#یادداشت🖋 چند روز گذشته دیدم که عبدالرحمن دمشقیه ، مقاله ای تدوین کرده است با عنوان «قصة حرق عمر لبیت فاطمة رضی الله عنها» که در اونجا بالکل، سند روایت بلاذری را مورد خدشه قرار داده است. عبدالرحمن دمشقی از محققین نجدی است که فارغ تحصیل رشته کارشناسی ارشد دانشگاه وفاق اسلامی پاکستان و دکتری دانشگاه ویرجینیای آمریکا است که مدتی ، امام جماعت مسجد ملک فهد اسکاتلند بود و الان امام جماعت مسجد تقوی لندن می‌باشد. کتابی دارد با عنوان «الاستدلال بالسنة النبپیة عند الشیعة فی میزان النقد العلمي» که به شرط حیات و حوصله و وقت، مقداری از آنرا در بوته نقد و اندیشه خواهیم گذاشت. @tarikh1234tarajim

#یادداشت #معرفی_کتاب شاید چند سالی بود که در جستجوی رمانی بودم که به شرح ماجرای سقیفه ، غصب خلافت مولا و هجوم به بیت وحی پرداخته باشد. تا آنکه یکی از عزیزان فاضل ‌و کتاب دوست، که از خویشان نویسنده میباشند، این کتاب دلنشین را به بنده معرفی کردند که با خواندن آن حقیقتاً لذت برده و پس از اتمام مطالعه و کشیدن آهِ افسوس و در پسِ چشم های نمناک، درصدد معرفی این اثر گرانبها برآمدم . وضوح توانمندی قلم نویسنده در جمله به جمله‌ی این نوشتار عیان است. که بخشی از آن حاصل ذوق و هنر نویسندگی می‌باشد و البته قسمت اعظم دیگر، ثمره‌ اخلاص و عنایت ویژه‌ امیرالمومنین علیه السلام به این اثر گرانمایه می‌باشد. رمان «راهی» را حتما برای نوجوانان حتما تهیه نمایید. @tarikh1234tarajim

#یادداشت وقتی مرز های تحریف تاریخ و عقاید ، با سرعت مافوق نور و بصورت کیلومتری جابجا می‌شود، آنهم نه از سوی عامه مردم، بلکه توسط نهاد های معظم فرهنگی و با بودجه های کلان، در خوشبینانه ترین حالت، نتیجه ای جز ولنگاری عقیدتی را در بدنه اجتماعی، به همراه نخواهد داشت. زمانی مصیبت در آن بود که نقل دین را بجای ارجاع به منابع دسته اول، از منابع دسته دوم نقل کردند. اما دیگر کار از نقل منابع دسته‌ی ششم و هفتم گذشته است. احداث مناسبتِ ساختگی برای وقایعی که در اصل رخ دادن آن تردید وجود دارد (یوم اعطاء القمیص!!!) آنهم بدون هیچ پشتوانه سندی و فاجعه تر از آن، سکوت علمای مرتبط و عدم هیچ گونه واکنشی از سوی روحانیون مستقر در اینگونه نهادها، تعجب و شگفتی را به حد اعلی رسانده است. منبر رفتن افراد فاقد تحصیلات حوزوی و شخصیت های مکلّا، سخنرانی برخی مادحین و اظهار نظراتِ نو معتزلی توسط روشنفکران غربی در مبانی عقیدتی، تنها اندکی از ثمرات گرانبهای اینگونه تحریف های واضح البطلان می‌باشد. @tarikh1234tarajim

#یادداشت🖋 این روزها تحولات سوریه و سقوط حکومت بشار اسد و تصاحب قدرت توسط یک گروهک تکفیری، آنهم به سهولت ترین وجه ممکن تحلیل های زیادی را برانگیخت که بسیاری از آنها خارج از تخصص بنده است و شایسته آن است تا صحبت و ارائه نظرات را به کارشناسان آن امر واگذار نمود. اما امری که روشن و بدیهی است ، فقدان کار فرهنگی و ضعف بسیار جهاد تبیین در برابر اندیشه های سلفی_تکفیری از سوی نهاد های فرهنگی، علما و طلاب مذهب امامیه در جهان اسلام می‌باشد. بنظر می‌رسد دنیای اسلام خصوصا جوامع سرزمین هایی همچون سوریه هنوز با خطر اندیشه های سلفی آشنا نیستند. یکی از نقاط بسیار تعجب برانگیز در تصرف چند روزه‌ی سوریه، علاوه بر ضعف ارتش، پذیرش گروهک های تکفیری از سوی مردم بود. کاملا معتقدم و با اطلاع عرض میکنم که خطر اندیشه های سلفی که امروز کشور سوریه را احاطه نموده است، بشدت در استان های مرزی جمهوری اسلامی فعال می‌باشد و اضلاع بنیادین آنها با تمام توان و با کوشش مضاعف، در پی رسوخ تفکرات منحطّ وهابی_صهیونی در میان جوانان هستند. متاسفم که وقتی صحبت از ترویج تفکرات امامیه و مبارزه و مجادله‌ی علمی با مذاهب اهل سنت در کشور به میان می آید، برخی اشخاص اثرگذار و نهادهای فرهنگی، همواره با به حاشیه بردن عقاید حقه تشیع و برچسبِ متحجر زدن به علما و محققین این عرصه و «شیعه انگلیسی» خواندن پژوهشگران و مبلغین این میدان ، راه را برای نفوذ هرچه بیشتر جریان‌های افراطی اهل سنت فراهم می آورند. آن فقر اندیشه‌ای و ضعف مبانی عقیدتی که یکی از عوامل فلاکت مردم سوریه شد، ما با دست و اقدامات خودمان برای مردم خود فراهم می آوریم. جریان های التقاطی که نقاب انقلابی گری به چهره زده ، به همان مقداری که مدام در پی تطهیر جولانی و طالبان و امثالهم میباشند، به همان اندازه سدّی محکم شده اند در برابر ترویج اندیشه های ناب امامت و مجادله برای اضمحلال تفکر سلفی گری. و به این امر اکتفا ننموده و با انگ «ضد انقلاب» و تحریف مبانی رهبری معظم، در پی مبارزه با این تفکر نیز برمی‌آیند. @tarikh1234tarajim

