و مشخصاتش را کامل بازگو می کرد ، بعد از رسول خدا ، امام بعد از ایشان را تا آخرین حجت به خاطر همان حکمت هدایت و گمراهی و عدم گسست و تفرقه و از هم پاشیده نشدن انسان ها از صراط مستقیم دین ، معرفی نکرده است ؟ آیا خدا فقط تا زمان پیامبر ، خداست و هدایتگر مردم است ؟ بعد از زمان پیامبر ، هدایتش تمام میشود و دیگر کاری به خلق الله ندارد ؟ آیا فقط قبل از پیامبر خدا گمراه میشدند ، بعد از ایشان دیگر همه در یک خط مستقیم باقی می مانند و راه انحرافی وجود ندارد ؟ وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ لَمَآ ءَاتَيۡتُكُم مِّن كِتَٰبٖ وَحِكۡمَةٖ ثُمَّ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مُّصَدِّقٞ لِّمَا مَعَكُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥۚ قَالَ ءَأَقۡرَرۡتُمۡ وَأَخَذۡتُمۡ عَلَىٰ ذَٰلِكُمۡ إِصۡرِيۖ قَالُوٓاْ أَقۡرَرۡنَاۚ قَالَ فَٱشۡهَدُواْ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ(آل عمران۸۱) و [ياد كنيد] هنگامى كه خدا از همۀ پيامبران [و امت هايشان] پيمان گرفت كه: هرگاه كتاب و حكمت به شما دادم، سپس [در آينده] پيامبرى براى شما آمد كه آنچه را [از كتاب هاى آسمانى] نزد شماست تصديق كرد، قطعاً بايد به او ايمان آوريد و وى را يارى دهيد [آن گاه خدا] فرمود: آيا اقرار كرديد و بر اين [حقيقت] پيمان محكم مرا [به صورتى كه به آن وفا كنيد] دريافت نموديد؟ گفتند: اقرار كرديم فرمود: پس [بر اين پيمان] گواه باشيد و من هم با شما از گواهانم ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلۡأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ يَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَـٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ ٱلَّتِي كَانَتۡ عَلَيۡهِمۡۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ ۙأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (اعراف۱۵۷) همان كسانى كه از اين رسول و پيامبر «ناخوانده درس» كه او را نزد خود [با همۀ نشانه ها و اوصافش] در تورات و انجيل نگاشته مى يابند، پيروى مى كنند؛ پيامبرى كه آنان را به كارهاى شايسته فرمان مى دهد، و از اعمال زشت بازمى دارد، و پاكيزه ها را بر آنان حلال مى نمايد، و ناپاك ها را بر آنان حرام مى كند، و بارهاى تكاليف سنگين و زنجيره ها [ىِ جهل، بى خبرى و بدعت را] كه بر دوش عقل وجان آنان است برمى دارد؛ پس كسانى كه به او ايمان آوردند و او را [در برابر دشمنان] حمايت كردند و ياريش دادند و از نورى كه بر او نازل شده پيروى نمودند، اينان همان رستگارانند وَإِذۡ قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ يَٰبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُم مُّصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولٖ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِي ٱسۡمُهُۥٓ أَحۡمَدُۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ مُّبِينٞ و [ياد كن] هنگامى را كه عيسى پسر مريم گفت: اى بنى اسرائيل! به يقين من فرستادۀ خدا به سوى شمايم، تورات را كه پيش از من بوده تصديق مى كنم، و به پيامبرى كه بعد از من مى آيد و نامش «احمد» است، مژده مى دهم پس هنگامى كه [احمد] دلايل روشن براى آنان آورد، گفتند: اين جادويى است آشكار!!(صف۶) ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِيقٗا مِّنۡهُمۡ لَيَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ( بقره۱۴۶) اهل كتاب، پيامبر اسلام را [بر اساس اوصافش كه در تورات و انجيل خوانده اند] مى شناسند، به گونه اى كه پسران خود را مى شناسند؛ و مسلماً گروهى از آنان حق را در حالى كه مى دانند، پنهان مى دارند. @tarighatezendegi