#یادداشت برای برخی رفقای عزیز سوال شده که کلام مرحوم شیخ مگر چه داشت که عنوان زدی : بیان یک اصل اعتقادی مهم! بدلیل آنکه متأسفانه برای بسیاری از شیعیان خصوصا در برخی از اهل علم، هنوز فسق و کفر صاحب هودج! در هاله ای از ابهام هست، خواستم به این اصل بدیهی، فقط اشاره نمایم.

#یادداشت🖋 روز گذشته بود که مقدمه الصواعق المحرقه ابن حجر هیتمی (متوفی ۹۷۴ ه.ق) را تورقی میکردم و از شدت عناد و بغض این شخص نسبت به شیعیان به فکر فرو رفتم که یک انسان تا چه اندازه میتواند نه تنها چشم، بلکه مغز و گوش خود را نیز به روی حقائق مسدود نماید. مقدمه کتاب الصواعق، مشتمل بر سه بخش است که در مقدمه اول این کتاب، احادیثی را در مذمت اهل بدعت ذکر مینماید که در یکی از آن احادیث از اهل بدعت، با عنوان کلاب اهل النار یاد شده است. سپس با تبختری فراوان و لحنی حق به جانب بیان میکند : علم قطعی حاصل شده است که روافض و شیعیان از اکابر اهل بدعت هستند ! و وعید ها و تهدید هایی که برای اهل بدعت و ضلال در احادیث آمده است، در خصوص ایشان میباشد‼️ 📚 الصواعق المحرقه؛ ابن حجر هیتمی (متوفی ۹۷۴ ه.ق) ج۱ ص ۴۴ 🗃 مکتبة فیاض @tarikh1234tarajim

#یادداشت 📝 💢 کمتر از دو هفته‌ی دیگر تا بیست و ششم رجب مصادف با رحلت جناب ابوطالب رضوان الله علیه مانده است. ♨️ شخصیتی که از صدر اسلام تا بحال توسط فرق غیر شیعه مورد هجمه های بی وقفه و ناجوانمردانه قرار گرفته است. ⚠️ منابع دسته اول اهل سنت اعم از منابع حدیثی، تفسیری و تاریخی، مملوّ از احادیث، تحلیل ها و تلاش های مکرر علمای ایشان در جهت اثبات کفر ابوطالب میباشد. 〽️ شاید کمتر شخصیتی را در تاریخ شیعه بتوان یافت که اینقدر بی رحمانه مورد هجوم مذاهب عامّه قرار گرفته باشد. ‼️ تا آنجا که امروزه نیز در مجامع علمی غیر شیعه همچنان با تالیف کتب و مقاله در صدد اثبات کفر و اهل نار بودن جناب ابوطالب علیه السلام هستند.(اعوذ بالله من همزات الشیاطین) ✅ انتظار میرود جامعه شیعه اعم از طلاب علوم دینی و فضلا به این امر مهم توجه نموده و خصوصا قشر متدین و مذهبی با برگزاری هیئات عزاداری، بیست و ششم رجب را پاسداشته تا بتوانیم مقدار اندکی از خاک هایی را که به سمت خورشید پاشیده می‌شود جبران نماییم. @tarikh1234tarajim