🌏 پس وای بر نمازگزاران ... سوره ماعون در وصف نمازگزارنی است که ادعای مسلمانی دارند اما بویی از مرام آن نبرده اند ، نماز می خوانند اما خدا در قلب آنها نیست ... . خداوند در سوره ماعون خطاب به پیامبرش می فرماید : ۱ - أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ آیا کسی را که همواره دین را یا روز جزا را انکار می کند دیدی ؟ (خیلی ها هستند ادعای دین و آخرت دارند ، اما آنگونه که میلشان می کشد زندگی می کنند و عجیب است اعمالشان را به خدا هم نسبت می دهند و خودرا مستحق بهشت می دانند در حالیکه حقیقتا با زبان عملشان در حال انکار دین و آخرت هستند ، دین و آخرتی که غیر از این خباثت ها را از فرد مسلمان می خواهد ... ) ۲ - فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ همان که یتیم را با خشونت و جفا از خود میراند ( اشاره به بی اهمیتی و عدم دستگیری از زیردستان و مظلومان جامعه ، البته در مقام ادعا که همه خودشان را پیغمبر می دانند ، خیلی ها فقط حرف می زنند و همه را به ناعدالتی محکوم می کنند اما هیچ کس حق ندارد آنان را مواخذه کند که خودتان چه هستید و چه کار برای مظلومان انجام می دهید ، که به عدم دخالت و قضاوت در کار دیگران محکوم می شوند ) ۳ - وَ لا يَحُضُّ عَلى‏ طَعامِ الْمِسْكِينِ و کسی را به طعام دادن به فقرا تشویق نمی کند ( اشاره به خودخواهی فرد و بی توجهی به فقرا و نیازمندان ) ۴ - فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ پس وای بر نماز گزاران ... (یعنی کسانی هستند که نماز می خوانند و اینگونه خودخواه اند ، یعنی با زبان عمل به انکار حقیقت نماز ، دین و روز قیامت ، می پردازند ) ۵ - الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ همان هایی که نسبت به حقیقت نمازشان سهل انگارند ...( نماز را از سر عادت ، ریا ، رفع تکلیف ، غرور ، انتخاب دلخواه ، عبادت میلی و گلچین ، بدون توجه ، سر سری ، از سر ناچاری و زوری و ... می خوانند ) ۶ - الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ همان هایی که ریا می کنند ! ( ریا در مقابل اخلاص است یعنی هر آنچه که برای غیر خدا باشد ، آری میشود کسی نماز بخواند و برای خدا نباشد چون نفس نماز را دوست دارد ، اما دیگر اعمالش ناصحیح باشد ! اگر برای ترس از خدا نماز می خواند دیگر اعمالش را هم برای ترس از خدا اصلاح می کرد ...) ۷ - وَ يَمْنَعُونَ الْماعُونَ و همیاری و کمک را از دیگران دریغ می کنند ( فقط به دنبال منافع خودشان هستند ، اگر نان و آبی برایشان نداشته باشد ، قدمی از قدم برای کسی بر نمی دارند ... ) @tarighatezendegi
🌏 اثر استغفار در زندگی انسان سوره نوح فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا (١٠) به آنها گفتم: «از پروردگار خويش آمرزش بطلبيد كه او بسيار آمرزنده است يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا (١١) تا بارانهاى پربركت آسمان را پى در پى بر شما فرستد، وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّـٰتٖ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَٰرٗا (١٢) و شما را با اموال و فرزندان فراوان كمك كند و باغهاى سرسبز و نهرهاى جارى در اختيارتان قرار دهد! مجمع البیان : وعن علیّ بن مهزیار، عن حمّاد بن عیسی، عن محمّد بن یوسف، عن أبیه قال: سأل رجل أباجعفر علیه السلام وأنا عنده فقال: إنّی کثیر المال ولیس یولد لی ولد، فهل من حیلة؟ قال: استغفر ربّک سنة فی آخر اللّیل مائة مرّة، فإن ضیّعت ذلک باللّیل فاقضه بالنّهار، فإنّ اللّه یقول: « اسْتَغْفِرُواْ رَبَّکُمْ... وَیُمْدِدْکُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ... » الآیة. [۳] علی بن مهزیار عن حماد بن عیسی از محمد بن یوسف از پدرش گفت: مردی از ابوجعفر (علیه السلام) پرسید. در حالی که با او بودم، گفت: من مال زیادی دارم و فرزندی از من متولد نمی شود، آیا حیله ای هست؟ فرمود: یک سال در آخر شب، صد مرتبه از پروردگارت آمرزش بخواه، و اگر در شب آن را از دست دادی، روز را جبران کن، زیرا خداوند می فرماید: (از پروردگارتان آمرزش بخواهید ) ( تا شما را با اموال و فرزندان فراوان کمک کند ) ---------- [۳]: ۱/۳۶۱، البحار: ۸۷/۲۲۱ ح۳۰، والوسائل: ۴/۱۱۹۹ ح۱۱. @tarighatezendegi