#یادداشت 🖋 چندی پیش یکی از دوستان عزیز به بنده فرمودند: مگر علمای عامّه چه احادیثی را درباره ابوطالب گفته اند که اینقدر اهلبیت علیهم السلام و علمای شیعه درصدد دفاع از ایشان برآمدند ؟ 🔖 تفسیر الدر المنثور سیوطی ذیل آیه 55 سوره قصص، تنها بخش بسیار اندکی از احادیث جعلی و دروغین را مشاهده می‌نمایید که بیانگر دریای حقد و کینه نسبت به امیرالمومنین و پدر بزرگوارشان میباشد. یکی از مصادیق غلبه‌ی تعصب و بغض بر بیان علمی، همین موضع میباشد! که در کتب عامه فراوان یافت می‌گردد. از ساحت قدسی امیرالمومنین سلام الله علیه بابت انتشار این احادیث عذرخواهم.🙏❤️ 📚 الدر المنثور سیوطی (متوفی 911 ق ) ج 11 ص 490 🗃 نشر مرکز هجر للبحوث و الدراسات العربیة و الاسلامیة #مبلغ_ابوطالب_باشیم @tarikh1234tarajim

#یادداشت🖋 نه تنها در نجف اشرف و اطراف حرم، بلکه در خود حرم امیرالمومنین نیز هیچ اثری از وفات جناب ابوطالب نبود. البته نزدیک به تقوا این است که بگویم: اقلا بنده مشاهده نکردم. بعد از نماز صبح پرچم های سیاه عزای موسی بن جعفر با تزئینات سبز و زرد رنگ مبعث نبی مکرم تعویض گردید و در این بین هیچ نشانه ای از عزای ابوطالب نبود. مردم عراقی که بحمدلله در تعظیم شعائر و برپایی مواکب و پذیرایی از زوار و عزاداران سرآمد هستند و حتی وفات جناب ابراهیم فرزند رسول اکرم را گرامی می‌دارند ، اما امروز خیر ! نمیدانم ... ! احتمالا ما بی جهت دغدغه گرامیداشت این روز عزیز را داریم. و یا شاید کسی از هجمه های علیه ابوطالب مطلع نمیباشد. ✍ العتبة العلویة المقدسة یوم ۲۶ رجب المرجب ۱۴۴۶ #مبلّغ_ابوطالب_باشیم @tarikh1234tarajim

#یادداشت🖋 در نمایشگاه عتبه علویه، آثار منتشر شده رو که میدیدم، چشمم خورد به یک کتابی از مرحوم شهید آیت الله سید محمد باقر حکیم با عنوان «نقش اهلبیت علیهم السلام در تأسیس جامعه صالح» که در دو جلد به چاپ رسیده است. با تورقی اندک در صفحات و بررسی اجمالی فهرست، بنظرم موضوعات و طرح بحث مفیدی داشت. شاید بشه این کتاب رو در امتداد کتاب «امامان اهلبیت علیهم السلام مرزبانان حریم اسلام» از شهید سید محمد باقر صدر معرفی نمود. قصد خرید این کتاب را داشتم. اما متاسفانه به دلیل چاپ ضعیف، کاغذ بسیار نازک و فونت غیرمتعارف، از خرید آن منصرف شدم. @tarikh1234tarajim

#يادداشت🖋 ضمن عرض تبریک میلاد حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام❤️ با توجه به ایام الله دهه فجر و بمناسبت پدید آمدن فرصتی بی نظیر برای تبیین، ترویج و گسترش مبانی تشیع، بر آن شدم تا بدور از طرح مسائل سیاسی و جناحی که فضای علمی حاکم در این فضا، اجلّ از آن است، به ذکر مصادیقی بپردازم که عالمان بزرگ شیعه در طول چهارده قرن به محض روی کارآمدن یک حاکم یا وزیر شیعی، تا چه اندازه از ظرفیت ها استفاده نموده و ضمن تلاش برای بهره گیری حداکثری از امکانات حکومت وقت، در مقدمات کتب خود، مفصلاً به مدح و ثنای آن مسئول حاکمیتی پرداختند و بستر به وجود آمده را همواره ستایش می‌نمودند و قدر آن شرایط را بیش از پیش میدانستند. @tarikh1234tarajim

#یادداشت 🖋 جنگ رسانه ای و تبلیغات معاویه (علیه اللعنة و الهاویة) علیه امیرالمومنین علیه السلام و ظهور جلوه ای مظلوم از خلیفه سوم و اتهام قتل عثمان به ذمه امیرالمومنین علیه السلام آنقدر سنگین بوده است که ابن کثیر دمشقی (شاگرد ابن تیمیه) می‌نویسد: 💠 ترکت سبعین ألف شیخ یبکون تحت قمیص عثمان وهو علی منبر دمشق فقال علی اللهم إنی أبرأ إلیک من دم عثمان ❌ هفتاد هزار پیرمرد را در شام پشت سر گذاشتم که زیر پیراهن عثمان که بر روی منبر مسجد جامع دمشق قرار داشت ،گریه می‌کردند. و میگفتند خدایا ما از خون عثمان به تو پناه می‌بریم. 📚 البدایة والنهایة، ابن کثیر دمشقی(متوفی ۷۷۴ ه‍.ق)؛ ج 7، ص 230، باب ثم دخلت سنة ست وثلاثین من الهجرة 🗃 دارالمعارف ـ بیروت @tarikh1234tarajim