🌏 چه کسانی داخل در بهشت می شوند ؟ وَقَالُواْ لَن يَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ تِلۡكَ أَمَانِيُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ آنها گفتند: «هيچ كس، جز يهود يا نصارى، هرگز داخل بهشت نخواهد شد » اين آرزوى آنهاست! بگو: «اگر راست مى گوييد، دليل و برهان خود را بياوريد!» بَلَىٰۚ مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنࣱ فَلَهُۥٓ أَجۡرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ آرى، هر كس كه روى خود را تسليم خدا كند و نيكوكار باشد، پاداش او نزد پروردگارش ثابت است؛ نه ترسى بر آنهاست و نه غمگين مى شوند (بنا بر اين، بهشت خدا در انحصار هيچ گروهى نيست ) وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ لَيۡسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَيۡءࣲ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيۡسَتِ ٱلۡيَهُودُ عَلَىٰ شَيۡءࣲ وَهُمۡ يَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ يهوديان گفتند: «مسيحيان هيچ موقعيتى (نزد خدا) ندارند»، و مسيحيان نيز گفتند: «يهوديان هيچ موقعيتى ندارند (و بر باطلند)»؛ در حالى كه هر دو دسته، كتاب آسمانى را مى خوانند (و بايد از اين گونه تعصبها بركنار باشند) افراد نادان (ديگر، همچون مشركان) نيز، سخنى همانند سخن آنها داشتند! خداوند، روز قيامت، دربارۀ آنچه در آن اختلاف داشتند، داورى مى كند . ✍ پس نتیجه می گیریم بهشت مال انسان خدابین و خداجو و خداترس است ، نه هر کس که در امیال و خواسته های نفسانی خود غرق است و فرمان هر کس و هر چیزی را اطاعت می کند جز فرمان حق را و در کنار این باز هم می خواهد خود را حق نشان دهد و به حق بچسباند ( با حلوا ، حلوا کردن دهان شیرین نمی شود ) ، خدایی که از بهشت و جهنم سخن می گوید او نیز می گوید چه کسی داخل کدام مکان بشود ! اگر تو خدایی و در مقابل خدای احد و واحد ایستاده ای پس برو برای خودت بهشت و جهنم بساز ، دیگر چه کارت به بهشت و جهنم خداوند است ؟ چرا انقدر در تخیلات و توهماتت سر می بری ! که از خودت هیچ چیزی نداری و در اوج فقرو نیستی هستی و قصد دخالت و قدرت نمایی در امور الهی هم می نمایی و داری ، آن خدایی که هر چه قدرت و علم و حکمت است از اوست و بینیاز در هر چیز است ...( توهم تا کجا ، جای خدا هم می خواهی بگیری ؟) نشانی : آیه ۱۱۱ تا انتهای ۱۱۳ سوره بقره @tarighatezendegi
وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (۱۸۸ بقره) و اموالتان را در ميان خودتان به باطل و ناحق مخوريد. و آن را به عنوان رشوه به سوى حاكمان و قاضيان سرازير نكنيد تا بخشى از اموال مردم را [با تكيه بر حكم ظالمانه آنان] به گناه و معصيت بخوريد، در حالى كه [زشتىِ كارتان را] مى‌دانيد ! ✍ هر کس با هر حیله و خدعه و فریبی مال مردم را قانونی و یا غیر قانونی بالا بکشد و کلاه سر طرف مقابل بگذارد و همچنین از این بدتر ، به کسانی که کار دستشان هست رشوه بدهد تا او و کار خلافش را مورد تایید و حمایت قرار دهند ، مصداق آیه فوق قرار می گیرد و در شاخه مال مردم خوران و حرام خوران و دزدان داخل می گردد ! @tarighatezendegi
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‏ ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ (بقره۲۰۴) ترجمه : بعضى از مردم، گفتارشان در زندگى دنيا مايۀ اعجاب تو مى‌شود؛ در ظاهر، اظهار محبّت شديد مى‌كنند و خدا را بر آنچه در دل دارند گواه مى‌گيرند. در حالى كه آنان، سرسخت‌ترين دشمنانند تفسیر : مجموع كلام اين است كه بعضى از مردمند كه وقتى با تو سخن مى‌گويند، طورى وانمود مى‌كنند كه افرادى حق‌پرستند، جانب حق را رعايت مى‌كنند، و به صلاح خلق عنايت دارند، و پيشرفت دين و امت را مى‌خواهند، در حالى كه دشمن‌ترين مردم نسبت به حقند، و دشمنيشان با حق از هر دشمن ديگر شديدتر است. ✍ علامه طباطبایی (تفسیر المیزان) ✍آیت الله العظمی مکارم شیرازی (ترجمه) @tarighatezendegi
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً وَ اللَّهُ يَقْبِضُ وَ يَبْصُطُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (بقره۲۴۵) كيست كه به خدا قرض نيكويى دهد، و بدون منت، انفاق كند، تا خداوند آن را براى او، چندين برابر كند؟ و خداوند است كه روزىِ بندگان را محدود يا گسترده مى‌سازد؛ و انفاق، هرگز باعث كمبود روزى كسى نمى‌شود و سرانجام همگى به سوى او بازمى‌گرديد . ✍ ترجمه : آیت الله عظمی مکارم شیرازی @tarighatezendegi
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى‏ كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ (۲۶۴ بقره) اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! صدقات خود را با منّت و آزار، باطل نسازيد؛ همانند كسى كه مال خود را براى نشان دادن به مردم، انفاق مى‌كند؛ و به خدا و روز واپسين، ايمان نمى‌آورد؛ عمل او همچون قطعه سنگى است كه بر آن، قشر نازكى از خاك باشد؛ و بذرهايى در آن افشانده شود؛ و رگبارى بر آن ببارد، و همۀ خاكها و بذرها را بشويد، و آن را صاف و خالى از خاك و بذر رها كند. آنها از كارى كه انجام داده‌اند، چيزى بدست نمى‌آورند؛ و خداوند، گروه كافران را هدايت نمى‌كند ترجمه : آیت الله عظمی مکارم شیرازی @tarighatezendegi
لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّـهِ فِي شَيْ‏ءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَى اللَّـهِ الْمَصِيرُ(آل عمران۲۸) مؤمنان نبايد كافران را به جاى اهل ايمان، سرپرست و دوست بگيرند؛ و هر كس چنين كند در هيچ پيوند و رابطه‌اى با خدا نيست، مگر آنكه بخواهيد [به سبب دفع خطرى كه متوجه شماست] از آنان تقيّه كنيد؛ خدا شما را از [عذاب] خود بر حذر مى‌دارد، و بازگشت [همه] به سوى خداست . ترجمه : شیخ حسین انصاریان ✍ وقتی من به جای شنیدن قران و معارف اهل بیت با موسیقی و ترانه ها و رقص ایرانی و خارجی و فیلم و تصاویری که هیچ جایگاهی در فرهنگ اسلامی ندارد آرامش میگیرم ، وقتی مدام جای شنیدن اخبار و تاریخ و فرهنگ امت اسلام ، اخبار و تاریخ و فرهنگی را که دشمنان حزب الله ، آمریکا و اسرائیل و اروپا برای من ساخته اند ، آن را می بینم و می شنوم و باور می کنم ! وقتی دائما برای سبک زندگیم از غرب الگو میگیرم و منتظر می شوم ببینم امروز در فرنگ چه مد شده است تا من نیز همان گونه تقلید کنم ! وقتی تمام رفیق ها و دوستانم کسانی هستند که با اسلام و جامعه اسلامی میانه خوبی ندارند و فقط بر علیه آنها صحبت می کند ، براستی من کافران را جای مومنان به سرپرستی و دوستی خود قرار داده ام و طبق آیه فوق رابطه خودم را با خدا بالکل قطع کرده ام و دیگر هیچ سنخیتی با خدا و پیامبر خدا و امت حزب الله ندارم و خلاصه کنم من نیز به جمع کافران پیوسته ام هر چند اگر خودم کتمان کنم ! ... @tarighatezendegi
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ(آل عمران۳۱) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ(آل عمران۳۲) بگو: اگر خدا را دوست داريد، پس مرا پيروى كنيد تا خدا هم شما را دوست بدارد، و گناهانتان را بيامرزد؛ و خدا بسيار آمرزنده و مهربان است . بگو: از خدا و پيامبر اطاعت كنيد. پس اگر روى گردانيدند [بدانید كه] يقيناً خدا كافران را دوست ندارد . ترجمه : شیخ حسین انصاریان ✍با نگاه به آیات قبل منظور خداوند این است که نمیشود با زبان و قلب و دل پاک بگویید ما خدا را دوست داریم اما در عمل دوست دشمنان خدا باشید و هر آنچه عمل کنید و زندگی کنید که ایشان عمل می کنند ، اما آنچه که خدا و رسولش برای شما فرستاد را به آن اهمیت ندهید ! خدا می فرماید اگر من را دوست دارید پس من را اطاعت کنید ، فرمان های من هم از طریق رسولم به شما رسیده است ، اگر چنین کنید و با خداوند به واقع دوستی کنید خداوند نیز دوست شما می شود و در دنیا و آخرت هوایتان را دارد ! اما اینکه فقط از دوستی با خدا یک خدا را بگویید و کنارش قلب بکشید و یک تیر هم وسطش و هر چه دلتان خواست بر خلاف فرمان خدای واقعی عمل کنید و آن را به خدای ساختگیتان بچسبانید حقا که شما از کافران هستید که خداوند کافران را دوست نمی دارد . @tarighatezendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ما به بنی اسرائیل در کتاب تورات اعلام کردیم که دو بار در زمین فساد خواهید کرد ... @tarighatezendegi
🌏 جنسیت ملاک برتری در قرب الهی نیست ! إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (۳۵ آل عمران) فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى‏ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَ لَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى‏ وَ إِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ وَ إِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَ ذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (۳۶ آل عمران) فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً وَ كَفَّلَها زَكَرِيَّا كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (۳۷ آل عمران) (به یاد بیاورید)آن‌گاه كه زن عمران گفت: پروردگارا، من آنچه را كه در شكم خود دارم نذر تو كردم كه [براى خدمت معبد] آزاد باشد؛ پس از من بپذير كه تو خود شنوا و دانايى ولى هنگامى كه او را به دنيا آورد، (و او را دختر يافت،) گفت: خداوندا! من او را دختر آوردم - ولى خدا از آنچه او به دنيا آورده بود، آگاهتر بود - و پسر، همانند دختر نيست. (دختر نمى‌تواند وظيفۀ خدمتگزارى معبد را همانند پسر انجام دهد.) من او را مريم نام گذاردم؛ و او و فرزندانش را از (وسوسه‌هاى) شيطان رانده شده، در پناه تو قرار مى‌دهم خداوند، او [ مريم] را به طرز نيكويى پذيرفت؛ و به طرز شايسته‌اى، نهال وجود او را رويانيد و پرورش داد ؛ وسرپرستى او را به «زكريا» سپرد. هر زمان زكريا وارد محراب او مى‌شد، غذاى مخصوصى در كنار او مى‌ديد. پس از او پرسيد: «اى مريم! اين روزى از كجا نصيب تو شده‌؟!» گفت: «اين از سوى خداست. خداوند به هر كس بخواهد، بى‌حساب روزى مى‌دهد ✍ از آیات فوق به خوبی استفاده می شود که از نظر رسیدن به کمالات الهی ، بین دختر و پسر هیچ تفاوتی وجود ندارد و هر یک از آنها که راه بندگی خداوند را در پیش بگیرد به اندازه درجه ایمان و تقوا و عمل صالحشان نزد خداوند ارزشمندند و جنسیت اصلا ملاک ارزش نیست .... @tarighatezendegi
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْ‏ءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (۹۲ آل عمران) هرگز به (حقيقت) نيكوكارى نمى‌رسيد مگر اينكه از آنچه دوست مى‌داريد، (در راه خدا) انفاق كنيد؛ و آنچه انفاق مى‌كنيد، خداوند از آن آگاه است . ✍ لازم به یادآوری است که دایره انفاق تمام ابعاد زندگی انسان را اعم از مادی و معنوی دربرمیگیرد و انسانی که مدعیست خودش را تمام و کمال تسلیم خدا کرده است باید به تمام ابعاد و جوانب انفاق در زندگیش بنگرد بالاخره این انسان هست و نیستش از خداوند است و باید تمام و کمال خودش را وقف خدا بکند و نباید تنها خودش را با برخی از موارد اندک و سطحی انفاق سرگرم کند و به خودش دلگرمی دهد که من دیگر دروازه تمام انفاق کاران جهان را یکی پشت دیگری فتح کرده ام ، خیر بلکه او باید بداند که دایره انفاق بسیار وسیع است و هر لحظه انسان می تواند آنچه که دوست می دارد را برای خدا فدا کند و در راه او ببخشد ... @tarighatezendegi
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (آل عمران۱۰۲) اى كسانى‌كه ايمان آورده‌ايد! آن گونه كه حق تقوا و پرهيزگارى است، از مخالفت فرمان خدا بپرهيزيد؛ و جز بر آيين اسلام از دنيا نرويد ! ✍ به نظر شما از نگاه قرآن تقوا و پرهیزگاری چه رابطه ای با مسلمان مردن ما دارد که خداوند این دو جمله را در کنار هم بیان فرمودند ؟ آیا می شود کسی ادعای مسلمان بودن داشته باشد اما از همه چیزو همه کس بترسد و برای همه چیز و همه کس خدمت کند و فرمان بردار آنان باشد و به همه چیزو همه کس توجه کامل داشته باشد جز خدا و دین خدا و کلام خدا و اولیای خدا ؟ @tarighatezendegi
🌏 دشمن شناسی از منظر قران يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (آل عمران۱۱۸) ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَ لا يُحِبُّونَكُمْ وَ تُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ وَ إِذا لَقُوكُمْ قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (آل عمران ۱۱۹) إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (آل عمران۱۲۰) اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! محرم اسرارى از غير خود، انتخاب نكنيد. آنها از هر گونه شرّ و فسادى دربارۀ شما، كوتاهى نمى‌كنند. آنها دوست دارند شما در رنج و زحمت باشيد. نشانه‌هاى دشمنى از سخنانشان آشكار شده؛ و آنچه در دلهايشان پنهان مى‌دارند، از آن مهمتر است. ما آيات و راههاى پيشگيرى از شرّ آنها را براى شما بيان كرديم اگر بينديشيد شما كسانى هستيد كه آنها را دوست داريد؛ امّا آنها شما را دوست ندارند. و شما به همۀ كتابهاى آسمانى ايمان داريد ولى آنها هنگامى كه شما را ملاقات مى‌كنند، بدروغ مى‌گويند: «ايمان آورده‌ايم.» امّا هنگامى كه تنها مى‌شوند، از شدّت خشم بر شما، سرِ انگشتان خود را به دندان مى‌گزند! بگو: «با همين خشم بميريد! خدا از اسرار درون سينه‌ها آگاه است اگر نيكى به شما برسد، آنها را ناراحت مى‌كند؛ و اگر حادثۀ ناگوارى براى شما رخ دهد، خوشحال مى‌شوند. ولى اگر در برابرشان استقامت و پرهيزگارى پيشه كنيد، توطئه‌هاى آنان، به شما زيانى نمى‌رساند؛ زيرا خداوند بر آنچه انجام مى‌دهند، احاطه دارد @tarighatezendegi
🌏 بهترین امت از نگاه قرآن وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (آل عمران۱۰۴) كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ (آل عمران۱۱۰) و بايد از شما گروهى باشند كه [همه مردم را] به سوى خير [اتحاد، اتفاق، الفت، برادرى، مواسات و درستى] دعوت نمايند، و به كار شايسته و پسنديده وادارند، و از كار ناپسند و زشت بازدارند؛ و اينانند كه يقيناً رستگارند شما بهترين امتى بوديد كه به سود انسانها آفريده شده‌اند؛ (چه اينكه) امر به معروف و نهى از منكر مى‌كنيد و به خدا ايمان داريد. و اگر اهل كتاب، (به چنين برنامه و آيين درخشانى،) ايمان آورند، براى آنها بهتر است! (ولى تنها) عدۀ كمى از آنها با ايمانند، و بيشتر آنها فاسقند، (و خارج از اطاعت پروردگار) ✍ شاید بتوان از این دو آیه اجر کار مبلغین اسلام را تا حدی دانست ، آنان که از دنیایشان دست می کشند و بهر علم و معرفت و بصیرت ، خودشان را وقف دین می کنند تا بتوانند با شناخت خدا ، دین ، قرآن ، پیامبران ،امامان ، حدیث ، تاریخ ، فلسفه و کلام و ... خوبی ها و بدی ها و مردم و جامعه و شرایط را به درستی بشناسند و آنان را با دلایل محکم به بهترین نحو به راه راست هدایت کنند و از راه های انحرافی دور نمایند . @tarighatezendegi
🌏 نیکوکاران چه کسانی هستند ؟ وَ سارِعُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِين (آل عمران ۱۳۳) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (آل عمران ۱۳۴) و شتاب كنيد براى رسيدن به آمرزش پروردگارتان؛ و بهشتى كه وسعت آن، آسمانها و زمين است؛ و براى پرهيزگاران آماده شده است همانها كه در توانگرى و تنگدستى، انفاق مى‌كنند؛ و خشم خود را فرو مى‌برند؛ و از خطاى مردم درمى‌گذرند؛ و خدا نيكوكاران را دوست دارد @tarighatezendegi